2019-2020年高考語(yǔ)文 晨讀晚練 第10周 慎獨(dú)2.doc

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2019-2020年高考語(yǔ)文 晨讀晚練 第10周 慎獨(dú)2 日積月累 讀一讀，積累下列成語(yǔ) 空穴來(lái)風(fēng) 【釋義】比喻消息和謠言的傳播不是完全沒有原因的。也比喻流言乘機(jī)會(huì)傳開來(lái)。 【例句】雖然截至發(fā)稿，這一消息尚未得到官方證實(shí)，但從多方反饋來(lái)看，這絕非空穴來(lái)風(fēng)，此舉可視為對(duì)借助券商系統(tǒng)曲線進(jìn)入的民間配資的監(jiān)管落實(shí)到位。 口若懸河 【釋義】形容能說會(huì)辨，說起來(lái)沒個(gè)完。 【例句】他在平素的生活中并不多話，但是上到法庭代表國(guó)家指控被告人，他變得口若懸河，內(nèi)心充盈。公訴人的身份帶給他職業(yè)自豪感，讓他精神上很享受。 苦心孤詣 【釋義】指苦心鉆研，到了別人所達(dá)不到的地步。也指為尋求解決問題的辦法而煞費(fèi)苦心。 【例句】賈平凹的寫作厚重遼遠(yuǎn)，體量龐大，他苦心孤詣的鄉(xiāng)土帝國(guó)，作為當(dāng)代中國(guó)的現(xiàn)實(shí)回響，深具世界影響。 夸夸其談 【釋義】形容說話浮夸不切實(shí)際。 【例句】當(dāng)她談起這些，會(huì)讓人覺得，相比大多數(shù)的夸夸其談和絕對(duì)正確，這種坦誠(chéng)和恭謙更有種令人信服的說服力。 揆情度理 【釋義】按照情和理估量，推測(cè)。 【例句】實(shí)際上，揆情度理，都是中央經(jīng)過慎重考慮，認(rèn)定彭德懷才是在前線運(yùn)籌帷幄的適當(dāng)人選。當(dāng)然，最后拍板者是毛澤東。 古韻尋音 秦觀 霧失樓臺(tái)，月迷津渡。桃源望斷無(wú)尋處?？煽肮吗^閉春寒，杜鵑聲里斜陽(yáng)暮。 驛寄梅花，魚傳尺素。砌成此恨無(wú)重?cái)?shù)。郴江幸自繞郴山，為誰(shuí)流下瀟湘去。 【譯文】霧迷蒙，樓臺(tái)依稀難辨，月色朦朧，渡口也隱匿不見。望盡天涯，理想中的桃花源，無(wú)處覓尋。怎能忍受得了獨(dú)居在孤寂的客館，春寒料峭，斜陽(yáng)西下，杜鵑聲聲哀鳴！遠(yuǎn)方的友人的音信，寄來(lái)了溫暖的關(guān)心和囑咐，卻平添了我深深的別恨離愁。郴江啊，你就繞著你的郴山流得了，為什么偏偏要流到瀟湘去呢？ 【賞析】這首詞最佳處在于虛實(shí)相間，互為生發(fā)。上片以虛帶實(shí)，下片化實(shí)為虛，以上下兩結(jié)飲譽(yù)詞壇。激賞“可堪孤館閉春寒，杜鵑聲里斜陽(yáng)暮”的王國(guó)維（靜安），以東坡賞其后二語(yǔ)為“皮相”。持論未免偏頗。深味末二句“郴江”之問，其氣格、意蘊(yùn)，毫不愧色于“可堪”二句。所謂東坡“皮相”之賞，亦可謂“解人正不易得”。 感悟經(jīng)典 鈷鉧潭西小丘記 得西山后八日，尋山口西北道二百步，又得鈷鉧潭。西二十五步，當(dāng)湍而浚者為魚梁。梁之上有丘焉，生竹樹。其石之突怒偃蹇，負(fù)土而出，爭(zhēng)為奇狀者，殆不可數(shù)。