小學信息技術(shù)課程教學的理論基礎與教學目標演示課件

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小學信息技術(shù)課程教學的理論基礎與教學目標,2018年5月23日9時8分,第一節(jié) 小學信息技術(shù)課程教學的理論基礎,一、行為主義 1、發(fā)展歷程,,1. 學習的實質(zhì)：學習即形成聯(lián)結(jié) 2. 學習過程：學習過程是嘗試錯誤過程 3. 學習規(guī)律：效果律、練習律、準備律 4.相同要素說： 即一種學習遷移的理論——個體在某種刺激情境中學到的刺激-反應，將有助于其他類似情境中學習新的刺激—反應聯(lián)結(jié),早期行為主義,桑代克,主要內(nèi)容：,試誤學習理論,學習的過程是一種漸進的嘗試錯誤的過程。在這個過程中，無關(guān)的錯誤的反應逐漸減少，而正確的反應最終形成。,,你來試試！ 1、野人過河：三個傳教士與三個野人在一個渡口過河，他們找到了一條船，但船太小，一次最多只能容納兩個人過河。但是，假若岸上的野人數(shù)量或船上的野人數(shù)量比傳教士多，野人就會將傳教士吃掉。找出一個最簡單的過河方案，以保證所有的傳教士和野人都能平安過河。假定船上的乘客在下一步活動之前都得先上岸，并且每次過河船上至少要有一個人。（Reed et al.，1974）,第一步：先過去兩個食人獸，再回來一個；（或先過去一個傳教士和一個獸，傳教士回來） 第二步：再過去兩個食人獸，再回來一個； （再過去兩個獸，再回來一個獸，下面的一樣） 第三步：過去兩個傳教士，再回來一個傳教士和一個食人獸； 第四步：再過去兩個傳教士，回來一個食人獸； 第五步：過去兩個食人獸，再回來一個食人獸； 第六步：最后兩個食人獸過去。,2、分蛋：你與同學小李一起分21只雞蛋，在分蛋過程中二人必須遵守的規(guī)則有二：（1）二人輪流取蛋，每人每次可隨機取蛋的個數(shù)只能是1、2或3個；（2）你先拿，只有保證最后1個雞蛋被你拿到才算你贏，否則就是對方贏。請問：你該如何取雞蛋以保證自己獲勝？,,巴甫洛夫,形成過程：,經(jīng)典條件反射理論,實驗：狗的唾液分泌,小故事,望梅止渴,,畫餅充饑,鄭板橋揖驢,,消退與自發(fā)恢復 在條件作用后，如果條件刺激反復出現(xiàn)而不伴隨無條件刺激，那么條件反應將逐漸削弱直到消失，這個過程叫“消退”。 例如：一只狗經(jīng)過訓練后在聽到鈴聲就分泌唾液，但在接下來一段時間里只有鈴聲沒有食物，那么狗在聽到鈴聲就分泌唾液的能力將逐漸削弱至消失。不過，某一個鈴聲響了狗又可能開始分泌唾液，這種條件反射的再次出現(xiàn)稱為“自發(fā)恢復”。,,經(jīng)典條件作用的學習和消退曲線,刺激泛化與刺激辨別 當有機體對某個刺激形成條件反射時，他們對其他相似的刺激也會形成相同的條件反射。即刺激泛化。 在條件作用中有選擇地只對我們的刺激而不對其它刺激作出反應的過程就叫刺激辨別。,小故事,,一朝被蛇咬十年怕井繩,杯弓蛇影,草木皆兵,風聲鶴唳,華生,行為主義理論,典型的環(huán)境決定論者,11個月大的嬰兒艾波特剛開始接觸一個中性刺激小老鼠，艾波特毫無害怕的表現(xiàn)，似乎想用手去觸摸它。然后老鼠出現(xiàn)后，緊接著就出現(xiàn)用鐵錘敲擊一段鋼軌發(fā)出的使嬰兒害怕的響聲（無條件刺激US），經(jīng)過3次結(jié)合，單獨出現(xiàn)小老鼠也會引起艾波特的害怕與防御的行為反應，6次結(jié)合后，被試的反應更加強烈。,恐懼形成實驗：,1、有機體的學習實質(zhì)上就是通過建立條件作用，形成刺激與反應之間聯(lián)結(jié)的過程，從而形成習慣。 2、習慣的形成遵從頻因律和近因律。 （1）頻因律：在其它條件相等的情況下，某種行為練習得越多，習慣形成得就越迅速，即練習的次數(shù)在習慣中起重要作用。 （2）近因律：當反應頻繁發(fā)生時，最新近的反應比較早的反應更容易得到加強。 3、條件刺激通過與無條件刺激在時空上的結(jié)合，替代無條件刺激與無條件反應建立了聯(lián)系。 