2019-2020年高中語(yǔ)文 3.10《散文兩篇》優(yōu)化全解 粵教版必修1.doc

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2019-2020年高中語(yǔ)文 3.10《散文兩篇》優(yōu)化全解 粵教版必修1 一覽眾山小 1．整體感知 《霞》是冰心晚年力作。作者用從容不迫、灑脫自如的語(yǔ)言，通過(guò)分析烏云與霞光的辯證關(guān)系揭示了其中蘊(yùn)含的人生哲理，即只有經(jīng)歷過(guò)磨難、痛苦的生命才更有價(jià)值，在人的生命中，有痛苦，但更要有快樂(lè)，有了快樂(lè)，就會(huì)使你的生命之花開(kāi)得五彩繽紛，你生命的天空才會(huì)絢麗多彩。 《我的家在哪里？》這篇散文是“我”尋找精神家園歷程的敘述，但此歷程僅僅在于一夜之間，所行的路程是零距離，因?yàn)樗皇且粋€(gè)實(shí)實(shí)在在的肢體動(dòng)作，而是一段思緒活動(dòng)的里程。作者通過(guò)描述自己的夢(mèng)境以及醒來(lái)后對(duì)家的思索與理解，表現(xiàn)出自己一生的坦蕩，和對(duì)那個(gè)充滿(mǎn)著“愛(ài)”的伊甸園般的、有著自己的父母和弟弟們的地方的深情懷念。 文章前寫(xiě)夢(mèng)中，后寫(xiě)現(xiàn)實(shí)。文章寫(xiě)了兩個(gè)世界。一個(gè)是兒時(shí)的世界，心中的世界，潛意識(shí)中的世界，一個(gè)美好的無(wú)爭(zhēng)斗的世界——-夢(mèng)中的家；一個(gè)是眼下的世界，現(xiàn)實(shí)的世界，真實(shí)的世界，一個(gè)充滿(mǎn)爭(zhēng)斗，涌動(dòng)著暗流的世界。夢(mèng)中的世界——“家”與現(xiàn)實(shí)的世界兩相對(duì)照，十分鮮明。夢(mèng)中的“家”——中剪子巷——那里住著我的父母和弟弟們。后來(lái)的所謂“家”，都沒(méi)有那樣的溫馨，不是家不溫馨，而是世界太喧鬧。對(duì)于夢(mèng)中的“家”，作者是用兒時(shí)清純的眼光去看的；對(duì)于現(xiàn)實(shí)的世界，作者是用飽經(jīng)風(fēng)霜的閱歷去審視的。 2.學(xué)法指導(dǎo) 《霞》全文四百余字，六七個(gè)自然段，寫(xiě)得從容不迫，灑脫自如；表面看來(lái)，似乎全不費(fèi)功夫。其實(shí)無(wú)一句，無(wú)一段不是落到實(shí)處；這一短文，實(shí)乃作者一生素養(yǎng)（包括思想和藝術(shù)）之自然獨(dú)到的發(fā)揮。其中的智慧和哲理于不知不覺(jué)之間帶領(lǐng)我們進(jìn)入一種美麗的藝術(shù)天地，享受到一種徹悟人生意蘊(yùn)的快樂(lè)。文章含蓄、深刻而深沉，作者的沉痛和希冀、作者的洞察力、對(duì)生活的敏感，以及作家對(duì)于人生含義的感知，都在文中凝聚成為充滿(mǎn)詩(shī)情的警句。特別是文中后面三四個(gè)自然段，幾乎全是詩(shī)情的迸發(fā)，全是警句，全都發(fā)出智慧和哲理之光。 《我的家在哪里？》這篇短文通過(guò)對(duì)夢(mèng)中的“家”的描寫(xiě)和對(duì)現(xiàn)實(shí)的對(duì)照，表達(dá)出她渴望一個(gè)清淡、素雅、平和、充滿(mǎn)親情與溫馨，又不受外界干擾的“家”。而對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)中那些權(quán)、利之爭(zhēng)表現(xiàn)出深切的厭惡和憎恨。 庖丁巧解牛 1.