2019-2020年高考政治二輪復(fù)習(xí) 生活與哲學(xué)糾錯(cuò)練.doc
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2019-2020年高考政治二輪復(fù)習(xí) 生活與哲學(xué)糾錯(cuò)練 一、選擇題(本大題共12個(gè)小題,每小題5分,共60分) 1.最近,我國(guó)科學(xué)家發(fā)現(xiàn)人感染H7N9致病新機(jī)制,并根據(jù)這一發(fā)現(xiàn),采用新的治療策略,大大降低“炎癥因子風(fēng)暴”,顯著減輕肺組織病理?yè)p傷,從而能夠有效治療病毒感染引起的嚴(yán)重肺炎。這一事實(shí)證明( ) ①認(rèn)識(shí)推動(dòng)事物的發(fā)展?、谌四軌蚰軇?dòng)地改造世界 ③思維和存在具有同一性?、芤庾R(shí)是主觀見(jiàn)之于客觀的活動(dòng) A.①② B.②③ C.②④ D.③④ 解析:正確的認(rèn)識(shí)推動(dòng)事物的發(fā)展,排除①。實(shí)踐是主觀見(jiàn)之于客觀的活動(dòng),排除④。科學(xué)家發(fā)現(xiàn)人感染H7N9致病新機(jī)制,并采用新的治療策略,大大降低“炎癥因子風(fēng)暴”,體現(xiàn)了②③。 答案:B 2.新華網(wǎng)最近刊文稱,“人生必須放下四樣?xùn)|西”。其中,具有主觀唯心主義色彩的觀點(diǎn)是( ) ①放下壓力:累不累取決于心態(tài)?、诜畔聭卸瑁簥^斗改變命運(yùn)?、鄯畔陋M隘:心寬,天地自然寬 ④放下煩惱:快樂(lè)其實(shí)很簡(jiǎn)單 A.①② B.①③ C.②③ D.③④ 解析:本題考查主觀唯心主義觀點(diǎn)。主觀唯心主義把人的主觀精神(人的感覺(jué)、經(jīng)驗(yàn)、觀念、目的、意志、心靈等)作為唯一真實(shí)的存在和世界的本原。“累不累取決于心態(tài)”,“心寬,天地自然寬”,都體現(xiàn)了主觀唯心主義觀點(diǎn),故答案選B。 答案:B 3.隨著計(jì)算機(jī)技術(shù)和人工智能的發(fā)展,機(jī)器人正逐步走進(jìn)人們的生活。人類在享受機(jī)器人帶來(lái)便利的同時(shí),也擔(dān)心某一天機(jī)器人會(huì)在智能上超越人類,就像科幻電影中所描繪的:人被機(jī)器人關(guān)在“動(dòng)物園”中,供機(jī)器人觀賞??苹秒娪氨磉_(dá)的這種觀念( ) A.否認(rèn)了意識(shí)是社會(huì)發(fā)展的產(chǎn)物 B.證實(shí)了機(jī)器人具有主觀能動(dòng)性 C.說(shuō)明了人類認(rèn)識(shí)發(fā)展的無(wú)限性 D.體現(xiàn)了事物發(fā)展的辯證否定過(guò)程 解析:本題考查意識(shí)的相關(guān)知識(shí)。意識(shí)是社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物,是人腦的機(jī)能,因此,機(jī)器人作為一種工具不具有意識(shí),A項(xiàng)正確。B項(xiàng)觀點(diǎn)錯(cuò)誤。C、D兩項(xiàng)觀點(diǎn)不符合題意,排除。 答案:A 4.迅速發(fā)展的P2P網(wǎng)貸平臺(tái)、支付寶等互聯(lián)網(wǎng)金融業(yè)態(tài),倒逼傳統(tǒng)金融業(yè)開(kāi)始審視自身的局限性。當(dāng)前銀行業(yè)更多停留在傳統(tǒng)的管理思維模式中,唯有調(diào)整發(fā)展戰(zhàn)略,順勢(shì)而為進(jìn)行變革,才能更好地生存和發(fā)展。這表明( ) ①世界的真正統(tǒng)一性就在于它的物質(zhì)性 ②沒(méi)有運(yùn)動(dòng)就沒(méi)有事物的存在與發(fā)展?、廴魏问挛锒加衅洚a(chǎn)生和發(fā)展的過(guò)程 ④物質(zhì)世界是絕對(duì)靜止和相對(duì)運(yùn)動(dòng)的統(tǒng)一 A.①② B.①③ C.②③ D.②④ 解析:靜止是有條件、相對(duì)的,排除④?;ヂ?lián)網(wǎng)金融業(yè)態(tài)倒逼傳統(tǒng)金融業(yè),體現(xiàn)了②③。①在題中未表明。 