樹(shù)立現(xiàn)代科學(xué)的教育觀正確處理學(xué)校諸種關(guān)系.ppt

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,樹(shù)立現(xiàn)代科學(xué)的教育觀正確處理學(xué)校諸種關(guān)系,2000多年前，我國(guó)古代的科學(xué)家孟子曾說(shuō)過(guò)：“魚(yú)我所欲也，熊掌，亦我所欲也，二者不可兼，舍魚(yú)而取熊掌者也?！焙髞?lái)形成魚(yú)和熊掌不可兼得的定論。今天，當(dāng)我們把這個(gè)定論用在關(guān)于我國(guó)的教育界長(zhǎng)期以來(lái)就存在著的關(guān)于素質(zhì)教育與應(yīng)試教育，德育與智育，接受式與活動(dòng)式的論爭(zhēng)中，我們是否可以問(wèn)一聲，魚(yú)和熊掌真得不可兼得嗎？我給出的回答是：素質(zhì)教育與應(yīng)試教育，德育與智育，接受式與探究式之間的關(guān)系不是對(duì)立的、非此即彼的、此長(zhǎng)彼消的關(guān)系，而是辯證統(tǒng)一的、相互促進(jìn)的、相輔相成的、相得益彰的關(guān)系，即魚(yú)和熊掌能夠兼得。,一、德育與智育如影相隨，相得益彰，須夷不可分離在今天的會(huì)議上，我不想從純理論的角度去闡釋德育與智育和諧統(tǒng)一關(guān)系，我只想介紹在我國(guó)教育界享有盛譽(yù)的、在教育教學(xué)一線做出突出業(yè)績(jī)的兩位同行對(duì)這個(gè)問(wèn)題的認(rèn)識(shí)：一位是北京市普通完中二十二中的孫維剛，他把入初一時(shí)大多數(shù)學(xué)生未達(dá)到區(qū)重點(diǎn)的40名學(xué)生，六年后，55%送進(jìn)了北京大學(xué)和清華大學(xué)，97、5%送進(jìn)了重點(diǎn)大學(xué)，100%送進(jìn)了本科大學(xué)。他是怎樣認(rèn)識(shí)德育與智育的關(guān)系，又是如何處理德育與智育的關(guān)系的呢？,他認(rèn)為：德育是智育的基礎(chǔ)和歸宿。他強(qiáng)調(diào)，思想品德對(duì)一名學(xué)生來(lái)說(shuō)，是第一位的，至關(guān)重要的。因此，德育在他的工作中居于首位，但抓德育決不是孤立的，抓德育更不能走形式，貴在抓出實(shí)效。他的想法中包含三層意思。1、德育是智育的基礎(chǔ)。(1)高水平的德育工作，使學(xué)生有明確的人生方向，產(chǎn)生學(xué)習(xí)的動(dòng)力，人生的目標(biāo)愈遠(yuǎn)大，為了祖國(guó)的美好，為了民族的強(qiáng)盛，為了人民的幸福，為了人類(lèi)的進(jìn)步，學(xué)習(xí)的動(dòng)力就愈強(qiáng)大。,近些年來(lái)，人生價(jià)值取向，社會(huì)道德觀念的紛爭(zhēng)不休，給學(xué)校的工作，帶來(lái)了一些影響，有的干部和老師，在鼓勵(lì)學(xué)生努力學(xué)習(xí)時(shí)，常常只從考上好高中，考上大學(xué)，來(lái)鞭策同學(xué)們。考上好高中，是為了考上大學(xué)?？忌洗髮W(xué)又是為了什么?是為了找到好工作。找到好工作，又是為了什么?"到這里，不再往下說(shuō)了。但學(xué)生是要往下想的?；蛘哂腥司驼f(shuō)明了，掙錢(qián)多，工作環(huán)境舒適。我不贊成這樣“勸學(xué)”。一方面，努力學(xué)習(xí)是為了個(gè)人多掙錢(qián)，圖輕松，太渺小了;同時(shí)，這樣的動(dòng)力也太脆弱了，社會(huì)上很多人沒(méi)文化也掙大錢(qián)。還有，從小就講就想著將來(lái)多掙錢(qián)圖輕省，不是好苗頭。,所以，高水平的德育，使學(xué)生樹(shù)立遠(yuǎn)大理想，才能為智育素質(zhì)的發(fā)展提供源源不斷的可靠的動(dòng)力。(2)保障良好的學(xué)習(xí)秩序和環(huán)境學(xué)校教學(xué)的主要形式是課堂教學(xué)。1962年9月，他來(lái)到22中當(dāng)了老師，一個(gè)月下來(lái)以后，他最大的體會(huì)是，如果讓他再回到中學(xué)時(shí)代，上課一定一句話也不說(shuō)了，一定規(guī)規(guī)矩矩地遵守紀(jì)律，不妨礙別人聽(tīng)講，不影響老師教課。其實(shí)，上中學(xué)時(shí)，他們班有不少這樣的同學(xué)，而他與同學(xué)是有差距的，現(xiàn)在回想起來(lái)，他深深地佩服他們，佩服他們比自己道德高，能為別人著想。人人為別人著想，教室里安安靜靜，課堂教學(xué)的45分鐘，才能100%的利用，特別是自習(xí)課的45分鐘，才不會(huì)白白浪費(fèi),2、"德育是智育的歸宿"的含義。他的本意指，掌握了知識(shí)，增長(zhǎng)了才干，將更多地為人民做貢獻(xiàn)。如果利用自己的知識(shí)和能力，做為何人民討價(jià)還價(jià)的資本，只顧自己，不管他人，更而甚之，為害社會(huì)，這時(shí)，智育再“成功”，也是毫無(wú)價(jià)值的。抓德育的實(shí)效，說(shuō)到底就是要培養(yǎng)全心全意為人民服務(wù)的優(yōu)秀人才。3、德育和智育，是一個(gè)統(tǒng)一的有機(jī)體，是一個(gè)整體的兩個(gè)側(cè)面。它們互相制約，抓哪一項(xiàng)都要花去時(shí)間和精力。它們互相促進(jìn)，相輔相成。知識(shí)長(zhǎng)進(jìn)，使人易于了解社會(huì)和確定人生方向；境界的高尚，修養(yǎng)的超凡，他的決心和毅力也將非凡。這樣，學(xué)習(xí)道路上的困難，就不會(huì)使他氣餒，同時(shí)，思想道德正派的人，他在學(xué)習(xí)上有真正的建樹(shù)時(shí)，才有益于社會(huì)進(jìn)步，他自己也會(huì)有真正的幸福。,所以，兩個(gè)側(cè)面里，德育的權(quán)重是更大的，是決不可輕視的，在學(xué)歷教育階段，尤其是這樣。因此，從建班伊始，就和家長(zhǎng)們達(dá)成共識(shí)，從學(xué)校到家庭，整個(gè)六年，都把實(shí)實(shí)在在的抓德育放在第一位，始終如一。