文題解讀 所謂“冰心體”的散文，是以行云流水似的文字，說(shuō)心中要說(shuō)的話(huà)，傾訴自己的真情，滿(mǎn)蘊(yùn)著溫柔，微帶著憂(yōu)愁，顯示出清麗的風(fēng)致。所謂冰心“心中要說(shuō)的話(huà)”，簡(jiǎn)言之即是“愛(ài)的哲學(xué)”，即宣揚(yáng)自然愛(ài)、母愛(ài)、兒童愛(ài)。其中有對(duì)下層人們的同情，探索人生的惆悵，對(duì)祖國(guó)、故鄉(xiāng)、家人、大海的眷念，也有基督教義和泰戈?duì)栒軐W(xué)等內(nèi)容融會(huì)其間……冰心的作品多抒寫(xiě)自己剎時(shí)間涌現(xiàn)的感觸與自然風(fēng)景，傳達(dá)的是一段摯情，或一縷幽思，空靈而纏綿，纖細(xì)而澄澈。 2.走近作者 冰心（1900～xx），現(xiàn)、當(dāng)代女作家，兒童文學(xué)作家。原名謝婉瑩，筆名冰心女士、男士等。原籍福建長(zhǎng)樂(lè)。生于福州，幼年時(shí)期就廣泛接觸了中國(guó)古典小說(shuō)和譯作。1918年入?yún)f(xié)和女子大學(xué)預(yù)科，積極參加五四運(yùn)動(dòng)。1919年開(kāi)始發(fā)表第一篇小說(shuō)《兩個(gè)家庭》。此后，相繼發(fā)表了《斯人獨(dú)憔悴》《去國(guó)》等探索人生問(wèn)題的“問(wèn)題小說(shuō)”。同時(shí)，受到泰戈?duì)枴讹w鳥(niǎo)集》的影響寫(xiě)作無(wú)標(biāo)題的自由體小詩(shī)。這些晶瑩清麗、輕柔雋逸的小詩(shī)，后結(jié)集為《繁星》和《春水》出版，被人稱(chēng)為“春水體”。1921年加入文學(xué)研究會(huì)。同年發(fā)表散文《笑》和《往事》。1923年畢業(yè)于燕京大學(xué)文科，后赴美國(guó)威爾斯利女子大學(xué)學(xué)習(xí)英國(guó)文學(xué)。在旅途和留美期間，寫(xiě)有散文集《寄小讀者》，顯示出婉約典雅、輕盈雋麗、凝練流暢的特點(diǎn)，具有高度的藝術(shù)感染力，比小說(shuō)和詩(shī)歌取得更高的成就。 3.背景縱覽 兩篇文章都是冰心晚年所作，是歷經(jīng)人生風(fēng)雨、對(duì)人生幾近極境的思索后，在含淚的微笑中，對(duì)自己一生的回顧與徹悟。 字詞梳理 1.字音 云翳（y） 璀璨（cuǐ cn） 惆悵（chu chnɡ） 作揖（yī） 眷戀（jun） 朝思暮想（m） 迷惑（hu） 襯托（chn） 2.詞義 云翳：陰暗的云。翳，遮蔽。 璀璨：形容珠玉等光彩鮮明。 惆悵：傷感，失意。 眷戀：（對(duì)自己喜愛(ài)的人或地方）深切的留戀。 朝思暮想：從早到晚一直想念。 迷惑：辨不清是非，摸不著頭腦。 4.課文詳解 霞 四十年代初期，我在重慶郊外歌樂(lè)山閑居的時(shí)候，曾在英文《讀者文摘》上，看到一個(gè)很使我驚心的句子，是： May there be enough clouds in your life to make a beautiful sunset. 我在一篇短文里曾把它譯成：“愿你的生命中有夠多的云翳（云翳：陰暗的云。翳（y），遮蔽），來(lái)造成一個(gè)美麗的黃昏。” 其實(shí)，這個(gè)sunset應(yīng)當(dāng)譯成“落照”或“落霞”。 第一部分（第1～3自然段）：由一個(gè)英文句子引出了要吟詠的事物——霞。 霞，是我的老朋友了！我童年在海邊，在山上，她是我的最熟悉最美麗的小伙伴。她每早每晚都在光明中和我說(shuō)“早上好”或“明天見(jiàn)”。但我直到幾十年以后，才體會(huì)到云彩更多，霞光才愈美麗。從云翳中外露的霞光，才是璀璨（璀璨（cuǐ cn）：形容珠玉等光彩鮮明）多彩的。 