2019-2020年高中歷史 第四單元《近代以來世界的科學(xué)發(fā)展歷程》單元檢測(cè)題 新人教版必修3（含解析）.doc

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2019-2020年高中歷史 第四單元《近代以來世界的科學(xué)發(fā)展歷程》單元檢測(cè)題 新人教版必修3（含解析） 一、選擇題(本大題共15小題，每小題2分，共30分) 1．伽利略通過梁的彎曲試驗(yàn)和理論分析，指出對(duì)長度相似的圓柱形梁，抗彎力矩和半徑立方成比例；1685年，牛頓發(fā)現(xiàn)了萬有引力定律：兩個(gè)物體之間有引力，引力和距離的平方成反比，和兩個(gè)物體質(zhì)量的乘積成正比。從這兩個(gè)事例中可以看出自然科學(xué)的特征之一是 (　　)。 A．實(shí)驗(yàn)是近代科學(xué)研究的全部方式 B．17世紀(jì)物理學(xué)是核心學(xué)科和基礎(chǔ)學(xué)科 C．?dāng)?shù)學(xué)方式是主要表達(dá)形式 D．揭示時(shí)間和空間的本質(zhì)屬性 解析　從材料信息不難看出，近代科學(xué)注重?cái)?shù)學(xué)的演算，故選C項(xiàng)。 答案　C 2．2011年10月5日蘋果公司創(chuàng)始人之一、前行政總裁喬布斯逝世，走完他在“蘋果”的天才之路。右圖為蘋果公司最初的LOGO(牛頓在蘋果樹下看書)圖片外框?qū)懼芭ｎD，一個(gè)永遠(yuǎn)孤獨(dú)地航行在陌生思想海洋中的靈魂?！痹摴咀鞔诉x擇最可能的理由是牛頓的經(jīng)典力學(xué)理論 (　　)。 A．首次將人置于世界和社會(huì)的中心 B．使人類對(duì)微觀世界的認(rèn)識(shí)取得革命性進(jìn)步 C．深刻揭示了時(shí)間和空間的本質(zhì)屬性 D．用數(shù)學(xué)方法精確描述了宇宙運(yùn)行規(guī)律 解析　A項(xiàng)是古希臘“智者運(yùn)動(dòng)”的意義；B項(xiàng)是量子力學(xué)的意義；C項(xiàng)是相對(duì)論的歷 史意義。D項(xiàng)準(zhǔn)確概括了牛頓的經(jīng)典力學(xué)理論。 答案　D 3．德意志詩人諾瓦利斯(1772—1801)認(rèn)為，哲學(xué)是全部科學(xué)之母，科學(xué)的發(fā)展又會(huì)推動(dòng)哲學(xué)的進(jìn)步。他能夠舉出的最佳論據(jù)是 (　　)。 A．牛頓及其《自然哲學(xué)的數(shù)學(xué)原理》 B．達(dá)爾文及其《物種起源》 C．愛因斯坦及其“相對(duì)論” D．康德及其《純粹理性批判》 解析　注意時(shí)間，牛頓及其《自然哲學(xué)的數(shù)學(xué)原理》發(fā)表于1687年；達(dá)爾文的《物種起 源》發(fā)表于1859年；愛因斯坦的“相對(duì)論”提出于20世紀(jì)初；康德的《純粹理性批判》， 主要內(nèi)容是哲學(xué)問題，并沒有涉及到科學(xué)的發(fā)展。 答案　A 4．1919年英國《泰晤士報(bào)》曾刊登標(biāo)題文章——“科學(xué)革命”，兩個(gè)副標(biāo)題是“宇宙新理論”、“牛頓觀念的破產(chǎn)”。具有“科學(xué)革命”意義的理論是 (　　)。 A．日心說 B．量子論 C．相對(duì)論 D．經(jīng)典力學(xué) 解析　可以同時(shí)說明“科學(xué)革命”兩個(gè)副標(biāo)題的只有相對(duì)論，故C項(xiàng)正確?！