2019-2020年高中語文 第12課高山仰止活頁規(guī)范訓(xùn)練 語文版選修《史記選讀》.doc

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2019-2020年高中語文 第12課高山仰止活頁規(guī)范訓(xùn)練 語文版選修《史記選讀》 1．下列各句中加點(diǎn)的詞，解釋有誤的一項(xiàng)是 (　　)(4分) A．吾黨之小子狂簡　　　　 簡：簡單，單純 B．子路，行行如也 如：詞尾，譯為“……的樣子” C．予所否者，天厭之 厭：厭棄 D．雖欲從之，末由也已 由：途徑 解析　A項(xiàng)簡：大，指志大。 答案　A 2．下列各句中加點(diǎn)的詞，解釋不正確的一項(xiàng)是 (　　)(4分) A．斐然成章　　　　　　 斐然：有文采的樣子 B．行行如也 行行如：剛強(qiáng)的樣子 C．夫子莞爾而笑 莞爾：大笑的樣子 D．循循然善誘人 循循然：有次序的樣子 解析　C項(xiàng)莞爾：微笑的樣子。 答案　C 3．下列各組語句中，加點(diǎn)詞的意義和用法不相同的一組是 (　　)(4分) A B C D 解析　A項(xiàng)介詞，比/介詞，在；B項(xiàng)代詞，自己；C項(xiàng)語氣詞，表停頓；D 項(xiàng)代詞，他。 答案　A 4．下列各句中，含通假字的一項(xiàng)是 (　　)(4分) A．無所取材 B．夫子之墻數(shù)仞 C．欲罷不能 D．無得而逾焉 解析　A項(xiàng)“材”通“哉”。 答案　A ．名句填空。(4分) (1)子曰：“由也升堂矣，____________?！? (2)夫子莞爾而笑，曰：“________________？” (3)顏淵喟然嘆曰：“____________，____________。瞻之在前，忽焉在后?！? 答案　(1)未入于室也　(2)割雞焉用牛刀 (3)仰之彌高　鉆之彌堅(jiān) 閱讀與鑒賞 (一)課內(nèi)精讀 閱讀下面的文字，完成6～9題。 子曰：“由之瑟，奚為于丘之門？”門人不敬子路。子曰：“由也升堂矣，未入于室也?！? 子之武城，聞弦歌之聲。夫子莞爾而笑，曰：“割雞焉用牛刀？” 子游對(duì)曰：“昔者偃也聞諸夫子曰：‘君子學(xué)道則愛人，小人學(xué)道則易使也?！? 子曰：“二三子！偃之言是也。前言戲之耳?！? 顏淵喟然嘆曰：“仰之彌高，鉆之彌堅(jiān)。瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善誘人，博我以文，約我以禮，欲罷不能。既竭吾才，如有所立，卓爾。雖欲從之，末由也已?！? 叔孫武叔毀仲尼。子貢曰：“無以為也！仲尼不可毀也。他人之賢者，丘陵也，猶可逾也。仲尼，日月也，無得而逾焉。人雖欲自絕，其何傷于日月乎？多見其不知量也?！? 6．下列加點(diǎn)詞語的解釋不正確的一項(xiàng)是 (　　)(4分) A．由也升堂矣，未入于室也　　　升：登上 B．夫子循循然善誘人 誘：誘導(dǎo) C．雖欲從之，末由也已 由：緣由 D．多見其不知量也 多：只，只是 解析　C項(xiàng)由：途徑。 答案　C 7．下列加點(diǎn)詞語的意義和用法，相同的一項(xiàng)是 (　　)(4分) A B C D 解析　B項(xiàng)焉：形容詞詞尾，相當(dāng)于“然”。A項(xiàng)奚：副詞，怎么/代詞，什 么。C項(xiàng)以：介詞，用/介詞，因。D項(xiàng)雖：連詞，表假設(shè)，即使、縱然/連詞， 表轉(zhuǎn)折，雖然。 答案　B 8．下面有關(guān)文章內(nèi)容的分析，正確的一項(xiàng)是 (　　)(4分) A．