2019-2020年高中語(yǔ)文 第8課 論快樂(lè)課時(shí)作業(yè) 語(yǔ)文版選修《中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代散文鑒賞》.doc

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2019-2020年高中語(yǔ)文 第8課 論快樂(lè)課時(shí)作業(yè) 語(yǔ)文版選修《中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代散文鑒賞》 一、基礎(chǔ)知識(shí) 1．下列加點(diǎn)字的注音全對(duì)的一項(xiàng)是(　　) A．陶冶(yě)　 一瞥(bi)　 妙趣橫生(hnɡ) 禁不住(jīn) B．淺薄(b) 啟迪(d) 嫌夜短(xin) 勁有力(jnɡ) C．夭折(yāo) 禁錮(ɡ) 酉陽(yáng)雜俎(yōu) 道行很深(hnɡ) D．棲息(qī) 胚胎(pī) 聳人聽(tīng)聞(sǒnɡ) 鮮為人知(xiǎn) 2．下列各項(xiàng)中字形無(wú)誤的一項(xiàng)是(　　) A．內(nèi)涵　　 掛礙　　 審定　　 蒼茫 B．混沌 膝黑 烹調(diào) 飄渺 C．深永 釣鉤 疇碼 縹緲 D．慨括 撰寫(xiě) 奚落 惆悵 3．下列各句中，加點(diǎn)的成語(yǔ)使用恰當(dāng)?shù)囊痪涫?　　) A．俗話(huà)說(shuō)，隔層肚皮隔條心，在婆婆面前，我是一個(gè)謹(jǐn)慎的媳婦，這么多年來(lái)與婆婆相敬如賓，從沒(méi)有紅過(guò)臉。 B．那次在南寧，突然發(fā)現(xiàn)站在面前的是當(dāng)年和我同在一個(gè)村插隊(duì)的老朋友，雖然二十多年沒(méi)見(jiàn)，我們?nèi)砸灰?jiàn)如故。 C．近幾年，黃河、岷江的部分河段多次出現(xiàn)枯水現(xiàn)象。面對(duì)這種江河日下的情況，人們已開(kāi)始高度重視環(huán)境保護(hù)問(wèn)題。 D．商家重利本無(wú)可厚非，但是“君子愛(ài)財(cái)，取之有道”，這一古訓(xùn)依然值得那些翻云覆雨的金融巨頭們深思?。? 4．下列各句中，句意明確，沒(méi)有語(yǔ)病的一句是(　　) A．電影制作要追求票房?jī)r(jià)值的觀點(diǎn)，在最近發(fā)表的一些文章中曾被批評(píng)，我認(rèn)為是正確的。 B．由中國(guó)新興建設(shè)開(kāi)發(fā)公司贊助建造的第二十一屆世界大學(xué)生運(yùn)動(dòng)會(huì)主舞臺(tái)，在經(jīng)過(guò)短短兩個(gè)多月的精心施工和設(shè)計(jì)后，于今日宣布交付使用。 C．黃河在東進(jìn)的路上造成了廣闊富庶的黃河中下游平原，給黃皮膚的中國(guó)人留下了棲身之地。 D．俄羅斯著名人口專(zhuān)家鮑里斯謝爾蓋耶維奇霍列夫斷言，如果人口出生率世界最低的問(wèn)題不重視，俄羅斯民族在21世紀(jì)末將從地球上消失。 二、精品閱讀 (一)散文閱讀 閱讀下文，回答5～8題。 論錢(qián)鐘書(shū)的文學(xué)創(chuàng)作 舒建華 錢(qián)鐘書(shū)是整個(gè)20世紀(jì)中國(guó)文學(xué)中少數(shù)出色完成從傳統(tǒng)憂(yōu)患意識(shí)到現(xiàn)代憂(yōu)患意識(shí)、從非理性主義到現(xiàn)代理性主義的雙重文化心理轉(zhuǎn)型的作家之一。但在他身上又有著一般中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代作家都能輕易避免的創(chuàng)作①心理障礙，這就是我上文說(shuō)過(guò)的情理相厄的“緊”的心理態(tài)勢(shì)。