中考?xì)v史一輪復(fù)習(xí) 第一部分 教材知識(shí)梳理 模塊一 中國(guó)古代史 第九單元 中國(guó)古代的思想文化.ppt

《中考?xì)v史一輪復(fù)習(xí) 第一部分 教材知識(shí)梳理 模塊一 中國(guó)古代史 第九單元 中國(guó)古代的思想文化.ppt》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《中考?xì)v史一輪復(fù)習(xí) 第一部分 教材知識(shí)梳理 模塊一 中國(guó)古代史 第九單元 中國(guó)古代的思想文化.ppt（27頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

面對(duì)面“過(guò)”考點(diǎn),1.孔子簡(jiǎn)介：名丘，字仲尼，春秋晚期魯國(guó)人，儒家學(xué)派的創(chuàng)始人，偉大的思想家、教育家。孔子的弟子根據(jù)他的言行，編成《論語(yǔ)》一書。思想主張：（1）政治上：主張人們相互愛護(hù)，反對(duì)暴政；要求統(tǒng)治者實(shí)行“仁政德治”。儒家思想的核心是“仁”。［2014.26（1）］（2）教育上：①主張因材施教，教育學(xué)生學(xué)習(xí)態(tài)度要老實(shí)；②主張有教無(wú)類，興辦私學(xué)，打破了學(xué)在官府的局面。（3）文化上：相傳，整理了《詩(shī)經(jīng)》等書，編訂了《春秋》。,孔子思想的影響：（1）對(duì)人際關(guān)系：符合當(dāng)今構(gòu)建和諧社會(huì)的主張，強(qiáng)調(diào)人們要互相尊重對(duì)方，以禮待人，促進(jìn)了人際關(guān)系的和諧，促進(jìn)人與人之間的和諧往來(lái)；（2）對(duì)統(tǒng)治者治國(guó)：要求統(tǒng)治者愛惜民力，“仁政德治”，有利于啟示統(tǒng)治者施行仁政，防止暴政的出現(xiàn)，重視人民的力量，促進(jìn)民主社會(huì)的建立；（3）對(duì)教育：把受教育的范圍擴(kuò)大到平民，為中國(guó)教育的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)；學(xué)校應(yīng)努力營(yíng)造以人為本的寬松的課堂氣氛；,（4）對(duì)社會(huì)：促使人們提高道德修養(yǎng)，善于向別人學(xué)習(xí)，相互尊重，有利于社會(huì)秩序的穩(wěn)定，有利于和諧、文明社會(huì)的建立；（5）對(duì)中國(guó)文化：后來(lái)孔子創(chuàng)立的儒家學(xué)說(shuō)成為封建社會(huì)的正統(tǒng)思想（漢武帝時(shí)期），維護(hù)了封建社會(huì)的統(tǒng)治秩序，在中國(guó)傳統(tǒng)文化中占有重要地位，是中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分，塑造了后世中華民族的民族精神和文化，對(duì)后世影響深遠(yuǎn)。2.老子簡(jiǎn)介：春秋時(shí)期楚國(guó)人，道家學(xué)派的創(chuàng)始人，他的思想反映在《道德經(jīng)》中。思想主張：（1）認(rèn)為事物都包含對(duì)立的兩方面，對(duì)立的雙方既相互依存，又相互轉(zhuǎn)化，如難與易、禍與福、強(qiáng)與弱等；,（2）政治上主張“無(wú)為而治”。影響：“無(wú)為而治”的思想成為漢初統(tǒng)治者的治國(guó)思想，促進(jìn)了漢朝經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)，其思想對(duì)人們?yōu)槿颂幨?、修身養(yǎng)性具有重要作用。3.百家爭(zhēng)鳴,【巧學(xué)速記】孔孟儒、行“仁政”；道“無(wú)為”、老莊興；子墨子，講“非攻”；韓非子，“法治”行。,【歸納總結(jié)】1.儒家思想的形成與發(fā)展,2.諸子百家思想在今天的現(xiàn)實(shí)意義團(tuán)結(jié)友愛（“仁者，愛人”；“兼愛”）、關(guān)懷他人（“己所不欲，忽施于人”）有利于構(gòu)建和諧社會(huì)；保護(hù)環(huán)境（孟子——自然資源持續(xù)作用）有利于可持續(xù)發(fā)展；培養(yǎng)堅(jiān)韌不拔的意志（孟子——“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”）；辯證看待問題（老子——從正反兩方面思考問題）有利于客觀公正全面地看待問題等。【地方特色】周敦頤，道州營(yíng)道（今永州道縣）人，以儒家思想為核心、糅合道教、佛教的思想，形成自己的思想體系，開理學(xué)之先河，成為理學(xué)的創(chuàng)始人。,1.佛教的傳入：佛教起源于古代印度，西漢末年由中亞經(jīng)絲綢之路傳入我國(guó)中原地區(qū)。2.道教的興起：興起于東漢時(shí)期，奉老子為教主，是我國(guó)的本土宗教。,【地方特色】書法藝術(shù)成就,1.懷素，長(zhǎng)沙人，以草書著名，與張旭并稱“顛張醉素”。書帖有《自敘帖》等，李白盛贊懷素“草書天下獨(dú)步”。2.歐陽(yáng)詢，潭州（今長(zhǎng)沙人），形成獨(dú)具一格的“歐體”，其傳世的碑刻楷書有《九成宮醴泉銘》《皇甫誕碑》。3.何紹基，清代道州營(yíng)道人，獨(dú)創(chuàng)懸臂回腕執(zhí)筆法，代表作有《鄧琰墓志銘》《行書七言聯(lián)》等，世人稱他為“猿臂翁”。,衡陽(yáng)6年真題面對(duì)面（2012~2017）,孔子；“仁”。（4分）,唐詩(shī)；宋詞；火藥。（4分）,