2019-2020年高三政治二輪復(fù)習(xí) 專題十五 思想方法與創(chuàng)新意識(shí)綜合測(cè)試.doc

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2019-2020年高三政治二輪復(fù)習(xí) 專題十五 思想方法與創(chuàng)新意識(shí)綜合測(cè)試 一、單項(xiàng)選擇題 1．《扁擔(dān)》給我們的哲學(xué)啟示是:（注：漫畫文字為：倘若你真的對(duì)扁擔(dān)存在著愛(ài)憐，就不要卸去它的另一頭重物） ①矛盾的斗爭(zhēng)性是同一性的前提 ②矛盾雙方相互依賴 ③事物的聯(lián)系是有條件的 ④要用發(fā)展的眼光看問(wèn)題，對(duì)生活充滿信心 A.②③ B.①② C.①④ D.②④ 2．“互聯(lián)網(wǎng)+”是指以互聯(lián)網(wǎng)為主的一整套信息技術(shù)（包括移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)、云計(jì)算、大數(shù)據(jù)技術(shù)等）在經(jīng)濟(jì)、社會(huì)生活各部門的擴(kuò)散、應(yīng)用過(guò)程。上海大眾汽車New Fabia全新晶銳通過(guò)與百度的合作，首次把大數(shù)據(jù)分析體系應(yīng)用在市場(chǎng)營(yíng)銷傳播規(guī)劃中，科學(xué)的獲取了消費(fèi)者心理訴求，實(shí)現(xiàn)了品牌定位和有效創(chuàng)意展示，讓全新晶銳成為一款能夠真正打動(dòng)年輕目標(biāo)群體的車。從哲學(xué)的角度看，上海大眾汽車全新晶銳的營(yíng)銷成功得益于: ①遵循“普遍—特殊—普遍”的認(rèn)識(shí)規(guī)律，實(shí)現(xiàn)了“互聯(lián)網(wǎng)＋”與品牌經(jīng)營(yíng)的共性與個(gè)性具體的歷史的統(tǒng)一 ②能順勢(shì)而為，不失時(shí)機(jī)地促成企業(yè)經(jīng)營(yíng)方式質(zhì)的飛躍 ③善于抓住品牌經(jīng)營(yíng)中市場(chǎng)營(yíng)銷這一主要矛盾，有效地提升品牌的核心競(jìng)爭(zhēng)力 ④善于根據(jù)事物的固有聯(lián)系，充分利用有利條件，建立了互聯(lián)網(wǎng)與傳統(tǒng)行業(yè)融合發(fā)展的新形態(tài)、新業(yè)態(tài) A.①③ B.①④ C.②③ D.②④ 3．教育部官員接受采訪時(shí)表示，高考改革由上海市和浙江省作為綜合改革試點(diǎn)，明年擴(kuò)大到25個(gè)省用統(tǒng)一命題的試卷。全國(guó)加分政策鼓勵(lì)類的全部取消，只保留一些扶持性政策，一些地方性加分政策也會(huì)減少或全部取消。上述改革措施的哲學(xué)依據(jù)在于 ①矛盾的普遍性寓于特殊性之中，同一以差別為前提 ②事物內(nèi)部矛盾的特殊性構(gòu)成其區(qū)別于他事物的特殊本質(zhì) ③矛盾的個(gè)性表現(xiàn)共性并優(yōu)于共性 ④承認(rèn)矛盾普遍性是正確解決矛盾的關(guān)鍵 A.①② B.①③ C.②④ D.③④ 4．“別說(shuō)村官官小，大權(quán)不比市長(zhǎng)少?！贝骞匐m處治理的“神經(jīng)末梢”，卻管理著國(guó)家惠農(nóng)物資的發(fā)放、拆遷、補(bǔ)償工作等，村官可“插手”的機(jī)會(huì)不少，若對(duì)村官監(jiān)管不到位，很容易滋生腐敗。這說(shuō)明 ①量變總會(huì)引起質(zhì)變，要防止小官巨貪 ②質(zhì)變是量變的必然結(jié)果，要防止積小貪成巨貪 ③聯(lián)系是事物變化發(fā)展的條件，要加強(qiáng)監(jiān)管 ④量變到質(zhì)變的過(guò)程就是發(fā)展，要防微杜漸 A.①③ B.①④ C.②③ D.②④ 5．2015年3月1日，《不動(dòng)產(chǎn)登記暫行條例》正式實(shí)施。專家表示，不動(dòng)產(chǎn)統(tǒng)一登記制度主要功能是保護(hù)私人財(cái)產(chǎn)權(quán)，維護(hù)交易安全，而非外界熱議的反腐和征稅。反腐是一項(xiàng)系統(tǒng)性工程，即使將來(lái)實(shí)現(xiàn)不動(dòng)產(chǎn)登記全國(guó)聯(lián)網(wǎng)，也不能根本解決腐敗問(wèn)題。這表明 ①部分服務(wù)于整體，又會(huì)影響整體 ②人為事物的聯(lián)系并不總是客觀的 ③部分的作用取決于其在整體中的地位 ④局部的優(yōu)化并不能提升整體功能 A.①② B.①③ C.②④ D.③④ 6．在重要的國(guó)際場(chǎng)合，我國(guó)國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人多次強(qiáng)調(diào)“中國(guó)經(jīng)濟(jì)現(xiàn)在正處在轉(zhuǎn)型升級(jí)的關(guān)鍵階段，當(dāng)前經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基本面是好的，經(jīng)濟(jì)運(yùn)行是平穩(wěn)的"對(duì)我國(guó)經(jīng)濟(jì)形勢(shì)的判斷體現(xiàn)的辯證法道理是 ①認(rèn)識(shí)依賴于實(shí)踐、主觀依賴于客觀 ②事物性質(zhì)主要由主要矛盾的主要方面決定 ③堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)、主觀符合客觀 ④堅(jiān)持兩點(diǎn)論與重點(diǎn)論相結(jié)合的方法 A．①② B．①③ C．③④ D．②④ 7．下邊漫畫《烏鴉喝水》提醒我們，想問(wèn)題辦事情要 A．在絕對(duì)不相容的對(duì)立中思維 B．敢于破除舊觀念尋找新思路 C．根據(jù)自身需要建立新的聯(lián)系 D．在實(shí)踐中不斷推翻已有真理 8．玻璃對(duì)鳥類來(lái)說(shuō)是致命的，每年都有大量的飛鳥因撞上光潔透明的大廈玻璃而喪命。這給我們的哲學(xué)啟示是 A．人類要保護(hù)鳥類，保持生態(tài)平衡，實(shí)現(xiàn)人與自然和諧發(fā)展 B．矛盾雙方相互依賴，互為前提，共處于一個(gè)統(tǒng)一體中 C．自在事物的聯(lián)系是客觀的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移的 D．鳥類沒(méi)有心理活動(dòng)，不能正確把握事物的本質(zhì)和規(guī)律 9．中國(guó)女科學(xué)家屠呦呦翻閱歷代本草醫(yī)籍，四處走訪老中醫(yī)，經(jīng)過(guò)191次低沸點(diǎn)實(shí)驗(yàn)，終于發(fā)現(xiàn)并提煉出抗瘧效果為100%的青蒿素和雙氫青蒿素，挽救了無(wú)數(shù)生命。這一發(fā)現(xiàn)進(jìn)一步佐證了 ①間接經(jīng)驗(yàn)和直接經(jīng)驗(yàn)都是人們認(rèn)識(shí)的來(lái)源 ②意識(shí)能夠把觀念的存在變成現(xiàn)實(shí)的存在 ③只有量變達(dá)到一定程度才會(huì)引起質(zhì)變 ④復(fù)雜事物本質(zhì)的暴露和展現(xiàn)需要一個(gè)過(guò)程 A．①② B．①③ C．②④ D．③④ 10．