2019-2020年八年級歷史下冊 第18課 藍色的地中海文明教案 北師大版.doc

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2019-2020年八年級歷史下冊 第18課 藍色的地中海文明教案 北師大版 教學目標 1．了解伯里克利時代雅典民主政治的基本情況，知道古代希臘是西方文明的發(fā)源地。 2．講述布匿戰(zhàn)爭的故事。了解羅馬共和國的興衰。 教學重難點 重點：雅典的民主政治、羅馬共和國的興衰等。 難點：雅典民主政治和布匿戰(zhàn)爭的影響。 教學過程 導入新課 這是一首古希臘詩人吟誦的詩歌（教師朗誦或通過課件展示） 那金色耀眼的水星，就像一團火， 燃燒在夜空之中， 它的光輝勝過了能給人帶來萬分榮耀的一切； 但如果我的亡靈， 你渴望去歡慶偉大的比賽， 就不要去尋找別的星星， 哪怕它在荒寂的蒼穹中發(fā)出的光芒， 比太陽更亮， 也不要再去尋找比奧林匹亞更偉大的競賽。 那里的歡呼聲， 簇擁著冠軍的花環(huán)， 折射出詩人的意志。 走過來時，就請他們高頌宙斯的名字， 去往希倫那富麗生輝的殿堂， 是他操持著西西里主持正義的權(quán)杖， 親手收獲評判是非的榮耀。 …… 教師提問：詩歌歌頌的是歷史上的哪項賽事？ 學生回答：奧林匹克運動。 熱愛體育是古希臘人的優(yōu)良傳統(tǒng)。全希臘各城邦最重要的賽事就是奧林匹亞競技，每四年一次，發(fā)展到今天，就是著名的奧林匹克運動。 你們知道奧林匹亞、馬拉松的故事嗎？你們知道特洛伊木馬的故事嗎？這些都與古代希臘的歷史有關(guān)。 推進新課 一、西方文明的搖籃 出示世界地圖，指導學生觀察，找到希臘半島、羅馬的地理位置，思考它們有什么共同的特點。 提問：古代希臘與古代中國在自然地理環(huán)境方面有哪些差異？在這樣的環(huán)境下，古代希臘和古代羅馬的先民們過著怎樣的生活呢？ 學生討論。 教師小結(jié)：由于地理環(huán)境的特點，古希臘人走上了一條不同于東方農(nóng)業(yè)民族的發(fā)展道路，在地中海沿岸開辟了藍色的海洋文明，成為西方文明的搖籃，它的經(jīng)濟結(jié)構(gòu)、政治體制以及所產(chǎn)生的價值觀都與此有關(guān)。羅馬人征服地中海以后，羅馬文明在眾多方面承襲了希臘文明的許多因素，成為古代西方文明的統(tǒng)治者。 二、“全希臘的學?！? 1．雅典在希臘諸城邦中的地位 雅典在保衛(wèi)希臘不受外族人入侵中充當軍事領(lǐng)袖，擁有比較健全的民主政治，創(chuàng)造了燦爛的文化，是“全希臘的學?！?。 2．雅典民主政治的形成 雅典民主政治是在雅典平民反對貴族的斗爭中，經(jīng)過統(tǒng)治者的改革與立法最終形成并完善的，到伯里克利時代最為輝煌。 3．對雅典民主政治的正確評價 局限性：雅典民主政治是小國寡民的希臘城邦的產(chǎn)物，它是建立在對廣大奴隸的剝削與壓迫的基礎(chǔ)之上的，眾多的婦女和外邦人無權(quán)享受這種民主，因而有其時代的局限性。它所采用的公民直接參政、輪流坐莊的形式導致的結(jié)果也并非總是公正的。 積極意義：雅典開世界民主政治之先河，在古代世界率先建立了較為健全的民主政治，為后世留下了一筆寶貴的政治文化遺產(chǎn)。 學生自己閱讀教材，知道希臘文明衰落的史實。 三、追求“偉大”的羅馬 1．羅馬共和國的建立和擴張 公元前509年，羅馬共和國建立，它是羅馬歷史中最重要的環(huán)節(jié)，上承“王政時代”，下啟羅馬帝國，是古代西方歷史發(fā)展的社會轉(zhuǎn)型期。共和國建立后，內(nèi)部通過平民與貴族之間的斗爭，形成了被古代史學家譽為“世界最好的政體”的政治制度。對外則通過一系列戰(zhàn)爭，不斷擴大自己的地盤，先統(tǒng)一了意大利半島，接著又向地中海進軍。 2．布匿戰(zhàn)爭 學生閱讀教材，簡單復述布匿戰(zhàn)爭的經(jīng)過。 第一次：公元前264～前241年。第二次：公元前218～前202年。第三次：公元前149～前146年。 3．