2019-2020年高考政治二輪復(fù)習(xí) 考點(diǎn)考向考法綜合練（八）文化的作用與發(fā)展.doc

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2019-2020年高考政治二輪復(fù)習(xí) 考點(diǎn)考向考法綜合練（八）文化的作用與發(fā)展 一、選擇題(共12小題，每小題4分，共48分) 1.(xx臨沂二模)箱儲(chǔ)卷軸心常逸，腹有詩(shī)書(shū)氣自華。讓終身學(xué)習(xí)成為一種習(xí)慣，讓追求知識(shí)成為一種潮流，讓開(kāi)卷閱讀成為一種時(shí)尚，共建共享書(shū)香彌漫的美好生活。開(kāi)展全民閱讀，主要是基于(　　) A．人往往在無(wú)形和被動(dòng)中接受文化熏陶 B．書(shū)籍和閱讀是人類文明傳承的重要載體 C．文化本質(zhì)上是一種社會(huì)物質(zhì)力量 D.世界觀、人生觀、價(jià)值觀是文化素養(yǎng)的核心 2．二十世紀(jì)七十年代，上大學(xué)是那個(gè)時(shí)代青年人的夢(mèng)想，擁有城鎮(zhèn)戶口是農(nóng)村家庭的夢(mèng)想；進(jìn)入二十一世紀(jì)，人們的夢(mèng)想更加多樣、豐富，更好的教育、更滿意的收入、更可靠的社會(huì)保障、更美麗的生態(tài)……人生夢(mèng)想差異的原因在于(　　) ①不同時(shí)代的政治經(jīng)濟(jì)?、趥€(gè)人實(shí)踐和素養(yǎng)的差異 ③各種形式的文化活動(dòng)　④教育所具有的特定功能 A．①②　　　B．①③　　　C．②④　　　D．③④ 3.(xx成都模擬)“全民閱讀，建設(shè)書(shū)香社會(huì)”正成為全社會(huì)共識(shí)。專家指出，倡導(dǎo)全民閱讀，各級(jí)財(cái)政應(yīng)該在預(yù)算中按比例設(shè)立專項(xiàng)資金，用于建設(shè)公共圖書(shū)館、社區(qū)書(shū)屋、農(nóng)家書(shū)屋、學(xué)校圖書(shū)館、幼兒園圖書(shū)館，并保質(zhì)保量地為這些圖書(shū)館、書(shū)屋等配備和更新圖書(shū)，供公民閱讀。這是因?yàn)?　　) ①公益性文化事業(yè)由政府主導(dǎo)，政府必須加大財(cái)政投入?、诎l(fā)展文化產(chǎn)業(yè)必須發(fā)揮市場(chǎng)在資源配置中的決定作用　③精神活動(dòng)離不開(kāi)物質(zhì)活動(dòng)，精神產(chǎn)品離不開(kāi)物質(zhì)產(chǎn)品?、芪幕鳛橐环N精神力量能直接轉(zhuǎn)化為強(qiáng)大的物質(zhì)力量 A．①②　　　B．①③　　　C．②③　　　D．②④ 4．目前我國(guó)文化產(chǎn)業(yè)已經(jīng)初步形成了以國(guó)家級(jí)園區(qū)和基地為龍頭，以省市級(jí)園區(qū)和基地為骨干，以各地特色文化產(chǎn)業(yè)群為支點(diǎn)，共同推進(jìn)加快發(fā)展的格局，發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)這一國(guó)家戰(zhàn)略得到扎實(shí)落實(shí)和推進(jìn)。這充分說(shuō)明了(　　) ①文化與經(jīng)濟(jì)相互交融　②文化是綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的重要因素?、壅衽d文化產(chǎn)業(yè)是文化發(fā)展的中心環(huán)節(jié)?、芪幕瘜?duì)社會(huì)發(fā)展具有積極作用 A．①②　　　B．②③　　　C．①③　　　D．③④ 5．為紀(jì)念抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利70周年，某校開(kāi)展了以此為主題的讀書(shū)活動(dòng)。開(kāi)展這項(xiàng)活動(dòng)，有利于激發(fā)學(xué)生的愛(ài)國(guó)熱情，增強(qiáng)其歷史使命感和責(zé)任感，有利于引導(dǎo)學(xué)生把握人生道理、實(shí)踐人生追求。這是因?yàn)?　　) ①文化能促進(jìn)社會(huì)的全面發(fā)展　②文化對(duì)人具有潛移默化的影響?、塾形幕R(shí)才會(huì)有崇高的道德?、芪幕鳛榫窳α磕苻D(zhuǎn)化為物質(zhì)力量 A．①②　　　B．②④　　　C．①③　　　D．③④ 6．特色可以提高學(xué)校的吸引力和競(jìng)爭(zhēng)力，中外許多名校的校訓(xùn)洋溢著辦學(xué)特色及文化色彩，比如，清華大學(xué)的“自強(qiáng)不息，厚德載物”，北京師范大學(xué)的“學(xué)為人師，行為世范”，南開(kāi)大學(xué)的“允公允能，日新月異”等校訓(xùn)影響著一代代莘莘學(xué)子。