其嵚然相累而下者，若牛馬之飲于溪；其沖然角列而上者，若熊羆之登于山。 丘之小不能一畝，可以籠而有之。問其主，曰：“唐氏之棄地，貨而不售?！眴柶鋬r(jià)，曰：“止四百?！庇鄳z而售之。李深源、元克己時(shí)同游，皆大喜，出自意外。即更取器用，鏟刈穢草，伐去惡木，烈火而焚之。嘉木立，美竹露，奇石顯。由其中以望，則山之高，云之浮，溪之流，鳥獸之遨游，舉熙熙然回巧獻(xiàn)技，以效茲丘之下。枕席而臥，則清泠之狀與目謀，瀯瀯之聲與耳謀，悠然而虛者與神謀，淵然而靜者與心謀。不匝旬而得異地者二，雖古好事之士，或未能至焉。 噫！以茲丘之勝，致之灃、鎬、鄠、杜，則貴游之士爭(zhēng)買者，日增千金而愈不可得。今棄是州也，農(nóng)夫漁父，過而陋之，賈四百，連歲不能售。而我與深源、克己獨(dú)喜得之，是其果有遭乎！書于石，所以賀茲丘之遭也。 【譯文】（我）找到西山后的第八天，沿著山口向西北走兩百步，又發(fā)現(xiàn)了鈷鉧潭。鈷鉧潭西面二十五步（的地方），在水流急而深處是一道壩。壩頂上有一座小丘，（小丘）上面生長(zhǎng)著竹子和樹木。小丘上的石頭突出隆起、高然聳立，破土而出、爭(zhēng)奇斗怪的，幾乎（多得）數(shù)不清。那些重疊著、相負(fù)而下的石頭，好像是（俯身）在小溪里喝水的牛馬；那些高聳突出、如獸角斜列往上沖的石頭，好像是在山上攀登的棕熊。 小丘很小，不到一畝，可以把它裝到籠子里占有它。（我）打聽它的主人是誰(shuí)，（有人）說：“這是唐家不要的地方，想出售卻賣不出去。”（我）問它的價(jià)錢，（有人）說：“只要四百文。”我很喜歡（這個(gè)小丘），就（把它）買了下來(lái)。李深源、元克己這時(shí)和我一起游覽，（他們）都非常高興，（認(rèn)為這是）出乎意料的收獲。（我們）隨即輪流拿起工具，鏟割雜草，砍伐雜樹，點(diǎn)燃大火把它們燒掉。美好的樹木樹立起來(lái)了，秀美的竹子顯露出來(lái)了，奇峭的石頭呈現(xiàn)出來(lái)了。（我們）站在小丘中間眺望，（只見）高高的山嶺、漂浮的云朵、潺潺的溪流、自由自在游玩的飛鳥走獸，全都?xì)g快地呈巧獻(xiàn)技，來(lái)為這個(gè)小丘效力。（我們?cè)谛∏鹕希┱碇^席地而臥，眼睛觸及的是清澈明凈的景色，耳朵觸及的是淙淙潺潺的水聲，精神感受到的是悠遠(yuǎn)空曠的浩然之氣，心靈感受到的是恬靜幽深的境界。不滿十天（我）就得到了兩處風(fēng)景勝地，即使古代愛好山水的人士，也許沒有到過這地方吧。 唉！憑著這小丘優(yōu)美的景色，（如果）把它放到（京都附近的）灃、鎬、鄠、杜（等這些繁華的地方），那么喜歡游賞的、爭(zhēng)相購(gòu)買的人每天增加幾千文錢（購(gòu)買）反而（恐怕）更加買不到。如今（它）被拋棄在（這荒僻的）永州，連農(nóng)民、漁夫走過也鄙視它，售價(jià)（只有）四百文錢，一連幾年也賣不出去。而唯獨(dú)我和李深源、元克己因?yàn)榈玫剿硕吲d，難道遇到這個(gè)小丘真的要靠運(yùn)氣嗎？（我）把這篇文章寫在石碑上，用來(lái)祝賀（我和）這小丘的遇合。 文苑漫步 慎獨(dú) 慎獨(dú)，語(yǔ)出《禮記中庸》：“道也者，不可須臾離也；可離，非道也。是故君子戒慎乎其所不睹，恐懼乎其所不聞。