叭招恼f” 只能說明“宇宙新理論”，量子論只能說明“牛頓觀念的破產(chǎn)”，故A、B兩項(xiàng)錯(cuò)誤； 經(jīng)典力學(xué)是牛頓的科學(xué)成就，它的提出形成絕對(duì)時(shí)空的“牛頓觀念”，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。 答案　C 5．某一理論被評(píng)價(jià)為“使人們的認(rèn)識(shí)由低速領(lǐng)域擴(kuò)大到高速領(lǐng)域，由宏觀領(lǐng)域延伸到宇宙領(lǐng)域，人們第一次深刻地認(rèn)識(shí)到時(shí)間、空間和物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)相互依賴?！边@一理論的創(chuàng)立者是 (　　)。 A．伽利略 B．牛頓 C．愛因斯坦 D．普朗克 解析　由“人們第一次深刻地認(rèn)識(shí)到時(shí)間、空間和物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)相互依賴”可知該理論為 相對(duì)論，故C項(xiàng)為正確答案。 答案　C 6．2010年7月5日，歐洲航天局的宇宙探測(cè)衛(wèi)星“普朗克”，繪出了首幅宇宙全景，下列有關(guān)物理學(xué)家普朗克的介紹，不正確的是 (　　)。 A．他是德國科學(xué)家 B．他在1900年提出量子假說 C．他的理論認(rèn)為輻射是由具有能量的量子來實(shí)現(xiàn)的 D．他的研究使人類對(duì)宏觀世界的基本認(rèn)識(shí)取得革命性進(jìn)步 解析　普朗克的研究使人類對(duì)微觀世界的基本認(rèn)識(shí)取得革命性進(jìn)步，而不是宏觀世界。 答案　D 7．近代西方某著作闡述：“……變異通過自然選擇的作用，使得一些物種適應(yīng)現(xiàn)存環(huán)境的特征得到發(fā)展，這些適合生存的物種發(fā)展起來，而另一些不適合生存的物種就自然滅亡．隨著這些特征越來越突出，由此就產(chǎn)生了更高級(jí)的物種?！边@種理論的主要意義是 (　　)。 A．有力地沖擊了神創(chuàng)世學(xué)說 B．開辟了微觀物質(zhì)世界研究的新途徑 C．為啟蒙運(yùn)動(dòng)提供了思想武器 D．開創(chuàng)了具有嚴(yán)密邏輯體系的近代科學(xué) 解析　從材料中可以看出，這種理論指的是達(dá)爾文的進(jìn)化論。進(jìn)化論論證了人類是從古 猿進(jìn)化而來的觀點(diǎn)，是對(duì)上帝造人說的顛覆，有力沖擊了神創(chuàng)世說。 答案　A 8．“……其動(dòng)物之不合宜者，漸漸澌滅，其合宜者，得以永存，此謂天道自然之理。但其說與耶穌之旨相反，故各國儒士，均不服其言。初時(shí)辯駁蜂起，今佩服者漸多，而格致之學(xué)從此大為改變。……”這是19世紀(jì)末上海格致書院一考生對(duì)某科學(xué)理論的評(píng)述，該科學(xué)理論是 (　　)。 A．日心說 B．進(jìn)化論 C．相對(duì)論 D．量子論 解析　材料明顯體現(xiàn)出物競(jìng)天擇的進(jìn)化論觀點(diǎn)，這是19世紀(jì)末康有為用進(jìn)化論的觀點(diǎn)論 證君主立憲制符合歷史潮流的發(fā)展。 答案　B 9．據(jù)美國蓋洛普公司在20世紀(jì)90年代的三次民調(diào)，堅(jiān)信上帝造人的美國成年受訪者達(dá)44%以上，作為達(dá)爾文故鄉(xiāng)的英國相信“物種的進(jìn)化非由神定”的人也不到4成。這說明科學(xué)和宗教在人類起源問題上的分歧仍然很大。