一位家長(zhǎng)在一家報(bào)紙上寫(xiě)文章，說(shuō)，孫老師開(kāi)家長(zhǎng)會(huì)，都是把同學(xué)們學(xué)習(xí)成績(jī)寫(xiě)在后面小墨板上，把同學(xué)們品德表現(xiàn)寫(xiě)在講臺(tái)的大黑板上，而且先講德育的情況，用一大半時(shí)間。還有一位中國(guó)青年報(bào)的記者聽(tīng)過(guò)我們班第一堂數(shù)學(xué)課，她后來(lái)在報(bào)上寫(xiě)道，這堂課孫老師給這些12歲的孩子們留了這樣的“家庭作業(yè)”:1、回家后對(duì)爸爸媽媽說(shuō)，從今天起，咱們家倒臟土的事，請(qǐng)你們不要管了，全歸我。2、回家后對(duì)爸爸媽媽說(shuō)，今后，我吃飯用的碗筷，我自己刷。大事小事，我們第一看重的，是讓孩子們心靈上迸發(fā)出美麗的火花；以此，滌除思想上的污垢。,全國(guó)十大杰出青年、全國(guó)勞動(dòng)模范、全國(guó)優(yōu)秀班主任魏書(shū)生，一年里要有一半的時(shí)間在外地講學(xué)，但他的學(xué)生在初二時(shí)參加初三的升學(xué)考試，居然可以名列盤(pán)錦市第一名。他認(rèn)為：很多人平庸，原因在于沒(méi)有明確的高尚的人生目的，只是昏頭昏腦地活著，不知道追求什么。許多學(xué)生學(xué)習(xí)成績(jī)低，原因也在于沒(méi)有明確、高尚的學(xué)習(xí)目的。今天為了應(yīng)付家長(zhǎng)學(xué)，明天為了應(yīng)付教師學(xué)，過(guò)兩天為了對(duì)付考試學(xué)，更多的時(shí)候是在教室里坐著，被老師逼著不得不學(xué)。要取得好成績(jī)，就應(yīng)確立明確、高尚的學(xué)習(xí)目的(也有的說(shuō)是學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī))。,革命家李大釗曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“青年啊，你們臨開(kāi)始活動(dòng)以前，應(yīng)該定定方向。比如航海遠(yuǎn)行的人，必先定個(gè)目的地。中途的指針，總是指著這個(gè)方向走，才能有達(dá)到那目的地的一天?！蹦康牟幻鞔_的學(xué)生，如同沒(méi)有方向的航船，只是隨波逐流，不可能達(dá)到理想的彼岸。他認(rèn)為：學(xué)生要樹(shù)立為祖國(guó)學(xué)習(xí)的理想。理想遠(yuǎn)大的人，學(xué)習(xí)目的才高尚，學(xué)習(xí)動(dòng)力才持久。理想遠(yuǎn)大的人，活得才開(kāi)朗、豁達(dá)、樂(lè)觀、有為，學(xué)生應(yīng)從小樹(shù)立為祖國(guó)學(xué)習(xí)的遠(yuǎn)大理想。他指出：近年來(lái)韓國(guó)的經(jīng)濟(jì)騰飛舉世矚目，而韓國(guó)人的愛(ài)國(guó)熱忱更令人驚嘆。沒(méi)有人強(qiáng)制，沒(méi)有官方約束，韓國(guó)人竟都以買(mǎi)國(guó)貨為榮，在韓國(guó)，盡管歐美產(chǎn)品比比皆是，但價(jià)格最高的都是本地產(chǎn)品，在韓國(guó)街上跑著的都是韓國(guó)車(chē)，甚至韓國(guó)學(xué)生到美國(guó),留學(xué)仍然買(mǎi)韓國(guó)車(chē)，韓國(guó)人的這種愛(ài)國(guó)熱忱也和他們的學(xué)校教育密不可分。韓國(guó)的中小學(xué)生從小就受到身土不二的教育，吃本地飯最好，穿本地衣最好，用本地產(chǎn)品最好。在韓國(guó)的學(xué)校，不會(huì)唱國(guó)歌是一種恥辱。韓國(guó)國(guó)歌里有這樣一段歌詞：用我們的意志和精神，熱愛(ài)我們親愛(ài)的祖國(guó)，把身心和忠誠(chéng)獻(xiàn)給她，不管面對(duì)痛苦還是歡樂(lè)。它一字一句銘刻在每個(gè)韓國(guó)人、包括孩子們的心頭。新加坡要求學(xué)校：教導(dǎo)學(xué)生深諳國(guó)家生存的大道理。“讓他們學(xué)習(xí)如何在新加坡這塊土地上求生存。新加坡總理吳作棟親自為萊佛士女子中學(xué)新校舍主持開(kāi)幕典禮，在講話中明確提出學(xué)生們應(yīng)該：除了個(gè)人權(quán)利與期望之外，也須負(fù)起國(guó)家的義務(wù)和責(zé)任的，了解作為一個(gè)國(guó)家，新加坡即使蓬勃發(fā)展也會(huì)受到永恒的限制，并有它的脆弱性。這樣的教育使新加坡的孩子們經(jīng)常把個(gè)人利益統(tǒng)一起來(lái)考慮，自覺(jué)地維護(hù)國(guó)家的利益。僅以衛(wèi)生為例，孩子們不僅不隨地吐痰、亂扔雜物，還自覺(jué)向大人們宣傳，新加坡成了最干凈的國(guó)家、路旁長(zhǎng)凳都一塵不染。,一個(gè)有學(xué)習(xí)動(dòng)力的人不一定是樹(shù)立了為祖國(guó)學(xué)習(xí)的理想的人，但樹(shù)立了為祖國(guó)學(xué)習(xí)的理想的人，一定是有強(qiáng)大學(xué)習(xí)動(dòng)力的人，一定是有益于人民的人。,二、在素質(zhì)教育與應(yīng)試教育的融合中謀求學(xué)校的發(fā)展對(duì)學(xué)校教育質(zhì)量的評(píng)價(jià)，歷來(lái)存在著各種不同的觀點(diǎn)與爭(zhēng)論。從傳統(tǒng)教育質(zhì)量觀看來(lái)，衡量學(xué)生學(xué)習(xí)好壞的唯一標(biāo)準(zhǔn)，是學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)--分?jǐn)?shù)。衡量一所學(xué)校辦得好壞的唯一標(biāo)準(zhǔn)是升學(xué)率，當(dāng)然這種認(rèn)識(shí)是片面的，以偏概全的。但是這種以升學(xué)率作為衡量學(xué)校辦學(xué)質(zhì)量的標(biāo)準(zhǔn)與尺度的錯(cuò)誤觀念，卻深深扎根于人們的頭腦之中，以至于形成一股強(qiáng)大的社會(huì)壓力，壓向?qū)W校，壓向教育界，使教育內(nèi)部陷入了片面追求升學(xué)率的泥潭而難以自拔。之所以導(dǎo)致這種狀況，原因是多方面的：一是歷史的原因：我國(guó)是具有悠久文化歷史的國(guó)家，幾千年來(lái)所形成并承襲下來(lái)的傳統(tǒng)文化和傳統(tǒng)的教育思想有著廣泛而深刻的基礎(chǔ)。