莫見乎隱，莫顯乎微，故君子慎其獨(dú)也”。大體意思是：“道，是不可分離的，而分離開來(lái)的東西，就不是道了。所以，君子在別人看不見的時(shí)候，在別人聽不到的時(shí)候，也要謹(jǐn)慎自己的言行。 慎獨(dú)是一種情操，一種修養(yǎng)，一種自律，一種坦蕩。它是指人在獨(dú)自活動(dòng)無(wú)人監(jiān)督的情況下，按照一定的道德規(guī)范行為。而不做任何有違道德信念、做人原則之事。這是個(gè)人道德修養(yǎng)的重要方法。也是評(píng)定一個(gè)人道德水準(zhǔn)的關(guān)鍵性環(huán)節(jié)。 內(nèi)不欺己，外不欺人，上不欺天，君子慎獨(dú)。只有慎獨(dú)，才能成為真君子。失去慎獨(dú)，都是偽君子。慎獨(dú)，是一種操守，一種淡定。慎獨(dú)的人每做一件事，每一起心，每一動(dòng)念，都認(rèn)為天知，地知，神知，我知。舉頭三尺有神明，要想人不知，除非己莫為。很多事，我們偷偷做了，以為神不知鬼不覺，卻一夜之間天下凈知。 慎獨(dú)，在自覺的狀態(tài)下，體會(huì)著生命本真的樂趣。慎獨(dú)是心靈的自然有序，是自覺的天人合一。慎獨(dú)是一種清明的境界，一種高尚的情操。堅(jiān)守慎獨(dú)，感受純真。生命恬然，生活坦然，心靈和諧，從容豁達(dá)，寬容大度。慎始敬終，默默無(wú)聞，無(wú)為而無(wú)不為。慎獨(dú)的人純潔而善良，真誠(chéng)而守信。不以物喜，不以己悲。任世界物欲泛濫，永遠(yuǎn)堅(jiān)守內(nèi)心的純凈與寧?kù)o。他們?nèi)诵缘淖罡咛?，向世人昭示了生命的本真與智慧。慎獨(dú)就是掛在我們面前的一面鏡子，時(shí)時(shí)提醒我們：不要因?yàn)閯e人看不見就干見不得人的事。 史上某宰相供公職，夜間，在家處理公務(wù)，點(diǎn)朝廷供應(yīng)的蠟燭。夜深了，公務(wù)理畢，轉(zhuǎn)入私人讀書時(shí)間，則吹滅朝廷供的蠟燭，轉(zhuǎn)而點(diǎn)用私家蠟燭。家人曰：夜深人息，何必如此，又沒人看見。此公曰：君子當(dāng)慎獨(dú)也，人此一生，所作所為，不為做給別人看，是為對(duì)自己有所要求、有個(gè)交代。君子修身，貴在慎獨(dú)！ 《五元燈會(huì)》上曾載有這樣一則故事：由于戰(zhàn)亂，普陀寺的眾禪者決定遷移廟址。在遷徙途中，只有豫通大師一人堅(jiān)持早課，從不荒廢。有人勸曰：“此處無(wú)佛，大師可不必如此?！痹ネù髱煷鹨毁首釉唬骸按颂師o(wú)佛，我心有佛。既誠(chéng)我心，是誠(chéng)我佛?！弊鋈俗鍪沦F在自覺。（ 文章閱讀網(wǎng)：．sanwen．net ） 慎獨(dú)，是深谷幽蘭，是夜空星辰，是云外明月，不會(huì)因?yàn)闆]為深處幽谷而不芬芳，不會(huì)因?yàn)闆]人看見而不散發(fā)它的光芒。柳下惠坐懷不亂，許衡不吃無(wú)主之梨，楊震不收黑夜之金，許由清溪洗耳，屈原被流放仍然“沐后彈冠，浴后更衣”無(wú)不凝聚人性的光輝。 《淮南子說山訓(xùn)》曰：蘭生幽谷，不為莫服而不芳；舟行江海，不為莫乘而不浮；君子行義，不為莫知而止休。君子慎獨(dú)，如蘭生幽谷，舟行江海，無(wú)人也始終如一。