2019-2020年高考?xì)v史一輪總復(fù)習(xí) 第2單元 古代希臘民主政治和羅馬法限時規(guī)范特訓(xùn)（含解析）.doc

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2019-2020年高考?xì)v史一輪總復(fù)習(xí) 第2單元 古代希臘民主政治和羅馬法限時規(guī)范特訓(xùn)（含解析） 溫馨提示：本套題做題時間為30分鐘，分值100分，請您把握好時間，認(rèn)真做答。 一、固基題組(本題組為單項選擇題，每小題4分，共6小題，合計24分) 1. [xx成都診斷]伯利克里在《論雅典之所以偉大》的演講中說：“這是雅典人與眾不同的優(yōu)點，行動時我們勇氣百倍，行動前卻要就各項措施的利弊展開辯論?！蔽闹械摹把诺淙恕笔侵?　　) A. 除貴族外的所有雅典公民 B. 除外邦人以外的全體雅典人 C. 除第四等級外的所有雅典公民 D. 可參加公民大會的所有雅典人 解析：本題考查雅典公民的概念。根據(jù)雅典傳統(tǒng)，凡父母祖籍均屬本城邦、擁有一定財產(chǎn)、能自備武裝服兵役的成年男子，均享有公民資格；伯利克里時代是雅典民主政治的黃金時代，當(dāng)時所有成年男性公民可以擔(dān)任幾乎一切官職。由此可知，D項符合題意；A、B、C三項表述均錯誤，可以排除。 答案：D 2. [xx廈門模擬]黑格爾在《歷史哲學(xué)》中說：“大海邀請人類從事征服，從事掠奪，但是同時也鼓勵人類追求利潤，從事商業(yè)。平凡的土地，平凡的平原把人類束縛在土壤上，把他卷入無窮的依賴性里邊，但是大海卻挾著人類超越了那些思想和行動的有限的圈子?！睆墓畔ＥD看，“大海挾著人類超越了那些思想和行動的有限的圈子”的成果，不包括(　　) A. 古希臘民主傳統(tǒng)的形成 B. 希臘各城邦長期獨立自治 C. 發(fā)達(dá)的航海業(yè)和海外貿(mào)易 D. 西方人文主義精神的源頭 解析：從題干中“大?！薄奥訆Z”“商業(yè)”等詞，可知古代希臘獨特的海洋地理環(huán)境，使得希臘海外殖民、航海業(yè)和海外貿(mào)易發(fā)達(dá)，人的地位和作用突出，也有利于民主政治的形成。故A、C、D三項符合材料之意，但不符合題意。故選B。 答案：B 3. [xx廈門質(zhì)檢]亞里士多德在《政治學(xué)》中寫道：“凡享有政治權(quán)利的公民多數(shù)人的決議，無論在寡頭、貴族或平民政體中，總是最后的裁斷具有最高的權(quán)威?！弊龀鲈摏Q議的雅典城邦機構(gòu)應(yīng)是(　　) A. 公民大會　　　　　　 B. 五百人議事會 C. 陪審法庭 D.十將軍委員會 解析：本題考查雅典的民主政治機構(gòu)。首先，由“凡享有政治權(quán)利的公民多數(shù)人的決議……最后的裁斷具有最高的權(quán)威”可知該機構(gòu)是最高權(quán)力機關(guān)。然后，據(jù)此分析各個選項：公民大會是最高權(quán)力機關(guān)，負(fù)責(zé)審議并決定一切國家大事；五百人議事會是公民大會的附屬機構(gòu)，在公民大會休會期間它負(fù)責(zé)監(jiān)督公民大會決議落實情況和搜集準(zhǔn)備大會的議案；陪審法庭是司法機關(guān)和監(jiān)察機關(guān)，負(fù)責(zé)審理各類案件，監(jiān)督公職人員，并參加立法；十將軍委員會為軍政機構(gòu)。