七年級歷史上冊《第一單元 史前時期中國境內人類的活動》第3課 遠古的傳說隨堂練習 新人教版.doc

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第3課　遠古的傳說 1.黃帝打敗炎帝部落的戰(zhàn)役發(fā)生在(　　) A.牧野 B.涿鹿 C.阪泉 D.城濮 2.(原創(chuàng)題)歷史興趣小組制作了一幅阪泉大戰(zhàn)的示意圖,應該選擇圖中的(　　) 3.有一個游戲叫《軒轅圣戰(zhàn)錄》,內容講述的是軒轅氏(即黃帝)聯合炎帝,打敗了一個勇猛異常的大魔頭。這個“大魔頭”是教材上傳說中的哪一人物　(　　) A.堯 B.舜 C.蚩尤 D.大禹 4.“……遂制耒耜耕而種之,以教萬民,后世粒食因之,以為百谷之祖……”這里的“百谷之祖”指的是(　　) A.黃帝 B.炎帝 C.舜 D.禹 5.傳說是人們世代口耳相傳保留下來的歷史敘述,下列與禪讓制密切相關的是(　　) A.炎黃戰(zhàn)蚩尤 B.黃帝建宮室 C.舜讓位于禹 D.啟繼承父位 6.(xx泰州高新區(qū))如圖為軒轅故里,下列與黃帝有關的傳說,正確的是(　　) ①他聯合炎帝,打敗蚩尤　 ②他建造宮室,制作衣裳 ③他教人們挖井,發(fā)明舟車　④他發(fā)明養(yǎng)蠶繅絲,創(chuàng)造了文字 A.②③④ B.①②④ C.①②③ D.③④ 7.中國被稱為“絲國”。相傳教人養(yǎng)蠶繅絲的先人是(　　) A.神農 B.伶?zhèn)?C.倉頡 D.嫘祖 8.(xx 濱州鄒平月考)下列有關炎帝和黃帝的說法中錯誤的是(　　) A.有關他們的傳說是我們祖先經長期口耳相傳保存下來的“歷史” B.他們是否真實還需要考古證實 C.有關他們的傳說已經被證明是真實的歷史 D.相傳炎帝部落和黃帝部落生活在黃河流域 9.《禮記?禮運》:“大道之行也,天下為公,選賢與能,講信修睦。故人不獨親其親,不獨子其子,使老有所終,壯有所用,幼有所長,鰥、寡、孤、獨、廢疾者皆有所養(yǎng),男有分,女有歸?！逼渲?“選賢與能”指的是我國古代的什么制度(　　) A.分封制 B.世襲制 C.禪讓制 D.宗法制 10.據《史記?夏本紀》記載:(他)“勞身焦思,居外十三年,過家門不敢入”終于治平了洪水。這位傳說中的治水英雄是(　　) A.黃帝 B.炎帝 C.蚩尤 D.大禹 11.(易錯易混題)在我國古代的神話傳說中有“神農氏教民播種五谷”“黃帝教民養(yǎng)蠶繅絲”。這些神話傳說反映出的中華文明的核心是(　　) A.農耕文明 B.和諧平等的社會秩序 C.神話傳說 D.采集、狩獵的游牧文明 12.(思維拓展題)如果拍攝一部反映傳說中禪讓時期的電視連續(xù)劇,劇中出現的情節(jié)包括(　　) ①黃帝和炎帝共同視察大禹治水的工作?、谀昀系膱蜃咴L各部落,選拔繼任者　③禹治水三過家門而不入?、苡韺⒉柯渎撁耸最I的位置傳給舜 A.①②③④ B.②③④ C.②③ D.②④ 13.(xx吉首雅溪中學質檢)禪讓制是一種部落聯盟首領更替的制度,繼承者需要具備的條件是(　　) A.父子關系 B.母女關系 C.有德有才 D.叔侄關系 14.閱讀下列圖片,回答問題: (1)請你按推舉的部落聯盟首領的先后順序對以上景點進行排序。 (2)圖中所指三位人物與當時實行的推舉部落聯盟首領的制度有關,這種制度叫什么? 答案:(1)C、A、B。 (2)禪讓。 15.閱讀下列材料: 材料一　華夏民族,非一族所成。太古以來,諸族錯居,接觸交通,各去小異而大同,漸化合以成一族之形,后世所謂諸夏是也。 ——梁啟超《飲冰室合集》 材料二　“大道之行也,天下為公,選賢與能,講信修睦”。 ——《禮記》 材料三 請回答: (1)傳說中為華夏族的形成作出突出貢獻的兩個人物是誰? (2)材料二中“天下為公,選賢與能”指的是原始社會哪種更替首領位置的辦法? 舉一例說明。 (3)材料三紀念的是誰?請用一句話對他做一簡單評價。 答案:(1)炎帝和黃帝。 (2)禪讓制。堯年老時把部落聯盟首領的位子傳給品行高尚的舜。 (3)禹。傳說時代的治水英雄,被稱為“大禹”。 黃帝為什么稱為“軒轅氏”呢? 　　古書上說是因為他在戰(zhàn)爭中發(fā)明了一種車戰(zhàn)法。打仗時,將士都站在戰(zhàn)車上;停戰(zhàn)休息時,戰(zhàn)士圍成一圈,指揮員在中間,只留一個空當做出入的門,起到保護指揮員的作用。古人把有布幕的戰(zhàn)車叫作“軒”,兩車中間空當稱為“轅”。因此發(fā)明這種車戰(zhàn)法的黃帝,就稱為“軒轅氏”了。