2019-2020年高中語(yǔ)文 第一專題 第4課 簡(jiǎn)筆與繁筆教學(xué)案 蘇教版必修3.doc
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2019-2020年高中語(yǔ)文 第一專題 第4課 簡(jiǎn)筆與繁筆教學(xué)案 蘇教版必修3 作者簡(jiǎn)介 生平經(jīng)歷 周先慎,1935年12月生,四川成都崇州市人。現(xiàn)為北京大學(xué)教授,中國(guó)古代文學(xué)專業(yè)博士生導(dǎo)師。曾先后應(yīng)邀在德國(guó)洪堡大學(xué)、泰國(guó)朱拉隆功大學(xué)、瑞典斯德哥爾摩大學(xué)、香港樹仁學(xué)院等校講學(xué)。他長(zhǎng)期從事宋元明清文學(xué)史的教學(xué)和研究工作。 主要 作品 《古典小說(shuō)鑒賞》《古詩(shī)文的藝術(shù)世界》《明清小說(shuō)》《中國(guó)四大古典悲劇》《中國(guó)文學(xué)十五講》等。 評(píng)價(jià) 中國(guó)現(xiàn)代學(xué)者。 背景鏈接 粉碎“四人幫”以后,特別是黨的十一屆三中全會(huì)以后,文藝界、出版界一片春光,期刊和書籍如雨后春筍,呈現(xiàn)了前所未有的繁榮景象,尤其是小說(shuō),產(chǎn)生了許多扣動(dòng)讀者心弦、影響廣泛的作品?!度说街心辍贰秵虖S長(zhǎng)上任記》《高山下的花環(huán)》即是典型的例子。但繁榮中也存在著一些問(wèn)題,其中比較突出的是:長(zhǎng)篇小說(shuō)出得很多,但真正成功的卻很少,許多作品只有生活,只有感情,但語(yǔ)言藝術(shù)卻不高,有些藝術(shù)上還相當(dāng)粗糙。作者針對(duì)這種情況寫下了本文。 (一)讀準(zhǔn)字音 Ⅰ.單音字 1.繁冗(rǒnɡ) 2.言簡(jiǎn)意賅(ɡāi) 3.描摹(m) 4.汩汩(ɡǔ) 5.毛骨悚然(sǒnɡ) 6.迸出(bnɡ) 7.劉勰(xi) 8.靠攏(lǒnɡ) Ⅱ.多音字 1.組詞辨析法 (1)省 (2)單 (3)落 (4)累 2.語(yǔ)境辨析法 (5)他和(h)她都是講原則的人,一個(gè)擅長(zhǎng)和(hu)泥蓋房子,一個(gè)擅長(zhǎng)和(hu)面做烙餅,是非面前從不和(hu)稀泥,也不隨便附和(h)別人,更不會(huì)在麻將桌上高喊:“我和(h)了?!? (6)《鴻門宴》是漢代傳(zhun)記而不是唐代傳(chun)奇。 (二)寫準(zhǔn)字形 1. 2. 3. 4. 5. 6. (三)用準(zhǔn)詞語(yǔ) Ⅰ.明確詞義 1.繁冗拖沓:(文章)繁瑣冗長(zhǎng),拖拉,不爽利。冗,繁瑣;沓,多,重復(fù)。 2.言簡(jiǎn)意賅:言語(yǔ)簡(jiǎn)明而意思完備。賅,完備,全。 3.窮形盡相:指文章描寫刻畫十分細(xì)致生動(dòng)。 4.細(xì)致入微:指描寫、表演非常細(xì)膩,細(xì)小之處也充分表現(xiàn)出來(lái)。也指對(duì)人體貼關(guān)心無(wú)微不至。 5.惜墨如金:形容寫字、繪畫、做文章下筆非常慎重,力求精練。 6.洋洋灑灑:形容文章或談話內(nèi)容豐富,連續(xù)不斷。 7.毛骨悚然:形容很害怕的樣子。悚,害怕。 8.索然寡味:形容文章的內(nèi)容空洞,文字枯燥。索然,枯燥無(wú)味的樣子;寡,少。 9.字斟句酌:對(duì)每一字、每一句都仔細(xì)推敲,形容說(shuō)話或?qū)懽鞯膽B(tài)度慎重。 語(yǔ)境運(yùn)用(辨析正誤) 他說(shuō)起話來(lái)洋洋灑灑,看似是個(gè)豪爽的人,實(shí)際上是個(gè)很小氣的人,惜墨如金,自己的東西從不外借。 辨析:“惜墨如金”使用錯(cuò)誤,屬望文生義?!把笱鬄ⅰ笔褂谜_。 Ⅱ.易混辨析 1.濫用vs亂用 課本 原句 一部《水滸傳》,洋洋灑灑近百萬(wàn)言,作者卻并不因?yàn)槭菍戦L(zhǎng)篇就濫用筆墨。 辨析 二者都有“胡亂使用”的意思?!盀E用”著重在“濫”,有“不該使用而用了或過(guò)度地使用”的意思;“亂用”著重在“亂”,有“瞎用、混用”的意思。 即境 活用 感冒發(fā)燒服什么藥須咨詢醫(yī)生,不可亂用抗生素,否則會(huì)對(duì)自身造成一定的損害。醫(yī)學(xué)證明,如果濫用抗生素容易造成耐藥菌的產(chǎn)生,使病人下次用藥的時(shí)候,選擇抗生素的種類范圍減小了,不利于疾病的治療和預(yù)防。 2.紛紛揚(yáng)揚(yáng)vs洋洋灑灑vs沸沸揚(yáng)揚(yáng) 課本 原句 一部《水滸傳》,洋洋灑灑近百萬(wàn)言,作者卻并不因?yàn)槭菍戦L(zhǎng)篇就濫用筆墨。 辨析 三者讀音有些相近。“紛紛揚(yáng)揚(yáng)”,(雪、花、葉等)飄灑得多而雜亂?!把笱鬄ⅰ?,①形容文章或談話內(nèi)容豐富,連續(xù)不斷;②形容規(guī)?;驓鈩?shì)盛大。“沸沸揚(yáng)揚(yáng)”,像沸騰的水一樣喧鬧,多形容議論紛紛。 