七年級語文下冊 第五單元 18 陋室銘課件 語文版.ppt

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18陋室銘,1.走近作者劉禹錫（772—842），字夢得，唐代洛陽（現(xiàn)在屬河南?。┤?，貞元九年進士，唐代著名詩人，哲學家。唐順宗時，曾參加王叔文集團的政治革新運動，不久失敗，被貶為朗州司馬。后又任連州、夔州、和州等地刺史。晚年回洛陽任太子賓客，世稱劉賓客。他的詩通俗清新，善用比興手法，寄托政治內(nèi)容。有《劉夢得文集》（又名《劉賓客文集》）傳世。,2.主題解說這篇文章通過對陋室環(huán)境及室內(nèi)生活情景的描寫，表現(xiàn)了作者高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂道的情趣。,4．重點聚焦師：文章是如何通過描寫景物和陋室的生活來表現(xiàn)作者的人生態(tài)度的？生甲：環(huán)境：“苔痕上階綠，草色入簾青”，描繪了陋室內(nèi)外景色別致幽雅?！吧稀薄叭搿倍稚鷦觽魃?，以靜為動，不僅使景物人格化，活躍而有生氣，而且流露出作者對這一景色的喜愛之情。生乙：生活：“談笑有鴻儒，往來無白丁”，寫室中人，以交往之雅見“陋室”不陋。我們可以想象他們縱情暢懷，談笑風生的情態(tài)?！翱梢哉{(diào)素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形”，這是室中事，可見室主人撫琴調(diào)弦、展卷讀經(jīng)的怡然情態(tài)。虛實結(jié)合，以情趣之雅見“惟吾德馨”。,4.重點聚焦,師：“山氣日夕佳，飛鳥相與還”這兩句是什么描寫？有什么深刻意義？跟前兩句的人物描寫有何關系？生：詩句的表面意思是：太陽下山時，山色十分美麗，成群的飛鳥結(jié)伴而還。這兩句是景物描寫。這兩句詩的深刻含義是：鳥飛倦了，也知還家，可有些人呢？為什么還要奔波于齷齪的官場之中，不肯接受這種美好的歸宿呢？不思返歸這優(yōu)美寧靜的大自然的懷抱呢？這兩句雖是寫景，實是抒情悟理，與上兩句寫人是緊密相關的，首先是悟理——飛鳥尚知還，人亦更知還，用“飛鳥相與還”的現(xiàn)象類比出人應歸真返璞；而這個“理”，正好為前兩句的“悠然”的行為提供了哲理基礎。由此可見，這幾句寫人寫景，水乳交融，互為表里。,孔子曰：“益者三友，損者三友。友直，友諒，友多聞，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，損矣。”——《論語》【譯文】孔子說：“有三種有益的朋友，有三種有害的朋友。同正直的人交朋友，同誠實的人交朋友，同見多識廣的人交朋友，這是有益的。同阿諛奉承的人交朋友，同當面恭維，背后誹謗的人交朋友，同花言巧語的人交朋友，這是有害的?！薄靖形颉拷慌笥岩徽?、誠實、見多識廣的朋友，要交好的、志同道合的朋友，這樣就能使自己的生活充滿陽光。,xīn,ti,r,d,出名,(品德)高尚,學識淵博的人,平民，這里指沒有學問的人,彈奏,指佛經(jīng),官府的公文,3．下列句子朗讀停頓劃分正確的一項是()A．山不/在高，有仙/則名。B．苔痕上/階綠，草色入/簾青。C．無絲竹/之亂耳，無案牘/之勞形。D．南陽/諸葛廬，西蜀/子云亭。4．下列各項中與例句中“之”用法相同的一項是()例句：令作詩，不能稱前時之聞A．無絲竹之亂耳B．黔之驢C．孔子云：“何陋之有？”D．放之山下5．下列各句不屬于駢句的一項是()A．南陽諸葛廬，西蜀子云亭。B．無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。C．談笑有鴻儒，往來無白丁。D．孔子云：何陋之有？,D,B,D,5．按照下面提示填空。(1)陶淵明《飲酒》中用問答形式表明只要內(nèi)心清靜就能遠離喧囂之意的句子是：__________________________(2)陳子昂《登幽州臺歌》中淋漓盡致地表達詩人生不逢時、懷才不遇的詩句是：____________________________(3)《次北固山下》中以色彩紛呈、明暗相交的藝術描寫，刻畫江南殘冬早春景色的句子是：__________________________(4)李賀在《雁門太守行》中從聲和色兩個方面勾畫了一幅激烈的戰(zhàn)斗場面，渲染了沉重、緊張、肅殺的氛圍的詩句是：______________________________________________(5)《西廂記》中有“曉來誰染霜林醉，總是離人淚”的句子，《天凈沙秋思》中與此意境相似的詩句是：__________________________。,問君何能爾？心遠地自偏。,念天地之悠悠，獨愴然而涕下！,客路青山外，行舟綠水前。,角聲滿天秋色里，塞上燕脂凝夜紫。,夕陽西下，斷腸人在天涯,6．填空：(1)《陋室銘》處處緊扣“____________________”一句來寫，最后畫龍點睛的句子是“______________”。(2)唐代竇庠在其詩《醉中贈符載》中說：“時人莫小池中水，淺處無妨有臥龍。”《陋室銘》中的“___________________”與之意思相近。7．