中國(guó)封建王朝自隋唐以來(lái)就開(kāi)始了以科舉選拔人才的考試制度，及儒家所倡導(dǎo)和推崇的人生價(jià)值取向——學(xué)而優(yōu)則仕，既讀書(shū)就是為了博取功名的成就觀和人生價(jià)值觀取向，對(duì)當(dāng)代人的影響是相當(dāng)深刻的，形成了我們今天片面追求升學(xué)率的思想根源。,二是社會(huì)的原因：片面追求升學(xué)率的錯(cuò)誤傾向，雖然表現(xiàn)在學(xué)校中，但是根子還在社會(huì)，特別是在作為構(gòu)成社會(huì)細(xì)胞的家庭中，因?yàn)樽优某砷L(zhǎng)與出路，直接牽動(dòng)著每一個(gè)家庭，因而家長(zhǎng)的期待以及億萬(wàn)個(gè)家庭所共同形成的社會(huì)輿論，匯成了對(duì)學(xué)校教育產(chǎn)生十分重大影響的社會(huì)力，因此家長(zhǎng)望子成龍的心理成為一種強(qiáng)大的社會(huì)心理，強(qiáng)化了片面追求升學(xué)率的錯(cuò)誤傾向。三是教育內(nèi)部的原因：由于片面追求升學(xué)率的問(wèn)題已經(jīng)深深置根于民眾心理之中，加之各級(jí)各類(lèi)的重點(diǎn)學(xué)校已經(jīng)形成，追求進(jìn)入重點(diǎn)學(xué)校已經(jīng)成為一種社會(huì)風(fēng)氣，因此，在教育內(nèi)部，片面追求升學(xué)率的做法已經(jīng)習(xí)以為常，不以為怪，一個(gè)學(xué)校把升學(xué)率搞上去了，就能“一俊遮百丑”，相反，一所學(xué)校的升學(xué)率幾年上不去，就會(huì)“一丑遮百俊”，具體到我們轉(zhuǎn)制學(xué)校，就會(huì)出現(xiàn)優(yōu)生外流，招生困難，學(xué)校的生存與發(fā)展面臨危機(jī)。,四是學(xué)生所面臨的社會(huì)現(xiàn)實(shí)環(huán)境的原因：一是優(yōu)質(zhì)教育資源特別是重點(diǎn)高中與高等教育資源的稀缺，導(dǎo)致了慘烈的升學(xué)競(jìng)爭(zhēng)；二是就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)的不斷加劇，使人們通過(guò)讀好大學(xué)、拿高學(xué)歷以利于在就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)中獲得優(yōu)勢(shì)的心理動(dòng)因不斷強(qiáng)化；三是一考定前途、一考定終身的中高考考試模式，縱使多少人都深?lèi)和唇^，但誰(shuí)又能擺脫中高考指揮棒的魔力!不管你是素質(zhì)教育，還是應(yīng)試教育，只要你分?jǐn)?shù)達(dá)不到，享受理想的教育資源的愿望只能是夢(mèng)中黃粱!這條無(wú)形的升學(xué)率的鎖鏈，鎖住了學(xué)校、鎖住了教師、鎖住了學(xué)生，更鎖住了教育，致使我國(guó)的教育在雙基教學(xué)方面雖然走在了世界的前面，但在決定一個(gè)民族發(fā)展?jié)摿臀磥?lái)競(jìng)爭(zhēng)力的創(chuàng)新意識(shí)與實(shí)踐能力方面卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)地被甩在了后面，長(zhǎng)此以往，我們可能失去的不但但是健康的教育，失去的可能是整個(gè)國(guó)家的核心競(jìng)爭(zhēng)力，失去的可能是整個(gè)中華民族的美好未來(lái)!,正是由于應(yīng)試教育存在著太多的弊端，因此從上世紀(jì)八十年代中期開(kāi)始，我國(guó)教育界開(kāi)始了聲勢(shì)浩大的素質(zhì)教育的理論與實(shí)踐探索，以順應(yīng)科教興國(guó)的基本國(guó)策的要求和世界教育發(fā)展的潮流。素質(zhì)教育的基本要義是：使每個(gè)學(xué)生都得到全面、主動(dòng)而充分的發(fā)展。其本質(zhì)特征是：1、全體性。面向全體學(xué)生，倡導(dǎo)的不是以升學(xué)為目的的淘汰教育，而是立足于使每個(gè)學(xué)生都得到發(fā)展的基礎(chǔ)教育。---口號(hào)是：不放棄一個(gè)學(xué)生。2、主體性。堅(jiān)持以學(xué)生為主體，教育者必須尊重學(xué)生的主人地位和主動(dòng)精神，尊重學(xué)生的人格、差異和尊嚴(yán)。---口號(hào)是：要尊重每一個(gè)學(xué)生。3、全面性。有兩個(gè)基本涵義，一是指對(duì)每一個(gè)學(xué)生來(lái)說(shuō)，既要保證他德智體美勞全面和諧發(fā)展，又允許他有重點(diǎn)地發(fā)展個(gè)性?xún)?yōu)長(zhǎng)；二是指對(duì)學(xué)生群體來(lái)說(shuō)，既要保證他們?nèi)婧椭C地共同發(fā)展，雙允許群體個(gè)體之間的發(fā)展存在相對(duì)的差異性。--口號(hào)是：讓學(xué)生全面發(fā)展。,4、發(fā)展性。一是指要以發(fā)展的觀點(diǎn)看待學(xué)生的心智能力，承認(rèn)每個(gè)學(xué)生都有著無(wú)限的發(fā)展?jié)摿Γ麄兊哪芰Χ继幱诎l(fā)展之中，發(fā)展的快慢和程度存在著差異性，因此要注意因材施教；二是要著眼于培養(yǎng)學(xué)生自我學(xué)習(xí)、自我教育、自我發(fā)展的終身學(xué)習(xí)和可持續(xù)發(fā)展的能力和素養(yǎng)。上海在全國(guó)大力推行素質(zhì)教育和要將上海建設(shè)成為國(guó)際一流大都市的大背景下，從上世紀(jì)90年代末期，在上海一期課改的基礎(chǔ)上開(kāi)始了二期課改的理念建構(gòu)與實(shí)踐探索。二期課改的理念主要體現(xiàn)在五條課程理念、四條課程設(shè)計(jì)思路和七條改革要點(diǎn)和四條課程實(shí)施策略。我總結(jié)起來(lái)，上海二期課改的核心理念有四條：一是以學(xué)生發(fā)展為本，構(gòu)建體現(xiàn)時(shí)代特點(diǎn)和上海特點(diǎn)的基礎(chǔ)性、拓展性和探究性課程體系；二是以德育為核心，強(qiáng)化科學(xué)精神和人文精神的培養(yǎng)；三是以改變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式為突破口和特征，重點(diǎn)培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力；四是以應(yīng)用現(xiàn)代信息技術(shù)為標(biāo)志，加強(qiáng)信息化環(huán)境建設(shè)。