這一分歧的根源在于 (　　)。 A．教育的進(jìn)步狀況 B．科學(xué)的發(fā)達(dá)程度 C．世界觀的認(rèn)識(shí)差異 D．生產(chǎn)力的水平高低 解析　一般地說，迷信思想是科技、教育落后和生產(chǎn)力水平低的結(jié)果。而20世紀(jì)90年 代的美國科技發(fā)達(dá)，教育先進(jìn)，生產(chǎn)力水平很高，因此造成美國堅(jiān)信上帝造人的不是上 述因素的結(jié)果，只能歸結(jié)于世界觀的認(rèn)識(shí)差異。本題的正確答案是C。 答案　C 10．英國著名歷史學(xué)家里查德奧維瑞列舉了人類歷史上50個(gè)最重要的日期，1859年達(dá)爾文發(fā)表《物種起源》位列其中，里查德奧維瑞如此選擇是因?yàn)? (　　)。 A．達(dá)爾文的論著標(biāo)志著近代自然科學(xué)的誕生 B．達(dá)爾文的著作深化了人類對(duì)生命本質(zhì)的認(rèn)識(shí)，開創(chuàng)了分子生物學(xué) C．達(dá)爾文的理論進(jìn)一步證明了“上帝造人說”的合理性 D．達(dá)爾文改變了人對(duì)自身與環(huán)境的看法，動(dòng)搖了對(duì)上帝的信仰 解析　《物種起源》標(biāo)志著生物進(jìn)化論的創(chuàng)立，有力地挑戰(zhàn)了封建神學(xué)創(chuàng)世說，動(dòng)搖了 人們對(duì)上帝的信仰。 答案　D 11．1819年在一位去世偉人的訃告中，對(duì)他的科技貢獻(xiàn)有著這樣的贊頌：“它武裝了人類，使虛弱無力的雙手變得力大無窮，健全了人類的大腦以處理一切難題。它為機(jī)械動(dòng)力在未來創(chuàng)造奇跡打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。”這位偉人的最大貢獻(xiàn)是 (　　)。 A．研制成了發(fā)電機(jī) B．發(fā)明了內(nèi)燃機(jī) C．發(fā)明水力織布機(jī) D．改良了蒸汽機(jī) 解析　此題由“1819年”時(shí)間和“它為機(jī)械動(dòng)力在未來創(chuàng)造奇跡打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)” 兩處判斷為第一次工業(yè)革命中解決了機(jī)械的動(dòng)力問題的相關(guān)人物，應(yīng)為瓦特改良了蒸汽 機(jī)，推動(dòng)了機(jī)械的普及。 答案　D 12．1931年10月18日凌晨，愛迪生走完了84年的人生旅程。下葬時(shí)，為紀(jì)念他的突出貢獻(xiàn)，美國各地 (　　)。 A．熄滅電燈一分鐘 B．輪船鳴笛三分鐘 C．教堂敲鐘84下 D．齊奏《英雄交響曲》 解析　電燈是愛迪生的發(fā)明，故本題A項(xiàng)正確。 答案　A 13．馬克思說：“蒸汽大王在前一個(gè)世紀(jì)翻轉(zhuǎn)了整個(gè)世界，現(xiàn)在他的統(tǒng)治已到末日；另一種更大得無比的革命力量的火花將取而代之?！边@“革命力量的火花”是指 (　　)。 A．水力 B．核能 C．煤炭 D．電力 解析　根據(jù)上下文意思分析，這里“革命力量的火花”是指第二次工業(yè)革命，因此應(yīng)該 選擇D項(xiàng)。 答案　D 14．下列關(guān)于現(xiàn)代信息技術(shù)影響的表述，錯(cuò)誤的是 (　　)。 A．促使多極格局形成 B．推動(dòng)了影視事業(yè)的發(fā)展 C．提高了勞動(dòng)生產(chǎn)率 D．