由此可知，A項符合題意。 答案：A 4. [xx成都質(zhì)檢]《十二銅表法》第十一表規(guī)定“平民和貴族不得通婚”，僅僅四年之后，該條款即被廢止。發(fā)生這一變化的主要原因是(　　) A. 外事裁判官的司法判決 B. 借鑒了外邦人的法規(guī) C. 平民與貴族的斗爭和妥協(xié) D. 廣大奴隸的持續(xù)反抗 解析：《十二銅表法》是在平民與貴族矛盾尖銳的情況下頒布的，雖然一定程度上保護(hù)平民利益，但也保留了某些維護(hù)貴族特權(quán)的不合理法規(guī)，題中材料即反映了這一點。這一法律的通過并未消除平民與貴族的矛盾，因此四年后廢止了這一規(guī)定，反映了平民與貴族的妥協(xié)。故C項正確。 答案：C 5. [xx南京一模]周枏的《羅馬法原論》中記載，“主人拋棄老病奴隸的，該奴隸即獲得自由，禁止任意殺害奴隸”，“凡奴隸不堪主人虐待的，官廳得強迫主人出賣之，無故殺戮奴隸的，按殺人罪處理”。材料說明羅馬法(　　) A. 不再維護(hù)奴隸主貴族的利益 B. 注重用法律調(diào)整社會經(jīng)濟關(guān)系 C. 蘊含人人平等的法律觀念 D. 一定程度上保護(hù)了奴隸的利益 解析：本題考查羅馬法。由“禁止任意殺害奴隸”“官廳得強迫主人出賣之”“無故殺戮奴隸的，按殺人罪處理”可知，羅馬法中有一些保護(hù)奴隸的條款，D項符合題意；保護(hù)奴隸是為了更好地為奴隸主貴族服務(wù)，A項錯誤；在古代羅馬，奴隸不是自由民，因此“用法律調(diào)整社會經(jīng)濟關(guān)系”錯誤，排除B項；C項與史實不符，排除。 答案：D 6. [xx大理檢測]古羅馬大將愷撒進(jìn)軍到埃及后，與埃及女王克麗奧佩特拉一見鐘情，并有了一個私生子，取名托勒密愷撒。愷撒歸國執(zhí)政后，克麗奧佩特拉攜兒子赴羅馬與愷撒相會，并向羅馬法庭為自己和兒子申請羅馬籍。按照羅馬公民法，法官會判決(　　) A. 克麗奧佩特拉享有羅馬籍 B. 托勒密愷撒享有羅馬籍 C. 克麗奧佩特拉和托勒密愷撒都享有羅馬籍 D. 克麗奧佩特拉和托勒密愷撒都不享有羅馬籍 解析：本題考查了羅馬公民法和萬民法的適用范圍。從材料可以知道當(dāng)時仍是實行公民法，埃及等其他國家、民族的人們不適用于公民法。所以本題選D項。 答案：D 二、提能題組(本題組分為兩部分，7～12小題為單項選擇題，每小題4分；13、14題為材料分析題，每題26分；總合計76分) 7. [xx惠州調(diào)研]“他們的公民可以在聚會時提出驅(qū)逐某一位影響其制度的官員，也可以罷免當(dāng)時的政府，立刻更換執(zhí)政團隊。”下面的描述與此相符合的是(　　) A. 羅馬的法律制度保障了公民的權(quán)利 B. 真正的民主是公民享有廣泛的權(quán)利 C. 直接民主是雅典民主制度的特色 D. 歐美代議制度確保了公民廣泛的權(quán)利 解析：材料反映了直接民主。與此相符合的是雅典的民主。故選C。 答案：C 8. [xx深圳一調(diào)]古代雅典的陪審法庭一般由抽簽產(chǎn)生的500名陪審員組成，開庭前他們中沒有任何人事先知道他將從事哪一個案件的審理。這說明(　　) A. 陪審人員的隨機性可以降低誤判率 B. 古代雅典只有陪審法庭具有司法職能 C. 公平是雅典陪審法庭的重要原則 D. 雅典陪審法庭是五百人議事會的下設(shè)機構(gòu) 解析：本題考查古希臘民主政治的有關(guān)內(nèi)容。