2019年高考語(yǔ)文一輪總復(fù)習(xí) 課時(shí)作業(yè)25 新人教版.doc

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2019年高考語(yǔ)文一輪總復(fù)習(xí) 課時(shí)作業(yè)25 新人教版 一、閱讀下面的文字，完成1～3題。 中國(guó)古代的“罷市” “罷市”，是指工商業(yè)者采取集體行動(dòng)，非正常地終止商業(yè)交易活動(dòng)。除了因經(jīng)濟(jì)利益受到損害，罷市還往往因?yàn)檎位蛏鐣?huì)因素而通過(guò)經(jīng)濟(jì)手段表達(dá)人們的意志和愿望。 在中國(guó)歷史上，罷市的行為很早就出現(xiàn)了。西晉羊祜正直忠貞，剛正清廉，他去世當(dāng)日，人們“莫不號(hào)慟，罷市，巷哭者聲相接”，對(duì)他的離世表示悲痛哀悼之情。北宋徽宗朝，童貫宣撫陜西，當(dāng)時(shí)長(zhǎng)安物價(jià)踴貴，童貫有心抑制物價(jià)，負(fù)責(zé)財(cái)經(jīng)的官員曲意逢迎，規(guī)定市場(chǎng)物價(jià)一律降低40%，違者重罰，商人被迫以罷市加以抵制。罷市雖有主動(dòng)與被動(dòng)之別，卻表達(dá)了工商業(yè)者在聯(lián)合普通市民爭(zhēng)取話語(yǔ)權(quán)方面的努力。 當(dāng)然，普通市民表達(dá)意愿的方式不僅僅限于罷市本身，史書(shū)上記載了他們還采用過(guò)攔邀訴求、聚眾喧囂、街衢詬罵、投擲瓦礫等衍生行為。 唐宋時(shí)期，市民群體很活躍，罷市及衍生行為往往能影響到政府的決策或起到調(diào)整措施的效果。法典中，也沒(méi)有對(duì)罷市行為的具體懲治條文和舉措。事態(tài)激化時(shí)，罷市的衍生行為往往成為市民自己開(kāi)辟的民意表達(dá)和民情宣泄的渠道，在一定程度上起到緩解事態(tài)壓力的作用，也會(huì)在某種程度上影響政府的決策和措施。但在民情失控的狀態(tài)下，有可能引發(fā)一定規(guī)模的社會(huì)動(dòng)亂，也有可能被居心叵測(cè)者操控，或釀成暴亂。其實(shí)，被迫罷市及其衍生行為也損害了工商業(yè)者的經(jīng)濟(jì)利益，影響到市民的正常生活，同時(shí)也影響了社會(huì)的穩(wěn)定和朝廷的統(tǒng)治。清朝正式將罷市及其衍生行為列入法律禁止的內(nèi)容中，罷市與其衍生行為已經(jīng)到了愈演愈烈的程度，而嚴(yán)禁、嚴(yán)懲成為統(tǒng)治者治理罷市的主要手段。 工商業(yè)者和普通市民在城市人口結(jié)構(gòu)中的比重不斷加大，其經(jīng)濟(jì)實(shí)力不斷增強(qiáng)，在社會(huì)生活中的影響和作用也在不斷加強(qiáng)，政府施行的很多政策和舉措直接關(guān)系到他們共同的經(jīng)濟(jì)利益或影響到他們的生活甚至生存，罷市就是一種有形的利益訴求方式。爭(zhēng)取話語(yǔ)權(quán)和參與權(quán)的力度與意識(shí)的增強(qiáng)，更積極參與城市社會(huì)建設(shè)，影響政府政策、決策，這都表明了市民階層的逐漸形成和崛起。明清大中城市屢屢發(fā)生的以手工業(yè)者、中小商人和城市貧民為主體的城市居民為自身利益公開(kāi)、持續(xù)的罷市行為，就是社會(huì)轉(zhuǎn)型期官府與市民、商人與工匠矛盾激化的表現(xiàn)，罷市中沖突的主體發(fā)生了變化，而且具有了行業(yè)特點(diǎn)。 隨著城市社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，市民力量的成長(zhǎng)和商業(yè)、手工業(yè)行會(huì)組織的規(guī)?；?