“忘記歷史就意味著背叛，否認(rèn)罪責(zé)就意味著重犯。我們不應(yīng)因一個(gè)民族中有少數(shù)軍國(guó)主義分子發(fā)起侵略戰(zhàn)爭(zhēng)就仇視這個(gè)民族，戰(zhàn)爭(zhēng)的罪責(zé)在少數(shù)軍國(guó)主義分子而不在人民，但人們?nèi)魏螘r(shí)候都不應(yīng)忘記侵略者所犯下的嚴(yán)重罪行”。習(xí)近平主席在國(guó)家公祭儀式上的講話體現(xiàn)的哲理是（ ） ①價(jià)值選擇促使人們清醒認(rèn)識(shí)和正視歷史 ②認(rèn)識(shí)歷史必須堅(jiān)持唯物史觀，反對(duì)唯心史觀 ③想問(wèn)題辦事情必須堅(jiān)持兩點(diǎn)論與重點(diǎn)論的統(tǒng)一 ④價(jià)值觀對(duì)人們正確認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)歷史有積極導(dǎo)向作用 A．①② B．②③ C．③④ D．①④ 11．國(guó)務(wù)院辦公廳印發(fā)《關(guān)于同意在上海等9個(gè)城市開展國(guó)內(nèi)貿(mào)易流通體制改革發(fā)展綜合試點(diǎn)的復(fù)函》，同意在上海市等9個(gè)城市開展國(guó)內(nèi)貿(mào)易流通體制改革發(fā)展綜合試點(diǎn)，尋求出國(guó)內(nèi)貿(mào)易流通的新體制。這一做法的哲學(xué)道理是（ ） A.矛盾具有特殊性，不同事物的矛盾各有特點(diǎn)，要堅(jiān)持具體問(wèn)題具體分析 B.矛盾普遍性寓于特殊性中，要堅(jiān)持由普遍到特殊，再由特殊到普遍的工作方法 C.要堅(jiān)持普遍性與特殊性的具體的歷史的統(tǒng)一，從個(gè)別到一般，再?gòu)囊话愕絺€(gè)別 D.矛盾是普遍的，事事有矛盾，時(shí)時(shí)有矛盾，要敢于承認(rèn)矛盾，解決矛盾 12．絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶建設(shè)，以綜合交通通道為展開空間，依托以沿線交通基礎(chǔ)設(shè)施和中心城市，對(duì)域內(nèi)貿(mào)易和生產(chǎn)要素進(jìn)行優(yōu)化配置，促進(jìn)區(qū)域經(jīng)濟(jì)一體化，最終實(shí)現(xiàn)區(qū)域經(jīng)濟(jì)和社會(huì)同步發(fā)展。材料蘊(yùn)含的哲理有（ ） ①改變事物的狀態(tài)，建立新的聯(lián)系，就能實(shí)現(xiàn)質(zhì)的飛躍 ②事物之間的相互聯(lián)系、相互作用構(gòu)成事物的變化發(fā)展 ③要把握事物的多樣聯(lián)系，積極創(chuàng)造事物間的自在聯(lián)系 ④注重各個(gè)要素的有機(jī)整合，可以發(fā)揮整體的最佳功能 A.①③ B.①② C.③④ D.②④ 13．唐代韓愈認(rèn)為，讀一部書，要善于把握各部分的內(nèi)在邏輯，從而提出綱要，鉤出精義。這樣，一本書到最后可能變成簡(jiǎn)單的幾張圖表，書也就讀“薄”了。這表明讀書要（ ） A.掌握系統(tǒng)優(yōu)化的方法 B.堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際 C.做到解放思想 D.堅(jiān)持實(shí)事求是 14．電信、計(jì)算機(jī)和有線電視三大網(wǎng)絡(luò)“三網(wǎng)融合”，在xx為試點(diǎn)階段，xx為推廣階段?？偨Y(jié)推廣試點(diǎn)經(jīng)驗(yàn)，文化和信息兩個(gè)產(chǎn)業(yè)的融合必將產(chǎn)生“1+1>2”的效果。材料體現(xiàn)的哲理是（ ） A.部分對(duì)整體的功能和狀態(tài)起決定作用 B.事物的發(fā)展是前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一 C.矛盾的普遍性與特殊性是辯證統(tǒng)一的 D.要堅(jiān)持兩點(diǎn)論與重點(diǎn)論相統(tǒng)一的方法 15．“互聯(lián)網(wǎng)+”代表一種新的經(jīng)濟(jì)形態(tài)，即充分發(fā)揮互聯(lián)網(wǎng)在生產(chǎn)要素配置中的優(yōu)化和集成作用，其重點(diǎn)是促進(jìn)以云計(jì)算、物聯(lián)網(wǎng)、大數(shù)據(jù)為代表的新一代信息技術(shù)與現(xiàn)代制造業(yè)、生產(chǎn)性服務(wù)業(yè)等的融合創(chuàng)新，發(fā)展壯大新興業(yè)態(tài)，促進(jìn)國(guó)民經(jīng)濟(jì)提質(zhì)增效升級(jí)。下列選項(xiàng)中對(duì)此理解錯(cuò)誤的是（ ） A.要培養(yǎng)創(chuàng)新意識(shí)和革命批判精神 B.改變事物狀態(tài)，根據(jù)事物固有聯(lián)系，建立新聯(lián)系 C.要善于找準(zhǔn)突破口，重點(diǎn)解決主要矛盾 D.要善于分清矛盾的主次要方面，把握事物的性質(zhì) 16．李克強(qiáng)說(shuō)國(guó)企改革要和大眾創(chuàng)業(yè)、萬(wàn)眾創(chuàng)新緊密結(jié)合起來(lái)，要依托“互聯(lián)網(wǎng)+”，打造眾創(chuàng)、眾包、眾扶、眾籌平臺(tái)，匯聚企業(yè)員工和全社會(huì)創(chuàng)新力量，通過(guò)生產(chǎn)方式和管理模式變革，使企業(yè)創(chuàng)造活力進(jìn)發(fā)、創(chuàng)新能力倍增。該要求的哲學(xué)依據(jù)是（ ） A.打破事物間的固有聯(lián)系促進(jìn)事物發(fā)展 B.事物間的相互聯(lián)系和相互作用構(gòu)成事物的發(fā)展 C.任何事物的最終發(fā)展是通過(guò)質(zhì)變實(shí)現(xiàn)的 D.人們對(duì)各種事物的認(rèn)識(shí)是一個(gè)由淺入深的過(guò)程 17．無(wú)論是中國(guó)特色杜會(huì)主義，還是實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)，無(wú)論是改革開放，還是黨的建設(shè)，無(wú)論是依法治國(guó)，還是反腐倡廉，都需要全體黨員干部腳踏實(shí)地地抓好落實(shí)，一步一個(gè)腳印地做好實(shí)際工作。這是因?yàn)椋? ） ①事物的發(fā)展總是從量變開始的 ②一切從實(shí)際出發(fā)才能把事情辦好 ③事物的任何運(yùn)動(dòng)變化都是發(fā)展 ④發(fā)揮意識(shí)能動(dòng)性就能取得成功 A.①② B.①④ C.③④ D.②③ 18．十八大提出2020年全面建成小康社會(huì)。“十三五”時(shí)期（xx-2020年）是全面建成小康社會(huì)的關(guān)鍵期，經(jīng)濟(jì)發(fā)展全面進(jìn)入“新常態(tài)”，各項(xiàng)改革事業(yè)進(jìn)入“實(shí)驗(yàn)期”。這意味著“十三五”時(shí)期（ ） ①要重視量的積累為質(zhì)變創(chuàng)造條件 ②應(yīng)該把量變控制在一定的范圍 ③總體上仍然處于漸進(jìn)的量變階段 ④要果斷抓住時(shí)機(jī)實(shí)現(xiàn)質(zhì)的飛躍 A.①② B.①④ C.