陪審法庭的這一工作程序有利于保證法律實施的公平公正，A、B、D三項的說法錯誤，答案為C。 答案：C 9. 公民大會是城邦的最高權(quán)力機構(gòu)，但它討論和表決的議案，必須是五百人議事會提交的。再從法案的審議通過看，公民大會上準(zhǔn)許公民提出新法案，進(jìn)而轉(zhuǎn)五百人議事會審查，其后再復(fù)交公民大會審議。若公民大會同意討論該法案，則又需指定公民陪審法庭組成的委員會對新法與舊法做比較和最終審查。這表明(　　) A. 抽簽選舉和輪流坐莊的民主形式會導(dǎo)致國家權(quán)力的濫用 B.雅典民主為近現(xiàn)代西方政治思想和制度奠定最初的基礎(chǔ) C. 有利于調(diào)整社會和經(jīng)濟生活中的糾紛，緩解社會矛盾 D.雅典的民主政治存在權(quán)力相互制約、相互監(jiān)督的特點 解析：材料沒有體現(xiàn)抽簽選舉和輪流坐莊的民主形式，A項錯誤；材料不是反映雅典民主政治的影響，B項錯誤；材料只是反映新法案通過的程序，不是反映其作用，C項錯誤；材料反映的是雅典法案的審議通過程序，公民提出新法案要經(jīng)過五百人議事會審查，再交公民大會審議，最后由公民陪審法庭組成的委員會最終審查。這說明雅典的民主政治存在權(quán)力相互制約、相互監(jiān)督的特點，D項正確。 答案：D 10. [xx吉林摸底]自然法的概念是整個科學(xué)的思想基礎(chǔ)和各種具體法規(guī)的指導(dǎo)原則，它高于一切人定法和人為權(quán)利。這種人類自然平等的思想是對羅馬法律實踐的理論概括與升華，標(biāo)志著羅馬法學(xué)的高度成熟。根據(jù)這一概念，下列原則中不屬于自然法范疇的是(　　) A. 天賦人權(quán) B.人人平等 C. 公正至上 D.主權(quán)在民 解析：從材料中的“自然法高于一切人定法和人為權(quán)利”可以看出。主權(quán)在民是人定法和人為權(quán)利。A、B、C選項是人的自然權(quán)利。故選D。 答案：D 11. [xx江蘇高考]“市民法亦稱公民法，是羅馬國家早期的法律……羅馬法采用屬人主義而非屬地主義，就是說凡是羅馬公民均受法律的保護(hù)，而不論其居住地區(qū)如何?！睋?jù)此判斷，建國之初(公元前5世紀(jì)早期以前)的羅馬(　　) A. 公民在外邦活動時受公民法保護(hù) B. 公民在外邦活動時受萬民法保護(hù) C. 公民在本邦活動時受成文法保護(hù) D. 居民在本邦活動都受公民法保護(hù) 解析：羅馬法有多種分類：習(xí)慣法與成文法，公民法與萬民法等。公元前5世紀(jì)制定的《十二銅表法》是羅馬最早的成文法，公元前3世紀(jì)后才有了萬民法。由“凡是羅馬公民均受……而不論其居住地區(qū)如何”可知，A項符合題意，故正確；B、C兩項都不符合公元前5世紀(jì)早期以前的羅馬，錯誤；D項錯在“居民”上。 答案：A 12. [xx甘肅河西三校聯(lián)考]“在羅馬人的觀念里，法律應(yīng)該是不斷發(fā)展的。要用法規(guī)和客觀的判決而不是個人的心血來潮來調(diào)和社會的各種關(guān)系……羅馬法律也促進(jìn)了普遍意義上的公平?！边@反映了羅馬法(　　) A. 保持習(xí)慣法傳統(tǒng) B. 強調(diào)維護(hù)民主法治的重要意義 C. 崇尚自由和理性 D. 