2019-2020年高考政治總復(fù)習(xí) 第十二課 實(shí)現(xiàn)人生的價值（含解析）新人教版必修4.doc

《2019-2020年高考政治總復(fù)習(xí) 第十二課 實(shí)現(xiàn)人生的價值（含解析）新人教版必修4.doc》由會員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《2019-2020年高考政治總復(fù)習(xí) 第十二課 實(shí)現(xiàn)人生的價值（含解析）新人教版必修4.doc（7頁珍藏版）》請?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

2019-2020年高考政治總復(fù)習(xí) 第十二課 實(shí)現(xiàn)人生的價值（含解析）新人教版必修4 一、選擇題(每小題4分,共48分) 1.(xx南通模擬)當(dāng)其他條件不變的情況下,人們在極度饑餓的時候甚至愿意以千元高價買下一個饅頭。從歷史唯物主義的角度看,這一現(xiàn)象反映了(　　) A.意識具有自覺選擇性 B.社會存在決定于社會意識 C.實(shí)踐具有社會歷史性 D.價值是事物對主體的積極意義 【解析】選D。本題考查學(xué)生對價值的理解。A、C不是歷史唯物主義范疇,排除;社會存在決定社會意識,B錯誤;人們在極度饑餓時饅頭的意義是巨大的,因而D入選。 2.(xx黃岡模擬)早期的儲蓄罐是由陶土燒制而成的,一旦存滿了錢,就要被人敲碎。如果有這么一只儲蓄罐,一直沒有錢投進(jìn)來,一直保存到今天,它就可能成了貴重的古董。這給我們的啟示是(　　) ①價值的實(shí)現(xiàn)是在社會關(guān)系中達(dá)成的 ②價值的實(shí)現(xiàn)取決于事物的固有屬性 ③事物價值的實(shí)現(xiàn)方式和條件是多樣的 ④最大限度地保存就能實(shí)現(xiàn)價值的增值 A.①② B.③④ C.②④ D.①③ 【解析】選D。儲蓄罐與人的活動密切相關(guān),其價值的實(shí)現(xiàn)是在社會關(guān)系中達(dá)成的,如果能夠有效保存,可能成為貴重的古董,表明事物價值的實(shí)現(xiàn)方式和條件是多樣的,①③符合題意;②④表述錯誤。 3.“發(fā)叔”,一個親切又富有生活氣息的名字。他叫呂君發(fā),香港大學(xué)頒授的8位名譽(yù)大學(xué)院士之一。然而,這位年近八旬、頭發(fā)花白的“院士”,不過是港大一名普通的后勤服務(wù)人員?！鞍l(fā)叔院士”現(xiàn)象(　　) ①彰顯了勞動和奉獻(xiàn)的價值 ②表明自我價值與社會價值是辯證統(tǒng)一的 ③集中體現(xiàn)了人是價值的享受者 ④體現(xiàn)了社會是實(shí)現(xiàn)個人價值的基礎(chǔ) A.①② B.①③ C.②④ D.③④ 【解析】選A。本題考查人生價值的知識。普通的后勤服務(wù)人員獲得港大名譽(yù)大學(xué)院士,①②符合題意;③與題意不符;勞動是實(shí)現(xiàn)人生價值的基礎(chǔ),④錯誤。 【知識拓展】“發(fā)叔”呂君發(fā) 1995年創(chuàng)立的香港大學(xué)名譽(yù)大學(xué)院士,頒授對象多為對香港或港大有特殊貢獻(xiàn)的人士,包括商界翹楚、立法會議員、退休高官和學(xué)者。這個院士頭銜只是大學(xué)的一種榮譽(yù),表達(dá)的是對他們付出的感謝。 呂君發(fā),人稱“發(fā)叔”,18歲加入香港大學(xué)學(xué)生會工作,服務(wù)學(xué)生44年,始終以“學(xué)生至上”為宗旨,與時俱進(jìn)滿足不同年代的學(xué)生需求。2013年10月9日,香港大學(xué)頒授名譽(yù)大學(xué)院士給8位杰出人士,“發(fā)叔”也在其中。一名“后勤”服務(wù)人員卻榮膺香港大學(xué)的名譽(yù)大學(xué)院士,歷屆學(xué)生的追捧、學(xué)生會干事的感激、精英校友的排隊(duì)致敬,足以驗(yàn)證這項(xiàng)榮譽(yù)是眾望所歸。 