這說(shuō)明優(yōu)秀文化能夠(　　) ①?zèng)Q定人的發(fā)展前途　②豐富人的精神世界?、墼鰪?qiáng)人的精神力量?、艽龠M(jìn)人的全面發(fā)展 A．①②③　　　　　　　　B．①②④ C．①③④ D．②③④ 目前，我國(guó)提出的“一帶一路”戰(zhàn)略構(gòu)想正在逐步實(shí)施。據(jù)此回答7～8題。 7．絲綢之路古已有之，作為世界上最偉大的貿(mào)易之路、和平之路和發(fā)展之路，也是一條文化之路，在古代東西方文明交流史上寫(xiě)下了重要篇章。這充分體現(xiàn)了(　　) ①商業(yè)貿(mào)易是文化交流的重要途徑?、谝欢ǖ奈幕梢欢ǖ慕?jīng)濟(jì)、政治所決定?、畚幕涣鲬?yīng)以我為主、為我所用　 ④文化與經(jīng)濟(jì)、政治相互影響、相互交融 A．①②　　　B．②③　　　C．①④　　　D．③④ 8．“一帶一路”戰(zhàn)略構(gòu)想涉及幾十個(gè)國(guó)家，我們要充分發(fā)掘沿線國(guó)家深厚的文化底蘊(yùn)，積極發(fā)揮文化交流與合作的作用，促進(jìn)不同文明的共同發(fā)展。這是因?yàn)?　　) A．文化既是民族的也是世界的 B．文化對(duì)人的影響具有潛移默化的特點(diǎn) C．文化交流堅(jiān)持以我為主、為我所用 D．中華文化深深根植于中華民族精神之中 9．(xx鹽城模擬)江蘇省徐州窯灣古鎮(zhèn)，是歷史上京杭大運(yùn)河的重要節(jié)點(diǎn)。該鎮(zhèn)有1 300多年歷史，“日過(guò)桅帆千桿，夜泊舟船十里”，鼎盛時(shí)期有古建筑一萬(wàn)多間，有“黃金水道金三角”和“小上?！敝Q。但由于人為破壞，千年古鎮(zhèn)遺存缺失，致使大運(yùn)河申遺成功而徐州無(wú)緣運(yùn)河遺產(chǎn)名錄。這啟示我們(　　) ①尊重文化多樣性要培育發(fā)展好本民族文化?、谝幚砗脤?duì)文化遺產(chǎn)保護(hù)與開(kāi)發(fā)的關(guān)系　③保護(hù)傳統(tǒng)文化要為傳統(tǒng)文化注入時(shí)代精神?、鼙Ｗo(hù)文化遺產(chǎn)目的在于發(fā)揮其經(jīng)濟(jì)價(jià)值 A．①②　　　B．②③　　　C．①④　　　D．③④ 10．(xx福建押題)在城鎮(zhèn)化的浪潮中，許多富有特色的傳統(tǒng)村落不斷消失。歌曲中“一片冬麥，一片高粱，十里荷塘，十里果香”的田園景象日益不再，人們傷感地說(shuō)：“不要問(wèn)我從哪里來(lái)，因?yàn)槲乙呀?jīng)沒(méi)有故鄉(xiāng)?！睂?duì)鄉(xiāng)村的衰落感到惋惜，原因是(　　) ①鄉(xiāng)村承載傳統(tǒng)文化，鄉(xiāng)村衰落是傳統(tǒng)走向現(xiàn)代的必然現(xiàn)象　②鄉(xiāng)村承載的鄉(xiāng)土棲居方式已經(jīng)成為多數(shù)人的生活選擇?、坂l(xiāng)村寄托了人們的鄉(xiāng)情鄉(xiāng)思，有利于增強(qiáng)人們對(duì)文化的認(rèn)同感和歸宿感?、茑l(xiāng)村承載著不同地域的特色文化，是文化多樣性的重要體現(xiàn) A．①②　　　B．②③　　　C．③④　　　D．①④ 11．基層是最好的課堂，群眾是最好的老師。“走基層、轉(zhuǎn)作風(fēng)、改文風(fēng)”活動(dòng)給我們帶來(lái)的不僅是下基層采訪和有質(zhì)量的稿件，更帶來(lái)了思想上的凈化和心靈上的震撼。這表明(　　) ①社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉和動(dòng)力　②文化創(chuàng)新推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展　③人民群眾是文化創(chuàng)造的主體?、芪幕诮涣髦袀鞑ァ⒃诶^承中發(fā)展 A．①②　　　B．①③　　　C．②③　　　D．①④ 12．2015年7月28日晚，第五屆內(nèi)蒙古二人臺(tái)坐腔音樂(lè)會(huì)在內(nèi)蒙古土右佳禾旗佳和二人臺(tái)戲園隆重舉行?！岸伺_(tái)”是內(nèi)蒙古西部地區(qū)老百姓喜歡、獨(dú)具特色、有獨(dú)特魅力的傳統(tǒng)劇種。取材于棚戶區(qū)改造這一現(xiàn)實(shí)題材的二人臺(tái)現(xiàn)代戲《北梁》，再現(xiàn)了包頭市北梁人民生存環(huán)境的變遷和生活愈加美好的新面貌，該劇的演出受到當(dāng)?shù)貞蛎缘臍g迎。這說(shuō)明成功的文化創(chuàng)作要(　　) ①立足實(shí)踐、反映群眾生活?、趫?jiān)持面向世界、博采眾長(zhǎng)?、蹐?jiān)持繼承傳統(tǒng)、推陳出新?、芙柚F(xiàn)代化的傳播媒介 A．①②　　　B．③④　　　C．②④　　　D．