③④ D.②③ 19．中醫(yī)在實(shí)踐中逐漸形成了一種“取類比象”的思維方法：一是“取類”，把長(zhǎng)期實(shí)踐中積累的經(jīng)驗(yàn)集中起來(lái)，發(fā)現(xiàn)事物之間的相類性，“觀其所聚，而天地萬(wàn)物之情可見(jiàn)矣”；二是“比象”，在對(duì)“類”有了認(rèn)識(shí)之后，“因而伸之，觸類而長(zhǎng)之”。中醫(yī)“取類比象”的思維方法包含的哲理是（ ） A．把握主要矛盾才能抓住問(wèn)題關(guān)鍵 B．從整體著眼才能把握局部的性質(zhì) C．矛盾同一性和斗爭(zhēng)性相互依存 D．矛盾普遍性和特殊性相互聯(lián)結(jié) 20．瘧疾嚴(yán)重威脅人類健康。20世紀(jì)60年代，奎寧等原有抗瘧疾藥物因瘧原蟲產(chǎn)生抗藥性而失效，各國(guó)加快新型抗瘧疾藥物的研發(fā)。得益于傳統(tǒng)中醫(yī)藥文獻(xiàn)和民間驗(yàn)方的啟發(fā)，我國(guó)科研人員經(jīng)多次試驗(yàn)，發(fā)現(xiàn)了新型抗瘧特效藥——青蒿素，在其中起關(guān)鍵作用的屠呦呦教授表示：“青蒿素是傳統(tǒng)中醫(yī)藥送給世界的禮物?！鼻噍锼氐难邪l(fā)，可以說(shuō)明（ ） ①理論創(chuàng)新的實(shí)質(zhì)，意味著對(duì)既有知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的批判繼承 ②矛盾雙方既對(duì)立又統(tǒng)一，推動(dòng)著事物的發(fā)展變化 ③實(shí)踐提出的客觀需要是推動(dòng)認(rèn)識(shí)發(fā)展的根本動(dòng)力 ④前進(jìn)性與曲折性是事物發(fā)展過(guò)程中要經(jīng)歷的兩種狀態(tài) A.①③ B.②④ C.②③ D.①④ 二、非選擇題 21．材料一：美育是審美教育，也是情操教育和心靈教育。要把培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入學(xué)校美育全過(guò)程，要植根于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化深厚土壤，汲取人類文明優(yōu)秀成果，引領(lǐng)學(xué)生樹立正確的審美觀念、陶冶高尚的道德情操、培育深厚的民族情感、激發(fā)想象力和創(chuàng)新意識(shí)、擁有開闊的眼光和寬廣的胸懷，培養(yǎng)造就德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。 材料二：美育教育作為長(zhǎng)期的系統(tǒng)工程必須要循序漸進(jìn)、穩(wěn)步推進(jìn)。幼兒園美育要培養(yǎng)幼兒擁有美好、善良的心靈，使幼兒快樂(lè)生活、健康成長(zhǎng)。義務(wù)教育階段學(xué)校美育課程要注重激發(fā)學(xué)生藝術(shù)興趣，傳授必備的基礎(chǔ)知識(shí)與技能，發(fā)展藝術(shù)想象力和創(chuàng)新意識(shí)。普通高中美育課程要豐富學(xué)生的審美體驗(yàn)，開闊學(xué)生的人文視野。普通高校美育課程要引導(dǎo)學(xué)生完善人格修養(yǎng)，強(qiáng)化學(xué)生的文化主體意識(shí)和文化創(chuàng)新意識(shí)。 （1）結(jié)合材料一運(yùn)用文化生活知識(shí)說(shuō)明美育在育人化人中的重要作用。 （2）結(jié)合材料二運(yùn)用唯物辯證法的相關(guān)知識(shí)，分析美育工作所堅(jiān)持的方法論原則。 （3）請(qǐng)你為學(xué)校推進(jìn)美育工作提出兩條合理建議。 22．制造業(yè)是國(guó)民經(jīng)濟(jì)的主體，是強(qiáng)國(guó)之基。打造具有國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力的制造業(yè)，是我國(guó)提升綜合國(guó)力、保障國(guó)家安全、建設(shè)世界強(qiáng)國(guó)的必由之路 材料一：李克強(qiáng)總理在《政府工作報(bào)告》中指出，要實(shí)施高端裝備、信息網(wǎng)絡(luò)、集成電路、新能源、新材料、生物醫(yī)藥、航空發(fā)動(dòng)機(jī)、燃?xì)廨啓C(jī)等重大項(xiàng)目，把一批新興產(chǎn)業(yè)培育成主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)。制定“互聯(lián)網(wǎng)十”行動(dòng)計(jì)劃，推動(dòng)移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)、云計(jì)算、大數(shù)據(jù)、物聯(lián)網(wǎng)等與現(xiàn)代制造業(yè)結(jié)合，促進(jìn)電子商務(wù)、工業(yè)互聯(lián)網(wǎng)和互聯(lián)網(wǎng)金融健康發(fā)展，引導(dǎo)互聯(lián)網(wǎng)企業(yè)拓展國(guó)際市場(chǎng)。“互聯(lián)網(wǎng)＋”走信息化和工業(yè)化高層次深度結(jié)合的升級(jí)版，是將互聯(lián)網(wǎng)作為當(dāng)前信息化發(fā)展的核心特征提取出來(lái)，與工業(yè)、商業(yè)、金融業(yè)等服務(wù)業(yè)的全面融合，是對(duì)傳統(tǒng)行業(yè)的升級(jí)換代。 材料二：德國(guó)提出的“工業(yè)4.0”以智能制造為主導(dǎo)而被淮為第四次工業(yè)革命。“工業(yè)4.0”項(xiàng)目主要分為兩大主題，一是“智能工廠”，二是“智能生產(chǎn)”。該計(jì)劃力圖使中小企業(yè)成為新一代智能化生產(chǎn)技術(shù)的使用者和受益者，也成為先進(jìn)工業(yè)生產(chǎn)技術(shù)的創(chuàng)造者和供應(yīng)者。目標(biāo)是建立一個(gè)高度靈活的個(gè)性化和數(shù)字化的產(chǎn)品與服務(wù)的生產(chǎn)模式。 （1）結(jié)合材料，運(yùn)用“矛盾普遍性與特殊性辯證關(guān)系”的知識(shí)說(shuō)明互聯(lián)網(wǎng)在“互聯(lián)網(wǎng)＋”行動(dòng)計(jì)劃中的作用。 （2）請(qǐng)你從唯物論角度就中小企業(yè)怎樣更好地融入互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代提兩條方法論建議。 專題十五 參考答案 【答案】A 【解析】材料中中扁擔(dān)兩頭的重物是矛盾雙方，二者相互依賴，同時(shí)題中語(yǔ)句對(duì)扁擔(dān)存在著愛(ài)憐就不要卸去另一頭重物，說(shuō)明事物的聯(lián)系是有條件的，②③正確，選A；①?gòu)?qiáng)調(diào)了斗爭(zhēng)性，材料強(qiáng)調(diào)了同一性，不選；④強(qiáng)調(diào)了發(fā)展的觀點(diǎn)，與材料主旨無(wú)關(guān)。 考點(diǎn)：矛盾的同一性、聯(lián)系的多樣性 【方法技巧】巧解漫畫類選擇題，可采用“口訣”法解答。考生應(yīng)牢記下列口訣：圖畫要看全，褒諷弄明顯，題旨是什么，聯(lián)系課本選。