答案:C 5.1989年上映的科幻影片《回到未來(lái)2》中,主人公乘坐時(shí)光汽車從1985年穿越到xx年,看到了很多不可思議的場(chǎng)景。電影關(guān)于xx年的預(yù)言——可穿戴技術(shù)、3D電影、視頻通話——這些都已實(shí)現(xiàn),但磁懸浮滑板、飛行汽車未能真正成為現(xiàn)實(shí)。人們對(duì)未來(lái)世界的預(yù)言( ) ①來(lái)源于人腦的主觀想象?、谑菍?duì)客觀存在的能動(dòng)反映 ③如實(shí)地反映了社會(huì)發(fā)展?、荏w現(xiàn)了意識(shí)活動(dòng)的創(chuàng)造性 A.①② B.③④ C.①③ D.②④ 解析:任何意識(shí)都源于客觀存在,對(duì)未來(lái)世界的預(yù)言,是意識(shí)能動(dòng)性的表現(xiàn),故選②④,舍去①。預(yù)言不一定正確,不選③。 答案:D 6.xx年8月,歐洲空間局的“羅塞塔”號(hào)彗星探測(cè)器追上了67P/楚留莫夫-格拉希門克彗星,并于11月12日登陸彗星表面,這有助于加深了解彗星的形成、進(jìn)化和結(jié)構(gòu),開(kāi)啟了彗星科學(xué)的新時(shí)代。該科學(xué)探測(cè)活動(dòng)將進(jìn)一步佐證( ) ①實(shí)踐活動(dòng)具有能動(dòng)性和社會(huì)歷史性?、诳茖W(xué)探測(cè)手段的發(fā)展會(huì)推動(dòng)彗星認(rèn)識(shí)的深化 ③意識(shí)能指導(dǎo)人們探測(cè)彗星確保成功?、苋祟惖拿篮迷竿峭七M(jìn)彗星認(rèn)識(shí)的直接動(dòng)力 A.①② B.②③ C.③④ D.①④ 解析:實(shí)踐的需要是推進(jìn)彗星認(rèn)識(shí)的直接動(dòng)力,排除④。正確的意識(shí)指導(dǎo)人們探測(cè)彗星,有可能成功,但不是確保,排除③。“羅塞塔”號(hào)彗星探測(cè)器的運(yùn)用,延伸了人的認(rèn)識(shí)廣度,推動(dòng)了對(duì)彗星的認(rèn)識(shí),故選②。探測(cè)器追上67P/楚留莫夫-格拉希門克彗星,登陸彗星表面佐證了①。 答案:A 7.從農(nóng)村家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制到農(nóng)村稅費(fèi)改革,再到農(nóng)村產(chǎn)權(quán)制度改革,加上即將建立的全國(guó)統(tǒng)一的城鄉(xiāng)居民基本養(yǎng)老保險(xiǎn)制度,在全面建成小康社會(huì)的實(shí)踐中,黨和政府不斷推進(jìn)農(nóng)村制度改革,探究農(nóng)村發(fā)展幸福路?!叭r(nóng)”政策的不斷推進(jìn)和完善,說(shuō)明了( ) ①認(rèn)識(shí)的需要能夠推進(jìn)實(shí)踐的發(fā)展 ②真理在克服謬誤中不斷超越自身?、廴魏握胬矶际窍鄬?duì)于特定的過(guò)程來(lái)說(shuō)的 ④追求真理是一個(gè)永無(wú)止境的過(guò)程 A.①② B.②④ C.①③ D.③④ 解析:實(shí)踐的需要推動(dòng)認(rèn)識(shí)的發(fā)展,排除①。真理和謬誤是相伴而生,真理在發(fā)展中不斷地超越自身,②不正確,排除?!叭r(nóng)”政策的不斷推進(jìn),是在實(shí)踐中認(rèn)識(shí)和發(fā)現(xiàn)真理的過(guò)程,故選D項(xiàng)。 答案:D 8.集聚效應(yīng)是一種常見(jiàn)的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象,如產(chǎn)生的集聚效應(yīng),最典型的例子是美國(guó)硅谷,聚集了幾十家全球IT巨頭和數(shù)不清的中小型高科技公司;在我國(guó),小家電、制鞋、制衣等行業(yè)各自集聚在特定的地區(qū),形成一種地區(qū)集中化的制造業(yè)布局。集聚效應(yīng)能增加群體競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)。這體現(xiàn)的哲學(xué)道理是( ) ①系統(tǒng)具有內(nèi)部結(jié)構(gòu)優(yōu)化趨向的特征?、诹康姆e累達(dá)到一定程度必然引起質(zhì)變 ③事物的普遍聯(lián)系推動(dòng)事物變化發(fā)展?