九年級(jí)語文上冊(cè) 第一單元 第1課《雨中登泰山》教案 北京課改版.doc

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雨中登泰山 科 目 語文 第一課 課時(shí) 授課日期 雨中登泰山 班 級(jí) 烹飪1601班 授課方式 講授法、討論法、舉例法 作業(yè)題數(shù) 擬用時(shí)間 教學(xué)目的 知識(shí)目標(biāo) 1 學(xué)習(xí)本文描繪景物抓住特征，敘述征引有關(guān)材料的寫作方法。 2了解泰山的景色和名勝古跡，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)祖國壯麗山河和悠久文化傳統(tǒng)的熱愛之情。 能力目標(biāo) 引導(dǎo)學(xué)生向作者學(xué)習(xí)知難而上，勇于攀登的精神。 選用教具掛圖 重 點(diǎn) 學(xué)習(xí)本文描繪景物抓住特征，敘述征引有關(guān)材料的寫作方法。 難 點(diǎn) 學(xué)習(xí)本文描繪景物抓住特征，敘述征引有關(guān)材料的寫作方法。 教學(xué)回顧 說明 教師簽名： 教研室主任審閱簽名： 年 月 日 教學(xué)過程 第 2 頁 教 學(xué) 內(nèi) 容 時(shí)間分配 備注 一、由學(xué)生是否游歷過名山，名山中有名的“五岳”值得是什么而導(dǎo)入。 二、基礎(chǔ)知識(shí) 1、作者：李健吾（1906～1982），山西省運(yùn)城人。中國現(xiàn)代作家、戲劇家、文藝評(píng)論家、文學(xué)翻譯家。李健吾有劇作近50部，寫有許多有獨(dú)到見解的文藝評(píng)論文章，還翻譯了許多世界名著，如《莫里哀喜劇》、《高爾基戲劇集》等。他也擅長寫散文，他的散文清新質(zhì)樸，真摯雋永，很有特色。 2、泰山：“五岳”之一（西岳華山、南岳衡山、北岳恒山、中岳嵩山）主峰海拔1520多米，泰山素以雄偉、莊嚴(yán)、挺拔、壯觀著稱。有眾多的名勝古跡。我國歷代有許多帝王都曾來到泰山，筑土為壇，報(bào)天之功，稱為封禪。郭沫若曾說泰山“自然勝景之外，還有歷代文人遺跡。泰山應(yīng)當(dāng)說是中國文化史的一個(gè)局部縮影。” 3、預(yù)習(xí) 豁然（ｈｕｒｎ）開朗：豁然，形容開闊或通達(dá)；豁然開朗，一下子現(xiàn)出開闊明朗的境界。 崚嶒（ｌｎｇｃｎｇ）：高峻突兀的樣子。 訇訇（ｈōｎｇｈōｎｇ）：同“轟轟”形容洪大的聲音。 匍匐（ｐｆ）：爬行。手足并行。 巉（ｃｈｎ）巖：山勢(shì)高險(xiǎn)的樣子。 三、課本研究 1、課文共計(jì)11個(gè)自然段，可分為三個(gè)部分： 　 第一部分：第1、2兩個(gè)自然段， 交待作者登泰山的緣由，是全 文的總綱，為下文的記敘做了鋪墊，也是表現(xiàn)作者“獨(dú)得之樂”的伏筆。 第二部分：第3～9自然段，冒雨登泰山的經(jīng)過和情景。是全文的主體，展現(xiàn)了雨中泰山的奇景。 第三部分：第10、11自然段，抒發(fā)雨中登泰山的“獨(dú)得之樂”，收束全文，并與開頭照應(yīng)，突出文章的中心。 2、認(rèn)真閱讀第一部分，思考： ①“孔子登東山而小魯，登泰山而小天下”、“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”這兩處引文的作用　 答：第一，這兩處引文簡明扼要地概括了第1自然段的段意登泰山的緣由。