只有獨(dú)處，才見自己赤裸裸，沒有虛偽的偽裝，沒有曲意的迎合。我們?cè)诖藭r(shí)，可以看見最真實(shí)的自我。當(dāng)我們率意真誠(chéng)，人前人后一個(gè)樣，也就做到超凡入圣的慎獨(dú)。 慎獨(dú)是一種使自己心靈更加強(qiáng)大，道德更加純潔的一種修煉。慎獨(dú)是在靜夜里關(guān)照內(nèi)心，是否還有貪欲，是否還有淫念，是否還自私自利，有違道德。慎獨(dú)，是穿透內(nèi)心，讓自己赤裸裸，全身心通透，成為一個(gè)水晶玻璃人。 君子慎獨(dú)，要有嚴(yán)格自律，有良好的道德修養(yǎng)，高尚的道德情操。不以物喜，不以己悲。要防微杜漸、未雨綢繆，時(shí)刻不脫離道。 君子慎獨(dú)，做人做事要有持續(xù)性，守節(jié)不變，內(nèi)心強(qiáng)大，堅(jiān)定不移，始終如一，要能受得住誘惑，能耐得住寂寞。 君子慎獨(dú)，要有堅(jiān)定的意志品質(zhì)，高尚的人格，有甘于清貧淡于富貴超然，有做事無(wú)愧于心的泰然，有得失任評(píng)說的淡然。 君子慎獨(dú)，做人要忠厚，處世要率真。讓真誠(chéng)是自內(nèi)至外的，讓言行自然流露。要無(wú)愧于天，無(wú)愧于心，無(wú)愧于人。要做真人，做老實(shí)人，辦實(shí)事，辦真事。 君子慎獨(dú)，格物，致知，誠(chéng)意，正心，修身，齊家，治國(guó)，平天下。要與時(shí)俱進(jìn)，天人合一。窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下。 用一顆寧?kù)o的心來(lái)關(guān)照內(nèi)心。 用一顆寬容的心來(lái)包容世界。 用一顆富于責(zé)任感的心來(lái)?yè)?dān)當(dāng)。 用一顆淡泊的心來(lái)明志。 用一顆感恩的心來(lái)生活。 用一顆敬畏的心來(lái)善待生命。 清詞麗句 1．人生不是一次期末考試,而是天天不斷的突擊測(cè)驗(yàn)。 2．錢是美德,在于賺取和支配它的時(shí)候彰顯。金錢是魔鬼,也在于賺取和支配它的時(shí)候現(xiàn)形。 3．如果,你希望獲得永恒的快樂,你必須培養(yǎng)你的思想,以有趣的思想和點(diǎn)子裝滿你的心,因?yàn)橛靡粋€(gè)空虛的心靈尋找快樂,所找到的,也只是快樂的替代品。 4．一輪新月升起,照在空寂的幽谷里,有一株獨(dú)生的蘭花,冰清玉潔,直立在自己的芬芳中。就在這獨(dú)處的正直中,他贏得了滿天星光。 5．充滿積累和消費(fèi)的矛盾,如果積累大于消費(fèi),你就能成功;如果消費(fèi)大于積累,你就會(huì)失敗。作為學(xué)生,不認(rèn)真學(xué)習(xí)積累,整天上網(wǎng),消費(fèi)青春和父母錢財(cái),很難達(dá)到成功的彼岸! 6．都市繁華,浮生若夢(mèng),燈紅酒綠,此刻,讓我們的心靈回歸,屏棄浮生的嘈雜,淡遠(yuǎn)逐利的喧囂?；蛟S沒有人會(huì)給你特別的束縛,而我們應(yīng)當(dāng)有自覺的謹(jǐn)慎和人格的守候,生活并不從此就自由放任。 7．