4、在實際教育中，許多學生的態(tài)度就是通過經(jīng)典性條件作用而習得的。,主要觀點：,新行為主義,,斯金納,操作性條件作用理論,經(jīng)典實驗：斯金納箱,箱內(nèi)放進一只白鼠或鴿子，并設一杠桿或鍵，箱子的構(gòu)造盡可能排除一切外部刺激。動物在箱內(nèi)可自由活動，當它壓杠桿或啄鍵時，就會有一團食物掉進箱子下方的盤中，動物就能吃到食物。,1. 學習是一種反應概率上的變化，而強化和懲罰是增強或減弱反應概率的手段。 2、強化是指伴隨行為出現(xiàn)的任何能夠增加該行為在將來出現(xiàn)概率的事件。 3、與行為相伴的任何能夠增加行為出現(xiàn)概率的刺激，都是強化物。 4、懲罰，它是指伴隨行為出現(xiàn)的任何能夠降低該行為在將來出現(xiàn)概率的事件。,主要內(nèi)容：,案例 海爾本部，對每天工作表現(xiàn)不佳的員工要站在6S大腳印上反省自己的不足，海爾稱這種做法叫“負激勵”。在美國則把這種“負激勵”變成了“正激勵”，表現(xiàn)好的員工才讓站在腳印上，爭強、好勝的歐美員工們，很樂意站在大腳印上介紹自己的工作經(jīng)驗，當站在大腳印上演講者越來越多，車間里的混亂現(xiàn)象很快消失蹤影,2、行為主義理論對教學的啟示,,即把學習內(nèi)容按其內(nèi)在邏輯關(guān)系分割成許多細小的單元，分割后的小單元按一定的邏輯關(guān)系排列起來，形成程序化教材或課件。學生的學習是由淺人深、由易到難、循序漸進地進行，這種學習方式稱為小步子學習原則。小步子學習原則要求對學習內(nèi)容分割適當，對單元劃分的大小要由具體的教學內(nèi)容和教學任務來確定（不是步子分割得越小越好，否則容易使學生厭倦，也不利于學生從整體上認識事物）。,斯金納認為，傳統(tǒng)教學主要是教師傳授知識，學生被動地接受知識，很少有機會對教師提出的每個問題都做出反應。要改變這種消極的學習，就要求對每一單元的學習內(nèi)容，都讓學生做出積極反應。使學生通過選擇、填空和輸入答案等方式做出反應，以保持積極的學習動機。,五大原則,當學生做出反應后，必須使他們知道其反應是否正確。要求對學生的反應給予“及時強化”或“及時確認”，特別要注意對學生所做出的正確反應給予及時強化，以提高其操作能力。,在傳統(tǒng)教學中學習的進度是一致的，這極大地限制了學生的自由發(fā)展。而為了讓每個學生都能自由發(fā)展，必須由他們根據(jù)自己的特點自定學習進度和速度。學生在以適宜速度進行學習的同時，通過不停地強化得到了進一步學習的內(nèi)動力。,在教學中應由淺人深，由已知到未知，使學生每次都盡可能做出正確反應，將學習的錯誤率降到最低限度，提高學習效率。,二、認知主義 1、代表人物及其理論,格式塔心理學的學習理論,托爾曼的符號學習理論,皮亞杰、布魯納的認知結(jié)構(gòu)學習理論,奧蘇貝爾認知同化學習理論,加涅累積學習理論,2、經(jīng)典實驗,格式塔心理學家克勒之頓悟——九點問題,格式塔心理學家之黑猩猩問題,托爾曼之白鼠走迷宮問題,白鼠學習的方位迷津圖,皮亞杰之兩兄弟分飲料問題,爸爸給小明（12歲）和小東（6歲）兩兄弟分飲料喝。爸爸將一樣多的可樂倒進兩個容積一樣但是形狀不同的杯中。弟弟小東非要那個細長杯子的可樂不可，因為他覺得那杯可樂多。哥哥小明覺得無所謂，他還怪弟弟：“傻瓜，明明是一樣多的嘛！”,3、主要觀點,提倡使用發(fā)現(xiàn)學習的方法,強調(diào)學習過程,強調(diào)直覺思維,強調(diào)內(nèi)在動機,4、對教學的啟示 （1）學習不是機械的、被動的，而是有意義的、主動的 （2）鼓勵學生積極主動地進行探究式學習 （3）充分發(fā)揮學生的直覺思維，用非語言形式去記憶和掌握操作要領(lǐng),三、建構(gòu)主義 魚牛與建構(gòu)主義的故事,1、主要觀點 知識不是通過教師傳授得到的，而是學習者在一定的情境即社會文化背景下，借助他人（教師或同學）的幫助，利用必要的學習資料，通過意義建構(gòu)的方式而得到的。