、苷w功能總是大于各部分功能之和 A.①③ B.②③ C.①④ D.②④ 解析:當(dāng)各部分有序排列時(shí),整體功能大于部分功能之和,排除④。集聚效應(yīng)有利于形成地區(qū)集中化的制造業(yè)布局,增強(qiáng)群體競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì),體現(xiàn)了A項(xiàng)。集聚效應(yīng)沒(méi)有體現(xiàn)量變和質(zhì)變的關(guān)系,②不選。 答案:A 9.高中生張明為了提高自己的定點(diǎn)投籃命中率,科學(xué)設(shè)置了如下圖的訓(xùn)練目標(biāo)。這一目標(biāo)的制定體現(xiàn)了他( ) ①重視量的積累,逐步提高水平?、诎l(fā)揮主觀能動(dòng)性,主動(dòng)參加訓(xùn)練?、蹐?jiān)持從實(shí)際出發(fā),發(fā)揮自身優(yōu)勢(shì)?、茏裱J(rèn)識(shí)上升性,不斷超越自己 A.①② B.①③ C.②④ D.③④ 解析:高中生張明的目標(biāo)階梯,是量的積累的過(guò)程,是根據(jù)自身特點(diǎn)發(fā)揮優(yōu)勢(shì),提高水平的需要,故B項(xiàng)符合題意。張明的訓(xùn)練目標(biāo),不是認(rèn)識(shí)的上升,排除④。目標(biāo)階梯的制定旨在通過(guò)科學(xué)訓(xùn)練提高投籃命中率,排除②。 答案:B 10.國(guó)務(wù)院總理李克強(qiáng)在廣西主持召開(kāi)部分省區(qū)經(jīng)濟(jì)形勢(shì)座談會(huì)時(shí)指出,xx年以來(lái),我國(guó)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行總體上保持平穩(wěn),但經(jīng)濟(jì)環(huán)境錯(cuò)綜復(fù)雜,有利條件與不利因素并存,經(jīng)濟(jì)既有增長(zhǎng)動(dòng)力,也有下行壓力。面對(duì)當(dāng)前形勢(shì),要堅(jiān)持依靠科學(xué)發(fā)展解決前進(jìn)中的問(wèn)題,使市場(chǎng)主體有穩(wěn)定的預(yù)期。這給我們的啟示是( ) ①既要抓住主流,也不能忽視支流 ②既要抓住主要矛盾,也不能忽視次要矛盾?、奂纫吹绞挛锇l(fā)展的曲折性,也要看到其前進(jìn)性?、芗纫吹较鄬?duì)靜止,也要看到絕對(duì)運(yùn)動(dòng) A.①③ B.①④ C.②③ D.②④ 解析:本題考查矛盾的主次方面辯證關(guān)系原理、事物發(fā)展的前進(jìn)性與曲折性相統(tǒng)一的原理。題干中“我國(guó)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行總體上保持平穩(wěn),但經(jīng)濟(jì)環(huán)境錯(cuò)綜復(fù)雜,有利條件與不利因素并存”,體現(xiàn)了一個(gè)問(wèn)題的兩個(gè)方面,故選①,而不是②。題干中“要堅(jiān)持依靠科學(xué)發(fā)展解決前進(jìn)中的問(wèn)題,使市場(chǎng)主體有穩(wěn)定的預(yù)期”,說(shuō)明了前途是光明的、道路是曲折的,體現(xiàn)了③,而不是④。本題正確答案選A。 答案:A 11.《社會(huì)信用體系建設(shè)規(guī)劃綱要(xx-2020年)》強(qiáng)調(diào),要完善獎(jiǎng)懲制度,全方位提高失信成本,讓守信者處處受益、失信者寸步難行。我國(guó)加快建設(shè)社會(huì)信用體系的哲學(xué)依據(jù)是( ) ①價(jià)值觀影響人們的行為選擇?、谏蠈咏ㄖ欢ㄒm合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況?、廴嗣袢罕娛切庞媒ㄔO(shè)的主體 ④生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力的狀況 A.①② B.②④ C.①③ D.③④ 解析:價(jià)值觀對(duì)人們的行為具有驅(qū)動(dòng)、導(dǎo)向作用。社會(huì)信用體系建設(shè),影響著人們的行為,有利于社會(huì)發(fā)展,故選①。信用體系建設(shè)是對(duì)上層建筑的完善,故選②不選④。