一個(gè)人獨(dú)處的時(shí)候，不但來(lái)自外面的危機(jī)四伏，自己的內(nèi)心，也容易因?yàn)闆]有外力的約束而生起歹意。因此孔子說“小人閑居為不善，無(wú)所不至”，又說“君子十目所視，十手所指”，就是叫人要“慎獨(dú)”。 8．“慎獨(dú)”，栽于人生心田的美麗小花，不經(jīng)人眼，無(wú)甚名貴，收獲的是一份拭去塵埃的珍重和欣慰。 9．慎獨(dú)是一種情操，慎獨(dú)是一種修養(yǎng)，慎獨(dú)是一種自律，慎獨(dú)是一種坦蕩。 10．慎獨(dú)不是一種時(shí)尚。因?yàn)樯鳘?dú)，你才能作出公正的判決；因?yàn)樯鳘?dú)，在金錢的誘惑面前，你沒有低下高貴的頭顱；因?yàn)樯鳘?dú)，你凜然的正氣，優(yōu)雅的舉止，機(jī)敏的反應(yīng)，脫俗的談吐，引來(lái)的是一片贊許的目光．．．．．． 晚 練 篇 1．依次填入下列各句橫線處的成語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（3分） ①在那荒唐的十年中間，說謊的藝術(shù)發(fā)展到了 的程度，謊言變成了真理，說真話倒犯了大罪。 ②自三代以來(lái)，風(fēng)騷之后，馳驅(qū)屈宋， 鞭撻揚(yáng)馬，只有你一人而已。 ③孔子弟子 者有七十多人，其中誰(shuí)是最賢能的呢？ A．登堂入室 登峰造極 千古獨(dú)步 B．登堂入室 千古獨(dú)步 登峰造極 C．登峰造極 千古獨(dú)步 登堂入室 D．千古獨(dú)步 登堂入室 登峰造極 【答案】C 【解析】 考點(diǎn)：正確使用詞語(yǔ)（包括熟語(yǔ)）。能力層級(jí)為表達(dá)運(yùn)用E。 2．下列各句中，沒有語(yǔ)病的一句是（3分） A．“中國(guó)達(dá)人秀”這類“零門檻”的選秀節(jié)目，讓任何一個(gè)擁有才華和夢(mèng)想的普通人，都可以展示天賦和才華，也讓我們懂得平凡人成就自我的關(guān)鍵在于相信夢(mèng)想，相信奇跡。 B．自中央做出部署以來(lái)，無(wú)論從遏制“舌尖上的浪費(fèi)”到清理“車輪上的腐敗”，從整治會(huì)所中的歪風(fēng)，到肅清節(jié)日里的不正之風(fēng)，都使鋪張浪費(fèi)得到有效遏止，也使黨風(fēng)、政風(fēng)為之以清。 C．教育在綜合國(guó)力的形成中處于基礎(chǔ)地位，國(guó)力的強(qiáng)弱越來(lái)越多地取決于勞動(dòng)者素質(zhì)的提高，取決于各類人才培養(yǎng)的質(zhì)量與數(shù)量。 D．國(guó)際互聯(lián)網(wǎng)雖然給我們帶來(lái)了不少商務(wù)、交通上的便利，但是我們對(duì)網(wǎng)上信息的真實(shí)性和安全性越來(lái)越懷疑。 【答案】A 【解析】 試題分析：B．關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)殘缺，“從整治”前應(yīng)加“還是”。C．“國(guó)力的強(qiáng)弱”與“取決于勞動(dòng)者素質(zhì)的提高”不一致，兩面不能對(duì)應(yīng)一面。D．語(yǔ)序不當(dāng)，“雖然”應(yīng)放在句首，“不少”應(yīng)移到“便利”前。 