古詩(shī)詞常用表現(xiàn)手法.ppt

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詩(shī)歌表現(xiàn)手法專題復(fù)習(xí),１、襯 托 指為了突出主體的人物或事物，用客體的人物或事物去作陪襯。分為正襯和反襯兩類。 正襯，就是利用和主體事物相類似的事物作陪襯，如：用荒涼蕭條的環(huán)境和氣氛，襯托悲涼的心情。 《夜上受降城聞笛》 （李益） 回樂峰前沙似雪， 受降城下月如霜。 不知何處吹蘆管，一夜征人盡望鄉(xiāng)。 這首詩(shī)寫冰涼的月光，寫月下似雪的沙地，給人的感覺是冷酷的，沒有半點(diǎn)暖意。這些環(huán)境描寫、氣氛制造，都是為“不知何處吹蘆管，一夜征人盡望鄉(xiāng)”服務(wù)的。,反襯，就是利用同主體事物相反或相異的事物作陪襯，或以好襯壞，或以優(yōu)襯劣，或以喜襯悲等。 （1）以動(dòng)顯靜 例如： 鳥鳴澗 王維 人閑桂花落，夜靜春山空。 月出驚山鳥，時(shí)鳴春澗中。 用花落、月出、鳥鳴突出了春澗的幽雅、寧?kù)o。 （2）以靜顯動(dòng) 例如：王昌嶺《長(zhǎng)信秋詞》（其一） 金井梧桐秋葉黃，珠簾不卷夜來(lái)霜。 熏籠玉枕無(wú)顏色，臥聽南宮清漏長(zhǎng)。,（3）以樂景寫哀情 《姜齋詩(shī)話》說(shuō)：以樂景寫哀，倍增其哀；以哀景寫樂，倍增其樂。 《絕 句》杜甫 江碧鳥逾白，山青花欲燃。 今春看又過(guò)，何日是歸年？ 一、二兩句極言春光融洽，景象清新，令人賞心悅目。原來(lái)這是以樂景寫哀情。如此謀詩(shī)，才能寫出詩(shī)人歸心殷切：以客觀景物與主觀感受形成鮮明對(duì)照，用以反襯詩(shī)人思鄉(xiāng)之情更加濃厚。 三、四兩句寫出了歲月荏苒，歸期遙遙，流露出漂泊的傷感。,２、對(duì)比 指把內(nèi)容相反或相關(guān)的兩種事物放在一起相互比較，相互對(duì)照。作用：能使事物特點(diǎn)突出，形象鮮明。能強(qiáng)烈地表現(xiàn)作者的思想感情和生活感受。 《越中覽古》李白 越王勾踐破吳歸，戰(zhàn)士還家盡錦衣。 宮女如花滿春殿，只今惟有鷓鴣飛。 前三句描寫昔日繁榮和最后一句描寫今日冷落凄涼形成強(qiáng)烈的對(duì)比，使讀者感受特別深切，其中蘊(yùn)含著詩(shī)人深沉的歷史思考。(世事變幻無(wú)常）,３、興 指先用別的事物發(fā)端，引出所要歌詠的事物 例：《孔雀東南飛》開頭“孔雀東南飛，五里一徘徊”，既是興，又是比。 又如《關(guān)睢》開頭“關(guān)關(guān)睢鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑?！?４、用典 定義：引用古籍中的故事或詞句。 作用：可使語(yǔ)言精煉，內(nèi)容豐富 ；可以借古喻今、詠史言志，還可自比。能鮮明強(qiáng)烈或含蓄曲折地抒發(fā)情感。分為兩類。①引用前人語(yǔ)句 如宋代姜夔《揚(yáng)州慢》中有詞句“過(guò)春風(fēng)十里，盡薺麥青青”。 “春風(fēng)十里”引用了杜牧的詩(shī)句“春風(fēng)十里揚(yáng)州路，卷上珠簾總不如” 。表現(xiàn)往日揚(yáng)州十里長(zhǎng)街的繁榮景況，是虛寫；“盡薺ji麥青青”，寫詞人今日所見的凄涼情形，是實(shí)寫。這兩幅對(duì)比鮮明的圖景寄寓著詞人昔盛今衰的感慨。,②用事，運(yùn)用歷史故事 如辛棄疾《永遇樂 京口北固亭懷古》 ： 想當(dāng)年，金戈鐵馬，氣吞萬(wàn)里如虎 這首詞除了回顧作者43年前南下經(jīng)歷一層外，全是用事?！