“圖畫要看全”是指要看漫畫中的人和物，把握人、物的特征及其相互聯(lián)系，注意漫畫中的文字，注意漫畫中的人、物與文字的關(guān)系，從整體上把握漫畫的寓意?！鞍S弄明顯”，我們先弄清是褒還是貶，這對(duì)于選擇有導(dǎo)向作用。“題旨是什么”，是指要在分析漫畫的基礎(chǔ)上，真正弄清漫畫的寓意和主旨。弄清“題旨”要通過(guò)分析與綜合，實(shí)現(xiàn)從現(xiàn)象到本質(zhì)、從表意到寓意的飛躍?！奥?lián)系課本選”，是指在具體做題時(shí)，應(yīng)將題干、題肢和書本主干知識(shí)相聯(lián)系，不能脫離課本知識(shí)。 2．D 【解析】“首次把大數(shù)據(jù)分析體系應(yīng)用在市場(chǎng)營(yíng)銷傳播規(guī)劃中”體現(xiàn)了該公司順應(yīng)時(shí)代發(fā)展促進(jìn)自身的發(fā)展，是順勢(shì)而為，不失時(shí)機(jī)地促成企業(yè)經(jīng)營(yíng)方式質(zhì)的飛躍的表現(xiàn)；“實(shí)現(xiàn)了品牌定位和有效創(chuàng)意展示”體現(xiàn)了充分利用有利條件，建立了互聯(lián)網(wǎng)與傳統(tǒng)行業(yè)融合發(fā)展的新形態(tài)、新業(yè)態(tài)，選D。①③與題意無(wú)關(guān)。 考點(diǎn)：聯(lián)系的觀點(diǎn)、量變和質(zhì)變的辯證關(guān)系 【知識(shí)總結(jié)】全面把握聯(lián)系的觀點(diǎn) 聯(lián)系的觀點(diǎn)，既是世界觀，又是方法論，包括以下內(nèi)容。 （1）根據(jù)聯(lián)系的含義，我們要學(xué)會(huì)用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問(wèn)題，既要看到事物內(nèi)部諸要素之間的相互影響和相互制約的關(guān)系，也要看到事物外部、事物之間相互影響、相互制約的關(guān)系。 （2）根據(jù)聯(lián)系的普遍性，我們要承認(rèn)聯(lián)系的普遍性，既要看到事物內(nèi)部的聯(lián)系，也要看到事物之間的聯(lián)系；既要看到一事物與周圍事物的橫向聯(lián)系．也要看到事物前后相繼的歷史聯(lián)系。 （3）根據(jù)聯(lián)系的客觀性，我們既要承認(rèn)聯(lián)系的客觀性，不能把主觀聯(lián)系強(qiáng)加給事物，又要看到人們可以根據(jù)事物的固有聯(lián)系改變事物的狀態(tài)，建立新的具體聯(lián)系。 （4）根據(jù)聯(lián)系的條件性、多樣性，我們要具體分析事物之間的聯(lián)系，把握事物之間的真實(shí)聯(lián)系，注意分析和把握事物存在和發(fā)展的各種條件，一切以時(shí)間、地點(diǎn)和條件為轉(zhuǎn)移。 （5）根據(jù)事物的整體和部分的關(guān)系原理，我們要學(xué)會(huì)從整體上把握事物的聯(lián)系，既要看到整體與各個(gè)組成部分之間的靜態(tài)聯(lián)系，也要看到事物發(fā)展的全過(guò)程和各個(gè)階段之間的動(dòng)態(tài)聯(lián)系；既要樹立全局觀念，辦事情要從整體著眼，尋求最優(yōu)目標(biāo)，又要搞好局部，使整體功能得到最大發(fā)揮。 3．A 【解析】“全國(guó)加分政策鼓勵(lì)類的全部取消，只保留一些扶持性政策，一些地方性加分政策也會(huì)減少或全部取消”表明矛盾的普遍性寓于特殊性之中，同一以差別為前提，事物內(nèi)部矛盾的特殊性構(gòu)成其區(qū)別于他事物的特殊本質(zhì)，①②正確；③錯(cuò)誤，矛盾的個(gè)性表現(xiàn)共性，但并不優(yōu)于共性；④錯(cuò)誤，承認(rèn)矛盾普遍性并不是正確解決矛盾的關(guān)鍵，具體問(wèn)題具體分析是正確解決矛盾的關(guān)鍵。 考點(diǎn)：矛盾的特殊性與普遍性的關(guān)系 【易錯(cuò)易混】正確理解矛盾普遍性與特殊性的關(guān)系 （1）“矛盾的普遍性和特殊性的關(guān)系”不是“多數(shù)和少數(shù)的關(guān)系、整體和部分的關(guān)系”。矛盾的普遍性和特殊性是從事物的性質(zhì)上來(lái)講的，二者的關(guān)系是共性和個(gè)性、一般和個(gè)別的關(guān)系，而多數(shù)和少數(shù)、整體和部分是從范圍上來(lái)講的，可見(jiàn)有根本的區(qū)別。 （2）不能說(shuō)“普遍性包含特殊性”。因?yàn)楦鞣N特殊性、個(gè)性是千差萬(wàn)別、豐富多彩、具體生動(dòng)的，而普遍性、共性是拋開了事物各自特殊的東西，是拋開了許多豐富多彩、具體生動(dòng)的個(gè)性、特殊性，只是概括、抽象出了它們的共同的本質(zhì)。 4．C 【解析】“若對(duì)村官監(jiān)管不到位，很容易滋生腐敗”說(shuō)明要防止積小貪成巨貪，因?yàn)?，量變是質(zhì)變的基礎(chǔ)，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果，同時(shí)說(shuō)明聯(lián)系是事物變化發(fā)展的條件，要加強(qiáng)監(jiān)管，②③正確；①錯(cuò)誤，量變積累到一定程度才會(huì)發(fā)生質(zhì)變，并不是量變總會(huì)引起質(zhì)變；④錯(cuò)誤，發(fā)展的實(shí)質(zhì)是新事物代替舊事物，是事物的前進(jìn)和上升，量變到質(zhì)變的過(guò)程并不一定是發(fā)展。 考點(diǎn)：聯(lián)系的觀點(diǎn)、量變和質(zhì)變的關(guān)系 【深度分析】正確理解發(fā)展與量變、質(zhì)變的關(guān)系 （1）量變和質(zhì)變是事物發(fā)展過(guò)程中兩種不同的狀態(tài)。事物的發(fā)展總是從量變開始的，并不斷地經(jīng)過(guò)“量變——質(zhì)變——新的量變——新的質(zhì)變”兩種狀態(tài)的循環(huán)往復(fù)，不斷前進(jìn)。 （2）從事物發(fā)展的全過(guò)程來(lái)看，質(zhì)變更為重要。對(duì)于事物的發(fā)展而言，只有通過(guò)質(zhì)變才有發(fā)展，如果僅停留在量變階段，仍然不叫發(fā)展。但并不是說(shuō)量變就不重要了，沒(méi)有量的長(zhǎng)期積累，是不會(huì)有質(zhì)變的產(chǎn)生的，所以必須重視量的積累。在量變達(dá)到一定程度時(shí)，要抓住時(shí)機(jī)促成質(zhì)變，實(shí)現(xiàn)事物的飛躍和發(fā)展。 （3）質(zhì)變不能等同于發(fā)展。因?yàn)?，發(fā)展的實(shí)質(zhì)是事物的前進(jìn)和上升，是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡。質(zhì)變作為事物根本性質(zhì)的變化，包含兩種情形：一是事物發(fā)展的前進(jìn)性、上升性的根本變化；另一種是倒退性的根本變化。發(fā)展屬于第一種質(zhì)變，不能把任何質(zhì)變都看成是發(fā)展。 5．B 【解析】材料中強(qiáng)調(diào)了反腐是一項(xiàng)系統(tǒng)性工程，即使將來(lái)實(shí)現(xiàn)不動(dòng)產(chǎn)登記全國(guó)聯(lián)網(wǎng)，也不能根本解決腐敗問(wèn)題，表明部分服務(wù)于整體，又會(huì)影響整體，同時(shí)表明部分的作用取決于其在整體中的地位，①③正確；②錯(cuò)誤，即使人為事物的聯(lián)系也是客觀的；④錯(cuò)誤，局部的優(yōu)化可以促進(jìn)整體功能的提高。 