第二，登泰山是的宿愿，幾十年多次過而不能登，使他遺憾，如今有幸攀登，自然就不管下雨與否，這樣自然而然地引出了一篇雨中登泰山的佳作。 ②如何理解過泰山而不登“像是欠下悠久的文化傳統(tǒng)一筆債的。”這句話的含義。 答：歷史博物館，古今許多名人登過泰山，留下了眾多的名勝古跡，也留下了不少詩文，僅課文中提到的就有孔子、郭璞、應(yīng)劭、馬第伯宋之問、秦始皇等。山上的廟宇牌坊，是古代建筑群，僅課文中提到的有岱宗坊、王母廟、七真祠、云步橋等。廟中還有許多雕塑、彩繪等藝術(shù)品，如七真祠中的七尊雕像。山巖上還留下了許多書法石刻，歷代書法家的筆跡薈萃，如舉世罕見的大型石刻《金剛經(jīng)》。山上還到處留有美麗的神話傳說。如虬在灣、洗頭盆、白云洞等。第二，作者是一位博學(xué)多聞的學(xué)者，他了解中國的歷史，知道泰山上有眾多象征中國悠久文化傳統(tǒng)的古跡，所以早有意體味一下“登泰山而小天下”的境界，但因種種原因多次過而未登，所以產(chǎn)生了“像是欠下悠久文化傳統(tǒng)一筆債似的”想法，體現(xiàn)了一位愛國作家對(duì)祖國文化傳統(tǒng)的向往。這句話在課文中占著不可輕視的地位，理解了它的含義，才能更好地體會(huì)的主旨，雨中登泰山的獨(dú)得之樂。 ③“雨不像落在地上上，倒像落在心里?！睂懗隽耸裁礃拥男那椋坎⒃诒径沃袆澇龊瓦@句話相呼應(yīng)的語句來。 答：雨“不像落在地上，倒像落在心里。”這句話極形象地道出了不能立時(shí)登泰山的沉重、憋悶、焦急的心情。課文中和這句話相呼應(yīng)的語句，應(yīng)是第2自然段的末一句話：“天色轉(zhuǎn)白，我不由喊了一句：“走吧！”帶動(dòng)年輕人，挎起背包，興致勃勃，朝岱宗坊出發(fā)了?！? ④說說中第1、2兩段與全文的關(guān)系。 答：第1段交代了登泰山的愿望，第2段寫了決心冒雨登泰山，不但點(diǎn)明了題意，而且也表現(xiàn)了登山的興致和知難而上的精神，這兩小段可看成是全文的總綱，它確定了文章的方向，奠定了文章的基調(diào)，也為下文記敘冒雨登泰山做鋪墊，為后文寫“獨(dú)得之樂”預(yù)伏了一筆。 3、 第二部分： ① 課文中如何具體描繪虎山水庫的景物的？運(yùn)用了什么寫作方法？ 答：虎山水庫是課文中著意描繪的景物之一，寫得壯觀奇麗，在還未看見水庫時(shí)，首先寫了震天響的水聲，為的是表現(xiàn)它的聲勢(shì)之大。然后，再寫從水庫前面所見到的景象：“七股大水，從水庫的橋孔躍出，仿佛七幅閃光的黃錦，直鋪下去，碰著嶙嶙的亂石，激起一片雪白的水珠，脫線一般，撒在洄漩的水面?！边@是從水庫的正面從下往上看，水從橋孔躍出來落到水面上的壯美的景象。接著，隨著立足點(diǎn)的轉(zhuǎn)移，繞過虎山，來到壩上，同時(shí)可以看到壩橋兩邊的景色：“一邊是平靜的湖水，迎著斜風(fēng)細(xì)雨，懶洋洋只是欲步不前，一邊卻是暗噁叱咤，似有千軍萬馬，躲在綺麗的黃錦底下?！边@是站在橋壩上頭，由上往下看，虎山水庫又是另一番景象，更細(xì)致地看到水的形色，使兩邊的景色映成趣，別有一番風(fēng)味。隨著立足點(diǎn)的移動(dòng)，從不同的角度細(xì)繪了虎山水庫的景色，讀來不僅絢麗多采，而且條理清晰，使人一目了然。