，為了爭(zhēng)取話語(yǔ)權(quán)，罷市活動(dòng)愈加頻繁和激烈，在控制與反控制中，從抗?fàn)幍臒o(wú)組織向有組織轉(zhuǎn)化，從無(wú)固定利益群體向形成相關(guān)利益群體轉(zhuǎn)化。罷市及其衍生行為表明原有的社會(huì)調(diào)節(jié)功能已經(jīng)滯后，城市管理體制的很多方面已經(jīng)不適應(yīng)城市發(fā)展的需要，如何走出回避、嚴(yán)禁和鎮(zhèn)壓的困境，是傳統(tǒng)社會(huì)的政府面臨的難題。 (節(jié)選自《文史知識(shí)》xx年第2期) 1．下列對(duì)于“罷市”的理解，不正確的一項(xiàng)是 (　　) A．罷市是工商業(yè)者非正常地終止商業(yè)交易活動(dòng)的一種集體行動(dòng)。 B．中國(guó)歷史上因?yàn)檎位蛏鐣?huì)因素而出現(xiàn)的罷市很早就出現(xiàn)了。 C．通過(guò)經(jīng)濟(jì)手段表達(dá)人們的意志和愿望是主動(dòng)罷市的重要方式。 D．無(wú)論主動(dòng)或被動(dòng)罷市，都能表達(dá)工商業(yè)者爭(zhēng)取話語(yǔ)權(quán)的努力。 C　[本題考查理解文中重要概念的含義的能力。C項(xiàng)，“是主動(dòng)罷市的重要方式”的說(shuō)法無(wú)中生有。] 2．下列理解和分析，不符合原文意思的一項(xiàng)是 (　　) A．中國(guó)歷史上，普通市民罷市時(shí)會(huì)采取一些比較過(guò)激的衍生行為來(lái)表達(dá)自己的意愿。 B．唐宋時(shí)期的法典中缺乏對(duì)罷市行為的具體懲治條文和舉措，致使市民群體很活躍。 C．被迫罷市及其衍生行為會(huì)產(chǎn)生一些損害和影響，也會(huì)影響社會(huì)穩(wěn)定和朝廷的統(tǒng)治。 D．傳統(tǒng)社會(huì)的政府面臨著如何走出回避、嚴(yán)禁和鎮(zhèn)壓城市罷市及其衍生行為的困境的難題。 B　[本題考查篩選并整合文中的信息的能力。B項(xiàng)，強(qiáng)加因果。] 3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項(xiàng)是 (　　) A．唐宋時(shí)期，市民群體罷市的衍生行為有時(shí)會(huì)在一定程度上緩解事態(tài)的壓力和影響政府的決策與措施。 B．與唐宋時(shí)期相比，清朝的罷市及其衍生行為愈演愈烈，而統(tǒng)治者相應(yīng)的治理手段也趨于全面和嚴(yán)厲。 C．明清大中城市發(fā)生的罷市行為，是特定時(shí)期社會(huì)中，具有行業(yè)特點(diǎn)的沖突主體之間矛盾激化的表現(xiàn)。 D．城市社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展等變化，頻繁和激烈地促進(jìn)了市民的抗?fàn)幭蛴薪M織和形成相關(guān)利益群體的轉(zhuǎn)化。 D　[本題考查歸納內(nèi)容要點(diǎn)，概括中心意思的能力。D項(xiàng)，信息嫁接錯(cuò)誤和無(wú)中生有。] 二、閱讀下面的文章，回答4～6題。 “城鎮(zhèn)化”近年來(lái)似乎成了一個(gè)熱詞。所謂“城鎮(zhèn)化”，亦即人口持續(xù)向城鎮(zhèn)集聚的過(guò)程，說(shuō)白了就是“農(nóng)村人”轉(zhuǎn)為“城里人”的一個(gè)歷史進(jìn)程。中國(guó)作為世界上傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)大國(guó)，城鎮(zhèn)化其實(shí)一直在進(jìn)行之中。 中國(guó)最早的“城里人”出現(xiàn)在何時(shí)？ 上查三代，現(xiàn)代的“城里人”大多是農(nóng)村人。中國(guó)最早一批“城里人”出現(xiàn)于何時(shí)？