同樣完成了兩度文化心理轉(zhuǎn)型，為什么在錢(qián)鐘書(shū)身上出現(xiàn)這種障礙而在魯迅身上則沒(méi)有出現(xiàn)呢？魯迅身上有著錢(qián)鐘書(shū)未嘗體驗(yàn)過(guò)的激昂的浪漫情懷，在冷峻之中包孕著熾熱的情感，而錢(qián)鐘書(shū)身上缺乏的正是這種熾熱。魯迅的文化心理轉(zhuǎn)型要比錢(qián)鐘書(shū)完成得更徹底，是從廣義的反理性主義到現(xiàn)代理性主義的最高形態(tài)——馬克思主義的轉(zhuǎn)化，實(shí)質(zhì)是經(jīng)過(guò)了一次“理性(古典理性主義和近代科學(xué)主義)——非理性(近代浪漫主義和現(xiàn)代非理性主義)——理性(馬克思主義)”螺旋式上升的心理定型。而錢(qián)鐘書(shū)由于種種原因，沒(méi)有魯迅那樣徹底，也沒(méi)有上升到那樣的高度，相反，還有某些復(fù)古的傾向，以古典理性主義來(lái)抑制消解現(xiàn)代非理性主義和浪漫主義，具有白璧德式新人文主義的特征。 這樣看來(lái)，錢(qián)鐘書(shū)只能作為中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上處于弱小之勢(shì)的智性型作家群的代表，他不好與魯迅、茅盾、郭沫若相比。我認(rèn)為在一部科學(xué)的中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上，留給錢(qián)鐘書(shū)的位置只能是一節(jié)，而不是一章。 錢(qián)鐘書(shū)的文學(xué)創(chuàng)作盡管由于種種原因中途停止了，他帶給20世紀(jì)中國(guó)文學(xué)的啟示還是非常深刻的。20世紀(jì)中國(guó)文學(xué)為什么只有魯迅這么一個(gè)理性的高峰——它如陽(yáng)光下孤獨(dú)的雪峰一直在傲視著我們。原因在于情性的不斷高漲，而且越近世紀(jì)末，越有反理性的趨勢(shì)。本身就呈微弱之勢(shì)的智性在作家非學(xué)者化相對(duì)更加明顯的新時(shí)期文學(xué)中，似乎進(jìn)一步弱化。近半個(gè)世紀(jì)前，當(dāng)錢(qián)鐘書(shū)完成《圍城》之后，著手創(chuàng)作另一部長(zhǎng)篇小說(shuō)《百合心》，可惜沒(méi)有完成。從作者本人提供的創(chuàng)作意圖來(lái)說(shuō)，作品會(huì)有更強(qiáng)的哲理品格。這種理智感對(duì)于錢(qián)鐘書(shū)自身的創(chuàng)作來(lái)說(shuō)，可能過(guò)強(qiáng)了，但對(duì)于大多數(shù)中國(guó)作家來(lái)說(shuō)，又是太缺乏了。他們能輕易地避開(kāi)錢(qián)鐘書(shū)“緊”的②心理障礙，恰恰說(shuō)明他們的創(chuàng)作心理結(jié)構(gòu)上有嚴(yán)重的缺陷。沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)這種③心理障礙，如果是由學(xué)識(shí)貧瘠和智性弱化直接引起的，那么，這也是種④心理障礙，一種沒(méi)有障礙的障礙。因而，錢(qián)鐘書(shū)個(gè)人的創(chuàng)作⑤心理障礙，又是整個(gè)中國(guó)文學(xué)發(fā)展的⑥心理障礙——它阻礙了中國(guó)文學(xué)向更高層次發(fā)展。在下個(gè)世紀(jì)或更長(zhǎng)時(shí)期內(nèi)，中國(guó)文學(xué)要想取得長(zhǎng)足的發(fā)展或突破性的進(jìn)展，就必須集體體驗(yàn)錢(qián)鐘書(shū)的⑦心理障礙。這種體驗(yàn)當(dāng)然是令人不快的，因?yàn)樗鼤?huì)遏制宣泄的快感；甚至是痛苦的，如本世紀(jì)40年代錢(qián)鐘書(shū)藝術(shù)創(chuàng)造力在“緊”的態(tài)勢(shì)中嚴(yán)重失常。