①③ 二、非選擇題(共2小題，每小題26分，共52分) 13．材料一　“倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善，積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀?！秉h的十八大提出的“三個(gè)倡導(dǎo)”，從國(guó)家、社會(huì)、公民三個(gè)層面，為我們時(shí)代劃定了價(jià)值航標(biāo)。我國(guó)把培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀作為凝魂聚氣、強(qiáng)基固本的基礎(chǔ)工程，把培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入國(guó)民教育、文化建設(shè)的全過(guò)程，貫穿改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)各領(lǐng)域。 材料二　習(xí)近平總書(shū)記指出：一種價(jià)值觀要真正發(fā)揮作用，必須融入社會(huì)生活，讓人們?cè)趯?shí)踐中感知它、領(lǐng)悟它，在落細(xì)、落小、落實(shí)上下功夫?！凹?xì)”就是要細(xì)化，要直入頭腦，要沉淀心中，只有發(fā)自內(nèi)心接受，才能真正自覺(jué)行動(dòng)；“小”就是要從小事做起，從個(gè)人做起，堅(jiān)持不懈抓養(yǎng)成，積小善為大善，積小德為大德；“實(shí)”就是要行動(dòng)，就是不能玩虛的，內(nèi)化于心，外化于行。 (1)結(jié)合材料一，運(yùn)用“文化與生活”的有關(guān)知識(shí)，談?wù)勁嘤哇`行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的必要性。(14分) (2)結(jié)合材料二，分析說(shuō)明培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀要在“落細(xì)、落小、落實(shí)”上下功夫體現(xiàn)的哲學(xué)道理。(12分) 14．材料一　山東省為弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化推出了系列舉措：加強(qiáng)古籍整理，出版文化典籍和學(xué)術(shù)專著；創(chuàng)新“圖書(shū)館＋書(shū)院”的模式，拉近民眾與傳統(tǒng)文化距離；加強(qiáng)文物保護(hù)，推選20個(gè)項(xiàng)目入選國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性名錄；齊魯文化走出去打響孔子品牌，澳亞文化節(jié)“聚焦山東”讓獨(dú)具魅力的齊魯文化在世界舞臺(tái)綻放光彩。 材料二　山東省D市積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，在文化建設(shè)中注意挖掘發(fā)現(xiàn)和宣傳富有時(shí)代特色的先模人物和群體，如“微塵”愛(ài)心團(tuán)體、“愛(ài)心驛站”志愿服務(wù)隊(duì)和“感動(dòng)D市”十佳道德模范等。草根榜樣平凡感人的事跡和崇高精神，可敬、可親、可學(xué)，能凝聚起強(qiáng)大的道德力量，激發(fā)人們向上向善的精神追求。 (1)根據(jù)材料一，運(yùn)用文化傳承與創(chuàng)新的知識(shí)，分析山東省弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化舉措的積極作用。(14分) (2)闡釋材料二蘊(yùn)含的價(jià)值觀道理。(12分) 1．解析：選B　本題考查文化的載體。開(kāi)展全民閱讀，主要是基于書(shū)籍和閱讀是人類文明傳承的重要載體，B項(xiàng)正確；A項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤，接受文化熏陶是一個(gè)主動(dòng)的過(guò)程；C項(xiàng)中的“物質(zhì)力量”說(shuō)法錯(cuò)誤；D項(xiàng)與材料無(wú)關(guān)。 2．解析：選A　文化是由經(jīng)濟(jì)政治決定的，文化是對(duì)一個(gè)時(shí)代政治經(jīng)濟(jì)的反映；同時(shí)文化又是由實(shí)踐決定的。人生夢(mèng)想屬于文化的范疇，人生夢(mèng)想的差異正是由于時(shí)代的不同、個(gè)人實(shí)踐的不同造成的，①②正確，所以選A項(xiàng)。③④不是原因，所以不選。 3．