,學習 環(huán)境,情境,意義建構(gòu),協(xié)作,會話,,,,,2、教學思想 建構(gòu)主義所蘊涵的教學思想主要反映在知識觀、學習觀、學生觀、師生角色的定位及其作用、學習環(huán)境和教學原則等6個方面。,知識觀,（1）知識不是對現(xiàn)實的純粹客觀的反映，任何一種傳載知識的符號系統(tǒng)也不是絕對真實的表征。它必將隨著人們認識程度的深入而不斷地變革、升華和改寫，出現(xiàn)新的解釋和假設。 （2）知識并不能絕對準確無誤地概括世界的法則，提供對任何活動或問題解決都實用的方法。 （3）對知識的真正理解只能是由學習者自身基于自己的經(jīng)驗背景而建構(gòu)起來的，取決于特定情況下的學習活動過程。否則，就不叫理解，而是叫死記硬背或生吞活剝，是被動的復制式的學習。,學習觀,（1）學習不是由教師把知識簡單地傳遞給學生，而是由學生自己主動建構(gòu)知識的過程。 （2）學習不是被動接收信息刺激，而是主動地建構(gòu)意義，是根據(jù)自己的經(jīng)驗背景，對外部信息進行主動地選擇、加工和處理，從而獲得自己的意義。 （3）學習意義的獲得，是每個學習者以自己原有的知識經(jīng)驗為基礎，對新信息重新認識和編碼，建構(gòu)自己的理解。 （4）同化和順應，是學習者認知結(jié)構(gòu)發(fā)生變化的兩種途徑或方式。同化是認知結(jié)構(gòu)的量變，而順應則是認知結(jié)構(gòu)的質(zhì)變。學習不是簡單的信息積累，更重要的是包含新舊知識經(jīng)驗的沖突，以及由此而引發(fā)的認知結(jié)構(gòu)的重組。學習過程不是簡單的信息輸入、存儲和提取，是新舊知識經(jīng)驗之間的雙向的相互作用過程，也就是學習者與學習環(huán)境之間互動的過程。,,學生觀,（1）建構(gòu)主義強調(diào)，學習者并不是空著腦袋進入學習情境中的。他們會基于以往的經(jīng)驗，依靠他們的認知能力，形成對問題的解釋，提出他們的假設。 （2）教學應當把學習者原有的知識經(jīng)驗作為新知識的生長點，引導學習者從原有的知識經(jīng)驗中，生長新的知識經(jīng)驗。教學不是知識的傳遞，而是知識的處理和轉(zhuǎn)換。 （3）教師與學生，學生與學生之間需要共同針對某些問題進行探索，并在探索的過程中相互交流和質(zhì)疑，了解彼此的想法。這些差異本身就是一種寶貴的現(xiàn)象資源。,,,師生定位,（1）教師的角色是學生建構(gòu)知識的忠實支持者。 （2）教師要成為學生建構(gòu)知識的積極幫助者和引導者，應當激發(fā)學生的學習興趣，引發(fā)和保持學生的學習動機。 （3）學生的角色是教學活動的積極參與者和知識的積極建構(gòu)者。,,教學模式,（1）支架式 由以下幾個環(huán)節(jié)組成： 搭腳手架－－圍繞當前學習主題，按“最鄰近發(fā)展區(qū)”的要求建立概念框架。 進入情境－－將學生引入一定的問題情境。 獨立探索－－讓學生獨立探索。 協(xié)作學習－－進行小組協(xié)商、討論。 效果評價－－對學習效果的評價包括學生個人的自我評價和學習小組對個人的學習評價。,,（2）拋錨式 由這樣幾個環(huán)節(jié)組成： 創(chuàng)設情境－－使學習能在和現(xiàn)實情況基本一致或相類似的情境中發(fā)生。 確定問題－－在上述情境下，選擇出與當前學習主題密切相關(guān)的真實性事件或問題作為學習的中心內(nèi)容。選出的事件或問題就是“錨”，這一環(huán)節(jié)的作用就是“拋錨”。 自主學習－－由教師向?qū)W生提供解決該問題的有關(guān)線索，并特別注意發(fā)展學生的“自主學習”能力。 協(xié)作學習－－討論、交流，通過不同觀點的交鋒，補充、修正、加深每個學生對當前問題的理解。 效果評價－－在學習過程中隨時觀察并記錄學生的表現(xiàn)。