但正如錢(qián)鐘書(shū)收在一篇散文中說(shuō)的“人生雖然痛苦，卻并不悲觀”。中國(guó)文學(xué)必須向著痛苦微笑，那樣在理性的殿堂里，魯迅才不再寂寞身單，中國(guó)文學(xué)才會(huì)再有一次輝煌。 (選自《新華文摘》) 5．文中用序號(hào)標(biāo)出的“心理障礙”，它們所指的內(nèi)容是否相同？(填“相同”或者“不同”) 答：①②③______________________________________________________________ ④⑤⑥____________________________________________________________________ ②④⑥___________________________________________________________________ ⑤⑥⑦_(dá)__________________________________________________________________ ①③⑤___________________________________________________________________ 6．文中的“兩度文化心理轉(zhuǎn)型”分別指的是什么？ (1)第一次轉(zhuǎn)型指(不超過(guò)14字)_____________________________________________ (2)第二次轉(zhuǎn)型指(不超過(guò)13字)_______________________________________________ 7．“留給錢(qián)鐘書(shū)的位置只能是一節(jié)，而不是一章”為什么？請(qǐng)結(jié)合作者的看法回答。 答：_____________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 8．下列對(duì)文章的分析和鑒賞，不正確的三項(xiàng)是(　　) A．智性在作家非學(xué)者化相對(duì)更加明顯的新時(shí)期文學(xué)中是不斷弱化的，而理性和情性卻在強(qiáng)化。 B．由學(xué)識(shí)貧瘠和智性弱化直接引起的障礙，可稱(chēng)之為創(chuàng)作的新障礙。 C．錢(qián)鐘書(shū)藝術(shù)創(chuàng)造力在“緊”的態(tài)勢(shì)中嚴(yán)重失常，主要表現(xiàn)在上個(gè)世紀(jì)40年代。 D．節(jié)選的三段文字主要論述了錢(qián)鐘書(shū)情理相厄的“緊”的心理障礙特質(zhì)及其對(duì)中國(guó)文學(xué)的影響和啟示。 E．錢(qián)鐘書(shū)因缺少理智感和浪漫激情，而只能作為現(xiàn)代文學(xué)史上的智性型作家群的代表。 F．錢(qián)鐘書(shū)的文學(xué)創(chuàng)作經(jīng)歷了兩個(gè)心理定型飛躍：復(fù)古到浪漫，非理性到理性。 (二)觸摸高考 (xx福建卷)閱讀下面的文字，完成9～11題。 寂靜錢(qián)鐘書(shū) 周劼人 12月19日，寂寥的寒夜，清華園日晷旁，燭光隱隱。小提琴哀婉的曲調(diào)飄散在清冷的夜空，人們佇立無(wú)語(yǔ)，鞠躬，獻(xiàn)上白菊。 偶有路人好奇：“這是在祭奠誰(shuí)？” 有人低聲答語(yǔ)：“今天是錢(qián)鐘書(shū)先生辭世10周年?！? 10年前，錢(qián)鐘書(shū)先生安詳離世。遵錢(qián)先生遺囑，“一切從簡(jiǎn)”，連在八寶山的告別儀式也只有短短的20分鐘。“如此寂靜。”錢(qián)先生的一位生前好友說(shuō)。那日，清華的南北主干道上飄起了一千只紙鶴，學(xué)生們用這種方式，靜靜地送別他們的老學(xué)長(zhǎng)。 他的人生，本不寂靜。 