在描繪景物的同時(shí)，還插入了一段虬在灣的神話傳說，讓讀者去想象，當(dāng)年這地方水珠跳擲翻騰的情形，可謂錦上添花。此外，在寫虎山水庫時(shí)還運(yùn)用了對(duì)比的手法。 ②第5自然段中“水聲落在我們后面”中的“水聲”是指什么水聲（雨水聲、泉水聲、水庫的水聲）？“人朝上走，水朝下流”中的“水聲”又是指什么水聲而言的？ 答：A、“水聲”是指虎山水庫的水聲，因?yàn)殡x開虎山水庫之后，為了避雨，便離開了登山的正路，到了王母廟后邊的七真祠，然后從七真祠出來，又回到登山的正路上來，繼續(xù)攀登，一氣穿過一天門、孔子登臨處和天階三座石坊，離虎山水庫漸遠(yuǎn)，所以水庫的水聲落在了后面了。 B、第二句中的“水朝下流”指雨水。此時(shí)離開虎山庫已經(jīng)比較遠(yuǎn)了，自然不是指水庫的水，下一句又專門寫泉水和雨混在一起流進(jìn)出洞情形，所以也不是泉水，從上下文來看，這水只能是雨水。和泉水不同的另一點(diǎn)證明，是水的去路不一樣，泉水流入山洞，而這水卻順著山勢(shì)，流進(jìn)虎山水庫的中谿。 ③更多的時(shí)候“烏云四合，層戀疊嶂都成了水墨山水。”這句話的含義。 答：（1）中國水墨山水畫，畫畫時(shí)只使用水墨，不用其他各種顏色，因而畫面上只呈現(xiàn)黑白兩種顏色，淡雅而有神韻。在雨天烏云四合，雨霧迷茫的情況下，所看到的泰山的重巒疊嶂，也只有黑白兩色，與在晴天白日之時(shí)所見到的景象不同。如果是在雨過天晴之時(shí)，放眼望去都是看不盡的綠色，泰山象披上了綠裝，陽光掠過之處，會(huì)給云海鍍上金色。如果是在泰山觀日出，除看到火紅的太陽之外，還能看到五彩之色。 （2）水墨山水畫重寫意，與西洋油畫重寫真不同，它更追求神似。在烏云四合，雨霧茫茫之中觀看泰山的山巒，看上去象是被一層灰濛濛的煙霧裹了起來，朦朦朧朧，不甚真切，有觀賞水墨山水畫時(shí)的類似的感受。 　小結(jié)：以上三個(gè)自然段是第二部分的第一個(gè)層次，描寫了從山麓到二天門這一段路上所見到的景色。 4、分析課文的第6、7、8三個(gè)自然段，思考： （1）第8段寫泰山松樹，寄托了怎樣的思想感情？說明本段運(yùn)用了哪些修辭方法。 答：①課文對(duì)泰山松的描寫相當(dāng)精采，且寓義深刻。首先概括了看到泰山時(shí)的感受，說它“把人的心靈帶到一種崇高的境界”然后寫它們“不怕山高，把根扎在懸崖絕壁的隙縫，身子扭得象盤龍柱子，在半空展開枝葉，像是和狂風(fēng)烏云爭(zhēng)奪天日，又像是和清風(fēng)白云游戲。”無疑是在歌頌泰山松不怕生活條件的艱苦和嚴(yán)酷，在逆境中頑強(qiáng)地成長，具有極強(qiáng)的生命力，同時(shí)也是在歌頌它樂觀的精神。泰山松又是好客的，甚至是忘我的，它望穿秋水，撐開墨綠的大傘迎候客人的來臨。泰山松是“泰山天然的主人”對(duì)泰山松的歌詠，也就是對(duì)有著悠久文化傳統(tǒng)的泰山的歌頌，也就是對(duì)泰山松所代表的我們中華民族的精神的歌頌。 ②運(yùn)用了引用、比喻、排比、擬人等修辟手法。 （2）作者是怎樣寫攀登慢十八盤的？又是怎樣寫攀登緊十八盤的？在寫法上有何異同，你認(rèn)為這樣處理有什么好處？ 答：①登慢十八盤，寫得簡明扼要，沒有任何鋪陳，只用了20余字“我不知道上了多少石級(jí)，一級(jí)又一級(jí)”、“邁前腳，拖后腳”才走完了慢十八盤。