題中未涉及人民群眾的主體作用,排除③。 答案:A 12.小獅子問(wèn)母獅子:“媽媽,幸福在哪里?”母獅子說(shuō):“幸福就在你的尾巴上?!庇谑切—{子不斷追著尾巴跑,但始終咬不到。母獅子笑道:“幸福不是這樣得到的。只要你向前走,幸福就會(huì)一直跟隨著你。”這則寓言蘊(yùn)含的哲學(xué)道理是( ) ①幸福觀對(duì)人生具有重要導(dǎo)向作用 ②價(jià)值判斷和價(jià)值選擇具有社會(huì)性?、垡錆M信心,在頑強(qiáng)拼搏中追求幸?!、軐?duì)幸福的正確理解決定著人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn) A.①② B.③④ C.①③ D.②④ 解析:勇于投身到為人民服務(wù)的實(shí)踐,決定了人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn),排除④?!跋蚯白撸腋>蜁?huì)一直跟隨著你”告訴我們,勇于奉獻(xiàn)的人生是幸福的人生,要堅(jiān)持正確的幸福觀,故選①③。題中未涉及價(jià)值判斷和價(jià)值選擇的社會(huì)性。 答案:C 二、非選擇題(本大題共2個(gè)小題,滿分40分) 13.(20分) 材料一 建設(shè)文化強(qiáng)國(guó),必須堅(jiān)持用社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)社會(huì)思潮,凝聚社會(huì)共識(shí),“倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧,倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治,倡導(dǎo)愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善,”積極引導(dǎo)廣大人民群眾培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。黨的十八大提出的“三個(gè)倡導(dǎo)”,從國(guó)家、社會(huì)和公民三個(gè)層面,為我們時(shí)代劃定了價(jià)值航標(biāo)。我國(guó)把培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀作為凝魂聚氣、強(qiáng)基固本的基礎(chǔ),把培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入國(guó)民教育、文化建設(shè)的全過(guò)程,貫穿改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)的各領(lǐng)域。 材料二 xx年2月,習(xí)近平總書(shū)記指出,一種價(jià)值觀要真正發(fā)揮作用,必須融入社會(huì)生活,讓人們?cè)趯?shí)踐中感知它、領(lǐng)悟它,在落細(xì)、落小、落實(shí)上下工夫?!凹?xì)”就是細(xì)化,要直入頭腦,沉淀心中,只有發(fā)自內(nèi)心接受,才能真正自覺(jué)行動(dòng);“小”就是要從小事做起,堅(jiān)持不懈抓養(yǎng)成,積小德為大德;“實(shí)”就是要內(nèi)化于心,外化于行。 (1)運(yùn)用歷史唯物主義的知識(shí),結(jié)合材料一,說(shuō)明引導(dǎo)廣大人民群眾培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的意義。(9分) (2)結(jié)合材料二,分析說(shuō)明培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀要在“落細(xì)、落小、落實(shí)”上下工夫體現(xiàn)的哲學(xué)道理。(11分) 解析:本題考查社會(huì)意識(shí)的反作用、人民群眾是社會(huì)歷史的主體、價(jià)值觀的導(dǎo)向作用、實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)、量變與質(zhì)變的辯證關(guān)系。第(1)問(wèn)有明確的知識(shí)范圍,即歷史唯物主義,題型屬于典型的“意義類”主觀題,旨在考查考生對(duì)基礎(chǔ)知識(shí)的掌握能力以及考生反思問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力。