無(wú)論是人們熟稔的《圍城》，還是近乎天書(shū)的《管錐編》，都驚訝了世人，折服了學(xué)界?！豆苠F編》單是書(shū)證就數(shù)萬(wàn)條，引述涉及四千位作家上萬(wàn)種著作。世人驚嘆“大師風(fēng)華絕代，天才卓爾不群”。 然而他卻只靜靜地坐在書(shū)齋里，照例埋頭讀他的書(shū)，做他的學(xué)問(wèn)。圖書(shū)館內(nèi)很多冷僻線(xiàn)裝書(shū)的借書(shū)單上，只有他一人的名字。即使是身處困境，他也只是默默地埋頭書(shū)本?！拔母铩睍r(shí)他被送去干校勞動(dòng)改造，能看的只有寥寥幾本書(shū)，但只要抱起書(shū)本來(lái)，就能興致盎然。第一批“大赦”回京的名單中，沒(méi)有錢(qián)鐘書(shū)，也沒(méi)有楊絳。他們夫妻二人平靜地走回窩棚，楊先生說(shuō)：“給咱們這樣一個(gè)棚，咱們就住下，行嗎？”錢(qián)先生歪著腦袋認(rèn)真地想了一下，說(shuō)：“沒(méi)有書(shū)?！? “文革”后，對(duì)錢(qián)鐘書(shū)先生的稱(chēng)頌日漸聲高，然而錢(qián)家的書(shū)齋內(nèi)一如既往地平靜。他謝絕了一切記者和學(xué)者的拜訪(fǎng)，有人將此誤讀為“清高孤傲，自以為是”。 他人的不解，錢(qián)先生并未在意過(guò)。楊絳先生說(shuō)：“他從不側(cè)身大師之列……他只想安安心心做學(xué)問(wèn)?！? “錢(qián)先生做學(xué)問(wèn)是‘心在焉’，”清華大學(xué)一位老師說(shuō)，“而我們今天這個(gè)社會(huì)上，今天這個(gè)校園里，有多少人則是‘心不在焉’。” 清華大學(xué)一位博士生說(shuō)，他多次讀《圍城》，讀第三遍時(shí)忽然明白，“圍城不是別人給的，正是人在日復(fù)一日的生活中為自己編織的。錢(qián)先生沒(méi)有為自己修筑圍城，所以，他一輩子都活得坦然，真摯”。 10年后的清華，10年后的12月19日，依舊是紙鶴飄飛，燭光搖曳，依舊只有師生們的心照不語(yǔ)。不時(shí)有人向錢(qián)先生的照片投來(lái)好奇的眼光：“這是誰(shuí)？” 他一生淡泊，未曾想過(guò)要轟轟烈烈。但也正是在這種“寂靜”中，他書(shū)寫(xiě)了后人無(wú)法想象也難以企及的波瀾壯闊。我們往往只驚嘆他“這個(gè)腦袋是怎么長(zhǎng)的”，卻總是忘了去關(guān)注他兩耳不聞喧囂事的用心苦讀，以及恪守完整人格的剛毅堅(jiān)卓。 寂靜，這是錢(qián)先生的心底所愿。不要奇怪為什么他的離世和10周年紀(jì)念都如此寂寥，這正是他的一生的格調(diào)。 一位熱愛(ài)他的讀者說(shuō)：“這個(gè)世上唯一的錢(qián)鐘書(shū)走了?！笔堑?，這個(gè)時(shí)代再也沒(méi)有了錢(qián)鐘書(shū)，但，是不是也因?yàn)檫@個(gè)時(shí)代不再寂靜？ (選自2008年12月24日《中國(guó)青年報(bào)》，有刪改) 9．下列對(duì)作品的分析和概括，不正確的兩項(xiàng)是(　　) A．文章寫(xiě)路人對(duì)清華師生祭奠錢(qián)鐘書(shū)先生的好奇，突出了他人對(duì)錢(qián)鐘書(shū)的不了解。他人之所以不了解，是因?yàn)殄X(qián)鐘書(shū)清高孤傲，拒絕了一切媒體的采訪(fǎng)。 B．不能被“赦”回京，繼續(xù)留在干校，錢(qián)鐘書(shū)夫婦依然平靜。對(duì)于希望能夠埋頭讀書(shū)、潛心治學(xué)的錢(qián)鐘書(shū)來(lái)說(shuō)，干校生活的缺憾只是“沒(méi)有書(shū)”。 C．錢(qián)鐘書(shū)先生作為世人公認(rèn)的大師，他的人生本可轟轟烈烈而不“寂靜”，但他從不想側(cè)身大師之列，沒(méi)有修筑名利的“圍城”將自己“圍”住。 D．