在寫登山的感受時(shí)，也是畫龍點(diǎn)睛式的“是樂趣也是苦趣，好像從我有生命以來就在登山似的”這里只用了一個(gè)比喻，便把他經(jīng)過長時(shí)間的攀登，身體和精神都近乎麻木的感覺，寫得極傳神，文字不枝不蔓簡潔明快。 ②登緊十八盤卻寫得細(xì)致，先寫登山的心情：“仰起頭來朝上望，緊十八盤仿佛一架長梯，搭在南天門口。我膽怯了。”然后接著寫石階的狹窄，放不下整腳，山路曲折陡峭難以攀登，“目視而兩腳不隨”、“抓住鐵扶手”、“揪牢年輕人，走十幾步，歇一口氣，終于在下午七點(diǎn)鐘，上到南天門?！?再然后，課文又在行文中插入了一段，途中遇到兩位登山的老人“穩(wěn)穩(wěn)當(dāng)當(dāng)”地趕到前面去了，與自己相比，增加了文章的情趣。在寫山路的險(xiǎn)峻時(shí)，引用了馬第伯《封禪儀記》中的一段文字，引文雖然長些，但由于內(nèi)容恰當(dāng)，處理得體，也增加了文章的知識(shí)性和歷史感。 ③課文寫登慢十八盤和緊十八盤時(shí)，都寫了登山的艱苦，也都寫了當(dāng)時(shí)的心情和感受，這是兩處在寫法上相同的地方，不同之處在于一略一詳而已。 ④這種有詳有略的寫法，使文章的行文疏密有致，波瀾起伏。試想如果兩處都詳寫，就會(huì)顯得冗長啰嗦：如果兩處都略寫，又很難讓讀者了解登山之艱苦，難以體會(huì)登山時(shí)的心情。 （3）按照游覽泰山的進(jìn)程，列出他登山的路線來。 答：岱宗坊—虎山水庫—虬在灣—七真祠—一天門—孔子登臨處—天階—經(jīng)石峪—柏洞—壺天閣—黃峴嶺—二天門—云步橋—慢十八盤—升仙坊—緊十八盤—南天門—天街。 5、課文第9自然段描繪了在南天門上所看到的景致，夏日雨后的山頂景色：別具一格的小店，奇形怪狀的石頭，雨后變化莫測(cè)的云海，烏瞰大地的畫面。文章的筆觸細(xì)膩，細(xì)描細(xì)繪，如對(duì)山石和云海的描寫，更是極盡鋪張之能事，運(yùn)用擬人、比喻、排比等修辭手法，把個(gè)黑忽忽的石頭，寫得活靈活現(xiàn)。 6、分析課文的第三部分。 思考：在文章收尾處是怎樣寫雨的，在文章的開頭又是怎樣寫雨的，這樣寫有什么作用？ 答：①收尾部分著力書寫“雨趣”，因?yàn)橛辛擞?，大小瀑布才?huì)更加壯觀；因?yàn)橛辛擞?，山?shì)水勢(shì)才會(huì)別是一種格調(diào)，富于變化而又和諧；因?yàn)橛辛擞?，山巒、樹木、野花才會(huì)更加清新；因?yàn)橛辛擞?，登山才?huì)感到更意興盎然。在文章的收尾處，這樣強(qiáng)調(diào)雨趣，旨在突出文章的主旨，即雨中登泰山的獨(dú)得之樂。 ②在文章開頭部分（第2段），是寫了登泰山前，天公不作美，下起雨來，而決心冒雨攀登，過程寫得曲折細(xì)致。久盼登泰山，到確實(shí)要登時(shí)，又下起了雨，心情沉重，憋悶，心急如焚，雨沒有停，便迫不及待地冒雨登山了，這樣寫不但點(diǎn)明了題意，而且表現(xiàn)了冒雨攀登的興致。 ③文章以雨中登泰山始，又以闡述雨中登泰山的“獨(dú)得之樂”收束全文，這樣首尾呼應(yīng)，使文章渾然一體，讀來自然、親切、而又完整。 7、總結(jié)：通過描繪雨中泰山雄偉瑰麗的景色和著名的古跡，展現(xiàn)雨中泰山所特有的風(fēng)貌，抒發(fā)雨中登泰山的“獨(dú)得之樂”，反映對(duì)祖國壯麗山河和悠久文化傳統(tǒng)的熱愛。 8、課后練習(xí)。