即境 活用 ①由于高度很低,強(qiáng)大的飛機(jī)尾氣流把地面上的落葉吹得紛紛揚(yáng)揚(yáng),遮天蔽日。 ②最近“單獨(dú)二胎”政策一出,街頭巷尾人們都在談?wù)摯耸?,很快弄得沸沸揚(yáng)揚(yáng)。 ③對(duì)他來(lái)說(shuō),世界杯起著標(biāo)記時(shí)間的作用,提起來(lái),他能洋洋灑灑講上一天。 第一步快讀課文明大意 通讀全文,盡量用原文詞語(yǔ)歸納全文要點(diǎn)。 (1)對(duì)于寫作,以前的文章家的觀點(diǎn)是 (2)作者對(duì)寫作的看法是 (3)文章繁簡(jiǎn)的標(biāo)準(zhǔn)是 (4)當(dāng)今創(chuàng)作存在著的問(wèn)題是 (5)解決現(xiàn)今創(chuàng)作上存在的問(wèn)題的方法是 (6)作者的主張是 明確:(1)提倡簡(jiǎn)練,而列繁冗拖沓為病忌 (2)文章的繁簡(jiǎn)不可單以文字的多寡論 (3)句有可削,字不得減 (4)有一種長(zhǎng)的趨向,簡(jiǎn)而淡,繁而冗,往往兩病兼具 (5)提煉生活,洗練語(yǔ)言 (6)簡(jiǎn)練為文 第二步精讀課文細(xì)揣摩 1.理清文章思路,把握文意。 2.把握作者的主要觀點(diǎn),能說(shuō)明簡(jiǎn)筆與繁筆的關(guān)系。 3.理解語(yǔ)言“只要來(lái)自生活,發(fā)諸真情,做到繁簡(jiǎn)適當(dāng)并不太困難”的道理。 (一)閱讀課文第1~4段,回答下面問(wèn)題。 1.第一段的中心意思是什么? 答: 明確:簡(jiǎn)筆與繁筆,各得其宜,各盡其妙。 2.第一段提出的“簡(jiǎn)”“繁”的好處分別是什么? “簡(jiǎn)” ; “繁” 。 明確:言簡(jiǎn)意賅,凝練,厚重 描摹物態(tài),求其窮形盡相,刻畫心理,能使細(xì)致入微 3.第二段運(yùn)用了什么方法?論證了作者的什么觀點(diǎn)? 答: 明確:例證法。以《武松打虎》和《林教頭風(fēng)雪山神廟》為例,論證了用筆極為儉省,卻各得其宜,各盡其妙。 4.作者為證明簡(jiǎn)筆用得好,選用百萬(wàn)言長(zhǎng)篇《水滸》中的實(shí)例,為證明繁筆用得好,選用了短文《社戲》中的實(shí)例,這樣寫的用意是什么?(從用例的目的及選例的標(biāo)準(zhǔn)思考) 答: 明確:闡明運(yùn)用簡(jiǎn)筆和繁筆,不在作品長(zhǎng)短,而是從寫作目的出發(fā),根據(jù)寫作的需要,當(dāng)簡(jiǎn)則簡(jiǎn),該繁則繁,才能各得其宜,各盡其妙。 (二)閱讀課文第5~7段,回答下列問(wèn)題。 5.作者在第5段中論述的思路是圍繞什么觀點(diǎn)展開的?(用原句回答) 答: 明確:(寫作)來(lái)自生活,發(fā)諸真情。 6.第6段的文字思路是按什么順序展開的?請(qǐng)作簡(jiǎn)要說(shuō)明。(不超過(guò)60個(gè)字) 答: 明確:由果到因,再找解決辦法。“果”是現(xiàn)實(shí)中“趨長(zhǎng)”的寫作情況,“因”是對(duì)生活缺提煉,藝術(shù)手法和語(yǔ)言欠洗練,解決辦法是提倡簡(jiǎn)練為文。 7.“有的作品內(nèi)容確實(shí)不錯(cuò),因?yàn)閷懙猛享忱圪槪x起來(lái)就像是背著一塊石板在劇場(chǎng)里看戲,使人感到吃力、頭疼?!边@段文字運(yùn)用了什么修辭方法?有什么表達(dá)效果?(不超過(guò)30個(gè)字) 答: 明確:比喻。形象地突出了拖沓的文字給讀者造成的負(fù)擔(dān)。 怎樣用好引證法 [寫法領(lǐng)悟] 恰當(dāng)?shù)匾媒?jīng)典著作里的句子或名人的言論作為道理論據(jù)。所引言論均能恰當(dāng)?shù)卣f(shuō)明自己的觀點(diǎn),不隨意濫引。能做到不斷章取義,不歪曲原意,準(zhǔn)確無(wú)訛。并且對(duì)引用內(nèi)容適當(dāng)?shù)赜米约旱脑捈右躁U述,順其自然而不生硬,在語(yǔ)言表達(dá)上也應(yīng)力求簡(jiǎn)潔、明暢,注意語(yǔ)言形式上的整飭,使得所引用之言辭與自己觀點(diǎn)相應(yīng)得當(dāng),更加鮮明地突出中心論點(diǎn)。 1.所引用的名言警句等針對(duì)性要強(qiáng) 每句名言都產(chǎn)生于特定的背景,都應(yīng)用于特定的交際目的,即使談同一個(gè)問(wèn)題,也有不少名言可供選取。要仔細(xì)分析每個(gè)道理論據(jù)的特有功能,將它引用到最恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)言環(huán)境之中。 例如:強(qiáng)調(diào)立志的重要性,要選用“三軍可奪帥也,匹夫不可奪其志”;強(qiáng)調(diào)志向高潔遠(yuǎn)大,要選用“燕雀安知鴻鵠之志”;某同學(xué)沉湎于上網(wǎng),要選用“玩物喪志”;某同學(xué)不能持之以恒、一曝十寒,要選用“有為之人立長(zhǎng)志,無(wú)為之人常立志”;等等。 