考點(diǎn)：整體和部分的關(guān)系 【知識(shí)歸納】整體和部分的關(guān)系 （1）整體和部分的關(guān)系原理。 ①整體和部分相互區(qū)別。整體是事物的全局和發(fā)展的全過(guò)程，部分是事物的局部和發(fā)展的各個(gè)階段；整體和部分在事物發(fā)展過(guò)程中的地位、作用和功能各不相同。整體居于主導(dǎo)地位，整體統(tǒng)率著部分，具有部分不具備的功能；部分在事物的存在和發(fā)展過(guò)程中處于被支配的地位，部分服從和服務(wù)于整體。 ②整體和部分相互聯(lián)系、密不可分。整體由部分構(gòu)成，部分的功能及其變化會(huì)影響整體的功能，關(guān)鍵部分的功能及其變化甚至對(duì)整體的功能起決定作用。部分是整體中的部分，整體的功能狀態(tài)及其變化也會(huì)影響到部分。 （2）整體與部分的關(guān)系方法論。 我們應(yīng)當(dāng)樹立全局觀念，立足整體，統(tǒng)籌全局，選擇最佳方案，實(shí)現(xiàn)整體的最優(yōu)目標(biāo)，從而達(dá)到整體功能大于部分功能之和的理想效果；同時(shí)必須重視部分的作用，搞好局部，用局部的發(fā)展推動(dòng)整體的發(fā)展。 6．D 【解析】 試題分析：②選項(xiàng)觀點(diǎn)正確且符合題意，對(duì)我國(guó)經(jīng)濟(jì)形勢(shì)的判斷體現(xiàn)的辯證法道理是事物的性質(zhì)主要由主要矛盾的主要方面決定，故入選。④選項(xiàng)觀點(diǎn)正確且符合題意，當(dāng)前經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基本面是好的，經(jīng)濟(jì)運(yùn)行是平穩(wěn)的，說(shuō)明對(duì)我國(guó)經(jīng)濟(jì)形勢(shì)的判斷堅(jiān)持兩點(diǎn)論與重點(diǎn)論的統(tǒng)一，故入選。①選項(xiàng)觀點(diǎn)與題意不符，題中是認(rèn)識(shí)事物，沒(méi)有涉及到實(shí)踐，故排除。③選項(xiàng)觀點(diǎn)與題意不符，題干對(duì)我國(guó)經(jīng)濟(jì)形勢(shì)的如何判斷，并不是強(qiáng)調(diào)從實(shí)際出發(fā)，故排除。 考點(diǎn)：矛盾的主要方面、兩點(diǎn)論與重點(diǎn)論的統(tǒng)一 7．B 【解析】 試題分析：A選項(xiàng)觀點(diǎn)錯(cuò)誤，絕對(duì)不相容的思維是錯(cuò)誤的，故排除。B選項(xiàng)觀點(diǎn)正確且符合題意，題干漫畫強(qiáng)調(diào)想問(wèn)題辦事情，要關(guān)于破除舊觀念尋找新思路，故入選。C選項(xiàng)觀點(diǎn)錯(cuò)誤，聯(lián)系具有客觀性，并不能根據(jù)自身需要建立新的聯(lián)系，故排除。D選項(xiàng)觀點(diǎn)與題意不符，真理在實(shí)踐中不斷檢驗(yàn)和發(fā)展，并沒(méi)有不斷推翻，故排除。 考點(diǎn)：唯物辯證法的革命批判精神 8．B 【解析】 試題分析：A選項(xiàng)觀點(diǎn)與題意不符，設(shè)問(wèn)要求哲學(xué)啟示，人類要保護(hù)鳥類，保持生態(tài)平衡，實(shí)現(xiàn)人與自然和諧發(fā)展，并不是哲學(xué)觀點(diǎn)，故排除。B選項(xiàng)觀點(diǎn)正確且符合題意，題干飛鳥與玻璃是對(duì)立統(tǒng)一的矛盾體，啟示我們矛盾雙方相互以來(lái)，互為前提，共處于一個(gè)統(tǒng)一體中，故入選。C選項(xiàng)觀點(diǎn)與題意不符，題中大廈玻璃是人為事物，而不是自在事物，故排除。D選項(xiàng)觀點(diǎn)錯(cuò)誤，鳥類具有心理活動(dòng)，故排除。 考點(diǎn)：對(duì)立統(tǒng)一 9．D 【解析】 試題分析：③選項(xiàng)觀點(diǎn)正確且符合題意，屠呦呦經(jīng)過(guò)191次實(shí)驗(yàn)，才發(fā)現(xiàn)青蒿素，說(shuō)明只有量變達(dá)到一定程度才會(huì)引起質(zhì)變，故入選。④選項(xiàng)觀點(diǎn)正確且符合題意，屠呦呦經(jīng)過(guò)191次實(shí)驗(yàn)，才發(fā)現(xiàn)青蒿素，說(shuō)明復(fù)雜事物本質(zhì)的暴露和展現(xiàn)需要一個(gè)過(guò)程，故入選。①選項(xiàng)觀點(diǎn)錯(cuò)誤，實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源，故排除。②選型觀點(diǎn)錯(cuò)誤，意識(shí)只有通過(guò)實(shí)踐才能把觀念的存在變成現(xiàn)實(shí)的存在，故排除。 考點(diǎn)：量變與質(zhì)變的辯證關(guān)系、認(rèn)識(shí)的反復(fù)性 10．B 【解析】題肢①說(shuō)法錯(cuò)誤，因?yàn)閮r(jià)值判斷和價(jià)值選擇作為一種社會(huì)意識(shí)，其導(dǎo)向作用具有雙重性質(zhì)，正確的價(jià)值選擇促使人們清醒認(rèn)識(shí)和正視歷史，故排除；題肢④說(shuō)法錯(cuò)誤，正確的價(jià)值觀對(duì)人們正確認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)歷史有積極導(dǎo)向作用，故排除；我們應(yīng)該正視歷史、尊重歷史，題肢②符合題意。不應(yīng)因一個(gè)民族中有少數(shù)軍國(guó)主義分子發(fā)起侵略戰(zhàn)爭(zhēng)就仇視這個(gè)民族，戰(zhàn)爭(zhēng)的罪責(zé)在少數(shù)軍國(guó)主義分子而不在人民，啟示我們應(yīng)該堅(jiān)持兩點(diǎn)論與重點(diǎn)論的統(tǒng)一，③符合題意，故答案選B。 考點(diǎn)：堅(jiān)持唯物史觀，兩點(diǎn)論與重點(diǎn)論的統(tǒng)一 11．C 【解析】國(guó)務(wù)院同意在上海等9個(gè)城市開展綜合試點(diǎn)，是堅(jiān)持了矛盾的普遍性與特殊性的統(tǒng)一，從矛盾的特殊性中總結(jié)普遍性，再在普遍性的指導(dǎo)下研究特殊性，C正確，B錯(cuò)誤。材料內(nèi)容涉及的是矛盾的普遍性與特殊性的關(guān)系，既非矛盾的特殊性也非矛盾的普遍性，所以排除AD。 考點(diǎn)：矛盾的普遍性與特殊性的辯證關(guān)系 12．D 【解析】題中材料“絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶建設(shè)，以綜合交通通道為展開空間，依托以沿線交通基礎(chǔ)設(shè)施和中心城市，對(duì)域內(nèi)貿(mào)易和生產(chǎn)要素進(jìn)行優(yōu)化配置，促進(jìn)區(qū)域經(jīng)濟(jì)一體化，最終實(shí)現(xiàn)區(qū)域經(jīng)濟(jì)和社會(huì)同步發(fā)展”，既說(shuō)明了事物之間的相互聯(lián)系、相互作用構(gòu)成事物的變化發(fā)展，也體現(xiàn)了系統(tǒng)優(yōu)化的方法。