2019-2020年高三三模文綜歷史試題 含答案.doc

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2019-2020年高三三模文綜歷史試題 含答案 12．有學(xué)者認(rèn)為，法家對(duì)中國(guó)歷史的負(fù)作用遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于積極作用，這種在秦統(tǒng)一中國(guó)時(shí)期起過(guò)積極作用的思想和制度，越往后負(fù)面作用越明顯。以下各項(xiàng)，符合此觀點(diǎn)的是法家（　?。? A．認(rèn)為世道必進(jìn)，推崇變革B．主張強(qiáng)化中央對(duì)地方的控制 C．提倡法治，反對(duì)貴族特權(quán)D．主張君主至上，以嚴(yán)刑治民 13．古代中國(guó)紡織業(yè)歷史悠久、技術(shù)精湛。下列對(duì)其發(fā)展節(jié)點(diǎn)的敘述，符合史實(shí)的是（　?。? A．原始遺址中出土的骨梭、陶紡輪等說(shuō)明絲織業(yè)已經(jīng)萌芽 B．漢代絲織品遠(yuǎn)銷大西洋為中國(guó)贏得“絲國(guó)”稱呼 C．唐代私營(yíng)紡織業(yè)規(guī)模擴(kuò)大，官營(yíng)紡織業(yè)衰落 D．明代部分地區(qū)紡織業(yè)出現(xiàn)自由勞動(dòng)力市場(chǎng) 14．西周以來(lái)，王位繼承制度規(guī)定實(shí)行“嫡長(zhǎng)子繼承制”；而清朝皇位繼承制度不斷變化，曾先后出現(xiàn)汗位推選制、嫡長(zhǎng)子繼承制、秘密建儲(chǔ)制、懿旨確立嗣君制等四種形式。這些變化，主要反映了清朝（　?。? A．強(qiáng)化了王族家天下制度B．封建專制統(tǒng)治危機(jī)嚴(yán)重 C．君主專制權(quán)力不斷強(qiáng)化D．皇位繼承制度的多樣性 15．“這一條約的簽訂改變了長(zhǎng)期以來(lái)中國(guó)與外國(guó)人之間經(jīng)商的組織與習(xí)慣，開始了新的貿(mào)易制度。一夜之間，過(guò)去原本舉足輕重的行商遭到削弱。”這一條約最可能是（　?。? A．《南京條約》B．《天津條約》C．《馬關(guān)條約》D．《辛丑條約》 16．《全球通史》記載：在以后的10年中，中國(guó)在蔣的指導(dǎo)下取得了明顯的進(jìn)步。鐵路的哩（英里的舊稱，下同）數(shù)幾乎增加了一倍，現(xiàn)代化公路的哩數(shù)也增加了三倍。1932年取締了國(guó)內(nèi)關(guān)稅關(guān)卡。這些“進(jìn)步”（　?。? A．反映出國(guó)內(nèi)工業(yè)技術(shù)進(jìn)步B．推動(dòng)了國(guó)民革命運(yùn)動(dòng)高漲 C．有利于國(guó)內(nèi)市場(chǎng)發(fā)展D．壓制了國(guó)內(nèi)民族工業(yè)復(fù)蘇 17．新中國(guó)成立后毛澤東思想的發(fā)展主要表現(xiàn)在（　　） A．《井岡山的斗爭(zhēng)》B．《中國(guó)革命和中國(guó)共產(chǎn)黨》 C．《新民主主義論》D．《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問(wèn)題》 18．中國(guó)人的政治智慧是無(wú)與倫比和無(wú)限美妙的。周恩來(lái)教會(huì)人類怎么為人處世；鄧小平教會(huì)人類怎么解決恩怨情仇。符合該材料主題的理論或政策分別是（　　） A．求同存異、四項(xiàng)基本原則 B．和平共處五項(xiàng)原則、一國(guó)兩制 C．和平共處五項(xiàng)原則、科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力 D．求同存異、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)理論 19．