生命中不是只有快樂(lè)，也不是只有痛苦，快樂(lè)和痛苦是相生相成（互相轉(zhuǎn)化，互相促進(jìn)）、互相襯托的。 快樂(lè)是一抹微云，痛苦是壓城的烏云，這不同的云彩，在你生命的天邊重疊著，在“夕陽(yáng)無(wú)限好”的時(shí)候，就給你造成一個(gè)美麗的黃昏。 一個(gè)生命到了“只是近黃昏”的時(shí)節(jié)，落霞也許會(huì)使人留戀、惆悵（惆悵：傷感，失意）。但人類(lèi)的生命是永不止息的。地球不停地繞著太陽(yáng)旋轉(zhuǎn)。東方不亮西方亮，我窗前的晚霞，正向美國(guó)東岸的慰冰湖上走去…… 第二部分（第4～7自然段）：通過(guò)分析闡釋烏云與霞光的辯證關(guān)系，揭示了其中蘊(yùn)含的人生哲理。 這是作家積蓄數(shù)十年的感悟，到暮年升華為智慧的洞察，凝聚成充滿(mǎn)詩(shī)情的警句?！霸撇省笔巧械母鞣N經(jīng)歷，惟有豐富的生命內(nèi)容，才會(huì)有多彩的云霞，生命的霞光才越美麗。而經(jīng)歷了挫折、困難和艱辛的考驗(yàn)——云翳，仍然能讓自己發(fā)出光彩的人生。 為什么用“黃昏”而不用“落霞”或“晚霞”？ “黃昏”過(guò)后就是黑暗，所以給人的感受是朦朧的，模糊的，更給人一種感傷；而“落照”或“晚霞”卻是璀璨多彩，光華流溢的。(展示圖片：一張有點(diǎn)感傷“黃昏”圖，一張帶絢麗色彩的“晚霞”圖，叫學(xué)生談一下看到這兩張圖有什么不同的感受？從感觀(guān)上，區(qū)分這些詞語(yǔ)) 一個(gè)人的生命到了“只是近黃昏”的時(shí)節(jié)，落霞也許會(huì)使人留戀、惆悵。但人類(lèi)的生命是永不止息的。歷經(jīng)風(fēng)霜的作者在晚年的時(shí)候，面對(duì)日常見(jiàn)慣的云霞，感悟出人生的哲理，通達(dá)地面對(duì)生命的黃昏。這樣一種濃厚、豁達(dá)大度的情懷，我們不一定能完全理解，但其中顯露的深邃的思想和堅(jiān)實(shí)的藝術(shù)功力卻不能不讓人欽佩。 1985年4月26日清晨 我的家在哪里？ 夢(mèng)，最能“暴露”和“揭發(fā)”一個(gè)人靈魂深處連自己都沒(méi)有意識(shí)到的“向往”和“眷戀（眷戀：（對(duì)自己喜愛(ài)的人或地方）深切的留戀）”。夢(mèng)，就會(huì)告訴你，你自己從來(lái)沒(méi)有想過(guò)的地方和人。 第一部分（第1自然段）：從夢(mèng)寫(xiě)起，先寫(xiě)夢(mèng)的作用和實(shí)質(zhì)，為后文寫(xiě)自己的夢(mèng)張本。 昨天夜里，我忽然夢(mèng)見(jiàn)自己在大街旁邊喊“洋車(chē)”。有一輛洋車(chē)跑過(guò)來(lái)了，車(chē)夫是一個(gè)膀大腰圓，臉面很黑的中年人，他放下車(chē)把，問(wèn)我：“你要上哪兒呀”？我感覺(jué)到他稱(chēng)“你”而不稱(chēng)“您”，我一定還很小，我說(shuō)：“我要回家，回中剪子巷（在北京東城。1913年秋作者隨父母居住在這里）?！彼桶盐遗e上車(chē)去，拉起就走。走過(guò)許多黃土鋪地的大街小巷（城鎮(zhèn)里的街道里弄，概指都市里的各處地方。明施耐庵《水滸全傳》第六十六回：“正月十五日，上元佳節(jié)，好生晴朗，黃昏月上，六街三市，各處坊隅巷陌，點(diǎn)花放燈，大街小巷，都有社火?！保稚显S多行人，男女老幼，都是“慢條斯理（原指說(shuō)話(huà)做事有條有理，不慌不忙?，F(xiàn)也形容說(shuō)話(huà)做事慢騰騰，不不慌不忙。元王實(shí)甫《西廂記》第三本第二折金圣嘆批：“寫(xiě)紅娘從張生邊來(lái)入閨中，慢條斯理，如在意如不在意?！保钡鼗ハ嘧饕?