改變了人們的思想觀念 解析　二戰(zhàn)后世界經(jīng)歷了從兩極格局到多極化趨勢(shì)的發(fā)展過程，目前，兩極格局已經(jīng)瓦 解，但新的多極化格局仍未建立起來，故A項(xiàng)的說法錯(cuò)誤。 答案　A 15．下列摘錄的是《紐約時(shí)報(bào)》不同年代的標(biāo)題：《民間音樂在肯尼亞衰頹》(1959年11月8日)、《電視的影響在日本擴(kuò)大》(1967年2月17日)、《(越南)西貢的服裝樣式正在改變》(1969年10月16日)。從中可以得出的最恰當(dāng)信息是 (　　)。 A．經(jīng)濟(jì)全球化狂飆猛進(jìn) B．現(xiàn)代文明改變世界 C．傳統(tǒng)文化日益衰微 D．第三世界的崛起 解析　從材料信息可以看出，現(xiàn)代文明對(duì)世界各地產(chǎn)生的重大影響，說明現(xiàn)代科技改變 了世界。 答案　B 二、非選擇題(本大題共2小題，共20分) 16．(12分)閱讀下列材料： 材料一　 材料二　在知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，科學(xué)技術(shù)在創(chuàng)造新的物質(zhì)價(jià)值的同時(shí)，由于科學(xué)技術(shù)還能夠開發(fā)新的能源，提高資源的使用效益，治理環(huán)境，保護(hù)生態(tài)，為保障人類的健康提供知識(shí)和技術(shù)支撐，提高國家和社會(huì)的安全防護(hù)能力，使科學(xué)技術(shù)價(jià)值的內(nèi)涵不斷擴(kuò)大?？茖W(xué)技術(shù)除了是對(duì)客觀世界的系統(tǒng)認(rèn)識(shí)、是正確世界觀、認(rèn)識(shí)論和方法論的基礎(chǔ)之外，同時(shí)也是技術(shù)與管理創(chuàng)新的基礎(chǔ)和源泉，是社會(huì)和諧、可持續(xù)發(fā)展的知識(shí)基礎(chǔ)和技術(shù)支撐，是國家安全能力的保障，是先進(jìn)文化的重要組成部分，也是重大決策和立法的重要依據(jù)，是創(chuàng)造就業(yè)和解決貧困的手段，是科學(xué)教育和終身學(xué)習(xí)的主要內(nèi)容，是人類生存與發(fā)展以及人與自然和諧相處的基石，是人類文明可持續(xù)發(fā)展的動(dòng)力。 ——路甬祥《全面認(rèn)識(shí)科學(xué)的價(jià)值及其時(shí)代特征》 請(qǐng)回答： (1)“牛頓的發(fā)現(xiàn)，給人類帶來了從未有過的自信。曾經(jīng)匍匐在上帝腳下的人類，終于大膽地抬起頭來，開始用自己理性的眼光打量世界。”請(qǐng)論證該觀點(diǎn)。(4分) (2)概述圖二與圖一歷史人物的物理學(xué)理論之間的關(guān)系，并說明理由。(4分) (3)據(jù)材料二，指出如何正確評(píng)價(jià)科學(xué)創(chuàng)新的價(jià)值？(4分) 解析　本題考查科學(xué)技術(shù)的成就及其價(jià)值。第(1)問回答牛頓力學(xué)的作用即可；第(2)問后 者是對(duì)前者的繼承和發(fā)展；第(3)問，從科學(xué)推動(dòng)人類進(jìn)步的角度回答。 答案　(1)牛頓創(chuàng)立的力學(xué)體系是近代自然科學(xué)形成的標(biāo)志，為近代物理學(xué)和天文學(xué)的發(fā)展奠定基礎(chǔ)。牛頓力學(xué)體系對(duì)解釋和預(yù)見物理現(xiàn)象有決定意義，根據(jù)萬有引力定律，人們發(fā)現(xiàn)了海王星。 (2)是繼承與發(fā)展的關(guān)系。愛因斯坦狹義相對(duì)論發(fā)展了牛頓的絕對(duì)時(shí)空觀。