跋氘?dāng)年，金戈鐵馬，氣吞萬(wàn)里如虎”寫的是劉裕當(dāng)年北伐抗敵的英雄氣概。作者借贊揚(yáng)劉裕，諷刺南宋王朝主和派屈辱求和的無(wú)恥行徑，表現(xiàn)出作者抗金的主張和恢復(fù)中原的決心。,５、抑揚(yáng)結(jié)合 指不從正面平鋪直陳，先從反面著筆，加以貶抑否定或肯定，而后透露出自己的真實(shí)意圖。有先揚(yáng)后抑和先抑后揚(yáng)之分。其作用是在變化的反差中突出事物，形成起伏之勢(shì)，給讀者強(qiáng)烈印象。 李商隱《賈生》 宣室求賢訪逐臣，賈生才調(diào)更無(wú)倫。 可憐夜半虛前席，不問蒼生問鬼神。 前兩句從正面著筆，絲毫不露貶意，仿佛熱烈頌揚(yáng)文帝求賢若渴，虛懷若谷，和對(duì)賈生的贊嘆?？墒亲x了后面兩句，才恍然大悟，原來(lái)鄭重求賢，虛心垂詢，推重嘆服，乃至“夜半虛席”，不是為了尋求治國(guó)安民之道，而是為了“問鬼神”！這究竟是什么樣的求賢，對(duì)賢者又究竟意味著什么！諷刺辛辣，感慨深沉，非抑揚(yáng)而不能達(dá)到此效果。,6、動(dòng)靜結(jié)合 動(dòng)靜結(jié)合，就是同時(shí)描寫靜態(tài)的事物和動(dòng)態(tài) 的事物。 戴叔倫《蘭溪棹歌》 涼月如眉掛柳灣，越中山色鏡中看。 蘭溪三日桃花雨，半夜鯉魚來(lái)上灘。 詩(shī)中前兩句寫了山水的明麗動(dòng)人和月色的 清爽皎潔，是靜景；后兩句寫了魚搶新水、涌 上溪頭淺灘的調(diào)皮，是動(dòng)景。全詩(shī)動(dòng)靜結(jié)合， 寫出了蘭溪山水的美好和蓬勃生機(jī)。,7、虛實(shí)結(jié)合,在中國(guó)畫的傳統(tǒng)技法中，虛，是指圖畫中筆畫稀疏的部分或空白的部分。它給人以想象的空間，讓人回味無(wú)窮。詩(shī)畫同理，詩(shī)歌借鑒了中國(guó)畫的這種方法。 詩(shī)歌的“虛”，是指直覺中看不見摸不著，卻又能從字里行間體味出那些虛象和空靈的境界。,詩(shī)歌中的“虛”包括以下三類： 1、神仙鬼怪世界和夢(mèng)境。詩(shī)人往往借助這類虛無(wú)的境界來(lái)反襯現(xiàn)實(shí)。這就叫以虛象顯實(shí)境。 如《夢(mèng)游天姥吟留別》的仙境就是一個(gè)虛象。詩(shī)云：“日月照耀金銀臺(tái)、霓為衣兮風(fēng)為馬、虎鼓瑟兮鸞回車、仙之人兮列如麻”。李白描繪了一幅美好的圖景，圖景的美好反襯出現(xiàn)實(shí)的黑暗。,2、已逝之景。這類虛景是作者曾經(jīng)經(jīng)歷過(guò)或歷史上曾經(jīng)發(fā)生過(guò)的景象，但是現(xiàn)時(shí)卻不在眼前。 虞美人 李煜 春花秋月何時(shí)了？往事知多少。 小樓昨夜又東風(fēng)，故國(guó)不堪回首月明中。 雕欄玉砌應(yīng)猶在，只是朱顏改。 問君能有幾多愁？恰似一江春水向東流。 句中“故國(guó)”的“雕欄玉砌”存在，但此時(shí)并不在眼前，是虛象。作者將“雕欄玉砌”與“朱顏”對(duì)照著寫，頗有故國(guó)凄涼，物是人非之感。,念奴嬌赤壁懷古 蘇軾 遙想公瑾當(dāng)年，小喬初嫁了，雄姿英發(fā),羽扇綸巾，談笑間、檣虜灰飛煙滅。故國(guó)神游，多情應(yīng)笑我，早生華發(fā)。人生如夢(mèng)，一尊還酹江月。 “遙想公瑾當(dāng)年，小喬初嫁了，雄姿英發(fā),羽扇綸巾”寫的是周瑜美滿的婚姻與英俊的外表。 “談笑間，檣櫓灰飛煙滅”再現(xiàn)了火燒赤壁這一史實(shí)。這些事情顯然不是發(fā)生在眼前，故是虛景。,3、設(shè)想的未來(lái)之境。這類虛境是還沒有發(fā)生的，它表現(xiàn)的情將一直延伸到未來(lái)而不斷絕。