2.要簡(jiǎn)潔,不宜過(guò)多 議論是在發(fā)表自己的見解而不是在介紹他人的見解。引用他人的話,目的是讓讀者更加信服自己的話,自己的話應(yīng)是議論的主體,應(yīng)是全文最醒目的部分。過(guò)多的引文,很容易將自己的見解淹沒。 3.要注意直接引用和間接引用的區(qū)別 直接引用務(wù)求文字甚至標(biāo)點(diǎn)均準(zhǔn)確無(wú)誤;間接引用只須述其大意,但要注意人稱的轉(zhuǎn)換。 以“團(tuán)結(jié)就是力量”為論點(diǎn),運(yùn)用引證法寫一段文字。 答: 參考答案:(示例一) 團(tuán)結(jié)就是力量 個(gè)人的力量畢竟是微弱的,而集體的力量卻是無(wú)窮的。俗話說(shuō):眾人拾柴火焰高。一個(gè)人即使手再勤、腿兒再快,柴也有燒盡的時(shí)候,而只有大家都來(lái)捧柴,火焰才不會(huì)熄滅。正如古人所說(shuō):眾志成城。只要萬(wàn)眾一心,就會(huì)筑成一堵不可摧毀的鋼鐵長(zhǎng)城。由此可見:團(tuán)結(jié)就是力量。 (示例二) 團(tuán)結(jié)就是力量 俗語(yǔ)講:“人心齊,泰山移?!币馑际牵褐灰覀兇蠹覉F(tuán)結(jié)一致,即使泰山也能被移動(dòng),它道出了這樣一個(gè)真諦:那就是“團(tuán)結(jié)就是力量”。歷史上我們能取得戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利、事業(yè)的成功,哪一樣不是靠著齊心協(xié)力、團(tuán)結(jié)一致才取得的?正像俗語(yǔ)所說(shuō)的那樣,“眾人拾柴火焰高”??梢?,只有我們大家萬(wàn)眾一心,眾志成城,我們的事業(yè)才會(huì)發(fā)展,我們的國(guó)家才會(huì)富強(qiáng),我們的民族才能昌盛。 一、積累妙用素材讓文筆更鮮活 (一)這樣積累素材 話題專輯—— 1.從教材中積累 古人云:“生,我所欲也;義,亦我所欲也。二者不可得兼,舍生而取義者也?!鄙c義的取舍,是人生取舍的最高境界。劉勰說(shuō)得好:“句有可削,足見其疏;字不得減,乃知其密?!笨梢娺m當(dāng)?shù)娜∩崮軒?lái)美的愉悅享受。 2.從自然中積累 山泉放棄山間的安適,一路奔騰,東流入海,終于成就生命的壯闊;雄鷹擺脫父母巢穴的溫暖,奮力騰起,搏擊藍(lán)天,終于成就生命的豪放;蝴蝶沖破身體的束縛,破繭成蝶,翩翩起舞,終于成就生命的華美……生活中的自然萬(wàn)物因?yàn)檎_取舍而成就生命極致,學(xué)會(huì)正確取舍,才能成就人生精彩。 3.從歷史中積累 當(dāng)浩浩蕩蕩的義軍走過(guò)漢家小兒的門前,他在猶豫,他在徘徊,是走進(jìn)這人群冒著生命危險(xiǎn)起義還是躬耕壟畝過(guò)自己的安適生活?終于,劉邦扔掉了鋤頭沖進(jìn)了義軍,于是乎,伐暴秦,敗項(xiàng)羽,一次取舍讓劉邦成就了自己的帝王霸業(yè),更成就了一個(gè)永遠(yuǎn)令人難以忘卻的巍巍大漢。每當(dāng)人們聽到昭君出塞的悠悠駝鈴,每當(dāng)人們看到茫茫大漠衛(wèi)青揮舞的戰(zhàn)旗,人們總能想起漢家小兒那次偉大的取舍。 當(dāng)李白醉臥于華清池的臺(tái)階,當(dāng)世俗的榮耀、帝王的恩寵將他包圍,他陶醉過(guò)。然而他明白,這不是他的選擇。于是乎,大呼“安能摧眉折腰事權(quán)貴,使我不得開心顏”,他毅然邁出了官場(chǎng),走向了自由,從此放白鹿于青崖之間,煮酒作詩(shī),中國(guó)文化里一顆明珠冉冉升起。正確取舍,讓李白找到了屬于自己的自由,更讓中國(guó)文化的天空多了一顆耀眼的明星。 4.從名言中積累 (1)利之中取大,害之中取小?!? (2)公無(wú)私者,其取舍進(jìn)退無(wú)擇于親疏遠(yuǎn)近?!n愈 (3)有所取必有所舍,有所禁必有所寬。 ——蘇軾 (4)有所不為,為無(wú)不果。有所不學(xué),學(xué)無(wú)不成。 ——王安石 (二)這樣運(yùn)用素材 古人云:“生,我所欲也,義,亦我所欲也。二者不可得兼,舍生而取義者也?!鄙c義的取舍,是人生取舍的最高境界,古人早就為我們制定了準(zhǔn)則,即“舍生取義”。古今中外循此準(zhǔn)則而成就千古芳名者數(shù)不勝數(shù)?!耙嘤嘈闹瀑?,雖九死其猶未悔”,這是屈原舍生命而取高潔;“人生自古誰(shuí)無(wú)死,留取丹心照汗青”,這是文天祥舍生命而取一片丹心;董存瑞高舉炸藥包屹立碉堡下,這是他舍生命而取人民之解放……危難面前這些仁人志士正確而偉大的取舍成就了他們青史留名的榮耀,人生路上學(xué)會(huì)取舍,我們才能成就人生輝煌。 人生是一次遠(yuǎn)足,一次取舍即是一次選擇,如果我們選擇了不該選擇的,而放棄了不該放棄的,我們將無(wú)法重來(lái),悔恨終生。因此,在人生的每一次取舍面前我們都應(yīng)謹(jǐn)慎選擇。 [領(lǐng)悟] 由孟子的名言引出人生取舍的最高境界——舍生取義,列舉古今舍生取義的典型事例進(jìn)行論證,起到了很好的說(shuō)理效果。 簡(jiǎn)筆是淡妝的少婦,繁筆是濃妝的少女。雖然兩種風(fēng)格迥異,但都有一種奪人神魂的魅力。 簡(jiǎn)筆那淺淡的裝束中分明隱藏了一份精致與考究;繁筆雖是濃重的扮相,卻沒有雕鑿的痕跡。 簡(jiǎn)筆又像是一幅粗線條勾勒出來(lái)的意象畫,寥寥數(shù)筆卻給人無(wú)限開闊的空間,只那么簡(jiǎn)單的一兩筆,人的思維卻鬼使神差般地一直鋪展下去。簡(jiǎn)筆的魅力就在于以有限的語(yǔ)言傳達(dá)無(wú)限的韻味,把人帶入一個(gè)無(wú)邊無(wú)際的世界;就像這樣很簡(jiǎn)單的一句,“那一年,他沒有走完秋天”,不多的幾個(gè)字,所蘊(yùn)含的意韻卻是無(wú)限豐富的,其中的悲痛、無(wú)奈與喟嘆,使每一位讀者的心都不能阻止地浸在那汪微妙的憂傷與痛苦的水汪中了。 不管前面是高峰還是低谷,不管是清風(fēng)還是明月,簡(jiǎn)筆以十二分的冷靜,不動(dòng)聲色地向你傳達(dá)著情感。但是越是不動(dòng)聲色越是容易把人引導(dǎo)到內(nèi)心深處的思考中去。一位清秀婉約的少婦,隨意綰起的青絲,一切都是平凡樸實(shí)的,而正是這種樸素的美讓人想到很多。也會(huì)讓人情不自禁地看過(guò)一眼又一眼,直到把其中所蘊(yùn)含的深層次的美給解讀出來(lái)。這樣還不算完事,時(shí)不時(shí)地,還總愛讓這一幕在記憶中重現(xiàn)。 繁筆呢,似乎有些不喜寧?kù)o,總愛把什么東西都大力渲染一番。好像是活力無(wú)限的少女,大有要炫耀一番的派頭。似乎那種無(wú)盡的熱情與活力不經(jīng)釋放會(huì)把人憋出病來(lái)一樣。讓人體味到一種直接生動(dòng)的痛快淋漓。 繁筆精雕細(xì)刻的每一筆都是不可缺少的。好像面前是一個(gè)碩大的植物園,雖然幾乎每類植物都是一水的綠色,但細(xì)看其中的每一株就會(huì)覺得它們各具風(fēng)情,缺少了誰(shuí),都是一種無(wú)法彌補(bǔ)的缺憾。 簡(jiǎn)筆,平淡、含蓄而深沉;繁筆,熱烈、奔放而狂野。但是我們會(huì)同時(shí)接受這兩種筆法,就像我們欣賞少婦,同時(shí)也喜歡少女一樣。 佳作賞析 本文以輕松幽遠(yuǎn)的文藝筆調(diào)表現(xiàn)出作者對(duì)簡(jiǎn)筆和繁筆的認(rèn)識(shí)和體驗(yàn),如果把《簡(jiǎn)筆與繁筆》比作一位睿智沉靜、慢條斯理的老者,本文就像一位機(jī)警活潑、聰穎多慧的少年。對(duì)讀者而言,本文的作用在于以另一種眼光和方式打量繁簡(jiǎn)問(wèn)題,對(duì)理解《簡(jiǎn)筆與繁筆》不無(wú)裨益。 寫作借鑒 1.學(xué)比喻 作者獨(dú)出心裁地將簡(jiǎn)筆比喻成韻致無(wú)限的少婦,將繁筆比喻成風(fēng)情萬(wàn)種的少女,將對(duì)簡(jiǎn)筆和繁筆的所有理性的認(rèn)識(shí)都以感性體驗(yàn)的方式融注于對(duì)少婦和少女的描摹和刻畫之中。 2.學(xué)舉例 舉例簡(jiǎn)約。利用“那一年,他沒有走完秋天”一例,寫出簡(jiǎn)筆的魅力就在于以有限的語(yǔ)言傳達(dá)無(wú)限的韻味。 3.學(xué)對(duì)比 通過(guò)對(duì)比點(diǎn)出兩種筆法各有特色。雖然特色各異,但是兩種筆法卻都魅力無(wú)窮。 二、研讀品味經(jīng)典讓積淀更豐厚 原文:不知處陰以休影,處?kù)o以息跡,愚亦甚矣! 出處:人有畏影惡跡而去之走者,舉足愈數(shù)①而跡愈多,走愈疾而影不離身,自以為尚遲。疾走不休,絕力②而死。不知處陰以休③影,處?kù)o以息跡,愚亦甚矣! ——《漁父》 注釋:①數(shù)(shu):屢次,頻繁地。②絕力:力竭。③休:使……停止。 [翻譯] 有人畏懼自己的身影,討厭自己的足跡,想躲開因而逃跑,但是越頻繁地舉步就會(huì)使足跡越多,跑得愈來(lái)愈快但影子卻并不離開,于是他們便覺得自己跑得還是慢。接著又急奔不止,最后終于因力盡而死。他們不知道在陰暗處停留影子自然就會(huì)消失,靜止下來(lái)足跡便不會(huì)產(chǎn)生,這是過(guò)于愚蠢了! [明理知義] 孔子說(shuō),他不容于諸國(guó),不知道自己的過(guò)失。漁父說(shuō),人害怕自己的影子,又?jǐn)[脫不了它,是因?yàn)樗欢谜驹陉幇堤幘蜎]有影子了。把人與物還給自然,這樣就沒有累患了。漁父很清楚地為孔子解決了難題:“謹(jǐn)修而身,慎守其真,還以物與人?!庇白?、腳印就像是功名利祿、喜怒哀樂之類的身外之物,要擺脫這些東西,最好的辦法就是復(fù)道,通過(guò)自身修養(yǎng)來(lái)擺脫外物的困擾。 蔡勉旃堅(jiān)還亡友財(cái) 蔡璘,字勉旃,吳縣人。重諾責(zé),敦風(fēng)義。有友某以千金寄之,不立券。亡何,其友亡。蔡召其子至,歸之,愕然不受,曰:“嘻!