有學(xué)者指出：“十四世紀(jì)，一場(chǎng)反叛中世紀(jì)精神權(quán)威和舊價(jià)值觀念、開創(chuàng)新時(shí)代思想文化傳統(tǒng)的運(yùn)動(dòng)發(fā)生了?！贝耸录暮诵乃枷胧牵ā　。? A．自由平等B．因信稱義C．人文主義D．重商主義 20．19世紀(jì)70年代，（法國(guó)）農(nóng)民已經(jīng)習(xí)慣了共和國(guó)，他們反對(duì)君主派搞政變，工人群眾對(duì)于共和制的態(tài)度更為鮮明。對(duì)于這種情況，君主派中比較清醒的人也是能認(rèn)識(shí)到的。他們?cè)鵁o(wú)可奈何地說(shuō)：“我們是君主派，但法國(guó)不是”。材料反映了（　　） A．民主共和逐漸成為人心所向B．共和制和君主制的斗爭(zhēng)已結(jié)束 C．共和政體在法國(guó)最終確立D．君主派已經(jīng)完全放棄專制政體 21．“這一發(fā)現(xiàn)使工業(yè)幾乎徹底擺脫地方條件所規(guī)定的一切界限，并且使極遙遠(yuǎn)的水力的利用成為可能?！薄斑@一發(fā)現(xiàn)”是指（　?。? A．蒸汽機(jī)的發(fā)明B．電的發(fā)明 C．蒸汽輪船的發(fā)明D．內(nèi)燃機(jī)的發(fā)明 22．美國(guó)史學(xué)家R帕爾默在《世界現(xiàn)代史》中描述道，“在……的指導(dǎo)下，國(guó)家仍控制著經(jīng)濟(jì)的‘最高指揮權(quán)’，保持基本生產(chǎn)企業(yè)的國(guó)有制，與此同時(shí)，也允許大量的為謀取個(gè)人利益的私人貿(mào)易存在?！辈牧现小÷缘奈淖謶?yīng)該是（　　） A．公私合營(yíng)B．新經(jīng)濟(jì)政策C．羅斯福新政D．斯大林模式 23．下圖所示為美國(guó)、歐共體和日本經(jīng)濟(jì)總值占世界經(jīng)濟(jì)總量的比例變化趨勢(shì)。該趨勢(shì)對(duì)世界格局發(fā)展產(chǎn)生的深遠(yuǎn)影響是（　?。? A．日本成為世界政治大國(guó)B．歐洲加快了政治一體化進(jìn)程 C．第三世界國(guó)家迅速崛起D．促進(jìn)了世界多極化 38．（26分）民主政治是人類歷史的寶貴遺產(chǎn)，各國(guó)人民歷經(jīng)艱難曲折，探索出各具特色的民主類型。 材料一 雅典人有這樣的觀念：一方面，公民個(gè)人參與政治的權(quán)利非常充分；另一方面，個(gè)人的權(quán)利必須建立在對(duì)共同利益不構(gòu)成威脅的前提之下……亞里士多德在《政治學(xué)》第一卷里就解釋過(guò)，城邦是天然的存在，而個(gè)人是從屬于城邦的。城邦有如整體，個(gè)人有如部分，部分脫離了整體就沒(méi)有了存在的意義…… 如果某一個(gè)人威脅到甚至傷害到共同體的利益，那么，這個(gè)人的權(quán)利和自由就不復(fù)存在了，個(gè)人的利益是從屬于共同體利益的。 ——上海書評(píng)《黃洋談雅典民主與西方民主傳統(tǒng)》 材料二 英、法兩國(guó)資產(chǎn)階級(jí)民主制發(fā)展進(jìn)程簡(jiǎn)表 材料三 （1）材料一反映了古代雅典公民具有什么樣的思想觀念？結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出這種觀念在雅典民主政治中的體現(xiàn)。（4分） （2）根據(jù)材料二，概括英、法兩國(guó)資產(chǎn)階級(jí)民主制確立過(guò)程中各自呈現(xiàn)的特點(diǎn)。這些特點(diǎn)說(shuō)明了什么？（10分） （3）圖中兩部文獻(xiàn)是近現(xiàn)代中國(guó)社會(huì)重大變革的產(chǎn)物，在中國(guó)社會(huì)發(fā)展中具有重要的地位和影響，請(qǐng)結(jié)合所學(xué)加以說(shuō)明。（12分） 39. （26分）從文明史觀角度看，一部人類社會(huì)發(fā)展史，就是人類文明演進(jìn)的歷史。閱讀材料，回答問(wèn)題。 