解析：選B　材料中“公共圖書(shū)館、社區(qū)書(shū)屋、農(nóng)家書(shū)屋、學(xué)校圖書(shū)館、幼兒園圖書(shū)館”這些都屬于公益性文化事業(yè)，不是文化產(chǎn)業(yè)，②不符合題意；文化不能直接轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量，④錯(cuò)誤；因?yàn)楣嫘晕幕聵I(yè)應(yīng)由政府主導(dǎo)，所以各級(jí)財(cái)政應(yīng)設(shè)立專項(xiàng)資金用于圖書(shū)館建設(shè)，①正確；因?yàn)榫癞a(chǎn)品離不開(kāi)物質(zhì)載體，所以必須建設(shè)圖書(shū)館滿足人們的精神需要，③正確。故選B項(xiàng)。 4．解析：選A　文化產(chǎn)業(yè)本身就具有經(jīng)濟(jì)和文化的雙重屬性，文化部命名國(guó)家級(jí)園區(qū)和基地等落實(shí)發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)的國(guó)家戰(zhàn)略的措施，均突出了文化在綜合國(guó)力中的地位，①②均正確；思想道德建設(shè)是文化發(fā)展的中心環(huán)節(jié)，不同的文化其作用和性質(zhì)不同，③④均錯(cuò)誤。故選A項(xiàng)。 5．解析：選B　①表述錯(cuò)誤，不同的文化對(duì)經(jīng)濟(jì)、政治的影響不同，先進(jìn)的健康的文化會(huì)促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展，落后的腐朽的文化會(huì)阻礙社會(huì)的發(fā)展；③表述太絕對(duì)。②④正確，故選B項(xiàng)。 6．解析：選D　本題考查文化對(duì)人的影響。材料中的校訓(xùn)屬于優(yōu)秀文化，對(duì)人的發(fā)展具有積極的影響，②③④符合題意；優(yōu)秀文化對(duì)人的發(fā)展有巨大影響但不能決定人的發(fā)展前途，①錯(cuò)誤。故選D項(xiàng)。 7．解析：選C　本題考查文化交流的途徑、文化與經(jīng)濟(jì)、政治的關(guān)系。絲綢之路作為世界上最偉大的貿(mào)易之路、和平之路和發(fā)展之路，也是一條文化之路，這充分體現(xiàn)了商業(yè)貿(mào)易是文化交流的重要途徑，文化與經(jīng)濟(jì)、政治相互影響、相互交融，①④正確，故選C項(xiàng)；②③與材料主旨內(nèi)容不符。 8．解析：選A　本題考查民族文化與世界文化的關(guān)系。我國(guó)倡導(dǎo)的“一帶一路”戰(zhàn)略構(gòu)想要充分發(fā)掘沿線國(guó)家深厚的文化底蘊(yùn)，促進(jìn)不同文明的共同發(fā)展。這是因?yàn)楦鲊?guó)文化既是民族的也是世界的，A項(xiàng)正確；B、C兩項(xiàng)材料未體現(xiàn)；D項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤，中華民族精神深深根植于中華文化之中。 9．解析：選A　材料反映的不是要“注入時(shí)代精神”而是要加強(qiáng)保護(hù)，③與題意不符；④觀點(diǎn)錯(cuò)誤，保護(hù)文化遺產(chǎn)有利于繼承和發(fā)展民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，增強(qiáng)民族自信心和自豪感，培育民族精神和愛(ài)國(guó)主義品格；材料強(qiáng)調(diào)必須要培育發(fā)展好本民族文化，處理好對(duì)文化遺產(chǎn)保護(hù)與開(kāi)發(fā)的關(guān)系，①②正確且符合題意，故選A項(xiàng)。 10．解析：選C　對(duì)鄉(xiāng)村的衰落感到惋惜，原因是鄉(xiāng)村寄托了人們的鄉(xiāng)情鄉(xiāng)思，鄉(xiāng)村承載著不同地域的特色文化，有利于增強(qiáng)人們對(duì)文化的認(rèn)同感和歸宿感，③④正確，故選C項(xiàng)；①說(shuō)法錯(cuò)誤，傳統(tǒng)走向現(xiàn)代并不必然導(dǎo)致鄉(xiāng)村衰落；②說(shuō)法不符合實(shí)際。 11．解析：選B　“基層是最好的課堂”，說(shuō)明社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉和動(dòng)力，①當(dāng)選；“群眾是最好的老師”，說(shuō)明人民群眾是文化創(chuàng)造的主體，③當(dāng)選。②④不符合題意。故選B項(xiàng)。 12．解析：選D　“取材于棚戶區(qū)改造這一現(xiàn)實(shí)題材”，體現(xiàn)了①；“二人臺(tái)現(xiàn)代戲《北梁》”，體現(xiàn)了③；材料沒(méi)有涉及借鑒其他國(guó)家的優(yōu)秀文化成果，排除②；傳統(tǒng)地方戲不是現(xiàn)代化的傳播媒介，④排除。 13．