學完《陋室銘》后，班上舉行“走近劉禹錫”的學習活動，請你參與完成下列任務。(1)劉禹錫是中唐時期著名詩人，白居易稱其為“詩豪”，后人將他與大詩人白居易并稱為“劉白”，請你寫出兩句劉禹錫的詩句。遙望洞庭山水色，白銀盤里一青螺。__沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春。,斯是陋室，惟吾德馨,何陋之有,水不在深，有龍則靈,(2)閱讀下面材料，回答問題。材料一：劉禹錫被貶為和州通判后，和州知縣有意刁難劉禹錫，只在城南門給了他三間小屋居住。這三間小屋面臨大江，劉禹錫欣然在自己的房門上題寫：“面對大江觀白帆，身在和州思爭辯?！敝h一看，吩咐差役把劉禹錫的住處遷到城北門，面積由原來的三間減少到一間半。劉禹錫仍不計較，并見景生情，又在門上寫了兩句話：“垂柳青青江水邊，人在歷陽心在京。”那位知縣見他仍然悠閑自樂，滿不在乎，又再次派人把他調(diào)到縣城中部，而且只給一間僅能容下一床、一桌、一椅的小屋。半年時光，搬了三次家，劉禹錫想，這狗官也實在太不像話了，想作弄我，我偏不買你的賬，你要我愁，我偏偏要樂。于是，他就提筆寫下了流傳千古的《陋室銘》。,材料二：劉禹錫參加王叔文變法，失敗后被貶。十年后，劉禹錫從朗州調(diào)回京都，很是看不慣京城里那些靠阿諛奉承爬上來的官員，作《游玄都觀》諷刺之：“紫陌紅塵拂面來，無人不道看花回。玄都觀里桃千樹，盡是劉郎去后栽。”那些被諷刺的權貴看到這首詩，把劉禹錫貶到更遠的連州。十四年后，劉禹錫再度回到京城長安，又作了一首《再游玄都觀》：“百畝園中半是苔，桃花凈盡菜花開。種桃道士歸何處，前度劉郎今又來。”①“材料一”中，劉禹錫身上有哪些品質(zhì)值得我們學習？身在逆境，安貧樂道，處之泰然；②從“材料二”中，你發(fā)現(xiàn)劉禹錫是一個怎樣的人？劉禹錫是一個不畏權勢、不慕富貴、樂觀豁達的人。,大,有名，出名。,這是簡陋的屋子，只是我的品德好(就不感到簡陋了)。,苔痕碧綠，長到階上，草色青蔥，映入簾里。,10．下列表述有錯的一項是()A．作者通篇稱自己住處為“陋室”，但在結(jié)尾卻引用孔子的話反問“何陋之有”，這是前后矛盾的。B．本文以陋室為喻，將作者的志向和情操寫得比較含蓄，這種寫法叫做“托物言志”。C．這篇銘文押的韻是“ing”。D．“談笑有鴻儒，往來無白丁”是從交往角度來寫“陋室不陋”的。,A,11．本文在對陋室進行描寫時，從_________、________、________三方面極力形容“陋室不陋”，表達了一種________________的節(jié)操和_____________的情趣。12．作者既說“可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)”又說“無絲竹之亂耳，無案牘之勞形”這是否矛盾，為什么？不矛盾?！罢{(diào)素琴”“閱金經(jīng)”借指高雅的生活；“絲竹之亂耳”“案牘之勞形”借指世俗的紛擾，放在一起是要表達作者想過一種遠離世俗紛擾的高雅生活的人生愿望。,居室環(huán)境,交往人物,日常生活,高潔傲岸,安貧樂道,閱讀【甲】【乙】兩篇選文，回答問題?！炯住柯毅?略)【乙】安貧樂道王歡，字君厚，樂陵人也。安貧樂道，專精耽①學，不營②產(chǎn)業(yè)，常丐食誦《詩》，雖家無斗儲③，意怡如④也。其妻患之，或焚毀其書而求改嫁，歡笑而謂之曰：“卿不聞朱買臣妻邪？”時聞者多哂⑤之。歡守志彌固，遂為通儒⑥。(選自《晉書》)【注釋】①耽：非常愛好。②營：謀求。③斗儲：一斗糧食的貯存。④意怡如：內(nèi)心還是安適愉快。⑤哂：譏笑。⑥通儒：指貫通古今、學識淵博的儒者。,文中指品德高尚,賓語前置的標志,以……為患，為……而擔憂,像乞丐一樣,14．翻譯下面的文言句子。(1)無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。沒有奏樂的聲音擾亂兩耳，沒有官府的公文勞累身心。(2)歡守志彌固，遂為通儒。王歡更加堅定了自己的志向，后來終于成為一位貫通古今、學識淵博的學者。15．【甲】文是從哪些方面描寫陋室的？居室環(huán)境，交往人物，日常生活。16．【乙】文寫王歡與妻子的對話有何作用？示例：反襯王歡專心求學的決心。,17．比較【甲】【乙】兩文，說說劉禹錫與王歡的人生態(tài)度和生活情趣有什么相同之處和不同之處。相同之處：_____________不同之處：_______________________________________________________________________________[參考譯文]王歡，字君厚，樂陵人。他安于貧困的現(xiàn)狀，以堅守自己的信念為快樂，精神專一地沉迷于學業(yè)之中，不謀求家業(yè)。常常邊乞討食物邊誦讀《詩經(jīng)》，雖然家中沒有一斗糧食的儲蓄，內(nèi)心還是安適愉快。他的妻子為這件事感到憂心，有時焚燒他的書而要求改嫁，王歡笑著對他的妻子說：“你沒有聽說過朱買臣的妻子嗎？”當時聽到這話的人大多嘲笑他。王歡卻更加堅守他的志向，終于成為一位博學的人。,安貧樂道。,劉禹錫居室簡陋，生活高雅，品德高尚；王歡安于過貧困的生活，專心求知。,