無(wú)此事也,安有寄千金而無(wú)券者?且父未嘗語(yǔ)我也?!辈绦υ唬骸叭谛模辉诩?。而翁知我,故不語(yǔ)郎君?!弊漭偠林? ——徐珂《清稗類鈔敬信》 用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯文中畫線的句子。 (1)嘻!無(wú)此事也,安有寄千金而無(wú)券者?且父未嘗語(yǔ)我也。 譯文: (2)“而翁知我,故不語(yǔ)郎君?!弊漭偠林?。 譯文: 參考答案:(1)哎呀!沒有這樣的事情,哪里有寄放千兩白銀卻不立字據(jù)的人?而且我的父親從來(lái)沒有告訴過(guò)我呀。 (2)“你的父親把我當(dāng)知己,所以沒有告訴你?!弊罱K蔡勉旃用車子把千兩白銀送還給他。 參考譯文: 吳縣有一個(gè)叫蔡璘、字勉旃的人。他重視諾言和責(zé)任,重情誼講義氣。有一個(gè)朋友在他那里寄放了千兩白銀,沒有立下任何字據(jù)。過(guò)了不久,他的朋友死了。蔡勉旃把他朋友的兒子叫來(lái),要把千兩白銀還給他。他朋友的兒子很吃驚,不肯接受,說(shuō)道:“哎呀!沒有這樣的事情,哪里有寄放千兩白銀卻不立字據(jù)的人?而且我的父親從來(lái)沒有告訴過(guò)我呀?!辈堂沆剐χf(shuō):“字據(jù)是在心里,不是在紙上。你的父親把我當(dāng)知己,所以沒有告訴你。”最終蔡勉旃用車子把千兩白銀送還給他。 卡夫卡是20世紀(jì)最偉大的作家之一。他寫作了一輩子,生活窮困潦倒,中學(xué)同學(xué)布羅德是他唯一的朋友。布羅德是一名出租車司機(jī),他一直認(rèn)為卡夫卡的作品寫得非常好。盡管當(dāng)時(shí)卡夫卡沒有發(fā)表過(guò)任何文字,但布羅德認(rèn)為那是出版社不能慧眼識(shí)珠。 卡夫卡最終因肺病住進(jìn)了醫(yī)院。當(dāng)布羅德趕往醫(yī)院見他最后一面時(shí),他囑咐布羅德一定要把他的書稿全部燒掉。直到布羅德淚流滿面地答應(yīng)了他的請(qǐng)求,他才安詳?shù)亻]上了眼睛。 布羅德回去后,強(qiáng)忍悲痛,看著那些書稿,舍不得將它們付之一炬,便把它們整理好收藏起來(lái)。 在他心里,他始終相信朋友的作品非常好,于是,他再次把這些書稿寄給了出版社。這次他卻很快得到了回應(yīng),出版社非常欣賞這些作品。很快,卡夫卡的作品《審判》《變形記》《鄉(xiāng)村醫(yī)生》等相繼出版發(fā)行,引起強(qiáng)烈反響。布羅德代為收到大量的稿費(fèi),但他一個(gè)先令也沒動(dòng)。他將稿費(fèi)全部捐出去,成立了“卡夫卡文學(xué)基金會(huì)”。 [人生教益] 多虧布羅德的“背叛”,使世人認(rèn)識(shí)了卡夫卡,讓世界文壇多了一抹亮色。而他與卡夫卡之間的友誼,也令人深深感動(dòng)。 一、語(yǔ)言表達(dá)專練 1.依次填入下列各句橫線處的詞語(yǔ)恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是( ) ①一部《水滸傳》,洋洋灑灑近百萬(wàn)言,作者卻并不因?yàn)槭菍戦L(zhǎng)篇就________筆墨。 ②作品寫得過(guò)長(zhǎng),原因很多,首先是對(duì)生活的________,亦即藝術(shù)概括的問(wèn)題,但藝術(shù)手法和語(yǔ)言表達(dá)的欠洗練也是不容________的一條。 ③最近幾天,杭州樓市限購(gòu)松綁的消息傳得________,不僅開發(fā)商們蠢蠢欲動(dòng),連二手房的房東們也不淡定了。 A.濫用 提煉 忽視 沸沸揚(yáng)揚(yáng) B.亂用 凝練 忽視 紛紛揚(yáng)揚(yáng) C.濫用 凝練 輕視 紛紛揚(yáng)揚(yáng) D.亂用 提煉 輕視 沸沸揚(yáng)揚(yáng) 解析:選A “濫用”指胡亂地或過(guò)度地使用;“亂用”指無(wú)條理、無(wú)秩序地用,該用這而用那,強(qiáng)調(diào)用錯(cuò)了。①句根據(jù)“長(zhǎng)篇”一詞可知,橫線處應(yīng)填含有“過(guò)度地使用”意思的詞,故選“濫用”?!疤釤挕笔莿?dòng)詞,指用化學(xué)方法或物理方法從化合物或混合物中提取(所要的東西);“凝練”是形容詞,指(文字)緊湊簡(jiǎn)練?!拜p視”著重于“輕”,看不起或不認(rèn)真對(duì)待人或事物,如:輕視書本知識(shí),輕視群眾意見;“忽視”一般是無(wú)意的,如:這道題被忽視了。②句第一個(gè)橫線處應(yīng)用動(dòng)詞,故選“提煉”,第二個(gè)橫線處根據(jù)句意,應(yīng)選“忽視”。“沸沸揚(yáng)揚(yáng)”意為像沸騰的水一樣喧鬧,多形容議論紛紛;“紛紛揚(yáng)揚(yáng)”指(雪、花、葉等)飄灑得多而雜亂。③句根據(jù)句意,應(yīng)選“沸沸揚(yáng)揚(yáng)”。 2.下列各句中,沒有語(yǔ)病的一項(xiàng)是( ) A.