答案：(1)①文化作為一種精神力量，能夠?qū)ι鐣?huì)發(fā)展產(chǎn)生深刻影響。培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，有利于社會(huì)和諧與國(guó)家長(zhǎng)治久安。(3分)②文化與經(jīng)濟(jì)、政治相互影響、相互交融。文化對(duì)經(jīng)濟(jì)、政治具有反作用，給予政治、經(jīng)濟(jì)以重大影響。培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀是全面深化改革的方向保證和精神動(dòng)力。(4分)③文化越來(lái)越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉、經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要支撐、綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的重要因素。培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，能增強(qiáng)我國(guó)文化軟實(shí)力，提高我國(guó)的綜合國(guó)力。(3分)④優(yōu)秀文化能夠豐富人的精神世界、增強(qiáng)人的精神力量、促進(jìn)人的全面發(fā)展。培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀有助于培養(yǎng)公民昂揚(yáng)向上的品格，實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展。(4分) (2)①意識(shí)對(duì)物質(zhì)具有能動(dòng)作用，正確的意識(shí)會(huì)促進(jìn)客觀事物的發(fā)展，要求我們重視意識(shí)的作用，自覺(jué)樹(shù)立正確的思想意識(shí)。培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，在“落細(xì)”上下功夫，直入頭腦，沉淀心中，發(fā)自內(nèi)心接受，真正自覺(jué)行動(dòng)，體現(xiàn)了意識(shí)的能動(dòng)作用。(4分)②量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果，我們要重視量的積累?！奥湫　本褪且獜男∈伦銎穑瑘?jiān)持不懈抓養(yǎng)成，注重量的積累。(4分)③實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)，要求我們重視實(shí)踐，樹(shù)立實(shí)踐第一的觀點(diǎn)?！奥鋵?shí)”就是要把踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀落實(shí)到實(shí)際行動(dòng)中去。(4分) 14．答案：(1)①立足社會(huì)實(shí)踐，促進(jìn)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳播交流和創(chuàng)新發(fā)展。(3分)②整理出版文化典籍，推陳出新，在繼承中發(fā)展優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。(3分)③創(chuàng)新文化傳播模式，使其能夠傳遞、溝通和共享，促進(jìn)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳播。(3分)④保護(hù)文化遺產(chǎn)，促進(jìn)中華文明的研究，展現(xiàn)文化的多樣性。(2分)⑤加強(qiáng)文化交流，提高中華文化的國(guó)際影響力，促進(jìn)文化的借鑒融合。(3分) (2)①通過(guò)先模人物和群體精神來(lái)培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，體現(xiàn)了價(jià)值觀是人生的重要向?qū)?。②挖掘發(fā)現(xiàn)和宣傳富有時(shí)代特色的先模人物凝聚道德力量，體現(xiàn)了價(jià)值判斷和價(jià)值選擇的社會(huì)歷史性。③通過(guò)草根榜樣平凡感人的事跡和崇高精神引領(lǐng)人們的精神追求，體現(xiàn)了價(jià)值判斷和價(jià)值選擇自覺(jué)遵循社會(huì)發(fā)展規(guī)律和維護(hù)人民利益的價(jià)值追求。④先模人物和群體的事跡體現(xiàn)了在勞動(dòng)和奉獻(xiàn)中創(chuàng)造價(jià)值、在個(gè)人與社會(huì)的統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)價(jià)值。(每要點(diǎn)3分)