聯(lián)合國(guó)教科文組織根據(jù)對(duì)全球未來(lái)發(fā)展的展望，提出了21世紀(jì)人類(lèi)將面臨信息技術(shù)、知識(shí)經(jīng)濟(jì)、素質(zhì)教育三大課題，并對(duì)人的發(fā)展提出了四個(gè)學(xué)會(huì)的要求：即：學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、求知，學(xué)會(huì)工作、做事，學(xué)會(huì)合作、共處，學(xué)會(huì)生活、生存。,國(guó)家根據(jù)時(shí)代變革和社會(huì)發(fā)展的要求：在1993年國(guó)務(wù)院頒布的《中國(guó)教育改革和發(fā)展綱要》和1996年八屆人大四次會(huì)議批準(zhǔn)的《中華人民共和國(guó)國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展“九五”規(guī)劃和2010年遠(yuǎn)景目標(biāo)綱要》中，明確提出：積極推進(jìn)教學(xué)改革，改革人才培養(yǎng)模式，由“應(yīng)試教育”轉(zhuǎn)向全面素質(zhì)教育。一面是來(lái)自傳統(tǒng)、社會(huì)和家長(zhǎng)的希望學(xué)校提高升學(xué)率的壓力，另一方面是國(guó)家和教育行政部門(mén)關(guān)于推進(jìn)素質(zhì)教育的法規(guī)要求和社會(huì)發(fā)展大勢(shì)的要求。作為我們具體對(duì)學(xué)生實(shí)施教育的基層學(xué)校，在這兩難之中，應(yīng)如何應(yīng)對(duì)？我們能否找到一條萬(wàn)全之策，讓魚(yú)和熊掌能夠兼得呢？我認(rèn)為，素質(zhì)教育和應(yīng)試教育并非水火不相容。第一：從理論上講，教育本身就應(yīng)該是素質(zhì)教育。廣義的教育概念，泛指影響人們的知識(shí)、技能、身心健康、思想品德的形成和發(fā)展的各種活動(dòng)(查自《教育大辭典》)社會(huì)主義中國(guó)的教育，自然應(yīng)是培養(yǎng)、提高中國(guó)公民素質(zhì)的教育，建國(guó)以來(lái)，我國(guó)教育方針的表述雖幾經(jīng)變更，其基本精神一直是馬克思主義關(guān)于人的發(fā)展的思想，堅(jiān)持全面發(fā)展的方向。因此，只要全面貫徹教育方針，就能夠很好地實(shí)施素質(zhì)教育。但是，由于教育的功能(如發(fā)展人的功能、社會(huì)功能、經(jīng)濟(jì)功能、文化功能和選擇功能)之間存在著不一致性，以及人們對(duì)教育功能的價(jià)值取向不同，導(dǎo)致教育方針在實(shí)施過(guò)程中的偏差。具體說(shuō)來(lái)，有兩種行為模式偏離了教育方針。一是全面教育，重點(diǎn)發(fā)展。這種行為模式，在教育內(nèi)容上注重全面，而在教育質(zhì)量卻突出了“可檢測(cè)性”強(qiáng)的智育，使作為重點(diǎn)的智育成為學(xué)校工作的全面。因此，全面教育淪為形式或口號(hào)；,二是全面促進(jìn)，全面提高。這種行為模式是對(duì)德智體美勞全方位的高標(biāo)準(zhǔn)、高要求，用高消耗換取高質(zhì)量，由于學(xué)生發(fā)展存在著不平衡性和個(gè)體差異，這種主觀設(shè)計(jì)的教育模式，實(shí)際上是無(wú)視學(xué)生身心發(fā)展的客觀規(guī)律的教育模式，在難于全面實(shí)現(xiàn)的情況下，教育內(nèi)容的內(nèi)部張力又向智育傾斜，最終導(dǎo)致了全面促進(jìn)，畸形發(fā)展的客觀效果。因此應(yīng)試教育是素質(zhì)教育的異化，是在貫徹全面發(fā)展教育方針過(guò)程中出現(xiàn)的誤區(qū)。應(yīng)試教育只要在追求智育的同時(shí)，能夠全面地對(duì)學(xué)生的德育、體育、美育、勞育進(jìn)行培養(yǎng)，我們就能夠走出應(yīng)試教育的泥沼與誤區(qū)。第二：素質(zhì)教育是全面發(fā)展的教育，因此，也要重視學(xué)生智力的發(fā)展，因此也并不是不要升學(xué)率。從基礎(chǔ)教育的任務(wù)看，除了要為社會(huì)輸送合格的勞動(dòng)后備力量外，還要為上一級(jí)學(xué)校輸送合格的新生，所以學(xué)校要提高升學(xué)率是順理成章的。問(wèn)題的關(guān)鍵是通過(guò)什么途徑去獲得高的升學(xué)率，是搞應(yīng)試教育還是搞素質(zhì)教育。可能會(huì)有人說(shuō)，誰(shuí)搞素質(zhì)教育誰(shuí)的升學(xué)率就下來(lái)，誰(shuí)就倒霉。事實(shí)上這種認(rèn)識(shí)是片面和錯(cuò)誤的。例一：北京二十二中的孫維剛。例二：遼寧盤(pán)錦的魏書(shū)生。例三：江蘇的洋思中學(xué)例四：安達(dá)四中搞自學(xué)輔導(dǎo)教學(xué)。例五：沈陽(yáng)鞍山一中搞主動(dòng)發(fā)展的整體改革實(shí)驗(yàn)，三年一個(gè)周期后，其升學(xué)率100%，1995年升入重點(diǎn)大學(xué)的學(xué)生比例由1992年的46%上升到76%，無(wú)數(shù)實(shí)例說(shuō)明，實(shí)施素質(zhì)教育的全面性是符合人才成長(zhǎng)規(guī)律的，即使在升學(xué)考試上也是優(yōu)于應(yīng)試教育的,第三：應(yīng)試教育也蘊(yùn)含著素質(zhì)教育的因素。無(wú)論中國(guó)或國(guó)外，大學(xué)都是經(jīng)過(guò)考試錄取學(xué)生，尤其是重點(diǎn)大學(xué)、名牌大學(xué)，考試是入學(xué)的必經(jīng)途徑。比如哈佛大學(xué)，不但入學(xué)考，而且每個(gè)學(xué)期也是嚴(yán)格的考，而且每個(gè)學(xué)年都要通過(guò)考試淘汰1%的學(xué)生，4---5年就要淘汰將近二十分之一的學(xué)生，這比我國(guó)的應(yīng)試教育有過(guò)之而無(wú)不及，日本的大學(xué)、韓國(guó)的大學(xué)也莫不如此。