4.(xx安徽聯(lián)考)網(wǎng)絡(luò)漫畫《金錢與理想》告訴人們:當(dāng)你的心思被金錢占滿時,就再也沒有余地去容納理想了。這包含的主要哲學(xué)道理是(　　) ①量變積累到一定程度會引起發(fā)展 ②價值觀對人們認(rèn)識問題具有導(dǎo)向作用 ③矛盾的同一性和斗爭性是相輔相成的 ④相對的斗爭性和絕對的同一性是統(tǒng)一的 A.①② B.①④ C.②③ D.③④ 【解析】選C。量變積累到一定程度會引起質(zhì)變,而不一定是發(fā)展,故①不科學(xué);斗爭性是絕對的,同一性是相對的,故④錯誤;②切合題意;“當(dāng)你的心思被金錢占滿時,就再也沒有余地去容納理想了”說明了③。故選C項(xiàng)。 5.(xx杭州模擬)對右邊漫畫的哲學(xué)解讀,正確的是(　　) A.要堅(jiān)持用發(fā)展的眼光看問題,防止短視行為 B.站在不同的立場上,就會有不同的價值判斷 C.事物是客觀的,要重視意識的能動作用 D.要堅(jiān)持辯證否定,在創(chuàng)新中走得更遠(yuǎn) 【解析】選B。本題考查價值判斷的知識。漫畫中“角度往往比距離更重要”清楚表明認(rèn)識事物時的立場和角度對價值判斷有重要影響,B符合題意;A、C、D與漫畫主旨不符合。 6.(xx鄭州模擬)看到一位老人跌倒,扶還是不扶?如今這個問題讓人糾結(jié)?！袄衔崂弦约叭酥稀笔侵袊说拿赖?但近年來曝光的多起助人為樂反遭訛詐的事件,讓這一傳統(tǒng)美德陷入了莫名的尷尬。上述事實(shí)說明價值判斷(　　) ①具有導(dǎo)向性,對人們的行為具有制約、驅(qū)動作用 ②具有相對性,對同一事物人們會作出不同的判斷 ③具有社會歷史性,我們應(yīng)學(xué)會與時俱進(jìn)、因時而變 ④具有不確定性,每個人應(yīng)根據(jù)自身實(shí)際作出判斷 A.①② B.②③ C.①④ D.③④ 【解析】選A。本題考查價值判斷的知識?！敖陙砥毓獾亩嗥鹬藶闃贩丛庥炘p的事件,讓這一傳統(tǒng)美德陷入了莫名的尷尬”表明價值判斷具有導(dǎo)向性,①正確;不同的人可能作出不同的價值判斷,②正確;價值判斷具有社會歷史性,但與題意無關(guān),③排除;④中“具有不確定性”表述錯誤。 【知識拓展】老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼 出自《孟子梁惠王上》,老吾老以及人之老:第一個“老”(動詞),尊敬;第二個和第三個“老”(名詞),老人、長輩;第二個“老”是指自己的長輩;第三個是指別人家的老人。幼吾幼以及人之幼:第一個“幼”是動詞“撫養(yǎng)……”的意思;第二個和第三個“幼”是名詞“子女”“小輩”的意思;第二個“幼”是指自己家的孩子;第三個是指別人家的孩子。兩句中的“及”都有推己及人的意思。孟子在描述他所設(shè)想的理想的社會時說:“老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼。”這與孔子對大同之世的理解“故人不獨(dú)親其親,不獨(dú)子其子,使老有所終,壯有所用,幼有所長,鰥寡孤獨(dú)廢疾者皆有所養(yǎng)”是一脈相承的。 7.(xx玉溪模擬)xx年是新中國成立65周年。中國夢幻般的發(fā)展屢屢震撼世界。據(jù)預(yù)測,中國極有可能在2030年前超過美國,成為世界第一大經(jīng)濟(jì)體。從歷史唯物主義角度看,鍛煉我們的大國氣質(zhì)應(yīng)該(　　) ①登高望遠(yuǎn),用發(fā)展的觀點(diǎn)看問題,這是作為大國的基本要求 ②寧靜致遠(yuǎn),作出正確的價值判斷和選擇,保持一顆平常心 ③海納百川,善于求同存異,擁有開放包容胸懷 ④剛不可久,柔不可守,把握社會歷史發(fā)展趨勢,彰顯決心 A.①③ B.②③ C.②④ D.①④ 【解析】選C。本題的關(guān)鍵是準(zhǔn)確把握“歷史唯物主義角度”這個條件。