孔子對(duì)子路的批評(píng)使得其他弟子不再尊重子路，孔子看到后，立即對(duì)子路 的技藝客觀地進(jìn)行了評(píng)價(jià)，既有所肯定又指出了不足，使得大家改變了對(duì) 子路的看法。 B．子游在武城實(shí)施禮樂教化，孔子認(rèn)為有些大材小用，感到好笑，可是當(dāng)子 游說明了原因后，孔子立即對(duì)他加以肯定。 C．孔子在自己的教學(xué)過程中不僅重“言傳”，而且重“身教”；在教學(xué)過程 中循循善誘，充分發(fā)揮了學(xué)生的才能，使每一個(gè)學(xué)生都學(xué)有所成，贏得了 當(dāng)時(shí)社會(huì)的普遍贊揚(yáng)。 D．“子之武城”一文，既詼諧又嚴(yán)肅?？鬃悠饺盏娘L(fēng)趣，子游的篤信師道， 師生間的和悅宛然可見。標(biāo)志著我國的散文發(fā)展至《論語》，已經(jīng)走向了成 熟。 解析　A項(xiàng)“使得大家改變了對(duì)子路的看法”原文沒有提到；C項(xiàng)“使每一個(gè) 學(xué)生都學(xué)有所成，贏得了當(dāng)時(shí)社會(huì)的普遍贊揚(yáng)”原文沒有依據(jù)；D項(xiàng)“標(biāo)志著 我國的散文發(fā)展至《論語》，已經(jīng)走向了成熟”錯(cuò)。 答案　B 9．翻譯文中畫橫線的句子。(8分) (1)既竭吾才，如有所立，卓爾。雖欲從之，末由也已。(4分) 譯文：______________________________________________________________ (2)人雖欲自絕，其何傷于日月乎？(4分) 譯文：______________________________________________________________ 答案　(1)我已經(jīng)用盡了自己的才能，而他一旦有所創(chuàng)立，又是那么高遠(yuǎn)。雖 然想去追隨它，但無路可走了。 (2)人縱使想自絕于太陽和月亮，那對(duì)太陽月亮又會(huì)有什么損害呢？ (二)課外拓展 閱讀下面的文字，完成10～14題。 子思言茍變于衛(wèi)侯曰：“其才可將五百乘?！惫唬骸拔嶂淇蓪?。然變也嘗為吏，賦于民而食人二雞子，故弗用也?！弊铀荚唬骸胺蚴ト酥偃耍q匠之用木也，取其所長，棄其所短；故杞梓連抱而有數(shù)尺之朽，良工不棄。今君處戰(zhàn)國之世，選爪牙之士，而以二卵棄干城之將，此不可使聞?dòng)卩弴?。”公再拜曰：“?jǐn)受教矣！” 衛(wèi)侯言計(jì)非是，而群臣和者如出一口。子思曰：“以吾觀衛(wèi)，所謂‘君不君，臣不臣’者也?！惫疖沧釉唬骸昂文巳羰牵俊弊铀荚唬骸叭酥髯躁?，則眾謀不進(jìn)。事是而臧之，猶卻眾謀，況和非以長惡乎！夫不察事之是非而悅?cè)速澕?，暗莫甚焉；不度理之所在而阿諛求容，諂莫甚焉。君暗臣諂，以居百姓之上，民不與也。若此不已，國無類矣！” 子思言于衛(wèi)侯曰：“君之國事將日非矣！”公曰：“何故？”對(duì)曰：“有由然焉。君出言自以為是，而卿大夫莫敢矯其非；卿大夫出言亦自以為是，而士庶人莫敢矯其非。君臣既自賢矣，而群下同聲賢之，賢之則順而有福，矯之則逆而有禍，如此則善安從生！《詩》曰：‘具曰予圣，誰知烏之雌雄？’抑亦似君之君臣乎！” 10．下列各句加點(diǎn)的詞，解釋不正確的一項(xiàng)是 (　　)(4分) A．賦于民而食人二雞子　　　　　　　　 賦：征收賦稅 B．人主自臧，則眾謀不進(jìn) 臧：以為善 C．夫不察事之是非而悅?cè)速澕?，暗莫甚? 暗：黑暗 D．君暗臣諂，以居百姓之上，民不與也 與：贊成，擁護(hù) 解析　C項(xiàng)暗：愚昧不明。 答案　C 11．