為什么采取考試來(lái)選拔學(xué)生？這是因?yàn)榭荚囯m然不是擇優(yōu)的唯一方式，但的確是最公正的方式。人們到目前為止似乎還沒(méi)能找到比考試更好的或曰更公平的選拔方式?？荚囍贫蕊@然有其自身存在的弊端，但人們又不得不承認(rèn)，它仍然不失為一種弊端最少的方法。如果說(shuō)法律面前人人平等體現(xiàn)著司法的公正，同樣可以說(shuō)分?jǐn)?shù)面前人人平等也最大程度地體現(xiàn)著升學(xué)資格的公正，實(shí)際上任何一個(gè)國(guó)家的教育制度，都不能完全擺脫應(yīng)試教育的制約。教育的方式未見(jiàn)得一受應(yīng)試的導(dǎo)向，身處其中的學(xué)生的綜合素質(zhì)就一定會(huì)大大降低。一個(gè)學(xué)生的應(yīng)試的心理素質(zhì)和智力資本難道不也是綜合素質(zhì)的兩個(gè)重要的方面嗎？例一：體育比賽、音樂(lè)比賽、各種吉尼斯紀(jì)錄都是考試。例二：國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人也是通過(guò)應(yīng)試制度考進(jìn)大學(xué)的。(名牌大學(xué)),江蘇省教育學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)、國(guó)家教育發(fā)展研究中心研究員周德藩指出：我們對(duì)素質(zhì)教育的廣泛實(shí)踐與反思的結(jié)果，可以用一句話來(lái)概括：基礎(chǔ)教育就是素質(zhì)教育。素質(zhì)教育的全面實(shí)施，實(shí)質(zhì)上使基礎(chǔ)教育反璞歸真，重新成為真正意義上的基礎(chǔ)教育?；A(chǔ)教育是國(guó)民素質(zhì)教育的奠基工程，具有鮮明的基礎(chǔ)性、相對(duì)穩(wěn)定性，也具有一定的時(shí)代性。素質(zhì)教育鮮明地體現(xiàn)了基礎(chǔ)教育的本質(zhì)屬性和基本特征。素質(zhì)教育是一種著眼于發(fā)展、著眼于打基礎(chǔ)的教育，其根本任務(wù)是為每一位學(xué)生今后的發(fā)展和成長(zhǎng)奠定全面、堅(jiān)實(shí)而穩(wěn)定的基礎(chǔ)。我認(rèn)為這段比較精當(dāng)?shù)仃U釋了素質(zhì)教育與基礎(chǔ)教育的關(guān)系。,因此我個(gè)人認(rèn)為：玉華中學(xué)面對(duì)著社會(huì)和家長(zhǎng)的對(duì)升學(xué)率的高度關(guān)注，我們必須保證一流的升學(xué)率，否則學(xué)校就難以生存，而要保證高升學(xué)率，靠加班加點(diǎn)，師生苦教苦學(xué)也只能是權(quán)宜之計(jì)，撐了一時(shí)撐不了永遠(yuǎn)。玉華中學(xué)要生存的更滋潤(rùn)、更從容、更有品位，就必須求創(chuàng)新，求發(fā)展，用發(fā)展為生存創(chuàng)造更廣闊的空間。而要實(shí)現(xiàn)這一點(diǎn)，就必須以素質(zhì)教育的思想來(lái)統(tǒng)帥我們辦學(xué)的指導(dǎo)思想：1、樹(shù)立德智體美勞和諧發(fā)展的教育觀。我們僅有高的升學(xué)率還是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。而且還要保證學(xué)校全面貫徹教育方針，保證學(xué)校德智體美勞和諧發(fā)展，而且還要保證每個(gè)學(xué)生德智體美勞都能獲得正常、健全、和諧的發(fā)展，既使學(xué)生的腦力與體力、做人與做事、繼承與創(chuàng)新、學(xué)習(xí)與實(shí)踐和諧發(fā)展；也就是既要對(duì)學(xué)生的現(xiàn)實(shí)升學(xué)負(fù)責(zé)，還要對(duì)學(xué)生的終身可持續(xù)發(fā)展負(fù)責(zé)，這才是真正的以學(xué)生發(fā)展為本的教育。因?yàn)闆](méi)有高的升學(xué)率，就不會(huì)有更多的學(xué)生升入重點(diǎn)高中，就不會(huì)有更多的學(xué)生享受優(yōu)質(zhì)教育；就沒(méi)能為家長(zhǎng)和學(xué)生更好的服務(wù)，而僅有高的升學(xué)率，但沒(méi)有為學(xué)生沒(méi)有打下牢固的德育基礎(chǔ)和身體基礎(chǔ)，就為學(xué)生的終身發(fā)展埋下隱患，有些還會(huì)是致命的隱患。(如馬加爵事件、清華學(xué)生潑熊事件、留美博士槍殺導(dǎo)師事件等),2、統(tǒng)一認(rèn)識(shí)----實(shí)施素質(zhì)教育的主渠道是課堂教學(xué)為了深化素質(zhì)教育，二期課改提出了三種課程的理念。然而拓展型課程和探究性課程在三種課程中所在的比例還是相當(dāng)有限的。上海市二期課改課程標(biāo)準(zhǔn)明確規(guī)定：6---9年級(jí)探究課所占總課時(shí)比例為5.3%，拓展課程分為兩部分，一部分是學(xué)科拓展課程所占總課時(shí)比例為20.7--22%，其中知識(shí)類(lèi)占10.7---12%，技能類(lèi)占10.0—11.3%；另一部分是社會(huì)實(shí)踐，每學(xué)年安排兩周，約占總課時(shí)比例為5%。因此探究課和拓展課程所占總課時(shí)比例為31%---32.3，不足總課時(shí)的三分之一；而完全不同于課堂教學(xué)的探究課和社會(huì)實(shí)踐課僅占到總課時(shí)比例的10%，因?yàn)橥卣拐n基本上也是采取課堂教學(xué)的方式。因此我們可以得出結(jié)論：第一：實(shí)施素質(zhì)教育的主渠道是課堂教學(xué)，也就是說(shuō)只有在課堂教學(xué)中貫穿了素質(zhì)教育的理念，才能真正把素質(zhì)教育落到實(shí)處。試想，90%的時(shí)間不搞素質(zhì)教育，只靠10%的探究課和社會(huì)實(shí)踐課時(shí)間搞素質(zhì)教育，那么素質(zhì)教育能保證質(zhì)量嗎？因此那種認(rèn)為素質(zhì)教育只能通過(guò)非教學(xué)活動(dòng)才能實(shí)現(xiàn)、誰(shuí)談提高課堂教學(xué)質(zhì)量就認(rèn)為是片面追求升學(xué)率的的認(rèn)識(shí)是完全錯(cuò)誤的，是和二期課改的精神本意相背道而馳的。