材料一：英國(guó)歷史學(xué)家湯因比通過(guò)對(duì)人類古往今來(lái)諸多文明的研究比較，提出了“挑戰(zhàn)——應(yīng)戰(zhàn)”模式來(lái)解釋文明的起源。他把自然界對(duì)人的刺激和人對(duì)人的刺激統(tǒng)稱為挑戰(zhàn)，把人對(duì)自然挑戰(zhàn)的反應(yīng)和人對(duì)人挑戰(zhàn)的反應(yīng)統(tǒng)稱為應(yīng)戰(zhàn)。 ——據(jù)湯因比《歷史研究》 材料二 15、16世紀(jì)以來(lái)，人們 通常使用“哥倫布發(fā)現(xiàn)美洲”的提法，“發(fā)現(xiàn)”的意思是“使所有的人和所有的民族都并入歐洲文明”。1984年，部分拉美學(xué)者倡議改稱“美洲發(fā)現(xiàn)——兩個(gè)文明匯合”。1992年，聯(lián)合國(guó)教科文組織主張以“兩個(gè)大陸相遇500年”為主題，舉行哥倫布航抵美洲紀(jì)念活動(dòng)。 材料三：費(fèi)正清認(rèn)為中國(guó)近代史基本上是一部中國(guó)對(duì)西方作出反應(yīng)的歷史。古代中國(guó)相對(duì)穩(wěn)定的傳統(tǒng)秩序一直延續(xù)到19世紀(jì)，此時(shí)它遇到了一種截然不同的而且更為強(qiáng)大的文明——西方文明，西方的沖擊改變了中國(guó)的社會(huì)和政治，注入了引起現(xiàn)代化并導(dǎo)致永久性變化的力量；面對(duì)這一沖擊，中國(guó)作出的回應(yīng)是逐漸引進(jìn)“永久性變化”的要素的同時(shí)，背棄傳統(tǒng)的“周期性變化”模式，走上現(xiàn)代化道路。 ——李帆《韋伯學(xué)說(shuō)與美國(guó)的中國(guó)研究》 材料四：“冷戰(zhàn)”后，世界格局的決定因素表現(xiàn)為七大或八大文明，即中華文明、日本文明、印度文明、伊斯蘭文明、西方文明、東正教文明、拉美文明，還有可能存在的非洲文明?！袄鋺?zhàn)”后的世界，沖突的基本根源不再是意識(shí)形態(tài)，而是文化方面的差異，主宰全球的將是“文明的沖突”。 ——亨廷頓 對(duì)世界文明的未來(lái)發(fā)展及走向，費(fèi)孝通先生概括為：“各美其美，美人之美，美美與共，天下大同?！? （1）閱讀材料一，用“挑戰(zhàn)——應(yīng)戰(zhàn)”模式說(shuō)明羅馬法的發(fā)展演變。（6分） （2）“發(fā)現(xiàn)美洲”的提法是站在什么立場(chǎng)上看待哥倫布遠(yuǎn)航美洲的？“兩個(gè)文明匯合”和“兩個(gè)大陸相遇”提法的合理性是什么？（6分） （3）閱讀材料三，用史實(shí)說(shuō)明，在西方的沖擊下中國(guó)社會(huì)和政治發(fā)生的變化。面對(duì)西方的沖擊，中國(guó)社會(huì)出現(xiàn)了哪些導(dǎo)致“永久性變化”的要素？（10分） （4）材料四中，兩人各提出了怎樣的文明發(fā)展觀。試各舉一例說(shuō)明。（4分） xx屆高三歷史三模卷 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 D D B A C D B C A B B D 38． （1）材料一反映了古代雅典公民具有什么樣的思想觀念？結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出這種觀念在雅典民主政治中的體現(xiàn)。（4分） 【答案】（1）觀念：公民有充分參與政治權(quán)力的自由（人民主權(quán)）；城邦集體利益高于個(gè)人權(quán)益。（2分） 體現(xiàn)：一切公民皆有權(quán)參加公民大會(huì)，所有合法公民均有參與權(quán)、知情權(quán)、發(fā)言權(quán)、選舉權(quán)和被選舉權(quán)；公民大會(huì)是最高權(quán)力機(jī)關(guān)，城邦的重大事務(wù)要由公民大會(huì)集體決定。（2分） （2）根據(jù)材料二，概括英、法兩國(guó)資產(chǎn)階級(jí)民主制確立過(guò)程中各自呈現(xiàn)的特點(diǎn)。