由此可見(jiàn)，②④兩項(xiàng)符合題意，可以入選；①項(xiàng)中“建立新的聯(lián)系，就能實(shí)現(xiàn)質(zhì)的飛躍”的表述過(guò)于絕對(duì)，是不科學(xué)的，故不能入選；事物聯(lián)系具有客觀性，③項(xiàng)中“積極創(chuàng)造事物間的自在聯(lián)系”違背的事物聯(lián)系的客觀性，是錯(cuò)誤的，故不能入選。因此，答案是D項(xiàng)。 考點(diǎn)：聯(lián)系的觀點(diǎn) 【名師點(diǎn)睛】矛盾與聯(lián)系、發(fā)展的關(guān)系。 （1）矛盾的觀點(diǎn)與聯(lián)系、發(fā)展的觀點(diǎn)都科學(xué)地揭示了世界的存在狀態(tài)，都是唯物辯證法不可或缺的組成部分，但矛盾的觀點(diǎn)是唯物辯證法的根本觀點(diǎn)。 （2）聯(lián)系構(gòu)成發(fā)展；矛盾是聯(lián)系的根本內(nèi)容；矛盾是事物發(fā)展的源泉。 13．A 【解析】韓愈所倡導(dǎo)的讀書方法，強(qiáng)調(diào)把握各部分之間的內(nèi)在邏輯，提出綱要，鉤出精義。這體現(xiàn)的是著眼于事物的整體性、把握事物內(nèi)部結(jié)構(gòu)的有序性和優(yōu)化趨向，也就是系統(tǒng)優(yōu)化的方法，所以答案選A。把理論和實(shí)際的情況聯(lián)系起來(lái)去做某件事，是做到了理論聯(lián)系實(shí)際，這與材料不符，故排除B。材料沒(méi)有提到打破僵化思想，尊重客觀規(guī)律，所以排除CD。 考點(diǎn)：系統(tǒng)優(yōu)化方法 14．C 【解析】解答本題的關(guān)鍵在于把握關(guān)鍵詞“試點(diǎn)階段”“推廣階段”“總結(jié)推廣試點(diǎn)經(jīng)驗(yàn)”，試點(diǎn)階段到推廣階段，是一個(gè)由特殊到普遍，再由普遍到特殊的過(guò)程，體現(xiàn)了矛盾的普遍性與特殊性的辯證統(tǒng)一，C適合題意；B、D說(shuō)法正確但不適合題意；部分影響整體，關(guān)鍵部分甚至對(duì)整體起決定作用，A是錯(cuò)誤的，故本題答案選C。 考點(diǎn)：矛盾的普遍性與特殊性 【名師點(diǎn)睛】普遍性和特殊性的關(guān)系不是多數(shù)與少數(shù)、整體與局部的關(guān)系。 普遍性和特殊性是相互聯(lián)結(jié)的。普遍性寓于特殊性之中，即特殊性包含普遍性。如果把普遍性和特殊性的關(guān)系同多數(shù)與少數(shù)關(guān)系相混淆，就割裂了兩者的相互聯(lián)結(jié)，普遍性不可能在種種特殊性之外獨(dú)立存在，多數(shù)可以獨(dú)立并和少數(shù)并列存在；普遍性存在于特殊性之中，多數(shù)卻不能存在于少數(shù)之中；特殊性包含普遍性，少數(shù)不能包含多數(shù)。 整體是各部分的集合，部分是組成整體的要素。整體雖由部分組成，但不是事物各部分的共同本質(zhì)，不能說(shuō)整體寓于部分之中。 15．D 【解析】 此題為反向選擇題，要求選出錯(cuò)誤的選項(xiàng)。“互聯(lián)網(wǎng)+”作為一種新的經(jīng)濟(jì)形態(tài)，要發(fā)展壯大新興業(yè)態(tài)，說(shuō)明要培養(yǎng)創(chuàng)新意識(shí)和革命批判精神，A正確。其重點(diǎn)是促進(jìn)多種產(chǎn)業(yè)的融合，也就是要找準(zhǔn)突破口，重點(diǎn)解決主要矛盾，根據(jù)事物的固有聯(lián)系，建立新聯(lián)系，BC符合題意。材料是講如何促進(jìn)“互聯(lián)網(wǎng)+”的發(fā)展，而非對(duì)其的評(píng)價(jià)，所以排除D。 考點(diǎn)：矛盾的主、次方面的辯證關(guān)系 【歸納總結(jié)】區(qū)分主次矛盾與矛盾的主次方面 類別 主次矛盾 矛盾的主次方面 區(qū)別 內(nèi)涵 主要矛盾 事物發(fā)展過(guò)程中 處于支配地位，起決定作用的矛盾 主要方面 事物內(nèi)部 處于支配地位，起主導(dǎo)作用的矛盾方面 次要矛盾 處于從屬地位，不起決定作用的矛盾 次要方面 處于被支配地位，不起主導(dǎo)作用的矛盾方面 外延 主要矛盾是復(fù)雜事物中包含的“許多矛盾”相互比較而言的。比較結(jié)果是主要矛盾只有一個(gè)，次要矛盾可以有許多 矛盾的主要方面是就同一矛盾雙方相互比較的結(jié)果，矛盾的主要方面只有一方，而次要方面也只有一方 方法論 看問(wèn)題、辦事情既要善于抓住重點(diǎn)，集中力量解決主要矛盾，又要學(xué)會(huì)統(tǒng)籌兼顧，恰當(dāng)?shù)靥幚泶我? 看問(wèn)題既要全面，又要善于分清主流和支流 聯(lián)系 二者都是關(guān)于矛盾的不平衡問(wèn)題，都屬于矛盾的特殊性范疇；二者都要求堅(jiān)持兩點(diǎn)論與重點(diǎn)論的統(tǒng)一，反對(duì)一點(diǎn)論與均衡論；矛盾的主次方面從屬于主次矛盾，主次矛盾里面都包含主次兩個(gè)方面，但是事物的性質(zhì)是由主要矛盾的主要方面決定的 16．B 【解析】李克強(qiáng)說(shuō)中國(guó)企改革要和大眾創(chuàng)業(yè)、萬(wàn)眾創(chuàng)新緊密結(jié)合起來(lái)，使企業(yè)創(chuàng)造活力進(jìn)發(fā)、創(chuàng)新能力倍增。該要求的哲學(xué)依據(jù)是事物間的相互聯(lián)系和相互作用構(gòu)成事物的發(fā)展，B正確且適合題意；A說(shuō)法錯(cuò)誤，錯(cuò)在“打破”；CD正確但不適合題意，應(yīng)排除； 考點(diǎn)：聯(lián)系的觀點(diǎn) 【知識(shí)歸納】唯物辯證法的聯(lián)系觀 1．聯(lián)系的普遍性 （1）原理內(nèi)容：聯(lián)系是普遍的。任何事物都與周圍其他事物有著這樣或那樣的聯(lián)系。世界是一個(gè)普遍聯(lián)系的有機(jī)整體，沒(méi)有一個(gè)事物是孤立存在的。 （2）方法論：要用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問(wèn)題。 2．聯(lián)系的客觀性 （1）原理內(nèi)容：聯(lián)系是客觀的，聯(lián)系是事物本身所固有的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移。 （2）方法論： ①聯(lián)系的客觀性要求我們要從事物固有的聯(lián)系中把握事物，切忌主觀隨意性。 ②聯(lián)系的客觀性并不是說(shuō)人們?cè)诼?lián)系面前無(wú)能為力，人們可以根據(jù)事物固有的聯(lián)系，改變事物的狀態(tài)，調(diào)整原有的聯(lián)系，建立新的聯(lián)系。 3．聯(lián)系的多樣性 （1）原理內(nèi)容：事物的聯(lián)系是多種多樣的。有直接聯(lián)系和間接聯(lián)系、內(nèi)部聯(lián)系和外部聯(lián)系、本質(zhì)聯(lián)系和非本質(zhì)聯(lián)系、必然聯(lián)系和偶然聯(lián)系等。一切事物的存在和發(fā)展都是有條件的。 （2）方法論要求：要善于分析和把握事物存在和發(fā)展的各種條件；要一切以時(shí)間、地點(diǎn)和條件為轉(zhuǎn)移。 