考點(diǎn)：辨析并修改病句。能力層級(jí)為表達(dá)運(yùn)用E。 3．將下列語(yǔ)句依次填入文中橫線處，使上下文語(yǔ)意連貫。只填序號(hào)。（4分） 因“烏臺(tái)詩(shī)案”，蘇東坡被捕入京，長(zhǎng)途押解，猶如一路示眾。究竟是什么罪？審起來(lái)看！怎么審？打！ 我相信一切文化良知都會(huì)在這里戰(zhàn)栗。___________________?，F(xiàn)在蘇東坡被他們抓在手里搓捏著，越是可愛、高貴、有魅力，搓捏得越起勁。溫和柔雅如林間清風(fēng)、深谷白云的大文豪面對(duì)著徹底陌生的語(yǔ)言系統(tǒng)和行為系統(tǒng)，不可能作任何像樣的辯駁。 ①真正厲害的是邪惡、低賤、粗暴 ②但可愛、高貴、魅力這類往往既構(gòu)不成社會(huì)號(hào)召力 ③它們幾乎戰(zhàn)無(wú)不勝，攻無(wú)不克，所向無(wú)敵 ④也構(gòu)不成自我護(hù)衛(wèi)力 ⑤中國(guó)幾千年有幾個(gè)像蘇東坡那樣可愛、高貴而有魅力的人呢？ 【答案】⑤②④①③ 【解析】 考點(diǎn)：語(yǔ)言表達(dá)簡(jiǎn)明、連貫、得體、準(zhǔn)確、鮮明、生動(dòng)。能力層級(jí)為表達(dá)運(yùn)用E。 4．請(qǐng)用一句話概括下面漫畫的主題。（不超過40字）（6分） 【答案】示例一：商品名稱運(yùn)用諧音手法借助“名人效應(yīng)”現(xiàn)象泛濫。示例二：商品名稱借諧音惡意篡改名人姓名促銷產(chǎn)品造成不尊重他人的現(xiàn)象。示例三：諷刺商家運(yùn)用諧音手法借助“名人效應(yīng)”胡亂使用語(yǔ)言文字的嚴(yán)重現(xiàn)象。評(píng)分提示：5分，答到“運(yùn)用諧音手法”得1分，答到“借助名人效應(yīng)”得2分，答到“現(xiàn)象泛濫”“ 促銷產(chǎn)品造成不尊重名人”“ 隨意組合語(yǔ)言文字的嚴(yán)重現(xiàn)象”之類得2分，有其它思考角度，只要言之成理，可酌情給分。 【解析】 試題分析： 這是一道圖文轉(zhuǎn)換試題的漫畫題，解答漫畫題，讀懂漫畫、理解其寓意是核心。具體說來(lái)，應(yīng)遵循以下答題思路： 一、仔細(xì)觀察畫面 漫畫的重要特點(diǎn)是用筆簡(jiǎn)潔，但不會(huì)缺少人或物的動(dòng)作、表情、語(yǔ)言等；只有多個(gè)“要素”整合起來(lái)，才能形成特定情景，從而表現(xiàn)主題思想。所以，畫面上的每一個(gè)“要素”都對(duì)表達(dá)寓意起著提示作用。審讀試題時(shí)，一定要仔細(xì)察看畫面，注意各個(gè)“要素”所提供的信息（比如看看畫中有幾個(gè)人、幾件物，看清人物的神態(tài)、動(dòng)作，把握人與物、人與人、物與物之間的關(guān)系等）。 二、看畫中的語(yǔ)言文字 漫畫為了更好地表達(dá)寓意，常配有言簡(jiǎn)意賅的文字，這對(duì)我們領(lǐng)會(huì)含意大有幫助。因此，面對(duì)一幅漫畫，要仔細(xì)品味畫中文字，認(rèn)真思考其中隱含的觀點(diǎn)。 三、看清漫畫標(biāo)題 有些漫畫試題會(huì)展示漫畫的標(biāo)題。