第二、國(guó)家教學(xué)計(jì)劃所安排的課程本身已體現(xiàn)了素質(zhì)教育的理念，以保證學(xué)生德智體美勞全面發(fā)展。如對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想政治教育安排了政治課，對(duì)學(xué)生進(jìn)行體育教育安排了體育課，對(duì)學(xué)生進(jìn)行美育教育安排了美術(shù)課和音樂(lè)課，對(duì)學(xué)生進(jìn)行勞動(dòng)技術(shù)教育安排了勞技課，而且這些課所占課時(shí)為總課時(shí)的27.5%，是探究課和社會(huì)實(shí)踐課課時(shí)的將近3倍。因此實(shí)施素質(zhì)教育就是首先老老實(shí)實(shí)地把國(guó)家規(guī)定的各類(lèi)課程上足、上好。那種扔掉課堂教學(xué)而去通過(guò)活動(dòng)搞素質(zhì)教育的做法是國(guó)家的課程計(jì)劃所不允許的，進(jìn)而說(shuō)是一種違法的行為。,3、素質(zhì)教育的教學(xué)觀的核心觀點(diǎn)：第一：教學(xué)必須著力于為學(xué)生打好基礎(chǔ)，著眼發(fā)展。抓牢、抓好德智體美勞最基礎(chǔ)的東西。強(qiáng)調(diào)基礎(chǔ)不是應(yīng)試教育的專(zhuān)利，素質(zhì)教育的根本任務(wù)就是為每一個(gè)學(xué)生今后的發(fā)展和成長(zhǎng)奠定堅(jiān)實(shí)而穩(wěn)固的基礎(chǔ)。只有打好了基礎(chǔ)，發(fā)展與創(chuàng)新才會(huì)成有源之水，有根之木。第二：教學(xué)應(yīng)實(shí)現(xiàn)學(xué)生知識(shí)與技能、過(guò)程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀的和諧發(fā)展。在以往的教學(xué)中，對(duì)知識(shí)與技能給予了高度的關(guān)注，對(duì)過(guò)程與方法也開(kāi)始關(guān)注，但對(duì)學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中情感態(tài)度與價(jià)值觀的培養(yǎng)與發(fā)展關(guān)注不夠。事實(shí)上，學(xué)生學(xué)不進(jìn)去和在學(xué)習(xí)中感受到壓力的原因，常常是來(lái)自于學(xué)生自身，即他對(duì)學(xué)習(xí)的內(nèi)容與過(guò)程缺乏興趣。我們也發(fā)現(xiàn)，凡是能夠激發(fā)起學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的老師，教育質(zhì)量就會(huì)不斷提高，凡是調(diào)動(dòng)不起來(lái)學(xué)習(xí)興趣的老師，教育的效果就越來(lái)越差。例1：美國(guó)有一所創(chuàng)建于1917年的著名中學(xué)—道爾頓中學(xué)，它座落在美國(guó)紐約東89街，因其培養(yǎng)的學(xué)生全部上哈佛、耶魯?shù)仁澜缫涣鞔髮W(xué)，而被稱(chēng)之為：“天才的搖籃，哈佛的熔爐”。他們總結(jié)出的教育理念中，有一點(diǎn)非常重要，那就是：“孩子的初期教育條件中，最重要的不是增加孩子的知識(shí)，而是使他們對(duì)學(xué)習(xí)產(chǎn)生興趣”。,例二：在武漢外國(guó)語(yǔ)學(xué)校高中部有一位物理老師何文浩，1996年他所教的學(xué)生有三分之一考進(jìn)了清華大學(xué)或北京大學(xué)，8年中，有37名學(xué)生在國(guó)家物理競(jìng)賽中獲等第獎(jiǎng)。有人問(wèn)何文浩：“你教的學(xué)生成績(jī)那么好，是不是有什么絕招?！彼f(shuō)：要說(shuō)絕招，就是因勢(shì)利導(dǎo)，首先讓學(xué)生有興趣，興趣是學(xué)習(xí)的動(dòng)力和源泉，這句話，誰(shuí)都會(huì)說(shuō)，但落實(shí)到行動(dòng)上就有了難度。一個(gè)好老師應(yīng)該研究學(xué)生的心理，懂得學(xué)生在想什么，都能引導(dǎo)他們的學(xué)習(xí)興趣，有了興趣后，再讓他們樹(shù)立信心，讓他們相信自己能做得很出色。這是因?yàn)榻逃^(guò)程中認(rèn)知的發(fā)展始終伴隨著情感的調(diào)動(dòng)和發(fā)展。沒(méi)有學(xué)生情感的投入，學(xué)生的情緒就不會(huì)進(jìn)入最佳狀態(tài)，學(xué)生的思維就不會(huì)處于亢奮的狀態(tài)，學(xué)生的潛能就不會(huì)得到最好的開(kāi)發(fā)。我們要通過(guò)自己的教學(xué)，使學(xué)生熱愛(ài)你所教的學(xué)科，并在你所教的學(xué)科中，得到的不僅僅是知識(shí)，還有求知的樂(lè)趣和幸福的感受，還有思想與靈魂的陶冶與升華,第三：充分發(fā)揮信息技術(shù)的功能大力推進(jìn)信息技術(shù)在教學(xué)過(guò)程中的普遍應(yīng)用，是本次課程改革所要解決的問(wèn)題之一。充分利用現(xiàn)代信息技術(shù)，是教學(xué)發(fā)展的時(shí)代要求。當(dāng)前，世界各國(guó)都在研究如何充分利用信息技術(shù)提高教學(xué)質(zhì)量和效益的問(wèn)題，加強(qiáng)信息技術(shù)的應(yīng)用，已成為各國(guó)教學(xué)改革的重要方向。基于這樣的背景，課改要求：充分發(fā)揮信息技術(shù)的優(yōu)勢(shì)，為學(xué)生的學(xué)習(xí)和發(fā)展提供豐富多彩的教育環(huán)境和有力的學(xué)習(xí)工具。1、教學(xué)信息顯示形式多元化，使學(xué)生的學(xué)習(xí)感官多多元化通過(guò)多媒體技術(shù)，使課堂教學(xué)集聲、文、圖、像于一體，具體、生動(dòng)、形象地直接訴諸學(xué)生的多種感官，不但有利于學(xué)生情感、思維的和諧發(fā)展，而且使開(kāi)發(fā)學(xué)生多元智能成為現(xiàn)實(shí)。