2019-2020年高中語文 第8課周而不比活頁規(guī)范訓(xùn)練 語文版選修《史記選讀》.doc

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2019-2020年高中語文 第8課周而不比活頁規(guī)范訓(xùn)練 語文版選修《史記選讀》 1．下列各句中，加點(diǎn)字的解釋不正確的一項是 (　　)(4分) A．君子周而不比　　　 比：以利合，可解釋為“勾結(jié)” B．朋友數(shù)，斯疏矣 數(shù)：多，指朋友數(shù)量多 C．好行小慧，難矣哉 慧：聰明 D．君子以文會友 文：文章學(xué)問 解析　B項數(shù)：h，頻繁。 答案　B 2．下列各組句子中，加點(diǎn)字的意義和用法不相同的一組是 (　　)(4分) A B C D 解析　A項 “焉”：代詞，哪里/句末語氣詞。B項均為表轉(zhuǎn)折的連詞。C項 均為“就”“那么”。D項均為“用”。 答案　A 3．下列各句加點(diǎn)的詞不屬于形容詞活用的一項是 (　　)(4分) A．君子周而不比 B．友直，友諒 C．君子矜而不爭，群而不黨 D．老者安之 解析　A項形容詞用作動詞，“以義合”。B項形容詞用作名詞，“正直的 人”。C項名詞用作動詞，“結(jié)成團(tuán)伙”。D項形容詞的使動用法，“使…… 安逸”。 答案　C 4．下列各句句式屬于介詞結(jié)構(gòu)后置的一項是 (　　)(4分) A．君子不以言舉人 B．躬自厚而薄責(zé)于人 C．人焉廋哉 D．何以報德 解析　B項“薄責(zé)于人”為“于人薄責(zé)”。A項為一般句式。C項為賓語前置 句。D項為介賓前置句。 答案　B ．名句填空。(6分) (1)子曰：“____________，能惡人?！? (2)孔子曰：“益者三友，損者三友。________，________，________，益矣。 ________，________，________，損矣?！? (3)或曰：“以德報怨，何如？”子曰：“________？________，________?！? (4)子游曰：“事君數(shù)，________；________，斯疏矣?！? 答案　(1)唯仁者能好人　(2)友直　友諒　友多聞　友便辟　友善柔　友便佞　 (3)何以報德　以直報怨　以德報德　(4)斯辱矣　朋友數(shù) 閱讀與鑒賞 (一)課內(nèi)精讀 閱讀下面的文字，完成6～10題。 子曰：“視其所以，觀其所由，察其所安，人焉廋哉？人焉廋哉？” 孔子曰：“益者三友，損者三友。友直，友諒，友多聞，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，損矣?！? 子曰：“躬自厚而薄責(zé)于人，則遠(yuǎn)怨矣?！? 子游曰：“事君數(shù)，斯辱矣；朋友數(shù)，斯疏矣?！? 子貢問友。子曰：“忠告而善道之，不可則止，毋自辱焉?！? 曾子曰：“君子以文會友，以友輔仁?！? 6．下列加點(diǎn)的詞語解釋正確的一項是 (　　)(4分) A．觀其所由　　　　　　　　　 由：原因 B．友直，友諒，友多聞，益矣 諒：諒解 C．躬自厚而薄責(zé)于人 責(zé)：責(zé)罰 D．不可則止 可：認(rèn)可，聽從 解析　A項由：經(jīng)由，經(jīng)歷。B項諒：信。C項責(zé)：要求。 答案　D 7．下列各組句子中，加點(diǎn)詞語的意義和用法相同的一項是 (　　)(4分) A B C D 解析　A項所：代詞，用在動詞前構(gòu)成“所”字結(jié)構(gòu)，相當(dāng)于“……的”。B 項焉：代詞，哪里/語氣助詞，不譯。C項語氣助詞，表陳述語氣，相當(dāng)于“了”/ 語氣助詞，表停頓，相當(dāng)于“啊”。D項則：連詞，表承接，就/副詞，加強(qiáng) 語氣，形成判斷，相當(dāng)于“就是”。 答案　A 8．下列句子分別編為四組，全都屬于孔子交友的原則和方法的一組是(　　)(4分) ①視其所以，觀其所由，察其所安?、谝嬲呷眩瑩p者三友 ③躬自厚而薄責(zé) 于人?、芘笥褦?shù)，斯疏矣?、葜腋娑频乐?，不可則止?、蘧右晕臅?，以 友輔仁 A．①③⑤ B．②④⑥ C．③④⑤ D．①④⑥ 解析?、僬f的是如何觀察判斷人，②說的是朋友的類別，⑥說的是交友的原則 和目的，并且這是曾子的觀點(diǎn)。 答案　C 9．下列有關(guān)文章內(nèi)容的分析，不正確的一項是 (　　)(4分) A．孔子認(rèn)為，對人應(yīng)當(dāng)聽其言而觀其行，還要看他做事的心境，從他的言論、 行動到他的內(nèi)心，全面了解觀察一個人，那么這個人就沒有什么可以隱藏 得了的。 B．人與人相處難免會有各種矛盾與糾紛。那么，為人處世應(yīng)該多替別人考慮， 從別人的角度看待問題。責(zé)己嚴(yán)，待人寬，這正是孔子“孝弟”思想的反映。 C．朋友之間應(yīng)講求“誠信”。