標(biāo)題，很可能就是漫畫的“眼睛”；而這個(gè)“畫眼”，常常暗示了畫旨。 四、聯(lián)系生活實(shí)際而不就圖論事 漫畫是作者用圖畫的語(yǔ)言來(lái)表達(dá)自己對(duì)真善美的歌頌、對(duì)假惡丑的鞭撻的，是現(xiàn)實(shí)生活直接或間接的反映。因而，要深入理解漫畫，不妨將直觀圖像所反映的內(nèi)容與現(xiàn)實(shí)生活、社會(huì)實(shí)際聯(lián)系起來(lái)，想一想自己的周圍有沒有畫中歌頌（或諷刺）的對(duì)象，從而準(zhǔn)確把握作品的要義。 考點(diǎn)：語(yǔ)言表達(dá)簡(jiǎn)明、連貫、得體、準(zhǔn)確、鮮明、生動(dòng)。能力層級(jí)為表達(dá)運(yùn)用E。 5．把下面三個(gè)短句寫成一個(gè)長(zhǎng)單句，可增刪個(gè)別詞語(yǔ)，但不得改變句意。 ①中國(guó)小說學(xué)研究主要由三個(gè)層面構(gòu)成，即：小說文體研究、小說存在方式研究和小說的文本批評(píng)。②這三個(gè)層面構(gòu)成了小說學(xué)研究的整體內(nèi)涵。③三者之間既有聯(lián)系，又有相對(duì)的獨(dú)立性。 【答案】中國(guó)小說學(xué)研究中既有聯(lián)系，又有相對(duì)的獨(dú)立性三個(gè)層面，即：小說文體研究、小說存在方式研究和小說的文本批評(píng)構(gòu)成了小說學(xué)研究的整體內(nèi)涵。 【解析】 試題分析：該類題基本步驟是：一、確定主干句（核心句）。主干句常常是一組短句中的肯定性判斷句或結(jié)論性語(yǔ)句。二、把其余短句轉(zhuǎn)化為短語(yǔ)，分別修飾主干成分。把短句轉(zhuǎn)化為修飾性短語(yǔ)時(shí)，要安排好各個(gè)修飾成分的層次順序，使其修飾恰當(dāng)，合情合理。 考點(diǎn)：語(yǔ)言表達(dá)簡(jiǎn)明、連貫、得體、準(zhǔn)確、鮮明、生動(dòng)。能力層級(jí)為表達(dá)運(yùn)用E。 6．補(bǔ)寫出下列名句名篇中的空缺部分。（8分） （1）諸葛亮一代名相，足智多謀，助漢興室，卻壯志未酬，常引起后人無(wú)窮感慨和敬仰。杜甫在《蜀相》中對(duì)他一生作了精辟的概括，其中“ ， ”兩句是他平生功績(jī)的真實(shí)寫照。 （2）《詩(shī)經(jīng)氓》一詩(shī)中，寫女子沒有什么過錯(cuò)，可是男子的行為卻前后不一致的兩句詩(shī)是“ ， ”。 （3）賈誼在《過秦論》中點(diǎn)明秦王朝迅速滅亡的根本原因是“ ”。 （4）成長(zhǎng)的道路上，我們難免會(huì)碰到一些困難與挫折，這時(shí)我們可以用李白《行路難》中的詩(shī)句自勉：“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)， ?！? 【答案】 （1）三顧頻煩天下計(jì)，兩朝開濟(jì)老臣心 （2）女也不爽 士貳其行 （3）仁義不施而攻守之勢(shì)異也。 （4）直掛云帆濟(jì)滄海 【解析】 考點(diǎn)：默寫常見的名句名篇。能力層級(jí)為識(shí)記A。