、請(qǐng)安、問(wèn)好，一站就站老半天。 寫(xiě)出了當(dāng)時(shí)北京的破舊與落后，但盡管它很貧窮落后，它仍然出現(xiàn)在作者的夢(mèng)境里。可見(jiàn)這個(gè)“家”對(duì)作者來(lái)說(shuō)是何其的重要。 這輛洋車(chē)沒(méi)有跑，車(chē)夫只是慢騰騰地走呵走呵，似乎走遍了北京城，我看他褂子背后都讓汗水濕透了，也還沒(méi)有走到中剪子巷！ 第二部分（第2～3自然段）：具體寫(xiě)自己做的夢(mèng)，要回年幼時(shí)住在北京中剪子巷的家。 這時(shí)我忽然醒了，睜開(kāi)眼，看到墻上掛著的文藻（吳文藻，（1901-1985），冰心的丈夫）的相片，我迷惑地問(wèn)我自己：“這是誰(shuí)呀？中剪子巷里沒(méi)有他！”連文藻都不認(rèn)識(shí)了，更不用說(shuō)睡在我對(duì)床的陳玙（冰心的女婿陳恕的姐姐。玙（y））和以后進(jìn)屋里來(lái)的女兒和外孫了！ 只有住著我的父母和弟弟們的中剪子巷才是我靈魂深處永久的家。[點(diǎn)題：通過(guò)將現(xiàn)實(shí)的家如北京的前圓恩寺、等與夢(mèng)中的家作對(duì)比，得出“只有住著我的父母和弟弟們的中剪子巷才是我靈魂深處永久的家”]連北京的前圓恩寺，在夢(mèng)中我也沒(méi)有去找過(guò)，更不用說(shuō)美國(guó)的娜安辟迦樓，北京的燕南園，云南的默廬，四川的潛廬，日本東京麻市區(qū)，以及倫敦、巴黎、柏林、開(kāi)羅、莫斯科一切我住過(guò)的地方，偶然也會(huì)在我夢(mèng)中出現(xiàn)，但都不是我的“家”！ 這就點(diǎn)出了作者心中的家是怎樣的。它不僅僅是她住過(guò)的地方，也不一定富麗堂皇，它是有著親人、有著親情和關(guān)愛(ài)的地方，是有著美好回憶的地方，哪怕它是破舊的、落后的、貧窮的，也還是作者內(nèi)心深處溫暖的家。 第三部分（第4～5段）：夢(mèng)醒后闡釋對(duì)家的理解與認(rèn)識(shí)。 這時(shí)，我在枕上不禁回溯起這九十年所走過(guò)的甜、酸、苦、辣的生命道路，真是“萬(wàn)千恩怨集今朝”，我的眼淚涌了出來(lái)…… 前天下午我才對(duì)一位年輕朋友戲說(shuō)，“我這人真是‘一無(wú)所有（什么也沒(méi)有。指錢(qián)財(cái)，也指成績(jī)、知識(shí)?！抖鼗妥兾募瘡]山遠(yuǎn)公話(huà)》：“如水中之月，空里之風(fēng)，萬(wàn)法皆無(wú)，一無(wú)所有?！保?！從我身上是無(wú)‘權(quán)’可‘奪’，無(wú)‘官’可‘罷’，無(wú)‘級(jí)’可‘降’，無(wú)‘款’可‘罰’，地道的無(wú)顧無(wú)慮，無(wú)牽無(wú)掛（形容沒(méi)有拖累，非常放心），抽身便走的人，萬(wàn)萬(wàn)沒(méi)有想到我還有一個(gè)我自己不知道的，牽不斷，割不斷的朝思暮想（朝：早晨；暮：晚上。早晚都想念。形容非常想念或經(jīng)常想著某一件事。明馮夢(mèng)龍《警世恒言》卷二十四：“再說(shuō)沈洪自從中秋夜見(jiàn)了玉姐，到如今朝思暮想，廢寢忘餐?！保┑摹摇?！” 第四部分（第6～7自然段）：回顧九十多年來(lái)的生命之路，寫(xiě)出自己一生的坦蕩及對(duì)“家”的無(wú)限牽掛。 《我的家在哪里？》這篇短文通過(guò)對(duì)夢(mèng)中的“家”的描寫(xiě)和對(duì)現(xiàn)實(shí)的對(duì)照，表達(dá)出她渴望一個(gè)清淡、素雅、平和、充滿(mǎn)親情與溫馨，又不受外界干擾的“家”。