學(xué)術(shù)界較主流的觀點(diǎn)為，城里人的誕生時(shí)間與人類(lèi)第三次社會(huì)大分工的發(fā)生時(shí)間基本一致。由于商品交易形成，出現(xiàn)了不直接從事生產(chǎn)勞動(dòng)的商人，“城”“鄉(xiāng)”首現(xiàn)分離，由此引發(fā)了人類(lèi)歷史上第一波原始城鎮(zhèn)化運(yùn)動(dòng)，即學(xué)術(shù)界所說(shuō)的“城市革命”。 中國(guó)最早的一批“城里人”是商人。早期商人都是“有身份”的人，只有貴族才有用剩余物品參與交易的可能。由此可以推斷，中國(guó)第一批“城里人”的出現(xiàn)，不會(huì)晚于處于奴隸制社會(huì)的夏代，距今至少4000年。根據(jù)對(duì)《史記》等史料記載的分析，當(dāng)時(shí)應(yīng)該有過(guò)多輪原始城鎮(zhèn)化運(yùn)動(dòng)，其中最著名的一場(chǎng)城鎮(zhèn)化運(yùn)動(dòng)，應(yīng)該是由夏禹主導(dǎo)的。他把全國(guó)劃分為徐、冀、兗、青、揚(yáng)、荊、豫、梁、雍等九個(gè)“州”級(jí)行政區(qū)?！熬胖荨敝械拿恳恢荻紤?yīng)該建有一個(gè)地區(qū)性中心城市。 商朝因祖上分封于“商”這個(gè)地方而得名，商朝的人善于交易，其滅夏前在財(cái)富上的原始積累，就是通過(guò)用“繡”這種紡織品與夏做糧食貿(mào)易完成的。商建立后，做生意已成為商朝人的社會(huì)職業(yè)，“商人”概念因此而來(lái)。 古代第一輪城鎮(zhèn)化高潮是在哪個(gè)時(shí)期？ 進(jìn)入東周后的春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，國(guó)民生產(chǎn)和經(jīng)濟(jì)都得到了極大發(fā)展，社會(huì)變化劇烈，由“奴隸制”向“封建制”轉(zhuǎn)型。由于周王室衰微，諸侯各自為政，大興土木，構(gòu)筑城池，“都城”如雨后春筍般出現(xiàn)，城鎮(zhèn)數(shù)量劇增，古代中國(guó)的城鎮(zhèn)化運(yùn)動(dòng)，因此迎來(lái)了第一個(gè)高峰。 這期間，城鎮(zhèn)化運(yùn)動(dòng)開(kāi)展得最好的，應(yīng)該是齊國(guó)。齊國(guó)都城臨淄規(guī)模很大，有幾十萬(wàn)常住人口。當(dāng)時(shí)的臨淄十分富有殷實(shí)，“GDP”應(yīng)該遠(yuǎn)高于其他諸侯國(guó)城市。臨淄城里文體活動(dòng)豐富多彩。更為有趣的是，那時(shí)齊國(guó)已有球迷一族，臨淄因此被國(guó)際足聯(lián)認(rèn)定為人類(lèi)足球發(fā)源地。 據(jù)《史記》《戰(zhàn)國(guó)策》諸史書(shū)記載，齊國(guó)至少有大小城鎮(zhèn)81個(gè)，以每城萬(wàn)戶、每戶5口人來(lái)算，平均每座城鎮(zhèn)有5萬(wàn)常住人口，并不遜于現(xiàn)代縣城規(guī)模，可見(jiàn)齊國(guó)城鎮(zhèn)化程度之高。 中國(guó)古人如何“農(nóng)轉(zhuǎn)非”？ 在中國(guó)古代，戶籍制度對(duì)城鎮(zhèn)化進(jìn)程同樣有很大的影響。古代原則上是限制“農(nóng)轉(zhuǎn)非”的，這與人頭稅的收取和提倡農(nóng)耕的“重農(nóng)抑商”思想有直接關(guān)系。 然而，古代的戶籍制度同樣澆不滅古代農(nóng)村人進(jìn)城的熱情，特別是在饑荒年間，由于城里賑濟(jì)及時(shí)，農(nóng)民紛紛背井離鄉(xiāng)，跑到城里謀生，于是形成“流民”云集的情況。 怎么處置這些沒(méi)有戶口的“流民”？各朝采取的措施并不一樣。南宋朝廷一般是分別對(duì)待，積極救助，疏堵并用。