4．整體與部分的關(guān)系 （1）原理內(nèi)容： ①整體與部分相互區(qū)別。整體居于主導(dǎo)地位，整體統(tǒng)率著部分，具有部分所不具備的功能；部分在事物的存在和發(fā)展過(guò)程中處于被支配的地位，部分服從和服務(wù)于整體。 ②整體與部分相互聯(lián)系、密不可分。整體是由部分構(gòu)成的，離開了部分，整體就不復(fù)存在。部分的功能及其變化會(huì)影響整體的功能，關(guān)鍵部分的功能及其變化甚至對(duì)整體的功能起決定作用，整體的功能、狀態(tài)及其變化也會(huì)影響部分。 （2）方法論要求： ①樹立全局觀念，立足整體，統(tǒng)籌全局，選擇最佳方案，實(shí)現(xiàn)整體的最優(yōu)目標(biāo)，從而達(dá)到整體功能大于部分功能之和的理想效果。 ②必須重視部分的作用，用局部的發(fā)展推動(dòng)整體的發(fā)展。 5．系統(tǒng)優(yōu)化方法 （1）原理內(nèi)容：系統(tǒng)是由相互聯(lián)系和相互作用的諸要素構(gòu)成的統(tǒng)一整體。系統(tǒng)的基本特征是整體性、有序性和內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向。 （2）方法論要求：要用綜合的思維方式來(lái)認(rèn)識(shí)事物。 ①要著眼于事物的整體性； ②要注意遵循系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的有序性； ③要注重系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向。 17．A 【解析】全體黨員干部腳踏實(shí)地地抓好落實(shí)，一步一個(gè)腳印地做好實(shí)際工作。這是因?yàn)橐徊揭粋€(gè)腳印強(qiáng)調(diào)重視量的積累，事物的發(fā)展總是從量變開始的；①正確且適合題意；做好實(shí)際工作這是因?yàn)橹挥袌?jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)才能把事情辦好，②正確且適合題意；運(yùn)動(dòng)變化不一定是發(fā)展，運(yùn)動(dòng)變化有向前的、前進(jìn)的、上升的，也有向后的、倒退的、下降的，只有向前的、前進(jìn)的、上升的運(yùn)動(dòng)變化才是發(fā)展，③說(shuō)法錯(cuò)誤；發(fā)揮意識(shí)能動(dòng)性不一定能取得成功，④說(shuō)法錯(cuò)誤；故本題答案選A。 考點(diǎn)：重視量的積累，堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā) 【名師點(diǎn)睛】質(zhì)變不能等同于發(fā)展。這是因?yàn)?，發(fā)展的實(shí)質(zhì)是事物的前進(jìn)和上升，是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡。質(zhì)變作為事物根本性質(zhì)的變化，包含兩種情形：一是事物發(fā)展的前進(jìn)性、上升性的根本變化；另一種是倒退性的根本變化。發(fā)展屬于第一種質(zhì)變，不能把任何質(zhì)變都看成是發(fā)展。從事物發(fā)展的全過(guò)程來(lái)看，質(zhì)變更為重要。對(duì)于事物的發(fā)展而言，只有通過(guò)質(zhì)變才有發(fā)展，如果僅停留在量變階段，仍然不是發(fā)展。但這并不意味著量變就不重要了，沒(méi)有量的長(zhǎng)期積累，是不會(huì)有質(zhì)變的產(chǎn)生的。所以必須重視量的積累。在量變達(dá)到一定程度時(shí)，要抓住時(shí)機(jī)促成質(zhì)變，實(shí)現(xiàn)事物的飛躍和發(fā)展。 18．B 【解析】“十三五”時(shí)期是全面建成小康社會(huì)的關(guān)鍵期，經(jīng)濟(jì)發(fā)展全面進(jìn)入“新常態(tài)”，各項(xiàng)改革事業(yè)進(jìn)入“實(shí)驗(yàn)期”。這意味著“十三五”時(shí)期要重視量的積累為質(zhì)變創(chuàng)造條件，要果斷抓住時(shí)機(jī)實(shí)現(xiàn)質(zhì)的飛躍，①④正確且適合題意。在量變已經(jīng)達(dá)到一定程度，只有改變事物原有的性質(zhì)才能向前發(fā)展時(shí)，要果斷地抓住時(shí)機(jī)，促成質(zhì)變，實(shí)現(xiàn)事物的飛躍和發(fā)展。“十三五”時(shí)期是全面建成小康社會(huì)的關(guān)鍵期，經(jīng)濟(jì)發(fā)展全面進(jìn)入“新常態(tài)”，②③說(shuō)法錯(cuò)誤；故本題答案選B。 考點(diǎn)：量變與質(zhì)變的關(guān)系 【名師點(diǎn)睛】發(fā)展的狀態(tài)：量變與質(zhì)變 （1）量變和質(zhì)變是事物發(fā)展過(guò)程中兩種不同的狀態(tài)，任何事物的變化發(fā)展，都是量變和質(zhì)變的統(tǒng)一。量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備；質(zhì)變是量變的必然結(jié)果；事物的發(fā)展就是由量變到質(zhì)變，又在新質(zhì)的基礎(chǔ)上開始新的量變，如此循環(huán)往復(fù)，不斷前進(jìn)。 （2）方法論：重視量的積累，為實(shí)現(xiàn)事物的質(zhì)變創(chuàng)造條件；果斷地抓住時(shí)機(jī)，促成質(zhì)變，實(shí)現(xiàn)事物的飛躍和發(fā)展；堅(jiān)持適度原則。 19．D 【解析】矛盾的普遍性寓于特殊性之中并通過(guò)特殊性表現(xiàn)出來(lái)，沒(méi)有特殊性就沒(méi)有普遍性。材料中中醫(yī)在實(shí)踐中逐漸形成了一種“取類比象”?！叭☆悺本褪亲プ×嗣艿墓残裕弧氨认蟆笔侵冈谝话阒笇?dǎo)下，研究矛盾的特殊性。A與材料無(wú)關(guān)，排除。B錯(cuò)誤，事物的性質(zhì)由主要矛盾的主要方面所決定。矛盾的雙方相互依存，而不是同一性和斗爭(zhēng)性相互依存，所以排除C。 考點(diǎn)：矛盾普遍性與特殊性的關(guān)系 【名師點(diǎn)睛】矛盾的普遍性和特殊性是辯證統(tǒng)一的，一方面矛盾的普遍性寓于特殊性之中，沒(méi)有特殊性就沒(méi)有普遍性；另一方面，矛盾的特殊性離不開矛盾的普遍性，無(wú)論事物怎樣特殊，總包含著同類事物的共性。矛盾的普遍性和特殊性是拱形與個(gè)性的關(guān)系，而不是整體與部分的關(guān)系。 20．C 【解析】原有抗瘧疾藥物因瘧原蟲產(chǎn)生抗藥性而失效，推動(dòng)各國(guó)加快新型抗瘧疾藥物的研發(fā)，說(shuō)明實(shí)踐提出的客觀需要是推動(dòng)認(rèn)識(shí)發(fā)展的根本動(dòng)力，③正確。理論創(chuàng)新的實(shí)質(zhì)，既有對(duì)既有知識(shí)的批判性繼承，也有發(fā)展和創(chuàng)新，①錯(cuò)誤，排除。量變和質(zhì)變是事物發(fā)展過(guò)程中要經(jīng)歷的兩種狀態(tài)，④錯(cuò)誤，排除。所以答案選C。 