而對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)中那些權(quán)、利之爭(zhēng)表現(xiàn)出深切的厭惡和憎恨。 文章前寫(xiě)夢(mèng)中，后寫(xiě)現(xiàn)實(shí)。文章寫(xiě)了兩個(gè)世界。一個(gè)是兒時(shí)的世界，心中的世界，潛意識(shí)中的世界，一個(gè)美好的無(wú)爭(zhēng)斗的世界——-夢(mèng)中的家；一個(gè)是眼下的世界，現(xiàn)實(shí)的世界，真實(shí)的世界，一個(gè)充滿(mǎn)爭(zhēng)斗，涌動(dòng)著暗流的世界。夢(mèng)中的世界——“家”與現(xiàn)實(shí)的世界兩相對(duì)照，十分鮮明。夢(mèng)中的“家”——中剪子巷——那里住著我的父母和弟弟們。后來(lái)的所謂“家”，都沒(méi)有那樣的溫馨，不是家不溫馨，而是世界太喧鬧。對(duì)于夢(mèng)中的“家”，作者是用兒時(shí)清純的眼光去看的；對(duì)于現(xiàn)實(shí)的世界，作者是用飽經(jīng)風(fēng)霜的閱歷去審視的。 5.結(jié)構(gòu)巧解 霞 全文可分兩部分： 第一部分（第1～3自然段）：由一個(gè)英文句子引出了要吟詠的事物——霞。 第二部分（第4～7自然段）：通過(guò)分析闡釋烏云與霞光的辯證關(guān)系，揭示了其中蘊(yùn)含的人生哲理。 我的家在哪里？ 全文可分四部分： 第一部分（第1自然段）：從夢(mèng)寫(xiě)起，先寫(xiě)夢(mèng)的作用和實(shí)質(zhì)，為后文寫(xiě)自己的夢(mèng)張本。 第二部分（第2～3自然段）：具體寫(xiě)自己做的夢(mèng)，要回年幼時(shí)住在北京中剪子巷的家。 第三部分（第4～5段）：夢(mèng)醒后闡釋對(duì)家的理解與認(rèn)識(shí)。 第四部分（第6～7自然段）：回顧九十多年來(lái)的生命之路，寫(xiě)出自己一生的坦蕩及對(duì)“家”的無(wú)限牽掛。 6.寫(xiě)作特色 1.語(yǔ)言清麗，文字典雅，意出言外，哀而不傷，且富有人生哲理，是冰心散文中的極致 兩篇課文的語(yǔ)言都清麗、典雅、超凡脫俗，給人一種耳目一新的感覺(jué)，如《霞》中的“云彩更多，霞光才愈美麗”“從云翳中外露的霞光，才是璀璨多彩的”“生命中不是只有快樂(lè)，也不是只有痛苦，快樂(lè)和痛苦是相生相成、相互襯托的”“快樂(lè)是一抹微云，痛苦是壓城的烏云，這不同的云彩，在你生命的天邊重疊著”等等。《我的家在哪里？》作者表達(dá)了自己追尋心中理想的圣地而不得的失落與無(wú)奈，但就全文看來(lái)感情卻哀而不傷反而給人一種清新的、行云流水般的感覺(jué)。 2.運(yùn)用比喻，使表達(dá)形象、生動(dòng)、貼切 《霞》中“霞，是我的老朋友了”“她是我的最熟悉最美麗的小伙伴”讀來(lái)親切，也為下文析理作好了鋪墊?！翱鞓?lè)是一抹微云，痛苦是壓城的烏云”比喻貼切、形象。 3.運(yùn)用敘述結(jié)合的手法 《我的家在哪里？》寫(xiě)夢(mèng)境是虛寫(xiě)，醒后的內(nèi)容是實(shí)寫(xiě)。夢(mèng)中的那走不到的中剪子巷，無(wú)疑寄寓著作者深深的向往與眷戀、失落、無(wú)奈。夢(mèng)中的“家”是一種思念，中剪子巷是理想人生的象征，是一種逝去的永恒。夢(mèng)醒后的內(nèi)容回顧九十多年的人生道路，漂泊一生，但她那個(gè)“牽不斷、割不斷的朝思暮想的‘家’”將永遠(yuǎn)在世間延續(xù)。虛實(shí)結(jié)合強(qiáng)化了文章的主旨。 7.主旨探究 《霞》由作者四十年前的一句譯文寫(xiě)起，作者通過(guò)對(duì)晚霞的理解思考，從而深刻地領(lǐng)悟到了一種人生哲理：生命中不是只有快樂(lè)，也不是只有痛苦，快樂(lè)和痛苦是相生相成、互相襯托的。 