(牛頓力學(xué)反映的是宏觀物體低速運(yùn)動(dòng)的客觀規(guī)律，而狹義相對(duì)論反映的是物體高速運(yùn)動(dòng)的客觀規(guī)律) (3)評(píng)價(jià)科學(xué)創(chuàng)新的價(jià)值，不能僅僅看其科學(xué)的理論意義及其在科學(xué)史上的地位，而更應(yīng)該看其對(duì)人類經(jīng)濟(jì)、社會(huì)進(jìn)步的影響和推動(dòng)作用。 17．(8分)閱讀下列材料： 材料一　因?yàn)樗a(chǎn)生的每一物種的個(gè)體比可能生存的多得多，遂各生物間便經(jīng)常不斷地發(fā)生生存斗爭(zhēng)，所以，任何生物如果能以任何方式發(fā)生縱然微小但有利于自己的變異，它在復(fù)雜的而且時(shí)常變化的生活條件下，將會(huì)獲得較好的生存機(jī)會(huì)，因而它就自然地被選擇了。 ——達(dá)爾文《物種起源》 材料二　牛津大主教威爾伯福斯在一次辯論中說：“達(dá)爾文簡(jiǎn)直不讓我們相信神的意志的干預(yù)是存在的，我們能夠背叛正宗的傳統(tǒng)宗教嗎？……從達(dá)爾文先生的理論當(dāng)中，我們只能得出兩種結(jié)論：要么是人類缺少一個(gè)不朽的靈魂，或者相反，每個(gè)動(dòng)物、每種植物都有一個(gè)不朽的靈魂。每只蝦、每個(gè)土豆……甚至一條低級(jí)的蚯蚓都有不朽的靈魂。如果是這么回事，我想，今天晚上我們回家以后，就誰也別打算能吃下一份烤牛肉了！” ——人教版《歷史必修三》 材料三　盡管達(dá)爾文主義受到宗教界和其他集團(tuán)的敵視，它還是對(duì)西方社會(huì)有著深遠(yuǎn)的影響?！?，政治上，這是俾斯麥以血和鐵統(tǒng)一德國的時(shí)期。各國的民族主義贊美者認(rèn)為達(dá)爾文主義給了他們支持和正當(dāng)理由。……經(jīng)濟(jì)生活中，這是自由經(jīng)營和粗魯?shù)膫€(gè)人主義的時(shí)期。舒適的、心滿意足的上、中層階級(jí)激烈反對(duì)國家為促進(jìn)較大的社會(huì)平等而作出的任何干預(yù)?！?9世紀(jì)后期也是殖民地?cái)U(kuò)張的黃金時(shí)期……有人爭(zhēng)辯說，殖民地是強(qiáng)國的繁榮和生存所必需的；還有人爭(zhēng)辯說按照世間的成就判斷，諸土著民族軟弱、低劣，需要優(yōu)越的、較強(qiáng)大的歐洲人的保護(hù)和指導(dǎo)。 ——[美]斯塔夫里阿諾斯《全球通史》 請(qǐng)回答： (1)據(jù)材料一，達(dá)爾文生物進(jìn)化學(xué)說的基礎(chǔ)是什么？(2分) (2)據(jù)材料二，歸納宗教界強(qiáng)烈反對(duì)達(dá)爾文學(xué)說的理由，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析他們反對(duì)達(dá)爾文學(xué)說的真正原因。(4分) (3)據(jù)材料三，分析達(dá)爾文學(xué)說產(chǎn)生的社會(huì)影響。(2分) 解析　本題考查達(dá)爾文進(jìn)化論及其影響，注意從材料中提取有效信息回答問題。 答案　(1)自然選擇。 (2)理由：達(dá)爾文的學(xué)說褻瀆了神靈和宗教；傷害了人類的尊嚴(yán)。原因：達(dá)爾文的生物進(jìn)化論對(duì)教會(huì)的神創(chuàng)說產(chǎn)生了巨大的沖擊。 (3)促進(jìn)了資本主義政治、經(jīng)濟(jì)的發(fā)展；為資本主義對(duì)外侵略擴(kuò)張?zhí)峁┝死碚撐淦鳌?