,教學模式,教學設計原則： 強調(diào)以學生為中心 強調(diào)“情境”對意義建構(gòu)的重要作用 強調(diào)“協(xié)作學習”對意義建構(gòu)的關(guān)鍵作用 強調(diào)對學習環(huán)境的設計 強調(diào)利用各種信息資源來支持“學” 強調(diào)學習過程的最終目的是完成意義建構(gòu),教學設計,3、對教學的啟示 （1）給學生真實的任務 （2）精心設計教學環(huán)境 （3）重視合作學習、協(xié)作學習 （4）尊重差異，關(guān)注學生的前導經(jīng)驗,四、系統(tǒng)論 系統(tǒng)論是研究系統(tǒng)的一般模式，結(jié)構(gòu)和規(guī)律的學問，它研究各種系統(tǒng)的共同特征，用數(shù)學方法定量地描述其功能，尋求并確立適用于一切系統(tǒng)的原理、原則和數(shù)學模型，是具有邏輯和數(shù)學性質(zhì)的一門科學。 系統(tǒng)論認為，開放性、自組織性、復雜性，整體性、關(guān)聯(lián)性，等級結(jié)構(gòu)性、動態(tài)平衡性、時序性等，是所有系統(tǒng)的共同的基本特征。,1、核心思想 系統(tǒng)論的核心思想是系統(tǒng)的整體觀念。 貝塔朗菲強調(diào)，任何系統(tǒng)都是一個有機的整體，它不是各個部分的機械組合或簡單相加，系統(tǒng)的整體功能是各要素在孤立狀態(tài)下所沒有的性質(zhì)。他用亞里斯多德的“整體大于部分之和”的名言來說明系統(tǒng)的整體性，反對那種認為要素性能好，整體性能一定好，以局部說明整體的機械論的觀點。 同時認為，系統(tǒng)中各要素不是孤立地存在著，每個要素在系統(tǒng)中都處于一定的位置上，起著特定的作用。要素之間相互關(guān)聯(lián)，構(gòu)成了一個不可分割的整體。要素是整體中的要素，如果將要素從系統(tǒng)整體中割離出來，它將失去要素的作用。正象人手在人體中它是勞動的器官，一旦將手從人體中砍下來，那時它將不再是勞動的器官了一樣。,2、對教學的啟示 （1）系統(tǒng)、整體地研究小學信息技術(shù)課程，要注重教學各個環(huán)節(jié)，不可偏廢，忽略任何一個教學要素都可能造成不良后果。 （2）要協(xié)調(diào)好教學中各種因素的關(guān)系。,五、人文主義 人文主義（humanism）是指社會價值取向傾向于對人的個性的關(guān)懷，注重強調(diào)維護人性尊嚴，提倡寬容，反對暴力，主張自由平等和自我價值體現(xiàn)的一種哲學思潮與世界觀。 代表人物是羅杰斯。 對教學的啟示：小學信息技術(shù)教學要體現(xiàn)人文關(guān)懷，以人為本。,第二節(jié) 小學信息技術(shù)課程教學的特點和目標,一、小學信息技術(shù)課程的特點,,基礎性,綜合性,應用性,操作性,整合性,趣味性,發(fā)展性,二、小學信息技術(shù)課程教學目標 了解信息科技的應用環(huán)境及信息的一些表現(xiàn)形式。 建立對計算機的感性認識，了解信息科技在日常生活中的應用，培養(yǎng)學生學習、使用計算機的興趣和意識。 能夠通過與他人合作的方式學習和使用信息科技，學會使用與學生認識水平相符的多媒體資源進行學習。 初步學會使用網(wǎng)絡獲取信息、與他人溝通；能夠有意識地利用網(wǎng)絡資源進行學習、發(fā)展個人的愛好和興趣。 知道應負責任地使用信息科技系統(tǒng)及軟件，養(yǎng)成良好的計算機使用習慣和責任意識。,三、小學信息技術(shù)課程教學目標的制定,逐步細化,兼顧和平衡知識、技能、情感態(tài)度三個維度,四、小學信息技術(shù)課程教學內(nèi)容 1、內(nèi)容選擇原則 2、內(nèi)容組織原則,基礎性,適度性,應用性,邏輯性,融合性,靈活性,五、小學信息技術(shù)課程的課時安排,不少于68課時,上機課時 70%總學時,≧,練習二 1、小學信息技術(shù)教學有哪些重要理論基礎，簡要闡述有關(guān)理論的主要內(nèi)容。 2、在理解上述理論的基礎上，你認為這些理論對小學信息技術(shù)有哪些教學啟示，請舉例說明怎樣應用這些理論來提高教學效果。,,.,,,,Thank you!,