《我的家在哪里？》這篇課文通過(guò)對(duì)夢(mèng)中的“家”的描寫(xiě)和對(duì)現(xiàn)實(shí)的對(duì)照，表達(dá)出她渴望一個(gè)清淡、素雅、平和、充滿(mǎn)親情與溫馨，又不受外界干擾的“家”。而對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)中那些權(quán)、利之爭(zhēng)表現(xiàn)出深切的厭惡和憎恨。 8.練習(xí)解析 一、《霞》中“云彩更多，霞光才愈美麗。從云翳中外露的霞光，才是璀璨多彩的”這段話(huà)蘊(yùn)含了什么人生哲理？ 解析：對(duì)含義深刻的句子要聯(lián)系文章的主旨來(lái)理解。 參考答案：蘊(yùn)涵痛苦和磨難越多，幸福和快樂(lè)就越值得珍惜，生命才越有價(jià)值。這是作家積蓄數(shù)十年的感悟，到暮年升華為智慧的洞察，凝聚成充滿(mǎn)詩(shī)情的警句?！霸撇省笔巧械母鞣N經(jīng)歷，惟有豐富的生命內(nèi)容，才會(huì)有多彩的云霞，生命的霞光才越美麗。而經(jīng)歷了挫折、困難和艱辛的考驗(yàn)——云翳，仍然能讓自己發(fā)出光彩的人生。 二、《我的家在哪里？》中說(shuō)：“只有住著我的父母和弟弟們的中剪子巷才是我靈魂深處永久的家?！弊髡邽楹我凇凹摇鼻凹印办`魂深處永久的”幾個(gè)字？ 解析：?jiǎn)栴}之前加上一定的限制語(yǔ)，就使問(wèn)題的內(nèi)涵更為豐富、深刻。 參考答案：“靈魂深處永久的家”這幾個(gè)字可以從兩個(gè)方面理解。一是作為一個(gè)遲暮的老人，作者會(huì)對(duì)早年，尤其是童年的生活產(chǎn)生無(wú)盡的眷戀，而回首之時(shí)，才會(huì)發(fā)覺(jué)這一切都珍藏在記憶的最深處。另一層意思則是作者對(duì)于童年的眷戀，實(shí)際上是對(duì)童年所代表的人生的真、善、美的眷戀，這些才是在作者“靈魂深處永久的家”，對(duì)于真、善、美的執(zhí)著和堅(jiān)持，使作家面對(duì)人生的困境和社會(huì)的丑惡，有了抵抗的勇氣和力量。 三、《我的家在哪里？》結(jié)尾處說(shuō)“我這人真是‘一無(wú)所有’”。作者為什么這樣說(shuō)？你認(rèn)為她真的是“一無(wú)所有”嗎？為什么？ 解析：上文中有對(duì)此的解釋。 參考答案：冰心的“無(wú)”是指沒(méi)有貪欲，她之所以這樣說(shuō)正坦誠(chéng)地表現(xiàn)了她自己胸懷的坦蕩和對(duì)名利淡泊的高風(fēng)亮節(jié)。她并非一無(wú)所有，她有真善美的品德，她有“牽不斷，割不斷的朝思暮想的‘家’”。作者的情感掀起波瀾，文勢(shì)也隨之起伏跌宕，文章用排比句式做了突如山洪爆發(fā)般的情感渲泄。與作者朝思暮想的兒時(shí)的家對(duì)比，她厭惡的是現(xiàn)實(shí)中的奪權(quán)、罷官、降級(jí)、罰款、毀舊。冰心老人以她無(wú)畏的良知，高尚的人格，面對(duì)骯臟的世界、炎涼的世態(tài)，面對(duì)自己坎坷的人生，作出了20世紀(jì)末的吶喊，這實(shí)際上冰心是用她一身一世的清白反襯出現(xiàn)實(shí)社會(huì)中陰暗、骯臟的那一面；積近乎一個(gè)世紀(jì)的經(jīng)歷和體味，她對(duì)社會(huì)中的黑暗和污濁作了無(wú)情的批判。從這段文字里，我們不難看出冰心先生靈魂的高尚與偉大，而這也正是中國(guó)知識(shí)分子的骨氣和中華民族的精神的集中體現(xiàn)。其聲不高，但其“力可拔山，氣可蓋世”。 