首先明確歷史唯物主義的知識(shí)包括:社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)、社會(huì)基本矛盾運(yùn)動(dòng)及其規(guī)律、社會(huì)發(fā)展的總趨勢(shì)、社會(huì)歷史的主體、人生價(jià)值觀的有關(guān)知識(shí)。其次要審讀材料,找準(zhǔn)切入點(diǎn),落腳點(diǎn)是培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的意義,可以從人民群眾是社會(huì)歷史的主體、社會(huì)意識(shí)、價(jià)值現(xiàn)有重要的導(dǎo)向作用等角度進(jìn)行分析,注意結(jié)合材料進(jìn)行分析。 第(2)問(wèn)的答題范圍是哲學(xué)道理的相關(guān)知識(shí),范圍較廣,指向不明,題型屬于典型的“體現(xiàn)類”主觀題,旨在考查考生對(duì)基礎(chǔ)知識(shí)的掌握能力以及考生反思問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力。解答時(shí)要仔細(xì)審讀設(shè)問(wèn),明確答題方向,其次要審讀材料,找準(zhǔn)切入點(diǎn),可以從意識(shí)對(duì)物質(zhì)具有能動(dòng)作用、實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)、量變與質(zhì)變的辯證關(guān)系的角度進(jìn)行分析闡述。 答案:(1)①人民群眾是社會(huì)歷史的主體。引導(dǎo)廣大群眾培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀,可以更好地發(fā)揮人民群眾的主體作用。(3分)②先進(jìn)的社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)發(fā)展起著積極的推動(dòng)作用。社會(huì)主義核心價(jià)值觀能指導(dǎo)人們的實(shí)踐活動(dòng),促進(jìn)社會(huì)發(fā)展。(3分)③價(jià)值觀有重要的導(dǎo)向作用。培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀能促進(jìn)人的全面發(fā)展,促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步。(3分)(也可答人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)) (2)①意識(shí)對(duì)物質(zhì)具有能動(dòng)作用,正確的意識(shí)會(huì)促進(jìn)客觀事物的發(fā)展,要求我們重視意識(shí)的作用,自覺(jué)樹(shù)立正確的思想意識(shí)。培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀,在“落細(xì)”上下工夫,直入頭腦,沉淀心中,發(fā)自內(nèi)心接受,真正自覺(jué)行動(dòng),體現(xiàn)了意識(shí)的能動(dòng)作用。(若回答社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在的反作用亦可得分)(4分)②量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備,質(zhì)變是量變的必然結(jié)果,我們要重視量的積累?!奥湫 本褪且獜男∈伦銎穑瑘?jiān)持不懈抓養(yǎng)成,注重量的積累。(4分)③實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ),要求我們重視實(shí)踐,樹(shù)立實(shí)踐第一的觀點(diǎn)?!奥鋵?shí)”就是要把踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀落實(shí)到實(shí)際行動(dòng)中去。(3分) 14.