追求客觀公正的解決現(xiàn)實問題 解析：由“法律……要用法規(guī)和客觀的判決而不是個人的心血來潮來調(diào)和社會的各種關(guān)系……羅馬法律也促進(jìn)了普遍意義上的公平”可知羅馬法追求客觀公正的解決現(xiàn)實問題。故選D。 答案：D 13. (26分)[xx綿陽診斷]專制與民主是政治制度的基本內(nèi)容。閱讀下列材料，回答相關(guān)問題。 材料一　人嘗謂輔臣(內(nèi)閣大臣)擬旨，幾于擅國柄，乃大不然。見其所擬，帝一一省攬審定。有不留數(shù)字者，雖全當(dāng)?shù)坌?，亦必更易?shù)字，以示明斷。有不符意，則駁使更擬；再不符意，譙讓隨之矣。政閣臣無不惴惴懼者。 ——《皇明大政記》 材料二　清代政府發(fā)布最高命令的手續(xù)，又是非常不合理。他的最高命令稱上諭，上諭又分為兩種：一種是明發(fā)上諭，一種是寄信上諭。明發(fā)上諭都是比較不關(guān)緊要的事……寄信上諭是清代特有的，不按上述程序，而直接由皇帝經(jīng)軍機處寄給受命令的人。譬如給江蘇巡撫的上諭，直接寄給巡撫，旁人誰也不知道……后來凡是緊要的事，差不多都用寄信上諭發(fā)出了。 ——錢穆《中國歷代政治得失》 材料三　以雅典為代表的古希臘民主制度，從梭倫改革開始，到克利斯提尼改革時確立，到伯利克里時期達(dá)到巔峰，最后因馬其頓亞歷山大的征服而結(jié)束。古希臘民主雖然只存在很短的時間，同時其制度設(shè)計也是相當(dāng)?shù)暮唵魏痛植?，且?guī)в衅渥陨頍o法克服的弱點和局限性；但是它卻是人類實踐民主和追求自由的開始，是后世追求民主、自由的不竭的智慧源泉，是人類文明史上璀璨的明珠。 ——任建林《關(guān)于古希臘民主制度之局限研究》 (1)結(jié)合材料一、材料二，說明明清兩朝在發(fā)布政令方面的異同。并結(jié)合所學(xué)知識，說明明清時期政治發(fā)展的趨勢。(12分) (2)根據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識，說明古希臘民主的“自身無法克服的弱點和局限性”。中國和希臘古代政治制度呈現(xiàn)不同特點的主要原因是什么？(14分) 解析：第(1)問，根據(jù)所學(xué)知識回答即可。第(2)問，“說明”可對比現(xiàn)代資產(chǎn)階級的民主制來分析，可從享有民主的主體、階級屬性、運作程序等方面分析。主要原因一般從經(jīng)濟上分析，解答試題要分析兩者經(jīng)濟基礎(chǔ)的不同。 答案：(1)相同：皇帝決定政令的內(nèi)容。 不同：明朝政令是公開發(fā)布；清朝的重要政令是秘密發(fā)布。 趨勢：專制主義中央集權(quán)不斷加強。 (2)說明：就范圍而言，僅為“公民”的民主，廣大婦女、奴隸和外邦人被排除在外；就性質(zhì)而言，是原始的直接民主，只適用于小國寡民；就形式而言，是抽簽選舉和輪流坐莊的民主形式，可能會導(dǎo)致國家權(quán)力的濫用和誤用。 原因：經(jīng)濟基礎(chǔ)不同：中國是小農(nóng)經(jīng)濟占主導(dǎo)，需要一個強有力的政權(quán)去凝聚。而希臘以商品貿(mào)易為主，需要一個自由平等的制度去維護(hù)。 14. (26分)[xx西安模擬]古希臘、羅馬是古代民主思想與實踐的搖籃，雅典的民主制和羅馬的法律更是影響深遠(yuǎn)。閱讀下列材料，回答問題。 材料一　“……國家的最高權(quán)力機關(guān)，負(fù)責(zé)審議并解決一切國家大事。