四、下面是冰心《繁星》中的兩首短詩(shī)，請(qǐng)仿照其形式，另選描寫(xiě)對(duì)象，編寫(xiě)句子。 （一） 空中的鳥(niǎo) 何必和籠里的同伴爭(zhēng)噪呢？ 你自有你的天地！ （二） 柳花飛時(shí)， 燕子來(lái)了； 蘆花飛時(shí)， 燕子又去了； 但她們是一樣的潔白呵！ 解析： 例（一） 山中的花， 何必和園里的花爭(zhēng)艷呢？ 你有你的曠野！ 例（二） 桃花飄時(shí)， 大雁北飛； 楓葉飄時(shí)， 大雁卻南飛； 可它們是一樣的鮮紅?。? 更上一層樓 1.人生啟迪 當(dāng)代作家畢淑敏，你們之前也學(xué)過(guò)了她的《我很重要》，她曾寫(xiě)過(guò)一篇畢淑敏《家十問(wèn)》的散文里面是這樣描述家的“家會(huì)很小很小,螺螄殼是蝸牛的家。家會(huì)很大很大，字宙是星星的家。家會(huì)很輕很輕，像一粒浮塵，被人一指撣掉，不留一絲痕跡。家會(huì)很重很重，像一座鉛山，壓在脊上，寸步難行。家會(huì)很快樂(lè)很幸福，像一眼不老的喜泉。家會(huì)很凄涼，像一汪深不可測(cè)的淚潭?！痹诶夏耆诵闹小凹沂屈S昏湖邊的攙扶，家是燈下互相剪去絲絲白發(fā)。家是一件舊風(fēng)衣，風(fēng)也是它雨也是它。家是雖非一見(jiàn)鐘情，卻望白頭偕老的漫漫旅程。家是墓前的一支黃菊?！痹诒牡男闹幸惨粯?，家外在形狀已經(jīng)被忽略，被提升為一個(gè)心靈的港灣。 2.視野拓展 書(shū) 朱湘 拿起—本書(shū)來(lái)，先不必研究它的內(nèi)容，只是它的外形，就已經(jīng)很夠我們的賞鑒了。 那眼睛看來(lái)最舒服的黃色毛邊紙，單是紙色已經(jīng)在我們的心目中引起一種幻覺(jué)，令我們以為這書(shū)是一個(gè)逃免了時(shí)間之摧殘的遺民。他所以能幸免而來(lái)與我們相見(jiàn)的這段歷史的本身，就已經(jīng)是一本書(shū)，值得我們的思索、感嘆，更不須提起它的內(nèi)含的真或美了。 還有那一個(gè)個(gè)正方的形狀，美麗的單字，每個(gè)字的構(gòu)成，都是一首待；每個(gè)字的沿革，都是一部歷史。飆是三條狗的風(fēng)：在秋高草枯的曠野上，天上是一片青，地上是一片赭，獵犬風(fēng)一般快的馳過(guò)，嗅著受傷之獸在草中滴下的血腥，順了方向追去，聽(tīng)到枯草颯索的響，有如秋風(fēng)卷過(guò)去一般?；枋腔榈墓抛郑涸谔?yáng)下了山，對(duì)面不見(jiàn)人的時(shí)候，有一群人騎著馬，擎著紅光閃閃的火把，悄悄向一個(gè)人家走近。等著到了竹籬柴門(mén)之旁的時(shí)候，在狗吠聲中，趁著門(mén)還未閉，一聲喊齊擁而入，讓新郎從打麥場(chǎng)上挾起驚呼的新娘打馬而回。同來(lái)的人則抵擋著新娘的父兄，作個(gè)不打不成交的親家。 如果在你面前的是一本舊書(shū)，則開(kāi)章第一篇你便將看見(jiàn)許多朱色的印章，有的是雅號(hào)，有的是姓名。在這些姓名別號(hào)之中，你說(shuō)不定可以發(fā)見(jiàn)古代的收藏家或是名傾一世的文人，那時(shí)候你便可以讓幻想馳騁于這朱紅的方場(chǎng)之中，構(gòu)成許多縹緲的空中樓閣來(lái)。還有那些朱圈，有的圈得豪放，有的圈得森嚴(yán)，你可以就它們的姿態(tài)，以及它們的位置，懸想出讀這本書(shū)的人是一個(gè)少年，還是老人；是一個(gè)放蕩不羈的才子，還是老成持重的儒者。你也能借此揣摩出這主人公的命運(yùn)：他的書(shū)何以流散到了人間？是子孫不肖，將他舍棄了？是遭兵逃反，被一班庸奴偷竊出了他的藏書(shū)樓？