(20分)2014年6月22日,在卡塔爾多哈舉行的第38屆世界遺產(chǎn)大會(huì)宣布,中國(guó)、哈薩克斯坦、吉爾吉斯斯坦三國(guó)聯(lián)合申報(bào)的“絲綢之路:長(zhǎng)安——天山廊道的路網(wǎng)”成功申報(bào)世界文化遺產(chǎn),成為首例跨國(guó)合作、成功申遺的項(xiàng)目。展望未來(lái),中國(guó)在推動(dòng)“絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶”的過(guò)程中,應(yīng)把握以下原則:一是目標(biāo)不宜定得過(guò)高。要充分考慮到中亞特殊的地緣政治狀況,以及各國(guó)的不同政治環(huán)境,切實(shí)理解相關(guān)國(guó)家的關(guān)切,照顧各國(guó)的舒適度。二是過(guò)程中要注意循序漸進(jìn)。要“以點(diǎn)帶面,從線到片,逐步形成區(qū)域大合作”。三是要加強(qiáng)戰(zhàn)略自覺(jué)和統(tǒng)籌規(guī)劃。加強(qiáng)對(duì)中亞政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化等方面的深入研究,規(guī)劃戰(zhàn)略目標(biāo),并制訂各類細(xì)致的工作計(jì)劃,綜合應(yīng)用投資、貿(mào)易、貨幣、產(chǎn)業(yè)等各類經(jīng)濟(jì)手段,推動(dòng)“絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶”更快、更好地實(shí)現(xiàn)。 結(jié)合材料,運(yùn)用唯物辯證法的知識(shí)為中國(guó)打造“絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶”提出合理建議。 解析:本題考查整體與部分的辯證關(guān)系、堅(jiān)持系統(tǒng)優(yōu)化的方法、量變與質(zhì)變、矛盾的特殊性等知識(shí),即考查唯物辯證法的知識(shí),設(shè)問(wèn)指向?yàn)橹袊?guó)打造“絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶”提出合理建議,類型為措施類。首先明確知識(shí)范圍包括聯(lián)系觀、發(fā)展觀、矛盾觀和辯證的否定觀;然后獲取解讀材料信息,抓住“充分考慮到實(shí)際狀況和環(huán)境”“循序漸進(jìn)”“統(tǒng)籌規(guī)劃”,調(diào)動(dòng)運(yùn)用具體問(wèn)題具體分析、系統(tǒng)優(yōu)化、量變和質(zhì)變的關(guān)系等有關(guān)知識(shí)分析;最后將原理、方法論、材料有機(jī)結(jié)合起來(lái)。 答案:①矛盾具有特殊性。打造“絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶”要堅(jiān)持具體問(wèn)題具體分析,充分考慮中亞特殊的地緣政治狀況,以及各國(guó)不同的政治環(huán)境,制定合理目標(biāo)。(6分)②聯(lián)系是普遍的也是客觀的,系統(tǒng)是由相互聯(lián)系和相互作用的諸要素構(gòu)成的統(tǒng)一整體,其基本特征是整體性、有序性和內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向。打造“絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶”要堅(jiān)持聯(lián)系的觀點(diǎn),掌握系統(tǒng)優(yōu)化的方法,運(yùn)用綜合的思維方法,統(tǒng)籌規(guī)劃戰(zhàn)略目標(biāo),優(yōu)化組合,綜合各個(gè)方面,制訂各類細(xì)致的工作計(jì)劃。(8分)③事物的發(fā)展是量變和質(zhì)變的統(tǒng)一,量變是質(zhì)變的前提和必要準(zhǔn)備。打造“絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶”要重視量的積累,堅(jiān)持以點(diǎn)帶面,從線到片,逐步形成區(qū)域大合作,實(shí)現(xiàn)質(zhì)的飛躍。(6分)- 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