故寫愁，將倍增其愁；寫樂將倍增其樂。 雨霖鈴 柳永 多情自古傷離別，更那堪冷落清秋節(jié)！今宵酒醒何處?楊柳岸、曉風(fēng)殘?jiān)隆４巳ソ?jīng)年，應(yīng)是良辰好景虛設(shè)。便縱有千種風(fēng)情，更與何人說(shuō)? 下片寫對(duì)別后生活的設(shè)想，是虛寫，著意描繪詞人孤獨(dú)寂寞的心情。虛寫，狀不在眼前的事物如在眼前，引起讀者的想象。虛實(shí)結(jié)合，淋漓盡致寫出了離別時(shí)的依依不舍之情。,在中國(guó)畫中，實(shí)是指圖畫中筆畫細(xì)致豐富的地方。 在詩(shī)歌中，“實(shí)”是指客觀世界中存在的實(shí)象、實(shí)事、實(shí)境。 例如《念奴嬌?赤壁懷古》中上闕的“亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪”，寫赤壁險(xiǎn)峻的形勢(shì)； 《雨霖鈴》中上闕所寫的兩人分別的情形，如“寒蟬凄切，對(duì)長(zhǎng)亭晚”“執(zhí)手相看淚眼，竟無(wú)語(yǔ)凝噎?！钡?。,“虛”與“實(shí)”的關(guān)系 (1)虛景和實(shí)景的關(guān)系，有時(shí)是相反相成形成強(qiáng)烈的對(duì)比，從而突出中心的。 例如姜夔《揚(yáng)州慢》中的虛景是指“春風(fēng)十里”，寫往日揚(yáng)州城十里長(zhǎng)街的繁榮景象；實(shí)景是“盡薺麥青青”，寫詞人今日所見的凄涼情形。由這一虛一實(shí)兩幅對(duì)比鮮明的圖景，寄寓著詞人昔盛今衰的感慨。 《夢(mèng)游天姥吟留別》仙境的美好與現(xiàn)實(shí)的黑暗構(gòu)成了對(duì)比。從而突出了作者追求自由蔑視權(quán)貴的精神。,(2)虛景和實(shí)景的關(guān)系，有時(shí)則是相輔相成形成渲染烘托，從而突出的中心的。如歐陽(yáng)修《踏莎行》： 候館梅殘，溪橋柳細(xì)，草薰風(fēng)暖搖征轡。離愁漸遠(yuǎn)漸無(wú)窮，迢迢不斷如春水。 寸寸柔腸，盈盈粉淚，樓高莫近危闌倚。平蕪盡處是春山，行人更在春山外。 上闕寫實(shí)，通過(guò)初春景象反襯“行人”的離愁別緒。下闕寫虛。通過(guò)設(shè)想妻子憑欄遠(yuǎn)望，思念“行人”的愁苦之象，來(lái)寫愁思。妻思夫，夫想妻。虛實(shí)相生，從而將離愁別緒抒發(fā)得淋漓盡致。 作用：抓住重點(diǎn)，以實(shí)襯虛，或以虛襯實(shí)，突出事物的本質(zhì)特征，從而更鮮明的刻畫人物的性格，凸現(xiàn)事物、景物的特點(diǎn)，更集中地揭示題旨。結(jié)構(gòu)緊湊，筆墨集中。,8、象征 象征是以特定的容易引起聯(lián)想的具體形象，代表某種概念、思想和感情。作用：化抽象為具體形象，運(yùn)用眼前之物，寄托深遠(yuǎn)之意 象征體和本體之間存在著某種相似的特點(diǎn)，可以借助讀者的想象和聯(lián)想把它們聯(lián)系起來(lái)。 例如蠟燭，光明磊落，焚燒自己，照亮別人的具體形象，因此蠟燭是舍己為人的象征。,石灰吟 千錘萬(wàn)鑿出深山，烈火焚燒若等閑。 粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間。 【析】本詩(shī)運(yùn)用了象征的手法，借物喻人，詠物言志。以石灰象征自己不懼磨難，堅(jiān)守清白的高尚情操。 李德裕-《登崖州城作》 獨(dú)上高樓望帝京，鳥飛猶是半年程 青山似欲留人住，百匝千遭繞郡城。 這兩句描寫青山環(huán)繞，層巒疊嶂，自己所處的郡城正在嚴(yán)密封鎖，重重阻隔之中。