考點(diǎn)：矛盾的同一性和斗爭(zhēng)性、實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ) 【名師點(diǎn)睛】 21． （1）①美學(xué)作為優(yōu)秀文化是育人化人的重要精神力量，教育在人的教化與培育上始終扮演著重要的角色。 ②美育陶冶人的情操、提高人的素養(yǎng)，塑造美好人生。 ③美育能夠使學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，自覺(jué)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。 ④美育能夠使學(xué)生自覺(jué)成為中華文化的傳承者、弘揚(yáng)者和建設(shè)者。 ⑤美育能夠推動(dòng)精神文明建設(shè)和思想道德建設(shè)，培養(yǎng)造就優(yōu)秀的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。 （答出其中四點(diǎn)即可，若從其他角度回答，言之有理可酌情給分） （2）①美育工作重在落實(shí)到學(xué)生成長(zhǎng)的每一個(gè)階段以實(shí)現(xiàn)育人化人的目標(biāo)，用局部發(fā)展推動(dòng)整體發(fā)展。 ②美育工作著眼于學(xué)生的未來(lái)成長(zhǎng)堅(jiān)持用發(fā)展的觀點(diǎn)看問(wèn)題。 ③美育工作作為長(zhǎng)期的系統(tǒng)工程必須要循序漸進(jìn)、穩(wěn)步推進(jìn)注重了量的積累 ④針對(duì)不同階段的學(xué)生美育工作的內(nèi)容不同堅(jiān)持了具體問(wèn)題具體分析。（若從其他角度回答，言之有理可酌情給分） （3）示例：開設(shè)豐富多彩的美育課程；認(rèn)真開展美育實(shí)踐活動(dòng)；加強(qiáng)學(xué)校美育設(shè)施建設(shè)；營(yíng)造良好的美育校園文化環(huán)境等。 【解析】 試題分析： （1）本題知識(shí)限定不明確，題目類型意義類，問(wèn)題指向美育在育人化人中的作用。解讀設(shè)問(wèn)，可以從文化的力量、教育的作用、文化的人的影響、社會(huì)主義核心價(jià)值觀、社會(huì)主義精神文明建設(shè)、思想道德建設(shè)等方面進(jìn)行分析；具體來(lái)講，文化的力量和教育的作用方面，美學(xué)是重要精神力量、教育扮演重要角色；文化對(duì)人的影響方面，美育塑造人生；從價(jià)值觀方面，樹立正確三觀、踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀；而文化繼承方面，成為中華文化的傳承者、弘揚(yáng)者和建設(shè)者；而道德層面，推動(dòng)精神文明建設(shè)和思想道德建設(shè)。 （2）本題知識(shí)限定明確唯物辯證法，題目類型體現(xiàn)類，問(wèn)題指向分析美育工作所堅(jiān)持的方法論原則。解讀設(shè)問(wèn)和材料，首先，注重學(xué)生每個(gè)階段目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，可以用聯(lián)系的觀點(diǎn)進(jìn)行分析，具體來(lái)講可以用整體與部分的關(guān)系進(jìn)行分析；其次，著眼學(xué)生的未來(lái)，可以用發(fā)展的觀點(diǎn)看問(wèn)題；再次，美育工作是系統(tǒng)工程，要循序漸進(jìn)，可以用量變的觀點(diǎn)進(jìn)行分析；最后，不同階段的學(xué)生美育工作內(nèi)容不同，可以用具體問(wèn)題具體分析進(jìn)行分析。 （3）本題屬于開放性題目，問(wèn)題指向?yàn)閷W(xué)校推進(jìn)美育工作提出兩條合理建議。此類題目沒(méi)有知識(shí)限定和其他限制，只要符合設(shè)問(wèn)主題要求，能夠起到推進(jìn)美育工作的作用，符合學(xué)校實(shí)際的做法即可。 考點(diǎn)：文化的力量、教育的作用、文化的人的影響、社會(huì)主義核心價(jià)值觀、文化繼承、社會(huì)主義精神文明建設(shè)、思想道德建設(shè)、整體與部分的關(guān)系、發(fā)展觀、量變與質(zhì)變的關(guān)系、具體問(wèn)題具體分析 22． （1）矛盾普遍性寓于特殊性之中，并通過(guò)特殊性表現(xiàn)出來(lái)。“互聯(lián)網(wǎng)+”行動(dòng)計(jì)劃，要求推動(dòng)移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)、云計(jì)算、大數(shù)據(jù)、物聯(lián)網(wǎng)等與現(xiàn)代制造業(yè)結(jié)合，從而促進(jìn)電子商務(wù)、工業(yè)互聯(lián)網(wǎng)和互聯(lián)網(wǎng)金融的發(fā)展，使互聯(lián)網(wǎng)釋放出巨大的生產(chǎn)力。 矛盾特殊性也離不開矛盾普遍性，世界上的事物無(wú)論怎樣特殊，它總是在特殊性中包含著普遍性。制造業(yè)、服務(wù)業(yè)、金融業(yè)、物流業(yè)的現(xiàn)代化發(fā)展離不開現(xiàn)代互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的裝備和信息化的管理方式以及大數(shù)據(jù)聯(lián)網(wǎng)提供的各種信息和服務(wù)，只有服從于互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的新要求，傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)才能實(shí)現(xiàn)升級(jí)換代。 （2）①堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是，根據(jù)互聯(lián)網(wǎng)規(guī)律確定自己的發(fā)展戰(zhàn)略。 ②正確發(fā)揮主觀能動(dòng)性，解放思想與時(shí)俱進(jìn)，在創(chuàng)新中求生存。 【解析】 （1）本題要求考生結(jié)合材料，運(yùn)用“矛盾普遍性與特殊性辯證關(guān)系”的知識(shí)說(shuō)明互聯(lián)網(wǎng)在“互聯(lián)網(wǎng)＋”行動(dòng)計(jì)劃中的作用。屬于分析說(shuō)明類的解答題?？忌诜治稣f(shuō)明時(shí)首先要注意本題的知識(shí)限定為“矛盾普遍性與特殊性辯證關(guān)系”，可以從矛盾的普遍性寓于特殊性之中，并通過(guò)特殊性表現(xiàn)出來(lái)和特殊性也離不開普遍性的角度進(jìn)行分析即可。 （2）本題要求從唯物論角度就中小企業(yè)怎樣更好地融入互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代提兩條方法論建議，屬于措施類的解答題?？忌谧鞔饡r(shí)，首先要注意本題的知識(shí)限定為唯物論，然后要注意到本題的落腳點(diǎn)為方法論。根據(jù)所學(xué)知識(shí)，考生可從堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)、發(fā)揮主觀能動(dòng)性與尊重客觀規(guī)律的角度作答。 考點(diǎn)：矛盾的普遍性與特殊性，一切從實(shí)際出發(fā)，發(fā)揮主觀能動(dòng)性與尊重客觀規(guī)律