題目“寂靜錢(qián)鐘書(shū)”，意味著文章要圍繞各種人的“靜”來(lái)寫(xiě)。如，寫(xiě)清華師生10年后紀(jì)念錢(qián)鐘書(shū)先生，雖沒(méi)有出現(xiàn)“靜”字，但也暗示了“靜”。 E．文章報(bào)道了清華師生的祭奠活動(dòng)，寫(xiě)了錢(qián)鐘書(shū)先生給人們帶來(lái)的好奇、驚嘆和崇敬，展現(xiàn)了他的大師風(fēng)范和完整人格，給人以啟迪。 10．文章倒數(shù)第二段加點(diǎn)詞語(yǔ)“格調(diào)”的內(nèi)涵豐富，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。 答：________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 11．文章的結(jié)尾說(shuō)：“這個(gè)時(shí)代再也沒(méi)有了錢(qián)鐘書(shū)，但，是不是也因?yàn)檫@個(gè)時(shí)代不再寂靜？”請(qǐng)結(jié)合全文，探究時(shí)代的“寂靜”與產(chǎn)生錢(qián)鐘書(shū)這樣的大師之間的關(guān)系。 答：________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 三、語(yǔ)言運(yùn)用 12．清代史震林在《西青散記》里，記友人柯山論人生的四憾。此四憾是“幼無(wú)名師，長(zhǎng)無(wú)良友，壯無(wú)實(shí)事，老無(wú)令名”。此四憾是其對(duì)自己人生的一個(gè)精辟說(shuō)明，至今仍有現(xiàn)實(shí)意義。請(qǐng)分別用一句話(huà)闡釋這四憾的現(xiàn)實(shí)意義。(每句不超過(guò)20個(gè)字。) (1)幼無(wú)名師：_________________________________________________________ (2)長(zhǎng)無(wú)良友：___________________________________________________________ (3)壯無(wú)實(shí)事：____________________________________________________________ (4)老無(wú)令名：___________________________________________________________ 13．近10年來(lái)，食品安全問(wèn)題一次又一次撼動(dòng)國(guó)人信心，拷問(wèn)商家良心。米加石蠟，油自地溝，豬喂瘦肉精，蛋含蘇丹紅，魚(yú)有孔雀石綠，奶摻三聚氰胺……食品安全事故的處理程序盡人皆知：曝光、下架、召回、整頓。但之后怎么樣？鮮見(jiàn)下文。消費(fèi)者往往因時(shí)過(guò)境遷而忘記相關(guān)企業(yè)和產(chǎn)品，最終事件不了了之。(節(jié)選自《羊城晚報(bào)》) (1)這一現(xiàn)象說(shuō)明：我國(guó)_____________________________________________________ (不超過(guò)15字) (2)政府應(yīng)該加大__________________________________________________________ (不超過(guò)15字) 1．B　[A項(xiàng)“瞥”讀“piē”。C項(xiàng)“酉”讀“yǒu”。D項(xiàng)“胚”讀“pēi”。] 2．A　[B項(xiàng)“膝黑”應(yīng)為“漆黑”。C項(xiàng)“疇碼”應(yīng)為“籌碼”。D項(xiàng)“慨括”應(yīng)為“概括”。] 3．D　[A項(xiàng)相敬如賓：指夫妻互相尊敬、愛(ài)護(hù)，很客氣，像對(duì)待客人一樣。B項(xiàng)一見(jiàn)如故：指初次見(jiàn)面就很相投，像老朋友一樣。