加強(qiáng)和改進(jìn)藝術(shù)評(píng)論工作,引領(lǐng)藝術(shù)創(chuàng)作和群眾藝術(shù)鑒賞水平,糾正不良創(chuàng)作傾向,是藝術(shù)評(píng)論家必須承擔(dān)的職責(zé)。 B.我們說(shuō)話寫文章,在把零散的詞語(yǔ)串成一個(gè)個(gè)可以用來(lái)傳遞信息、完成交際任務(wù)的句子的時(shí)候,是需要遵循一定的語(yǔ)法規(guī)律的。 C.我們?cè)趯懽鲿r(shí),一定要注意從生活實(shí)際出發(fā),寫真事,抒真情,以真實(shí)來(lái)打動(dòng)讀者,切忌不可以胡編亂造,濫用想象。 D.語(yǔ)文教師如果看不到學(xué)生自身發(fā)展的創(chuàng)造性和主動(dòng)性,一味讓他們模仿“考場(chǎng)滿分作文”,那么就會(huì)變成束縛學(xué)生寫作能力發(fā)展的枷鎖。 解析:選B A項(xiàng),缺少動(dòng)詞,應(yīng)在“群眾”前加“提高”;C項(xiàng),“切忌”與“不可以”重復(fù)。D項(xiàng),主語(yǔ)殘缺,應(yīng)是“考場(chǎng)滿分作文”變成“枷鎖”,不是“語(yǔ)文老師”變成“枷鎖”。 3.下面一段話順序打亂了,請(qǐng)選出排列正確的一組( ) ①顧炎武引劉器之的話說(shuō):“文章豈有繁簡(jiǎn)耶?昔人之論,謂如風(fēng)行水上,自然成文,若不出于自然,而有意于繁簡(jiǎn),則失之矣?!? ②劉勰說(shuō)得好:“句有可削,足見其疏;字不得減,乃知其密?!? ③無(wú)論繁簡(jiǎn),要是拿“無(wú)可削”“不得減”作標(biāo)準(zhǔn),就都需要提煉。 ④只要來(lái)自生活,發(fā)諸真情,做到繁簡(jiǎn)適當(dāng)并不是一件太困難的事。 ⑤但是,這提煉的功夫,又并不全在下筆時(shí)的字斟句酌。 ⑥像上列幾個(gè)例子,我相信作者在寫出的時(shí)候并沒有大費(fèi)什么苦思苦索的功夫。 A.①③⑤⑥④② B.②③⑤⑥④① C.①④⑥⑤③② D.②④⑥⑤③① 解析:選B 根據(jù)句子關(guān)系,②③要排在一起,⑤中的“提煉”承接③中的“就都需要提煉”,據(jù)此,用排除法可得出答案。 4.下面一段話中有重復(fù)啰唆的地方,在不影響原意的情況下,必須刪除的有哪三處?把要?jiǎng)h除部分的序號(hào)填在下面的橫線上。 條碼是商品的,是由表示商品信息轉(zhuǎn)換而成的由一組黑白相間平行線條的特殊符號(hào),一般印在商品上或附在商品上。 刪除部分: 答案:①④⑦ 5.如果不用任何修辭,人民教育家陶行知先生“你的教鞭下有瓦特,你的冷眼中有牛頓,你的嘲笑中有愛迪生”這句名言的意思可以表達(dá)如下:(不得超過(guò)20個(gè)字) 答: 解析:“你”是用的借代的手法,指的是教師,“教鞭”“冷眼”“嘲笑”代指的是教師對(duì)學(xué)生的“懲罰”“輕視”“諷刺”,“愛迪生”“瓦特”“牛頓”指的是“未來(lái)的人才”。 參考答案:教師體罰、輕視、嘲笑的學(xué)生中有未來(lái)的人才。 6.請(qǐng)閱讀下面某校對(duì)高三部分班級(jí)第一次作文書寫及錯(cuò)別字情況的統(tǒng)計(jì)表,根據(jù)要求回答后面的問(wèn)題。 高三(1)、(20)班第一次作文書寫及錯(cuò)別字情況統(tǒng)計(jì)表 班級(jí) 書寫 錯(cuò)別字 備注 整潔 潦草 無(wú) 有 高三(1)班 40% 60% 17% 83% 理科班 高三(20)班 85% 15% 70% 30% 文科班 請(qǐng)用簡(jiǎn)明的語(yǔ)言分別概括兩個(gè)班的基本情況和主要問(wèn)題。要求:不得直接引用表中統(tǒng)計(jì)數(shù)字,每條不超過(guò)30字(含標(biāo)點(diǎn)符號(hào))。 答: 解析:基本情況:包括書寫、錯(cuò)別字統(tǒng)計(jì)內(nèi)容的班級(jí)基本情況。主要問(wèn)題:班級(jí)在統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)中顯現(xiàn)出的主要問(wèn)題。 參考答案:①理科班過(guò)半同學(xué)書寫及錯(cuò)別字兩項(xiàng)問(wèn)題很大,后者問(wèn)題尤為嚴(yán)重。 ②文科班過(guò)半同學(xué)兩項(xiàng)統(tǒng)計(jì)情況良好,錯(cuò)別字問(wèn)題比書寫問(wèn)題大些。 二、閱讀理解專練 閱讀下面的文字,完成后面的題目。 中國(guó)文學(xué)的語(yǔ)言問(wèn)題 汪曾祺 ①語(yǔ)言是一種文化現(xiàn)象,語(yǔ)言的后面是有文化的。胡適提倡“白話文”,提出“八不主義”。他的“八不”都是消極的,不要這樣,不要那樣,沒有積極的東西。他忽略了一種東西:語(yǔ)言的藝術(shù)性。結(jié)果,他的“白話文”成了“大白話”。他的詩(shī):“兩個(gè)黃蝴蝶,雙雙飛上天……”實(shí)在是一種沒有文化的語(yǔ)言。