2、創(chuàng)設(shè)課堂探究性學(xué)習(xí)情境多媒體的信息處理與圖像輸出功能，以生動(dòng)的動(dòng)態(tài)形象信息來(lái)揭示復(fù)雜的用語(yǔ)言難以描述的過(guò)程，深刻、細(xì)膩地揭示事物的本質(zhì)與聯(lián)系，在感覺(jué)與思維之間架起了橋梁，實(shí)現(xiàn)學(xué)生自主獲取信息、辨別信息、處理加工信息，對(duì)培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)極有幫助。3、拓展學(xué)生學(xué)習(xí)的時(shí)空與視野每個(gè)教室都可以即時(shí)上網(wǎng)的優(yōu)越條件，不但使遠(yuǎn)程學(xué)習(xí)成為現(xiàn)實(shí)，而且為課堂教學(xué)提供了浩瀚的信息資源，師生可以突破書(shū)本，突破課堂，走向現(xiàn)實(shí)，走向社會(huì)，走向更鮮活、更豐富的知識(shí)世界，從而激發(fā)起學(xué)生更高昂的學(xué)習(xí)的熱情、更自主的學(xué)習(xí)態(tài)度和更濃厚的學(xué)習(xí)興趣。第四：教學(xué)應(yīng)致力于讓學(xué)生自己找到問(wèn)題的答案。---讓學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、學(xué)會(huì)創(chuàng)造,三、接受式教學(xué)與探究式教學(xué)的關(guān)系學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變是本次課程改革的顯著特征，改變?cè)械膯渭兘邮苁降膶W(xué)習(xí)方式，建立和形成旨在充分調(diào)動(dòng)、發(fā)揮學(xué)生主體性的探究式的學(xué)習(xí)方式，自然就成為教學(xué)改革的核心任務(wù)。在接受學(xué)習(xí)中，學(xué)習(xí)內(nèi)容是以伯形式直接呈現(xiàn)出來(lái)的，學(xué)生是知識(shí)的接受者，在探究學(xué)習(xí)中，學(xué)習(xí)內(nèi)容是以問(wèn)題形式間接呈現(xiàn)出來(lái)的，學(xué)生是知識(shí)的發(fā)現(xiàn)者。兩種學(xué)習(xí)方式都有其存在的價(jià)值，彼此是相輔相成的關(guān)系。但是傳統(tǒng)學(xué)習(xí)方式過(guò)分強(qiáng)調(diào)接受和掌握，忽略了發(fā)現(xiàn)和探究，學(xué)生學(xué)習(xí)成了純粹被動(dòng)地接受、記憶的過(guò)程。這種學(xué)習(xí)壓抑了學(xué)生的興趣和熱情，影響了學(xué)生的思維和智力的發(fā)展。轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)方式就是要改變這種學(xué)習(xí)狀態(tài)，把學(xué)習(xí)過(guò)程中的發(fā)現(xiàn)、探究、研究等認(rèn)識(shí)活動(dòng)凸顯出來(lái)，使學(xué)習(xí)過(guò)程更多地成為學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，提出問(wèn)題、解決問(wèn)題的過(guò)程，強(qiáng)調(diào)發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)、研究學(xué)習(xí)是本次課程改革的焦點(diǎn)。我們必須統(tǒng)一這樣的教學(xué)認(rèn)識(shí)：教是為了不教，授之以魚(yú)不如授之以漁。中國(guó)的教育的優(yōu)勢(shì)在于基礎(chǔ)扎實(shí)，劣勢(shì)是創(chuàng)新意識(shí)與能力不足，其原因就是長(zhǎng)期以來(lái)所形成的重教輕學(xué)、以灌輸為主要教學(xué)方式的教學(xué)傳統(tǒng)所造成的。居老師上次講教學(xué)應(yīng)致力于讓學(xué)生自己找到問(wèn)題的答案。---讓學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、學(xué)會(huì)創(chuàng)造。他介紹的八種教學(xué)模式對(duì)我們的教學(xué)很有指導(dǎo)價(jià)值：象質(zhì)疑、析疑、解疑、釋疑式；設(shè)計(jì)、活動(dòng)、感悟式；情境、問(wèn)題、探究式；設(shè)計(jì)、體驗(yàn)、操作、探究式；自讀、質(zhì)疑、探究、領(lǐng)悟式等。,---目的就是設(shè)法使學(xué)生自己掌握學(xué)習(xí)的方法、形成自主學(xué)習(xí)的習(xí)慣、具備自主學(xué)習(xí)的能力，使學(xué)生無(wú)論是在學(xué)習(xí)的成績(jī)上，更在學(xué)習(xí)的能力上具有更強(qiáng)的競(jìng)爭(zhēng)力。---隨著年級(jí)的升高，老師應(yīng)該講得越來(lái)越少，而不是越來(lái)越多。特別到了初三更不能變成了老師的一言堂。在課堂上要盡量讓學(xué)生參與進(jìn)來(lái)，讓學(xué)生思維活躍起來(lái)，讓整個(gè)課堂在探討的氛圍中熱烈起來(lái)，讓學(xué)生在研究中興奮起來(lái)?？赡苡械睦蠋熣f(shuō)，學(xué)生教了多少遍都不會(huì)，他自己卻能學(xué)會(huì)？事實(shí)上學(xué)生有著巨大的自主學(xué)習(xí)的能力，有著的自主學(xué)習(xí)的潛能。例一：01年9月《中國(guó)教育報(bào)》報(bào)導(dǎo)被江蘇省政府、省教委授予“江蘇省先進(jìn)集體”的農(nóng)村學(xué)校---洋思中學(xué)的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，自1983年開(kāi)始進(jìn)行“先學(xué)后教，當(dāng)堂訓(xùn)練”的教改實(shí)驗(yàn)。1990年以來(lái)，學(xué)校連續(xù)十年學(xué)生的畢業(yè)率、合格率均為100%，居全市之首，全校學(xué)生的每門(mén)功課成績(jī)都在90分以上。他們的做法是：每堂課老師只講4分鐘，其余時(shí)間全部讓學(xué)生自學(xué)；每堂課的作業(yè)當(dāng)堂布置當(dāng)堂完成，不，沒(méi)有課外作業(yè)；學(xué)?