以青山象征了自己被政敵迫害的境況。書寫思?xì)w不得的憂傷。,9、聯(lián)想 聯(lián)想指由于某人或某種事物而想起其他相關(guān)的人或事物。它可以使文章內(nèi)容更為豐富，形象更豐滿、生動(dòng)，增添文章的藝術(shù)表現(xiàn)力。 月夜 杜甫 今夜鄜州月，閨中只獨(dú)看。 遙憐小兒女，未解憶長(zhǎng)安。 香霧云鬟濕，清輝玉臂寒。 何時(shí)倚虛幌，雙照淚痕干。 將詩(shī)人自身對(duì)妻子的思念之情通過(guò)聯(lián)想妻子思念他的情景而更加深刻地表現(xiàn)出來(lái)。,10、白描手法 指用最簡(jiǎn)潔的筆墨，不加烘托渲染，勾畫出鮮明生動(dòng)的形象。 田家 父耕田上原，子斫山下荒。 六月禾未秀，官家已修倉(cāng)。 寥寥數(shù)語(yǔ)勾勒了父子辛勤勞作、官家修筑糧倉(cāng)的畫面，表現(xiàn)封建統(tǒng)治者殘酷剝削、壓榨農(nóng)民的深刻主題。,11、重章疊句 指上下句或者上下段用相同的結(jié)構(gòu)形式反復(fù)詠唱的一種表情達(dá)意的方法。增強(qiáng)了詩(shī)歌的節(jié)奏感、音樂感，帶給人一種委婉而深長(zhǎng)的意味。 關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。 參差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。 求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，輾轉(zhuǎn)反側(cè)。 參差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。 參差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，鐘鼓樂之。,１2、直接抒情（直抒胸臆） 直接表達(dá)作者強(qiáng)烈的愛憎、好惡、喜怒哀樂等主觀感情。 如：一種相思，兩處閑愁。此情無(wú)計(jì)可消除，才下眉頭，卻上心頭。 嗚呼！何時(shí)眼前突兀見此屋，吾廬獨(dú)破受凍死亦足。安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏。 登幽州臺(tái)歌 陳子昂 前不見古人，后不見來(lái)者。 念天地之悠悠，獨(dú)愴然而涕下。 詩(shī)句開門見山，感時(shí)傷事，想著天地悠悠之大，而人之渺小，不禁“獨(dú)愴然而涕下”。,13、借景抒情 指借助于描繪景物而抒發(fā)感情，感情寓于寫景之中。 白樸《天凈沙.春》 春風(fēng)暖日和風(fēng)，闌干樓閣簾攏，楊柳秋千院中。啼鶯舞燕，小橋流水飛紅。 曲中描寫的景色是明快的，它所觸發(fā)的情感是喜悅的、愉快的。 馬志遠(yuǎn)《天凈沙．秋思》 枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬。夕陽(yáng)西下，斷腸人在天涯。 描寫的景是蕭瑟的，它所引發(fā)的感情是孤寂的、凄涼的、是深深的斷腸人的離愁,14、托物言志 是指通過(guò)描寫客觀事物，寄托作者的某種抱負(fù)和志趣。注意： 1、托物不是寫景。托物即詠物，指的是物品。借景抒情的“景”是指自然風(fēng)景。 2、言志不是抒情。言志指表達(dá)志向、抱負(fù)、情操、愛好、愿望等;借景抒情的“情”指熱愛、憎惡、贊美、快樂、悲傷等感情。,墨梅 吾家洗硯池邊樹，朵朵花開淡墨痕。 不要人夸好顏色，只留清氣滿乾坤。 王冕通過(guò)描寫自己的水墨梅花，表明了他不向世俗獻(xiàn)媚的堅(jiān)貞，潔身自好的高尚情操。,