2019年高考語文沖刺大二輪專題復(fù)習(xí) 專題五 實(shí)用類文本閱讀傳記專題跟蹤訓(xùn)練（含解析）.doc

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實(shí)用類文本閱讀傳記 一、閱讀下面的文字，完成1～3題。 周有光：步履不停追尋思想之光 2017年1月14日，著名語言學(xué)家周有光先生在北京辭世。就在前一天，老先生剛剛度過了他112歲生日。“大概是上帝糊涂了，把我忘記了”。當(dāng)生命終極刻度停在“112”時(shí)，周有光曾經(jīng)說的那句經(jīng)典“長壽感言”，為告別添了一絲和暖的意味——一個(gè)思想有光的靈魂，終于被上帝想起了。 上海圣約翰大學(xué)是周有光早年求學(xué)之處，有人說，透過圣約翰的校訓(xùn)——“Light And Truth”(光明與真理)，似乎就能讀懂周有光。歷經(jīng)世紀(jì)滄桑，周有光身上葆有中國知識(shí)分子的高貴品格。 圣約翰大學(xué)奠定了他治學(xué)的精神底色。在圣約翰大學(xué)，周有光攻讀經(jīng)濟(jì)學(xué)，但他還廣泛閱讀了文學(xué)、世界史等各方面的書籍，受益頗深。學(xué)校要求學(xué)生每天讀英文報(bào)，一位英國教師教導(dǎo)他們，每天看報(bào)要問自己：“今天消息哪一條最重要？”“為什么這條消息最重要？”“這條消息的背景你知道不知道？”向自我提問、獨(dú)立思考，不知道就趕緊去查閱百科全書，這成為他一生治學(xué)的方法和習(xí)慣，他也因此積攢了極其豐厚的知識(shí)儲(chǔ)備。后來，沈從文還開過玩笑，送他一個(gè)“周百科”的稱號(hào)。這仿佛成為一個(gè)奇妙的隱喻。改革開放后，周有光擔(dān)任《簡明不列顛百科全書》中文版的三位編委之一，參與翻譯《簡明不列顛百科全書》。 50歲前，致力于經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域，50歲后，事業(yè)驟然改弦易轍。1955年，新成立的中國文字改革委員會(huì)急需人才，周先生從上海調(diào)到北京。此前，他在上海復(fù)旦大學(xué)經(jīng)濟(jì)研究所教書。把他作為專才調(diào)入“文改會(huì)”，是因?yàn)樗摹皹I(yè)余愛好”。從20世紀(jì)20年代初，他就關(guān)注語言文字，認(rèn)識(shí)到語言文字在社會(huì)發(fā)展、人類進(jìn)步中的重要作用。他說，語言使人類別于禽獸，文字使文明別于野蠻，教育使先進(jìn)別于落后。進(jìn)入全球化時(shí)代，他更是極力推進(jìn)語文現(xiàn)代化，指出教育現(xiàn)代化是國家現(xiàn)代化的基礎(chǔ)，語文現(xiàn)代化是教育現(xiàn)代化的前提。 周有光參與制定《漢語拼音方案》，參與設(shè)計(jì)、推廣漢語拼音體系，后來被公眾譽(yù)為“漢語拼音之父”。而他本人極其謙遜，覺得這樣稱呼不好，多次對(duì)別人說：“讀過我書的人，決不會(huì)把那頂桂冠隨便加在我頭頂上。”周有光還預(yù)測(cè)了21世紀(jì)華語和華文的變化趨向：華語將在全世界華人中普遍推廣；漢字將成為定形、定量、規(guī)范統(tǒng)一的文字，漢字在21世紀(jì)后期可能要再進(jìn)行一次簡化；拼音將幫助華文在網(wǎng)絡(luò)上便利流通。 拜訪過周有光的人，都會(huì)注意到他僅僅9平方米的小書房，以及那張脫了漆的舊桌子。別人覺得這書房太狹小了，周有光說：“夠了，心寬室自大，室小心乃寬。” 周有光走過了滄桑百年，作為上世紀(jì)的老人，他卻一直跟得上時(shí)代潮流，適應(yīng)新科技，心里也始終裝著風(fēng)云變幻的世界。他曾對(duì)朋友說：“我是認(rèn)真思考了這個(gè)世界的。”他不斷反思個(gè)人思想發(fā)展歷程，總結(jié)中國現(xiàn)代化的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，提出人類社會(huì)發(fā)展的“三大規(guī)律”“五大自由”等思想，為當(dāng)代研究者予以深刻的啟發(fā)。