；静淮嬖诤筮M(jìn)生問(wèn)題，全校學(xué)生的每一門(mén)功課都在90分以上，好多外地外校教不好的差生送到洋思來(lái)都變好了。自1990年以來(lái)，學(xué)校連續(xù)10年的入學(xué)率、鞏固率、畢業(yè)率、合格率、升學(xué)率均為100%，居全市之首。洋思中學(xué)的課堂教學(xué)模式是“先學(xué)后教，當(dāng)堂訓(xùn)練”，每門(mén)功課都是教師抽出學(xué)習(xí)內(nèi)容和要求，限定時(shí)間讓學(xué)生自學(xué)教材，再做課本上的習(xí)題。老師當(dāng)堂布置作業(yè)，當(dāng)堂檢查，課后不留作業(yè)。先學(xué)后教的“教”，也不是教師去教，而是教師對(duì)學(xué)生做的題做出評(píng)判，個(gè)別不會(huì)的由老師指導(dǎo)。語(yǔ)文課是學(xué)生自讀課文，自己分析課文，數(shù)學(xué)課由學(xué)生自學(xué)例題，自己做練習(xí)題；理化課變成了游戲課，學(xué)生一邊看書(shū)，一邊做實(shí)驗(yàn)，也不需要老師講解和演示。,---當(dāng)然這項(xiàng)改革也不能一轟而起，我們要通過(guò)《自主學(xué)習(xí)對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)潛能開(kāi)發(fā)的研究》課題實(shí)驗(yàn)，在三位名師居志良、奚根榮、周逢的領(lǐng)銜指導(dǎo)下，組成各個(gè)學(xué)科的實(shí)驗(yàn)小組，取得經(jīng)驗(yàn)后再逐步推廣。例二：由中國(guó)科學(xué)院心理研究所研究員盧仲衡教授從60年代開(kāi)始主持的自學(xué)輔導(dǎo)教學(xué)，至83年，已經(jīng)在全國(guó)二十五個(gè)省市有5000個(gè)實(shí)驗(yàn)班，實(shí)驗(yàn)取得了巨大成功。實(shí)驗(yàn)教材被列為國(guó)家可通用教材。實(shí)驗(yàn)成果體現(xiàn)在四個(gè)方面：一是學(xué)業(yè)成績(jī)大幅度提高，優(yōu)生更優(yōu)，差生大量減少；二是自學(xué)能力大幅度提高；三是自學(xué)能力遷移到其它學(xué)科；四是各學(xué)科全面發(fā)展。并在課堂教學(xué)中呈現(xiàn)出以下優(yōu)勢(shì)：第一：減輕學(xué)生負(fù)擔(dān)。由于學(xué)生能充分利用課堂時(shí)間閱讀課本和完成練習(xí)、作業(yè)，因此減少了作業(yè)量，中等以上的學(xué)生可以有時(shí)間閱讀課外書(shū)，課外做提高的題。第二：因材施教，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。傳統(tǒng)教學(xué)中，共性與個(gè)性的矛盾很難解決，一班學(xué)生有上中下之分，有的基礎(chǔ)好，有的基礎(chǔ)差，有的理解能力強(qiáng)，有的理解能力差，老師很難全面照顧，而自學(xué)輔導(dǎo)式，學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中自己動(dòng)手、動(dòng)腦，按照自己的能力和速度循序漸進(jìn)地掌握知識(shí)，從而調(diào)動(dòng)起學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。例三：前面提到的美國(guó)的道爾頓中學(xué)認(rèn)為：孩子的教育，最根本的不在于智商的高低，而在于他們快樂(lè)地學(xué)習(xí)。他們提出一個(gè)具體的措施：每個(gè)孩子都要訂一個(gè)具體的學(xué)習(xí)計(jì)劃，把各種活動(dòng)安排在時(shí)間表上，老師的任務(wù)就是幫助、檢查、督促學(xué)生按計(jì)劃去完成。他們還發(fā)現(xiàn)一個(gè)現(xiàn)象，關(guān)于安排時(shí)間，并能按計(jì)劃有效利用時(shí)間的人，將來(lái)就一定會(huì)是個(gè)成功者。,為什么提倡自學(xué)能夠解決差生問(wèn)題呢？蘇霍姆林斯基闡釋了他的研究成果：差生和優(yōu)生的真正差距是在智力背景即知識(shí)面的差距。這是因?yàn)槿绻麑W(xué)生“學(xué)習(xí)背景的智力生活十分貧乏，狹窄，那么，即使是微不足道的極小的知識(shí)量也會(huì)力不勝任的”。他指出：“負(fù)擔(dān)過(guò)重的現(xiàn)象只會(huì)在智力勞動(dòng)存在片面性，學(xué)生只是一味進(jìn)行背誦況下才產(chǎn)生?！币虼宿D(zhuǎn)變差生的基礎(chǔ)工作在于讓差生建立廣泛的智力背景，使差生獲取廣泛的課外知識(shí)。差生參加的活動(dòng)越多，他的學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)也就越輕。蘇霍姆林斯基諄諄告誡我們：消滅負(fù)擔(dān)過(guò)重現(xiàn)象不能靠機(jī)械地縮減大綱規(guī)定的知識(shí)范圍，而要靠學(xué)生豐富那個(gè)襯托學(xué)習(xí)活動(dòng)的智力生活背景。那種讓差生死啃書(shū)本，不求拓寬知識(shí)面的做法只能使差生永遠(yuǎn)落后于學(xué)習(xí)集體。他指出：不能讓學(xué)生按教科書(shū)死背然后重述背熟的東西?！崩蠋煈?yīng)教會(huì)差生學(xué)習(xí)，使他們有牢靠的學(xué)習(xí)技能。有了相應(yīng)的學(xué)習(xí)技能，就會(huì)有一定的自學(xué)能力，從而為自我提高，建立廣泛的智力背景打下基礎(chǔ)。,一位教育家曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：教育是事業(yè)，事業(yè)的價(jià)值在于奉獻(xiàn)；教育是科學(xué)，科學(xué)的價(jià)值在于求真；教育是藝術(shù)，藝術(shù)的價(jià)值在于創(chuàng)新；衷心希望全校教師把教育作為自己摯愛(ài)的事業(yè)，作為自己不懈求索的科學(xué)，作為自己不斷完善的藝術(shù)，在成就學(xué)生成功的事業(yè)中成就自己的教育成功！在成就品位卓然的啟秀實(shí)驗(yàn)的過(guò)程中成就自己的人生成功！,