①用發(fā)展的觀點(diǎn)看問題,是唯物辯證法的角度,與題意不符;③求同存異是文化生活的角度,與題意不符;②④是從歷史唯物主義角度提出的鍛煉我國大國氣質(zhì)的做法。 8.漫畫《該聽誰的》的哲學(xué)寓意是(　　) A.價值選擇是價值判斷的基礎(chǔ) B.價值判斷與認(rèn)識事物的角度有關(guān) C.任何事物都是有利有弊的 D.真理與謬誤的界限是相對的 【解析】選B。本題考查價值判斷與價值選擇的知識。不同專家對轉(zhuǎn)基因食品的認(rèn)識不同,體現(xiàn)其主體差異性,B符合題意;價值判斷是價值選擇的基礎(chǔ),A錯誤;C與題意無關(guān);真理與謬誤有明確界限,D錯誤。 9.(xx唐山模擬)一位教師在授課時引用白居易的千古名篇《賣炭翁》中“賣炭得錢何所營?身上衣裳口中食?？蓱z身上衣正單,心憂炭賤愿天寒”一句來說明有關(guān)哲理。你認(rèn)為最有可能的哲理是(　　) ①生產(chǎn)方式是社會發(fā)展的基礎(chǔ) ②價值判斷和價值選擇的主體差異性 ③實(shí)踐具有社會歷史性的特點(diǎn) ④人可以認(rèn)識和把握規(guī)律 A.①③ B.①④ C.②③ D.②④ 【解析】選D。①在材料中沒有體現(xiàn);“衣正單”“愿天寒”體現(xiàn)了②;③社會歷史性在材料中沒有體現(xiàn);“炭賤愿天寒”體現(xiàn)了④。 【加固訓(xùn)練】(xx濰坊模擬)2013年12月28日,十二屆全國人大常委會第六次會議通過了關(guān)于廢止有關(guān)勞動教養(yǎng)法律規(guī)定的決定,這意味著已實(shí)施50多年的勞教制度被依法廢止。我國的勞動教養(yǎng)制度在特定的歷史條件下發(fā)揮了一定的積極作用,但隨著社會的發(fā)展和進(jìn)步,諸多弊端也日益顯現(xiàn),因而被依法廢止。這說明(　　) ①辯證否定的實(shí)質(zhì)是揚(yáng)棄 ②實(shí)踐是認(rèn)識發(fā)展的動力 ③事物發(fā)展的過程總是向前的 ④價值判斷和價值選擇具有社會歷史性 A.①② B.③④ C.②③ D.②④ 【解析】選D。勞教制度被依法廢止,并不是揚(yáng)棄,①排除;隨著社會的發(fā)展和進(jìn)步被依法廢止表明②④符合題意;事物發(fā)展是前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一,③排除。 10.(xx齊齊哈爾模擬)習(xí)近平在同全國勞動模范代表座談時強(qiáng)調(diào):“人世間的美好夢想,只有通過誠實(shí)勞動才能實(shí)現(xiàn);發(fā)展中的各種難題,只有通過誠實(shí)勞動才能破解;生命里的一切輝煌,只有通過誠實(shí)勞動才能鑄就。”這說明(　　) ①勞動是人的存在方式 ②人民群眾是社會歷史的創(chuàng)造者 ③勞動是評判人生價值的最高標(biāo)準(zhǔn) ④勞動是擁有幸福人生的根本途徑 A.①② B.①④ C.②③ D.③④ 【解析】選B。題干材料強(qiáng)調(diào)重視勞動,①④表述正確,符合題意;②表述正確,但與題意無關(guān),排除;評判人生價值的標(biāo)準(zhǔn)是社會發(fā)展規(guī)律和人民群眾的根本利益,③表述錯誤。 11.(xx撫州模擬)十八屆三中全會提出了個人所得稅、消費(fèi)稅和房產(chǎn)稅等方面的改革措施,這些均與百姓生活有著密切聯(lián)系。這一稅制改革在保持總體稅負(fù)穩(wěn)定的同時,也將使個體間的稅負(fù)更加公平。從歷史唯物主義的角度看,稅制改革有利于(　　) A.統(tǒng)一價值選擇,以正確的社會意識推動社會的全面進(jìn)步 B.更好地發(fā)揮人民群眾在社會變革中組織者和主導(dǎo)者的作用 C.調(diào)整經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑不相適合的部分,促進(jìn)社會發(fā)展 D.