分別比較下列兩組句子中加點(diǎn)字的意思，判斷正確的一項(xiàng)是 (　　)(4分) 　 A．兩個(gè)“非”字不同，兩個(gè)“莫”字相同 B．兩個(gè)“非”字不同，兩個(gè)“莫”字也不同 C．兩個(gè)“非”字相同，兩個(gè)“莫”字不同 D．兩個(gè)“非”字相同，兩個(gè)“莫”字也相同 解析　非：形容詞，錯(cuò)誤的，不對(duì)的/副詞，不一樣。莫：都是代詞，沒有誰， 沒有什么。 答案　A 12．下列各句中，加點(diǎn)的字活用方式不同的一項(xiàng)是 (　　)(4分) A．夫圣人之官人，猶匠之用木也 B．事是而臧之，猶卻眾謀 C．況和非以長惡乎 D．君臣既自賢矣，而群下同聲賢之 解析　D項(xiàng)是意動(dòng)用法，其余是使動(dòng)用法。 答案　D 13．下列說法與子思的意見不完全符合的一項(xiàng)是 (　　)(4分) A．用人要取其所長，棄其所短。 B．國君要明察是非，不聽諂言。 C．對(duì)不察是非、不明事理、高高在上的君臣，百姓是不會(huì)贊成的。 D．不能妄自尊大，要虛心學(xué)習(xí)別人的長處。 解析　D項(xiàng)沒有談及“學(xué)習(xí)別人的長處”。 答案　D 14．下列說法不完全符合原文意思的一項(xiàng)是 (　　)(4分) A．茍變有將才，但因?yàn)樽鲂±魰r(shí)偷吃了別人兩個(gè)雞蛋，被衛(wèi)侯棄而不用。 B．子思為說服衛(wèi)侯，用木匠取材作類比，希望衛(wèi)侯取長棄短。 C．衛(wèi)侯聽取了子思的意見，任用茍變?yōu)閷ⅰ? D．子思認(rèn)為衛(wèi)國將一天不如一天，其理由是衛(wèi)侯喜歡聽好話而他的臣子喜歡 阿諛奉承。 解析　C項(xiàng)衛(wèi)侯并未任用茍變?yōu)閷ⅰ? 答案　C 【參考譯文】 子思向衛(wèi)國國君提起茍變說：“他的才能可率領(lǐng)五百輛兵車?！毙l(wèi)侯說：“我知道他是個(gè)將才，然而茍變做小吏的時(shí)候，有次征稅吃了老百姓兩個(gè)雞蛋，所以我不用他?！弊铀颊f：“圣人選人任官，就好比木匠使用木料，取其所長，棄其所短；因此一根合抱的良木，只有幾尺朽爛處，高明的工匠是不會(huì)扔掉它的。現(xiàn)在國君您處在戰(zhàn)國紛亂之世，正要收羅勇猛的人才，卻因?yàn)閮蓚€(gè)雞蛋而舍棄了一員可守一城的大將，這事可不能讓鄰國知道啊！”衛(wèi)侯一再拜謝說：“我接受你的指教?！? 衛(wèi)侯提出了一項(xiàng)不正確的計(jì)劃，而大臣們卻附和如出一口。子思說：“我看衛(wèi)國，真是‘君不像君，臣不像臣’呀！”公丘懿子問道：“為什么會(huì)這樣？”子思說：“君主自以為是，大家便不提出自己的意見。即使事情處理對(duì)了也沒有聽取眾議，也是排斥了眾人的意見，更何況現(xiàn)在眾人都附和錯(cuò)誤見解而助長邪惡之風(fēng)呢！不考察事情的是非而樂于讓別人贊揚(yáng)，是無比的愚昧；不判斷事情是否有道理而一味阿諛奉承，是無比的諂媚。君主愚昧而臣下諂媚，這樣居于百姓之上，老百姓是不會(huì)贊成的。長期這樣不停止，國家就不像國家了。” 子思對(duì)衛(wèi)侯說：“你的國家將要一天不如一天了?！毙l(wèi)侯問：“為什么？”子思回答說：“事出有因。國君你說話自以為是，卿大夫等官員沒有人敢糾正你的錯(cuò)誤；于是他們也說話自以為是，士人百姓也不敢糾正他們的錯(cuò)誤。君臣都自以為賢能，下屬又同聲稱賢，稱贊賢能則和順而有福，指出錯(cuò)誤則忤逆而有禍，這樣，怎么會(huì)有好的結(jié)果！《詩經(jīng)》說：‘都稱道自己是圣母，烏鴉雌雄誰能分辨？’不也像你們這樣的君臣嗎？”