所有合法的公民均有參與權(quán)、知情權(quán)、發(fā)言權(quán)、選舉權(quán)和被選舉權(quán)。”“所有公職人員從30歲以上的公民中選舉產(chǎn)生，各機構(gòu)內(nèi)部實行集體領(lǐng)導(dǎo)和少數(shù)服從多數(shù)的原則?！? 材料二　“……是通過抽簽從數(shù)個部落中各選數(shù)十人組成的。每數(shù)十人為一組輪流執(zhí)政，處理一些日常事務(wù)?！? 材料三　死者的財產(chǎn)需按其遺囑進(jìn)行處理?！患抑饔袡?quán)將他的財產(chǎn)遺留給任何他所喜愛的人。 ——《光復(fù)彩色百科大典羅馬法》 材料四　“私有財產(chǎn)是神圣不可侵犯的權(quán)利。除非由于合法認(rèn)定的公共需要的明顯要求，并且在事先公平補償?shù)臈l件下，否則任何人的財產(chǎn)不能被剝奪。” ——《人權(quán)宣言》 (1)指出材料一、二分別反映了雅典民主制的什么特點？(4分) (2)假如你生活在雅典的民主制全盛時期，作為一名合法公民，你能享受到哪些權(quán)利？(6分) (3)依據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，試對雅典民主制進(jìn)行評價。(10分) (4)恩格斯曾評價說：“羅馬法……包含著資本主義時期的大多數(shù)法權(quán)關(guān)系?！闭埥Y(jié)合材料三、四及所學(xué)知識論證該觀點。(6分) 解析：本題主要考查雅典民主政治的特點和評價。解答第(1)問，需要仔細(xì)閱讀材料，從材料一“所有合法的公民均有參與權(quán)、知情權(quán)、發(fā)言權(quán)、選舉權(quán)和被選舉權(quán)”和材料二“抽簽”“輪流執(zhí)政”等關(guān)鍵信息，概括出雅典民主政治的特點；第(2)問，據(jù)材料一中“所有合法的公民均有參與權(quán)、知情權(quán)、發(fā)言權(quán)、選舉權(quán)和被選舉權(quán)”“所有公職人員從30歲以上的公民中選舉產(chǎn)生”，再聯(lián)系教材有關(guān)伯利(里)克里(利)時期雅典民主政治的內(nèi)容進(jìn)行回答；第(3)問，從積極性和局限性兩方面回答；第(4)問，言之有理即可。 答案：(1)材料一：人民主權(quán)；材料二：輪番而治。 (2)享有公民大會的參與權(quán)、知情權(quán)、發(fā)言權(quán)、選舉權(quán)和被選舉權(quán)；有權(quán)進(jìn)入五百人議事會、陪審法庭和規(guī)模不大的行政和軍事機關(guān)。 (3)積極性：雅典民主為人類提供了一種集體管理的形式，多數(shù)人的決策往往更全面、正確；公職人員由多數(shù)人選舉產(chǎn)生，減少了以權(quán)謀私的可能性；民主權(quán)利保證了公民的自由，造就了大量的思想家、藝術(shù)家；促成了雅典政治、經(jīng)濟、文化的繁榮；為后世提供了值得參照的民主政體形式和運行機制。 局限性：雅典民主僅對公民群體而言，只限于本邦成年男性公民，這造成了社會的不公。 (4)羅馬法承認(rèn)私有財產(chǎn)神圣不可侵犯，《人權(quán)宣言》也有這樣的規(guī)定，這說明羅馬法奠定了近代資本主義國家立法的基礎(chǔ)。