為人民在實(shí)踐活動中實(shí)現(xiàn)人生價值創(chuàng)造有利條件 【解析】選D。人們的社會地位不同、需要不同,價值判斷和價值選擇也就不同,價值判斷和價值選擇往往因人而異,A中“統(tǒng)一價值選擇”不正確;人民群眾是社會歷史的主體,是歷史的創(chuàng)造者,B錯誤;稅制改革有利于調(diào)整上層建筑與經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)不相適合的部分,促進(jìn)社會發(fā)展,C錯誤;稅制改革將使個體間的稅負(fù)更加公平,可為人民在實(shí)踐活動中實(shí)現(xiàn)人生價值創(chuàng)造有利條件,D符合題意。 12.曼德拉的一生充滿著傳奇。他出身貴族,卻自愿放棄就任部族酋長,積極投身黑人解放事業(yè);他身系牢獄27年,但始終未改變反對種族主義、建立一個平等、自由的新南非的堅(jiān)強(qiáng)信念。這給我們的啟示是(　　) ①人生的價值既在于貢獻(xiàn),又在于索取 ②精神力量能直接轉(zhuǎn)化為改造世界的物質(zhì)財(cái)富 ③要在個人與社會的統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)人生價值 ④作出正確的價值判斷和價值選擇必須堅(jiān)持真理 A.①② B.②③ C.①④ D.③④ 【解析】選D。①表述正確,但與題意無關(guān);精神力量不能直接轉(zhuǎn)化為物質(zhì)財(cái)富,②表述錯誤;曼德拉一生投身黑人解放事業(yè),③入選;雖身系牢獄,但從未改變信念,④入選。 【加固訓(xùn)練】(xx蘇錫常鎮(zhèn)聯(lián)考)作為香港知名的電影制作人,娛樂業(yè)大亨,邵逸夫在文化領(lǐng)域有極高的地位,但他更被人稱道的身份還是慈善家。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì),邵逸夫共捐贈內(nèi)地的科教文衛(wèi)事業(yè)近47.5億港幣。捐建項(xiàng)目總數(shù)超6 000個。這說明(　　) A.人的價值判斷和價值選擇具有主體差異性 B.人生價值的實(shí)現(xiàn)取決于人們的價值選擇 C.價值觀對人們的行為具有驅(qū)動和制約作用 D.人生價值是在個人與社會的統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)的 【解析】選D。題干強(qiáng)調(diào)邵逸夫熱心慈善事業(yè),實(shí)現(xiàn)人生價值。這表明人生價值是在個人與社會的統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)的,D符合題意;A、C與題意無關(guān);B中“取決于”表述錯誤。 二、非選擇題(共52分) 13.(26分)針對“你將以什么標(biāo)準(zhǔn)填報(bào)自己的高考志愿”這個問題,某校在高考填報(bào)志愿前,對高中畢業(yè)生進(jìn)行了調(diào)查。調(diào)查發(fā)現(xiàn),學(xué)生在填報(bào)高考志愿時主要有這樣幾種類型的價值標(biāo)準(zhǔn): “重院校”的價值標(biāo)準(zhǔn):持這一標(biāo)準(zhǔn)的學(xué)生更看重學(xué)校的聲望和實(shí)力。 “重專業(yè)”的價值標(biāo)準(zhǔn):持這一標(biāo)準(zhǔn)的學(xué)生喜歡當(dāng)前的熱門專業(yè)。 “重特長重興趣”的價值標(biāo)準(zhǔn):持這一標(biāo)準(zhǔn)的學(xué)生是根據(jù)自己的興趣選擇學(xué)校和專業(yè)。 以“穩(wěn)”為主的價值標(biāo)準(zhǔn):持這一標(biāo)準(zhǔn)的學(xué)生不喜歡冒風(fēng)險(xiǎn),以免落榜。 