我們的語(yǔ)言都繼承了前人的語(yǔ)言,是在前人的語(yǔ)言的基礎(chǔ)上演變、脫化出來(lái)的。古人說(shuō)“無(wú)一字無(wú)來(lái)歷”,是有道理的。語(yǔ)言是一種文化積淀,語(yǔ)言的文化積淀越是深厚,語(yǔ)言的意蘊(yùn)就越豐富。 ②這可以說(shuō)是書面文化,另外一種文化是民間的,口頭文化。我在蘭州遇到過(guò)一位青年詩(shī)人,他懷疑甘肅、寧夏的民歌可能是詩(shī)人的創(chuàng)作流傳到民間去的,因?yàn)槟抢锏拿窀枋悄菢由朴谟帽扔?,押韻押得那樣精巧??捎幸换厮鲆娏艘粚?duì)婆媳,這婆媳二人把他“嚇倒”了:她們一路上沒有說(shuō)一句散文——所有的對(duì)話都是押韻的。媳婦到一個(gè)娘娘廟去求子,她跪下來(lái)禱告,不是說(shuō):“送子娘娘,您給我一個(gè)孩子,我給您重修廟宇,再塑金身……”而是:“今年來(lái)了,我是跟您要著哪,明年來(lái)了,我是手里抱著哪,咯咯地笑著哪!” ③這是我所聽到過(guò)的禱告詞里最美的一個(gè)。我甚至覺得,不讀民歌,是不能成為一個(gè)好作家的。 ④有一首著名的唐詩(shī):“洞房昨夜停紅燭,待曉堂前拜舅姑。妝罷低聲問(wèn)夫婿,畫眉深淺入時(shí)無(wú)?!边@首詩(shī)并沒有說(shuō)這位新嫁娘長(zhǎng)得好看不好看,但是宋朝人的詩(shī)話里已經(jīng)指出,這一定是一個(gè)絕色的美女。這首詩(shī)制造了一種氣氛,讓你能感覺到她的美。 ⑤語(yǔ)言的美,不在語(yǔ)言本身,不在字面上所表現(xiàn)的意思,而在語(yǔ)言暗示了多少東西,傳達(dá)了多少信息,即讓讀者感覺、想見的情景有多廣闊。古人所謂“言外之意”“弦外之音”是有道理的。 ⑥國(guó)內(nèi)有一位評(píng)論家評(píng)論我的作品,說(shuō)汪曾祺的語(yǔ)言很怪,拆開來(lái)每一句都是平平常常的話,放在一起,就有點(diǎn)味道。語(yǔ)言不是一句一句寫出來(lái)的,“加”在一起的。語(yǔ)言不能像蓋房子一樣,用一塊磚一塊磚壘起來(lái)。語(yǔ)言的美不在一句一句的話,而在話與話之間的關(guān)系。包世臣論王羲之的字,說(shuō)單看一個(gè)一個(gè)的字,并不怎么好看,但是字的各部分,字與字之間“如老翁攜帶幼孫,顧盼有情,痛癢相關(guān)”。語(yǔ)言是處處相通,有內(nèi)在聯(lián)系的。 ⑦語(yǔ)言像樹,枝干樹葉,汁液流轉(zhuǎn),一枝搖,百枝搖,它是“活”的。“文氣”是中國(guó)文論特有的概念,從《文心雕龍》到“桐城派”一直都講這個(gè)東西,我覺得講得最好、最具體的是韓愈。他說(shuō):“氣,水也;言,浮物也;水大而物之浮者大小畢浮。氣之與言猶是也,氣盛則言之短長(zhǎng)與聲之高下者皆宜。” ⑧后來(lái)的人把他的理論概括成“氣盛言宜”四個(gè)字。我覺得他提出了三個(gè)很重要的觀點(diǎn)。他所謂“氣盛”,照我的理解,即作者情緒飽滿,思想充實(shí)。我認(rèn)為他是第一個(gè)提出作者的精神狀態(tài)和語(yǔ)言的關(guān)系的人。一個(gè)人精神好的時(shí)候往往會(huì)才華橫溢,妙語(yǔ)如珠;倦疲的時(shí)候往往詞不達(dá)意。他提出了一個(gè)語(yǔ)言的標(biāo)準(zhǔn):宜。即合適,準(zhǔn)確。世界上有不少作家都說(shuō)過(guò)“每一句話只有一個(gè)最好的說(shuō)法”,比如福樓拜。他把“宜”更具體化為“言之短長(zhǎng)”與“聲之高下”。語(yǔ)言的奧秘,說(shuō)穿了不過(guò)是長(zhǎng)句與短句的搭配。一瀉千里,戛然而止,畫舫笙歌,駿馬收韁,可長(zhǎng)則長(zhǎng),能短則短,運(yùn)用之妙,存乎一心。 ⑨中國(guó)人很愛用水來(lái)作文章的比喻。蘇東坡說(shuō)“吾文如萬(wàn)斛源泉,不擇地而出”“但常行于所當(dāng)行,常止于所不可不止”。流動(dòng)的水,是語(yǔ)言最好的形象;語(yǔ)言,是內(nèi)在地運(yùn)行著的。缺乏內(nèi)在的運(yùn)動(dòng),語(yǔ)言就會(huì)沒有生氣,就會(huì)呆板。 ⑩中國(guó)當(dāng)代作家意識(shí)到語(yǔ)言的重要性的,現(xiàn)在多起來(lái)了。中國(guó)的文學(xué)理論家正在開始建立中國(guó)的“文體學(xué)”“文章學(xué)”。這是極好的事。這樣會(huì)使中國(guó)的文學(xué)創(chuàng)作提高到一個(gè)更新的水平。 (有刪改) 7.下列對(duì)文章有關(guān)內(nèi)容的理解和賞析,不正確的兩項(xiàng)是( ) A.文章從胡適的“大白話詩(shī)”說(shuō)起,意在強(qiáng)調(diào)語(yǔ)言的藝術(shù)性,啟發(fā)讀者注意語(yǔ)言的文化內(nèi)涵。 B.