但對待朋友的錯誤，要坦誠布公地勸導(dǎo)他，推 心置腹地講明利害關(guān)系，如果他堅持不聽，也就作罷。 D．曾子繼承了孔子的思想，主張以文章學(xué)問作為結(jié)交朋友的手段，以互相幫 助培養(yǎng)仁德作為結(jié)交朋友的目的。 解析　B項中“責(zé)己嚴(yán)，待人寬”應(yīng)是孔子“忠恕”的思想反映。 答案　B 10．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(10分) (1)友便辟，友善柔，友便佞，損矣。(分) 譯文： _____________________________________________________________ (2)事君數(shù)，斯辱矣；朋友數(shù)，斯疏矣。(分) 譯文： _____________________________________________________________ 答案　(1)跟諂媚逢迎的人交朋友，跟態(tài)度偽善的人交朋友，跟夸夸其談的人 交朋友，便有害了。 (2)服侍君主煩瑣無度，就會遭到羞辱；與朋友相交煩瑣無度，就會遭到疏遠(yuǎn)。 (二)課外拓展 閱讀下面的文字，完成11～13題。 孔子厄于陳蔡，從者七日不食。子貢以所赍貨，竊犯圍而出，告糴于野人，得米一石焉，顏回仲由炊之于壤屋之下，有埃墨墮飯中，顏回取而食之。子貢自井望見之，不說，以為竊食也。入問孔子曰：“仁人廉士，窮改節(jié)乎？”孔子曰：“改節(jié)即何稱于仁義哉？”子貢曰：“若回也，其不改節(jié)乎？”子曰：“然?！弊迂曇运姼婵鬃印Ｗ釉唬骸拔嵝呕刂疄槿示靡?，雖汝有云，弗以疑也，其或者必有故乎？汝止，吾將問之?！闭兕伝卦唬骸爱犖粲鑹粢娤热?，豈或啟佑我哉？子炊而進(jìn)飯，吾將進(jìn)焉?！睂υ唬骸跋蛴邪Ｄ珘欙堉?，欲置之則不潔，欲棄之則可惜，回即食之， 不可祭也?！笨鬃釉唬骸叭缓?，吾亦食之?！鳖伝爻?，孔子顧謂二三子曰：“吾之信回也，非待今日也?！倍佑纱四朔?。 子路問于孔子曰：“君子亦有憂乎？”子曰：“無也。君子之修行也，其未得之，則樂其意；既得之，又樂其治，是以有終身之樂，無一日之憂。小人則不然，其未得也，患弗得之；既得之，又恐失之，是以有終身之憂，無一日之樂也?！? (選自《孔子家語》) 11．下列句子中加點(diǎn)的詞語，解釋不正確的一項是 (　　)(4分) A．孔子厄于陳蔡　　　　　　　　　　 厄：窮困，災(zāi)難 B．子貢以所赍貨，竊犯圍而出 赍：攜帶 C．子貢自井望見之，不說，以為竊食也 說：陳述，解說 D．其未得也，患弗得之 患：擔(dān)憂，憂慮 解析　C項中“說”通“悅”，高興。 答案　C 12．下列四組句子中，加點(diǎn)詞的用法和意義相同的一項是 (　　)(4分) A B C D 解析　D項之：用在主謂之間，取消句子獨(dú)立性。A項其：代詞，他/代詞， 修行。B項然：動詞，表示應(yīng)答時肯定對方，是的/代詞，這樣。C項以：介 詞，把/介詞，因。 答案　D 13．下面對本文的理解，不正確的一項是 (　　)(4分) A．顏回在做飯的時候，見到灰塵落入飯中，便把粘著灰塵的米粒揀出來吃了。 B．子貢嫉妒顏回的賢能，便把顏回偷吃米飯的事報告給孔子，并講了顏回的 壞話。 C．孔子不偏信子貢的一面之詞，用巧妙的方法做了調(diào)查研究，弄清了事情的 真相。 D．顏回實(shí)事求是地向孔子做了匯報，孔子對顏回更加信任，孔子的弟子們對 顏回更加敬佩。 解析　B項“子貢嫉妒顏回的賢能”錯，原文中沒有根據(jù)。 答案　B 【參考譯文】 孔子在陳蔡邊境遭受困厄，跟從的學(xué)生都七天沒吃的了。子貢用帶著的錢，偷偷出圍，從當(dāng)?shù)厝四莾嘿I了一石米回來，顏回、仲由就在土屋之下做飯，有片黑灰塵掉進(jìn)飯中，顏回揀出來吃了它。子貢從天井中望見了，很不高興，以為顏回餓得偷吃了。進(jìn)去問孔子說：“仁人廉士，窮困會改變節(jié)操嗎？”孔子說：“改變節(jié)操還稱什么仁義呢？”子貢說：“像顏回，他不會改變節(jié)操嗎？”孔子說：“當(dāng)然?！弊迂暟褎偪匆姷母嬖V給了孔子?？鬃诱f：“我相信顏回為仁很久了，即使你有這樣的說法，我也不會懷疑他，或許一定另有緣故吧？你別張揚(yáng)，我將問問他?！苯衼眍伝卣f：“昨晚我夢見先人了，也許他們要保佑我吧？把你做的飯拿來，我先祭祀一下?！鳖伝鼗卮鹫f：“剛才有片黑灰塵掉進(jìn)飯中，想放著不管就不干凈，想丟棄它又可惜，我就吃了它，(已經(jīng)吃過的食物)不能用來祭祀了?！笨鬃诱f：“那好，我也要吃飯了?！鳖伝爻鋈ツ蔑埩?，孔子回頭對學(xué)生們說：“我相信顏回，不止是今日了?！贝蠹乙虼烁宸伝?。 子路問孔子說：“君子也有憂愁嗎？”孔子回答：“沒有啊。君子的修行啊，在沒有做到的時候，欣喜滿足于大道之意；在做到之后啊，又欣喜滿足于實(shí)踐著大道，所以終生都能喜悅快樂，而沒有一天的憂愁。小人就不這樣，在沒有做到的時候，害怕做不到；做到了之后呢，又害怕會失去它，所以啊，只有終生的憂慮愁苦，沒有一天是快樂的啊。”