結(jié)合所學(xué)價值標(biāo)準(zhǔn)的知識及學(xué)校對高考填報(bào)志愿的情況調(diào)查,就高考填報(bào)志愿應(yīng)堅(jiān)持什么樣的價值標(biāo)準(zhǔn),提出你的合理化建議。 【解析】本題考查價值判斷與價值選擇,考查學(xué)生調(diào)動、運(yùn)用知識分析理解問題的能力。建議要注意兩點(diǎn):一是符合價值判斷和價值選擇的正確標(biāo)準(zhǔn),二是注意立足個人實(shí)際和社會需要。 答案:(1)樹立正確的價值觀,作出正確的價值判斷和價值選擇,必須遵循社會發(fā)展規(guī)律,自覺站在最廣大人民的立場上。在這一前提下,每個人可根據(jù)自己的實(shí)際情況作出具體的價值判斷和價值選擇。 (2)不同的志愿選擇各有利弊,只要符合自己的情況,有利于人生價值的實(shí)現(xiàn),都是可取的。應(yīng)注意不能離開社會需要,不顧自身?xiàng)l件,盲目追求學(xué)校聲望和實(shí)力以及所謂“熱門”,不利于自身的發(fā)展。 14.(26分)(xx臨沂模擬)時間都去哪兒了?xx年央視春晚,一曲《時間都去哪兒了》,在讓人們感動于父母之愛的同時,也激起人們對青春的反思和對生活的追問。閱讀材料,回答問題。 材料一　歌曲《時間都去哪兒了》,以樸實(shí)細(xì)膩的歌詞、深情舒緩的旋律,配以網(wǎng)友30年與父母的合影作為背景,深深觸動著億萬觀眾的心,在對親情的表述和對時光的感嘆中傳遞著正能量,也折射出對“空巢家庭”和老人“精神贍養(yǎng)”等社會熱門話題的思考。有評論認(rèn)為,是央視春晚的舞臺成就了這首歌曲,更是億萬公眾的共鳴使歌曲爆紅。 材料二　“生命對每個人只有一次。人的一生應(yīng)當(dāng)這樣度過:當(dāng)他回首往事的時候,不會因?yàn)樘摱饶耆A而悔恨,也不因碌碌無為而羞愧?！边@是奧斯特洛夫斯基對生命意義的思考。 習(xí)近平在同各界優(yōu)秀青年代表座談時指出:“人的一生只有一次青春?，F(xiàn)在,青春是用來奮斗的;將來,青春是用來回憶的……只有進(jìn)行了激情奮斗的青春,只有進(jìn)行了頑強(qiáng)拼搏的青春,只有為人民作出了奉獻(xiàn)的青春,才會留下充實(shí)、溫暖、持久、無悔的青春回憶?！? (1)你認(rèn)為該歌曲走紅的原因是什么?請運(yùn)用文化生活知識進(jìn)行簡要分析。(14分) (2)結(jié)合材料二,你認(rèn)為我們怎樣才能擁有一個無悔的青春?(12分) 【解析】本題回答時注意題目的轉(zhuǎn)換,第(1)問也就是回答該歌曲產(chǎn)生廣泛影響的原因,注意從人民群眾需求、社會實(shí)踐、傳播方式等方面入手;第(2)問也就是要求回答怎樣實(shí)現(xiàn)人生價值,這樣根據(jù)所學(xué)知識,結(jié)合材料回答即可。 答案:(1)①文化是一種社會精神力量,優(yōu)秀文化能夠豐富人的精神世界,增強(qiáng)人的精神力量,促進(jìn)人的全面發(fā)展。歌曲在對親情的表述和對時光的感嘆中傳遞著正能量,提醒人們珍惜親情,關(guān)愛父母。②社會實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉,人民群眾是文化創(chuàng)新的主體。歌曲立足實(shí)踐,反映現(xiàn)實(shí),關(guān)注人民群眾的精神文化需求,受到人民群眾的喜愛。③大眾傳媒是當(dāng)前文化傳播的主要手段。歌曲借助央視春晚舞臺,實(shí)現(xiàn)了內(nèi)容與形式的完美結(jié)合,并得以迅速廣泛傳播。(如果從其他角度回答,且言之有理,可酌情給分) (2)①要在正確的世界觀和價值觀指導(dǎo)下,選擇正確的人生道路和生活方式。②要把個人的前途命運(yùn)與國家民族的命運(yùn)結(jié)合起來,自覺投身為人民服務(wù)的實(shí)踐中,在勞動和奉獻(xiàn)中創(chuàng)造價值。③要充分發(fā)揮主觀能動性,全面提高自身素質(zhì),頑強(qiáng)拼搏、自強(qiáng)不息,在砥礪自我中走向成功。