85歲退休后，他研究文化，完成了大約一半的著作。百歲后仍然筆耕不輟，100歲出版《百歲新稿》、104歲出版《朝聞道集》、105歲時(shí)出版《拾貝集》，以及《周有光文集》《從世界看中國：周有光百歲文萃》《逝年如水：周有光百年口述》等。 1．下列理解和分析，不符合原文意思的一項(xiàng)是(　　) A．“大概是上帝糊涂了，把我忘記了”，從周有光的“長壽感言”中，我們可以感受到一個(gè)知識(shí)分子面對(duì)生命與死亡的坦然。 B．“圣約翰大學(xué)奠定了他治學(xué)的精神底色”，其中的“精神底色”是指豐厚的知識(shí)儲(chǔ)備、良好的治學(xué)方法和習(xí)慣。 C．周有光擔(dān)任《簡明不列顛百科全書》中文版的編委，參與翻譯《簡明不列顛百科全書》，“周百科”的美譽(yù)，真可謂實(shí)至名歸。 D．周有光在《窗外的大樹風(fēng)光》中寫道：“我用透明膠貼補(bǔ)書桌，這是頑石補(bǔ)天的現(xiàn)代版?！斌w現(xiàn)了其“心寬室自大”的豁達(dá)與樂觀。 [解析]　C項(xiàng)，“實(shí)至名歸”的意思是“有了真正的學(xué)識(shí)、本領(lǐng)或功業(yè)，自然就有聲譽(yù)”?！爸馨倏啤钡拿雷u(yù)并非因?yàn)閰⒓泳幾g《簡明不列顛百科全書》，而是其在圣約翰大學(xué)求學(xué)期間廣泛閱讀、查閱書籍，積攢了極其豐厚的知識(shí)儲(chǔ)備，不能說“實(shí)至名歸”。 [答案]　C 2．下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(　　) A．挽周有光聯(lián)“兩代宗師，半路出家堪稱語父；百年巨匠，一生歸宿可謂書童”。用“書童”突出其晚年酷愛閱讀。 B．周有光曾預(yù)測(cè)：華語將在全世界得到推廣；漢字將成為統(tǒng)一的文字，并可能要再進(jìn)行一次簡化；拼音將幫助華文在網(wǎng)絡(luò)上便利流通。 C．周有光“認(rèn)真思考了這個(gè)世界”，他的思考就是反思個(gè)人思想發(fā)展歷程，總結(jié)中國現(xiàn)代化的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，提出人類社會(huì)發(fā)展的規(guī)律。 D．周有光一生步履不停：早年專攻經(jīng)濟(jì)，近50歲時(shí)“半路出家”，由經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)入語言，85歲又成為文化研究者，百歲后依然筆耕不輟。 [解析]　A項(xiàng)，“突出其晚年酷愛閱讀”錯(cuò)誤，對(duì)聯(lián)以“書童”贊揚(yáng)了周有光甘為人梯的精神；B項(xiàng)，“華語將在全世界得到推廣”范圍擴(kuò)大，原文是說“華語將在全世界華人中普遍推廣”；C項(xiàng)，以偏概全，根據(jù)原文最后一段，其思考的內(nèi)容更廣泛。 [答案]　D 3．周有光身上具有知識(shí)分子怎樣的品格？請(qǐng)結(jié)合材料簡要分析。 答：____________________________________________________ _______________________________________________________ [解析]　作答時(shí)到文本中找到相關(guān)答題區(qū)域，篩選關(guān)鍵句，概括形成答案。如第三段“向自我提問、獨(dú)立思考，不知道就趕緊去查閱百科全書，這成為他一生治學(xué)的方法和習(xí)慣”；第四段“他就關(guān)注語言文字，認(rèn)識(shí)到語言文字在社會(huì)發(fā)展、人類進(jìn)步中的重要作用”“進(jìn)入全球化時(shí)代，他更是極力推進(jìn)語文現(xiàn)代化，指出教育現(xiàn)代化是國家現(xiàn)代化的基礎(chǔ)，語文現(xiàn)代化是教育現(xiàn)代化的前提”；第五段“后來被公眾譽(yù)為‘漢語拼音之父’。