還是運(yùn)氣不好，家道中衰，自己將它售賣(mài)了，來(lái)填償債務(wù)，或是支持家庭？書(shū)的舊主人是這樣。我呢？我這書(shū)的今主人呢？他當(dāng)時(shí)對(duì)著雕花的端硯，拿起新發(fā)的朱筆，在清淡的爐香氣息中，圈點(diǎn)這本他心愛(ài)的書(shū)，那時(shí)候，他是決想不到這本書(shū)的未來(lái)命運(yùn)。他自己的未來(lái)命運(yùn)，是個(gè)怎樣結(jié)局的；正如這現(xiàn)在讀著這本書(shū)的我，不能知道我未來(lái)的命運(yùn)將要如何一般。 更進(jìn)一層，讓我們來(lái)想象那作書(shū)人的命運(yùn)：他的悲哀，他的失望，無(wú)一不自然的流露在這本書(shū)的字里行間。讓我們讀的時(shí)候，時(shí)而跟著他啼，時(shí)而為他扼腕太息。要是，不幸上再加上不幸，遇到秦始皇或是董卓，將他一生心血嘔成的文章，一把火燒為烏有；或是像《金瓶梅》、《紅樓夢(mèng)》、《水滸》一般命運(yùn)，被淺見(jiàn)者標(biāo)作禁書(shū)，那更是多么可惜的事情呵！ 只說(shuō)書(shū)這件東西，它是再與世無(wú)爭(zhēng)也沒(méi)有的了，也都要受這種厄運(yùn)的摧殘。至于白鶴一般兀傲的文士，他們的遭忌更是不言可喻了。試想含意未伸的文人，他們?cè)诓坏靡鈺r(shí)，有的采樵，有的放牛，不僅無(wú)異于庸人，并且備受家人或主子的輕蔑與凌辱，然而他們天生得性格倔強(qiáng)，世俗越對(duì)他白眼，他卻越有精神。他們有的把柴挑在背后，拿書(shū)在手里讀；有的騎在牛背上，將書(shū)掛在牛角上讀；有的在蚊聲如雷的夏夜，囊了螢照著書(shū)讀；有的在寒風(fēng)凍指的冬夜，拿了書(shū)映著雪讀。然而時(shí)光是不等人的，等到他們學(xué)問(wèn)已成的時(shí)候，眼光是早已花了，頭發(fā)是早已白了，只是在他們的頭額上新添加了一些深而長(zhǎng)的皺紋。 咳！不如趁著眼睛還清朗，鬢發(fā)尚未成霜，多讀一讀《人生》這本書(shū)罷！ 鑒賞提示： 朱湘(1904-1933),字子沅，安徽太湖人。1919年考入清華學(xué)校，在校期間，與聞一多、梁實(shí)秋等組織清華文學(xué)社，1922年加入文學(xué)研究會(huì)。曾留學(xué)美國(guó)，回國(guó)后任安徽大學(xué)教授。因生活窮愁潦倒，加上家庭不和，于1933年投長(zhǎng)江自盡。作品有《夏天》《草莽集》《石門(mén)集》等詩(shī)集。朱湘為現(xiàn)代著名詩(shī)人，魯迅曾贊譽(yù)他為\"中國(guó)的濟(jì)慈\"。寫(xiě)詩(shī)之余也寫(xiě)散文，遺文由他的友人搜集編成《中書(shū)集》。 這篇散文題目為《書(shū)》，全文是以書(shū)為線(xiàn)索，展開(kāi)敘述、描寫(xiě)和抒情、議論。全文思路清晰，層次分明。第一、二段是鑒賞書(shū)的外觀(guān)，思索書(shū)的歷史。第三段是欣賞文字的美麗、文字的歷史、文字的文化內(nèi)涵。第四段則由舊書(shū)去追溯藏書(shū)人的命運(yùn)，又由藏書(shū)人命運(yùn)結(jié)局的難以揣測(cè)進(jìn)而反思自我未來(lái)命運(yùn)的不可期待。第五段再遞進(jìn)一筆，想像作書(shū)人的多舛命運(yùn)；第六段則推而廣之，由書(shū)的厄運(yùn)而及文士，即讀書(shū)人的命運(yùn)的凄涼，透露出作者的悲天憫人的情懷和對(duì)人的生存際遇的深刻思考。第五段陡然一轉(zhuǎn)，從郁悶傷感中突圍出來(lái)，抒發(fā)了珍惜時(shí)間、珍愛(ài)生命，多讀社會(huì)人生這部大書(shū)的感慨。