這些特點(diǎn)說(shuō)明了什么？（10分） （2）特點(diǎn)：英國(guó)：通過(guò)妥協(xié)和改革的方式；緩和的漸進(jìn)和制度創(chuàng)新；代議制民主日趨完善。（4分）法國(guó)：以革命方式為主；歷程曲折艱難，政權(quán)更替頻繁，共和制和帝制反復(fù)較量。（4分） 說(shuō)明：民主制的確立都尊重了本民族的歷史傳統(tǒng)和現(xiàn)實(shí)條件，適合國(guó)情；資本主義民主制是歷 史潮流。（2分） （3）圖中兩部文獻(xiàn)是近現(xiàn)代中國(guó)社會(huì)重大變革的產(chǎn)物，在中國(guó)社會(huì)發(fā)展中具有重要的地位和影響，請(qǐng)結(jié)合所學(xué)加以說(shuō)明。（12分） （3）說(shuō)明：辛亥革命推翻了清朝的專制統(tǒng)治，結(jié)束兩千多年的君主專制制度；是中國(guó)第一部資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)性質(zhì)的憲法；對(duì)反對(duì)君主專制，促進(jìn)民主共和觀念的傳播具有重要意義。（6分） 中國(guó)人民當(dāng)家做主，中國(guó)向社會(huì)主義過(guò)渡，召開第一次全國(guó)人民代表大會(huì)；中國(guó)第一部社會(huì)主義類型的憲法；為社會(huì)主義改造和民主法制建設(shè)奠定了基礎(chǔ)。（6分） 39. （1）閱讀材料一，用“挑戰(zhàn)——應(yīng)戰(zhàn)”模式說(shuō)明羅馬法的發(fā)展演變。（6分） （1）共和國(guó)時(shí)期，為協(xié)調(diào)貴族與平民的矛盾，羅馬制定了《十二銅表法》，習(xí)慣法發(fā)展為成文法；在征服擴(kuò)張過(guò)程中出現(xiàn)了民族矛盾、經(jīng)濟(jì)糾紛等新問(wèn)題、新矛盾，公民法發(fā)展為萬(wàn)民法。（6分，每點(diǎn)3分，其中“挑戰(zhàn)”1分，“應(yīng)戰(zhàn)”2分。其他表述，可酌情給分） （2）“發(fā)現(xiàn)美洲”的提法是站在什么立場(chǎng)上看待哥倫布遠(yuǎn)航美洲的？“兩個(gè)文明匯合”和“兩個(gè)大陸相遇”提法的合理性是什么？（6分） （2）以歐洲為中心（或“歐洲人的立場(chǎng)”）（2分）。 （若從“歐洲是主動(dòng)的、優(yōu)越的、先進(jìn)的，美洲是被動(dòng)的、落后的”角度回答，也可得分。） 站在全球的角度看待各種文明；尊重各種文明，平等對(duì)待各種文明。（每點(diǎn)2分，共4分）（若有不同答案，言之有理可酌情給分。） （3）閱讀材料三，用史實(shí)說(shuō)明，在西方的沖擊下中國(guó)社會(huì)和政治發(fā)生的變化。面對(duì)西方的沖擊，中國(guó)社會(huì)出現(xiàn)了哪些導(dǎo)致“永久性變化”的要素？（10分） （3）變化：近代西方的沖擊，使中國(guó) “閉關(guān)鎖國(guó)”的局面被打破；自然經(jīng)濟(jì)逐漸走向瓦解；逐步淪落為半殖民地半封建社會(huì)。（4分，每點(diǎn)2分，答出2點(diǎn)即可，其他表述，可酌情給分） 要素：經(jīng)濟(jì)方面，新的經(jīng)濟(jì)成分；政治方面，新階級(jí)的產(chǎn)生與壯大；科技教育方面，新式學(xué)堂、留學(xué)生、翻譯、軍事、科技人才等；軍事方面：近代海軍等；思想方面：西方民主思想、馬克思主義等；社會(huì)生活方面：體現(xiàn)近代西方文明的生活方式、社會(huì)習(xí)俗等。 （6分，每點(diǎn)2分，答出3點(diǎn)即可，其他表述，可酌情給分） （4）材料四中，兩人各提出了怎樣的文明發(fā)展觀。試各舉一例說(shuō)明。（4分） （4）亨廷頓：文明沖突論。如911事件、巴以沖突等。（2分） 費(fèi)孝通：文明共存論。如中國(guó)人過(guò)圣誕節(jié)、情人節(jié)；孔子學(xué)院在世界許多地方建立。（2分）