C項(xiàng)江河日下：比喻情況一天天壞下去，不可用于形容江河枯水。D項(xiàng)翻云覆雨：比喻反復(fù)無(wú)?；蛲媾侄?。] 4．C　[A項(xiàng)有歧義。B項(xiàng)“施工和設(shè)計(jì)”邏輯順序不當(dāng)，應(yīng)改為“設(shè)計(jì)和施工”。D項(xiàng)缺虛詞，“如果”后應(yīng)添加介詞“對(duì)”。] 5．文中的“心理障礙”①指“情理相厄的‘緊’的心理態(tài)勢(shì)”；②③同①；④指“由學(xué)識(shí)貧瘠和智性弱化”引起的另一種心理障礙；⑤同①；⑥指“整個(gè)中國(guó)文學(xué)發(fā)展的心理障礙”；⑦同①。因此，答案應(yīng)為①②③相同；④⑤⑥不同；②④⑥不同；⑤⑥⑦不同；①③⑤相同。 6．(1)從傳統(tǒng)憂(yōu)患意識(shí)到現(xiàn)代憂(yōu)患意識(shí)。 (2)從非理性主義到現(xiàn)代理性主義。 7．錢(qián)鐘書(shū)只能作為中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上處于弱小之勢(shì)的智性型作家群的代表，他不好與魯迅、茅盾、郭沫若相比。就一部科學(xué)的中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史來(lái)說(shuō)，錢(qián)鐘書(shū)只能是一個(gè)影響不大的作家。(意思對(duì)即可) 8．AEF 9．AD　[A項(xiàng)“清高孤傲，拒絕了一切媒體的采訪(fǎng)”錯(cuò)，應(yīng)為“淡泊”。D項(xiàng)“圍繞各種人的‘靜’來(lái)寫(xiě)”錯(cuò)，應(yīng)為“圍繞錢(qián)鐘書(shū)各方面的‘靜’來(lái)寫(xiě)”。] 10．(示例)錢(qián)鐘書(shū)的“格調(diào)”是“靜”。在品格修養(yǎng)上，他始終靜靜地恪守著完整的人格，這樣才能一生寵辱不驚；在治學(xué)風(fēng)范上，他始終墨守“寂靜”，這是用心苦讀、潛心治學(xué)的重要條件。(如有其他分析，言之成理亦可。) 解析　文章倒數(shù)第二段可以概括為“寂靜是錢(qián)鐘書(shū)一生的格調(diào)”，上文從“品格修養(yǎng)”“治學(xué)風(fēng)范”等方面寫(xiě)了錢(qián)鐘書(shū)的“寂靜”，并要評(píng)價(jià)“寂靜”所體現(xiàn)的意義。 11．(要點(diǎn))①人才的成長(zhǎng)與時(shí)代有著緊密的關(guān)聯(lián)。②辯證地看待現(xiàn)代社會(huì)不再“寂靜”對(duì)人才的影響。③成為大師的關(guān)鍵在于自身能墨守寂靜，恪守完整人格。(如有其他觀點(diǎn)，言之成理亦可。) 解析　要在理解文本的基礎(chǔ)上探究，文本包含著“這個(gè)時(shí)代不再寂靜”，因此“這個(gè)時(shí)代再也沒(méi)有了錢(qián)鐘書(shū)”的觀點(diǎn)，對(duì)這個(gè)問(wèn)題要辯證地看待。 12．(1)幼無(wú)名師：闡明少年教育工作的重要性。(2)長(zhǎng)無(wú)良友：說(shuō)明社會(huì)環(huán)境對(duì)一個(gè)人的影響。(3)壯無(wú)實(shí)事：提醒人們不要渾渾噩噩地虛度年華。(4)老無(wú)令名：要求人生在世，要給社會(huì)、后輩留下好名聲。 解析　這是一個(gè)比較新穎的題型，要求同學(xué)們根據(jù)自己的社會(huì)體驗(yàn)，根據(jù)自己的生活經(jīng)歷，談?wù)勛约旱母惺堋? 13．示例：(1)“食品安全現(xiàn)狀令人擔(dān)憂(yōu)”或“對(duì)食品安全的監(jiān)管存在漏洞”。 (2)對(duì)食品生產(chǎn)和食品安全的監(jiān)管力度。