第⑥段中包世臣的議論,采用擬人手法,表現(xiàn)了王羲之字的整體美,印證了作者的觀點(diǎn),也自然引出了下文。 C.第⑦段中韓愈的話,形象生動(dòng)地闡明了“氣”與“言”的關(guān)系,指出只要作者精神飽滿、思想充實(shí),語(yǔ)言形式都是次要的。 D.本文緊緊圍繞中國(guó)文學(xué)的語(yǔ)言問(wèn)題,從多個(gè)角度闡述了自己對(duì)語(yǔ)言?shī)W妙的獨(dú)特見解,結(jié)尾表達(dá)了強(qiáng)烈的憂思。 E.本文談古論今,寫人寫己,或比喻或引用,信手拈來(lái);行文閑散有度,疏密有致,語(yǔ)言簡(jiǎn)潔,趣味盎然。 解析:選CD C項(xiàng),無(wú)中生有,文中并沒有說(shuō)“只要作者精神飽滿、思想充實(shí),語(yǔ)言形式都是次要的”。D項(xiàng),“結(jié)尾表達(dá)了強(qiáng)烈的憂思”表述錯(cuò)誤,第段說(shuō)更多的作家意識(shí)到語(yǔ)言的重要性,“這是極好的事。這樣會(huì)使中國(guó)的文學(xué)創(chuàng)作提高到一個(gè)更新的水平”,表達(dá)了作者對(duì)中國(guó)語(yǔ)言發(fā)展形勢(shì)的美好期盼。 8.作者認(rèn)為好的語(yǔ)言應(yīng)該具有哪些特點(diǎn)?請(qǐng)結(jié)合全文簡(jiǎn)要概括。 答: 解析:本題考查篩選并整合文中信息的能力。解答此題,首先要理解題干指向“好的語(yǔ)言應(yīng)該具有哪些特點(diǎn)”,通讀全文可知,相關(guān)信息主要集中在第①段、第⑤段和第⑨段。然后,對(duì)其整合概括、分條陳述即可。 參考答案:①好的語(yǔ)言應(yīng)該有文化內(nèi)涵,富有意蘊(yùn)。②好的語(yǔ)言應(yīng)該有暗示性,能讓讀者體會(huì)到言外之意。③好的語(yǔ)言應(yīng)該有流動(dòng)性,生動(dòng)活潑。 9.文章第②段描寫一女子娘娘廟求子的情景,有什么作用?請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。 答: 解析:解答本題時(shí),可以從結(jié)構(gòu)與內(nèi)容兩個(gè)方面進(jìn)行思考。結(jié)構(gòu)上,通常要考慮與上下文的關(guān)系。內(nèi)容上則要考慮與作者觀點(diǎn)的關(guān)系。 參考答案:①舉例印證了中國(guó)民間口頭文化語(yǔ)言的美妙。②與下文對(duì)屬于書面文化的唐詩(shī)意境的分析一起,共同強(qiáng)調(diào)語(yǔ)言應(yīng)該具有暗示性,能向讀者傳達(dá)豐富的意蘊(yùn)。 10.請(qǐng)結(jié)合本文和下面的材料,談?wù)勀銓?duì)“汪曾祺的語(yǔ)言很怪,拆開來(lái)每一句都是平平常常的話,放在一起,就有點(diǎn)味道”一句的理解和感悟。要求觀點(diǎn)明確,闡述合理,有說(shuō)服力。 ①她挎著一籃子荸薺回去了,在柔軟的田埂上留了一串腳印。明??粗哪_印,傻了。五個(gè)小小的趾頭,腳掌平平的,腳跟細(xì)細(xì)的,腳弓部分缺了一塊。明海身上有一種從來(lái)沒有過(guò)的感覺,他覺得心里癢癢的。 (選自《受戒》) ②晚飯花開得很旺盛,它們使勁地往外開,發(fā)瘋一樣,喊叫著,把自己開在傍晚的空氣里……在濃綠濃綠的葉子和亂亂紛紛的紅花之前,坐著一個(gè)王玉英。(選自《晚飯花》) 答: 解析:本題考查探究文本中的某些問(wèn)題,提出自己的見解的能力。作答時(shí),可先抓住材料中關(guān)鍵詞句的特點(diǎn)或材料體現(xiàn)的整體意境和意味,然后結(jié)合文中的相關(guān)觀點(diǎn)進(jìn)行分析。只要言之有理,言之有據(jù)即可。 參考答案:(示例一)這句話表明語(yǔ)言的美不在于一句句單獨(dú)的話,而在于話與話之間的關(guān)系,在于整體傳達(dá)出來(lái)的信息?!妒芙洹分?,一串清晰的腳印本來(lái)平淡無(wú)奇,作者卻將它們與小和尚癢癢的心聯(lián)系在一起,新奇而形象。作者用有形的腳印與無(wú)形的心緒,將剛剛萌發(fā)的自然純真的愛戀描寫得美妙無(wú)比?!锻盹埢ā分?,晚飯花的盛放,與傍晚的空氣以及它的名字組合在一起,將旺盛的生命力表現(xiàn)得生動(dòng)傳神。 (示例二)語(yǔ)言的美不在于字面的平淡無(wú)奇,而在于它暗示的言外之意?!妒芙洹吠耆捎冒酌枋址鑼懩_印,語(yǔ)言平淡,卻將萌動(dòng)的純真的愛戀含蓄地表現(xiàn)出來(lái)?!锻盹埢ā纷置嫔蠈懗隽送盹埢ㄍ⒌纳Γ猛盹埢ㄏ笳髦跤裼⒌哪贻p、美麗、有活力的形象,意味深長(zhǎng)。- 1.請(qǐng)仔細(xì)閱讀文檔,確保文檔完整性,對(duì)于不預(yù)覽、不比對(duì)內(nèi)容而直接下載帶來(lái)的問(wèn)題本站不予受理。
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