布匿戰(zhàn)爭對羅馬的影響 布匿戰(zhàn)爭是羅馬征服地中海世界最為關(guān)鍵的一次戰(zhàn)爭，也是導致羅馬共和國興衰的一個重要的轉(zhuǎn)折點。它給羅馬帶來了雙重后果：一方面它促進了羅馬奴隸制經(jīng)濟的高度繁榮，使羅馬的政治、經(jīng)濟、軍事和綜合國力達到極盛；另一方面它也導致了小農(nóng)破產(chǎn)、公民制度瓦解、社會道德風尚敗壞淪落，從而為羅馬共和國的衰亡埋下了隱患。 4．羅馬共和國的衰亡 學生閱讀教材了解羅馬共和國滅亡的原因：一是大規(guī)模的奴隸起義與暴動；二是軍事獨裁者之間的內(nèi)戰(zhàn)屠殺。 討論：從羅馬共和國興衰的歷史過程中你明白了什么道理？ 教師強調(diào)總結(jié)：盛極而衰是世界早期歷史發(fā)展的一般規(guī)律。文明形成之時，國家的最初形式一般都是小國寡民的城邦，繼之是地域遼闊的王國，然后是大一統(tǒng)的帝國。羅馬共和國之后取而代之的是羅馬帝國，而羅馬帝國的興衰將古代西方的歷史又帶入了中世紀。 本課小結(jié) 今天我們通過學習，了解了西方文明的形成與自然地理環(huán)境之間的關(guān)系，知道了古代希臘是西方文明的發(fā)源地，了解了伯里克利時代雅典民主政治的基本情況，了解了羅馬共和國的興衰等歷史知識。希臘文明是西方文明的搖籃，而羅馬則是希臘文明的繼承者和古代西方世界的統(tǒng)治者。希臘文明和羅馬文明共同構(gòu)成了古代西方文明。 板書設(shè)計 第18課　藍色的地中海文明 【典籍博覽】 羅馬城的起源 羅馬城建立者羅穆盧斯的神話，是埃涅阿斯神話的繼續(xù)。他和他的雙胞胎弟弟瑞摩斯是戰(zhàn)神馬耳斯和女祭司雷婭西爾維婭愛情的結(jié)晶。雷婭西爾維婭是阿爾巴國王努米托的女兒，她的父親被其叔叔阿穆利烏斯廢黜，她本人也被逼做了必須守貞的女祭司。沒想到她與戰(zhàn)神馬耳斯相愛，并生下了一對雙胞胎。 為懲罰雷婭西爾維婭的越軌行為，阿穆利烏斯命令把她處死，將她的孩子拋入臺伯河。執(zhí)行這項任務的仆人憐憫這兩個無辜的嬰兒，他把他們放在籃子里，任憑其順流漂浮。 不可思議的是，一只母狼救了他們，還喂他們奶，照料他們。后來一個牧羊人發(fā)現(xiàn)了兩人，把他們帶回家精心撫養(yǎng)，并給他們?nèi)∶_穆盧斯和瑞摩斯。 成年后，他們殺死了僭越者阿穆利烏斯，恢復了外祖父努米托的王位。隨后他們回到臺伯河左岸，于公元前753年4月21日，在他們獲救的地方創(chuàng)建了羅馬城，在之后的戰(zhàn)亂中，羅穆盧斯殺死了弟弟瑞摩斯，成為羅馬城第一位國王。 【教無定法】 （1）讀圖學習法：學會從地圖中獲取信息。如讀《古代希臘》圖，明確希臘文明發(fā)源于愛琴海上的克里特島，以此理解希臘文明是海洋文明。讀《公元前2世紀末的羅馬》圖，通過識讀羅馬的疆域，進一步明確羅馬稱霸地中海的史實和地跨歐、亞、非三大洲的疆域特點。 （2）情景模擬法：通過歷史情景模擬與再現(xiàn)，加深對歷史現(xiàn)象及歷史問題的理解和掌握。如對雅典民主政治的局限性的理解，可以創(chuàng)設(shè)這樣的情景：四位同學分別擔當成年男性公民、婦女、兒童和外邦人，讓他們參與重大問題的討論，然后讓其他同學評判他們參與政治的身份是否正確，這樣對婦女、兒童和外邦人被排斥在民主政治之外這一局限性就會有一個深刻的認識。 （3）人物評價法：本課涉及伯里克利這一重要歷史人物，對他進行正確的評價和認識既是重點又是難點。評價歷史人物要結(jié)合他所生活的時代背景和主要事跡，既要看到其活動對歷史發(fā)展所起到的推動作用，又要認識到其階級局限性。伯里克利最大的功績是推動了雅典民主政治的發(fā)展，使雅典民主政治發(fā)展到古代世界的高峰；但他又是奴隸主階級的代表，其民主政治是為奴隸主階級服務的。 （4）比較學習法：歷史的發(fā)展有著相似之處和截然不同的地方，通過對這些相似和不同的現(xiàn)象進行比較，加深對歷史現(xiàn)象的認識和理解。如對大河流域上古文明和古代希臘、羅馬文明進行比較，可以對大河文明和海洋文明有進一步的認識和理解。