一方面為“流民”建立臨時(shí)戶籍檔案，發(fā)給其相當(dāng)于現(xiàn)代的“暫住證”一樣的“收?qǐng)?zhí)”，作為領(lǐng)取福利(錢(qián)、米等)的憑證，“流民”離開(kāi)時(shí)銷(xiāo)毀“收?qǐng)?zhí)”。另一方面接收“投資移民”，有錢(qián)有條件的“流民”可轉(zhuǎn)為“坊郭戶”。 因宋代戶籍劃分和變更登記三年進(jìn)行一次，當(dāng)時(shí)一般三年辦一次“農(nóng)轉(zhuǎn)非”。據(jù)《宋會(huì)要輯稿食貨》記載，紹興十二年(公元1142年)，戶部曾上奏：“西北流寓之人候合當(dāng)造簿年分推排施行?！币慌拔鞅绷髟⒅恕彼毂粍澐謶艨诘燃?jí)，“農(nóng)轉(zhuǎn)非”成為“坊郭戶”。 4．下列各項(xiàng)中，關(guān)于“商人”的說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是 (　　) A．早期商人都是“有身份”的人，只有貴族才有用剩余物品參與交易的可能。中國(guó)最早的一批“城里人”是商人。 B．商朝的人善于交易，商建立后，做生意已成為商朝人的社會(huì)職業(yè)，“商人”的概念因此而來(lái)。 C．商人是隨著商品交易形成而出現(xiàn)的，他們不直接從事生產(chǎn)勞動(dòng)。中國(guó)最早的商人的出現(xiàn)，不會(huì)晚于處于奴隸制社會(huì)的夏代。 D．春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，國(guó)民生產(chǎn)和經(jīng)濟(jì)都得到了極大發(fā)展，社會(huì)變化劇烈，城鎮(zhèn)數(shù)量劇增，城里人越來(lái)越多。商人在其中起了很重要的作用。 D　[“商人在其中起了很重要的作用”于文無(wú)據(jù)。] 5．下列各項(xiàng)中，不符合原文意思的一項(xiàng)是 (　　) A．“城鎮(zhèn)化”，亦即人口持續(xù)向城鎮(zhèn)集聚的過(guò)程，說(shuō)白了就是“農(nóng)村人”轉(zhuǎn)為“城里人”的一個(gè)歷史進(jìn)程。 B．齊國(guó)城鎮(zhèn)化程度很高，因?yàn)楫?dāng)時(shí)的齊國(guó)都城規(guī)模很大，有幾十萬(wàn)常住人口，十分富有殷實(shí)，城里文體活動(dòng)豐富多彩。 C．由于周王室衰微，諸侯各自為政，大興土木，構(gòu)筑城池，城鎮(zhèn)數(shù)量劇增，因此迎來(lái)了古代中國(guó)城鎮(zhèn)化運(yùn)動(dòng)的第一個(gè)高峰。 D．學(xué)術(shù)界較主流的觀點(diǎn)為，城里人的誕生時(shí)間與人類(lèi)第三次社會(huì)大分工的發(fā)生時(shí)間基本一致。 B　[不能形成因果關(guān)系。] 6．下列關(guān)于中國(guó)古人“農(nóng)轉(zhuǎn)非”的說(shuō)明，不正確的一項(xiàng)是 (　　) A．在古代饑荒年間，城里賑濟(jì)及時(shí)，農(nóng)民紛紛背井離鄉(xiāng)，跑到城里謀生，于是形成“流民”云集的情況。這些流民“農(nóng)轉(zhuǎn)非”，在城里居住下來(lái)。 B．古代原則上是限制“農(nóng)轉(zhuǎn)非”的，這與人頭稅的收取和提倡農(nóng)耕的“重農(nóng)抑商”思想有直接關(guān)系。 C．宋代戶籍劃分和變更登記三年進(jìn)行一次，一般三年辦一次“農(nóng)轉(zhuǎn)非”?！傲髅瘛北粍澐謶艨诘燃?jí)，有的“農(nóng)轉(zhuǎn)非”成為“坊郭戶”。 D．對(duì)于城里的“流民”，南宋朝廷一般是分別對(duì)待，積極救助，疏堵并用。有錢(qián)有條件的“流民”可轉(zhuǎn)為“坊郭戶”。 A　[“這些流民‘農(nóng)轉(zhuǎn)非’，在城里居住下來(lái)”錯(cuò)誤，并不是全部流民都能“農(nóng)轉(zhuǎn)非”。]