而他本人極其謙遜，覺得這樣稱呼不好”；第六段“他僅僅9平方米的小書房，以及那張脫了漆的舊桌子。別人覺得這書房太狹小了”；最后一段“85歲退休后，他研究文化，完成了大約一半的著作。百歲后仍然筆耕不輟”。答題時(shí)注意分點(diǎn)概況，語言簡潔。 [答案]?、賵?jiān)持不懈，追尋思想之光：獨(dú)立思考，緊跟時(shí)代潮流，反思個(gè)人思想發(fā)展歷程，總結(jié)中國現(xiàn)代化的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，提出人類社會(huì)發(fā)展的規(guī)律。②天下為公，擔(dān)當(dāng)?shù)懒x：早年就關(guān)注語言文字，認(rèn)識(shí)到語言文字在社會(huì)發(fā)展、人類進(jìn)步中的重要作用；進(jìn)入全球化時(shí)代，更極力推進(jìn)語文現(xiàn)代化；關(guān)心兒童的閱讀狀況。③謙遜、淡泊名利：辭卻“漢語拼音之父”桂冠。④不畏艱苦，精神富足：工作條件極其簡陋，9平方米的書房，風(fēng)化了的小書桌，他卻滿足快樂，在這樣的條件下創(chuàng)作出了大量的著作。 二、閱讀下面的文字，完成4～6題。 王世襄：世好妍華，我耽拙樸 田家青 當(dāng)今，人們稱王世襄先生是“大玩兒家”，而“玩兒”難免使人把它與輕松愉快聯(lián)系起來。實(shí)際上，在治學(xué)、研究中，王先生憑的是一股一絲不茍的“狠勁兒”和“傻勁兒”。 “玩兒”難免使人把它與隨心所欲聯(lián)系在一起，事實(shí)上，生活中的王先生講究原則，對(duì)自我的要求嚴(yán)謹(jǐn)至極。 我認(rèn)為，王先生最大的貢獻(xiàn)是他在一生中致力于展示、宣傳中國文化最核心、最精華和最本質(zhì)的精神：格調(diào)、品位、和諧。這對(duì)當(dāng)今剛剛從物質(zhì)上富裕起來的社會(huì)無疑有著十分重要的引導(dǎo)意義。在我眼中，王先生是一位真正的學(xué)者、真正的收藏家和中國文化的實(shí)踐者。 三十年前尚未結(jié)識(shí)他時(shí)，我對(duì)他的認(rèn)識(shí)與當(dāng)前人們對(duì)他的認(rèn)識(shí)大致相似：出身書香門第、仕宦之家，會(huì)玩兒、有天分，眼力好、神。我第一次去見王先生時(shí)，還抱著“會(huì)一會(huì)”的心態(tài)。與王先生一交談，令人折服。他對(duì)行話、術(shù)語不僅很熟，尤其用詞之間的搭配準(zhǔn)確，儼如碩果僅存的老木匠。這不僅要具有工匠一樣豐富的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，還要有對(duì)古建、園林、大木作、小器作的工藝和技法的深刻理解以及豐富的歷史和人文知識(shí)，更需極深厚的古文獻(xiàn)和文字學(xué)功底。 王先生的收藏涉及古琴、漆器、家具、造像等諸多門類，多著錄于《自珍集》等著作，出版至今未發(fā)生真?zhèn)沃h，可見其鑒賞水準(zhǔn)。對(duì)于出書他有一股和自己過不去的精神：每本書內(nèi)容必須新，觀點(diǎn)需明確、考據(jù)要翔實(shí)……他曾多次說過，出版著作最怕重復(fù)，不應(yīng)給讀者“炒冷飯”。 王先生既是學(xué)術(shù)領(lǐng)域備受推崇的學(xué)者、學(xué)界領(lǐng)頭人，又是業(yè)界公認(rèn)的權(quán)威，還能被工匠稱為“行家”。這才稱得上真正的學(xué)者。 這么多年來，海內(nèi)外的朋友們請(qǐng)王先生吃飯，常去比較講究的酒店，生性簡樸的王先生其實(shí)并不喜歡。每一道菜上來，他會(huì)下意識(shí)地先拿筷子把菜里邊放的虛的東西，如刻的蘿卜花、雕的仙鶴、搭的小橋，挑出去，我看得出來，他并不是真的刻意想做這件事，這個(gè)動(dòng)作完全是出于對(duì)形式主義潛在厭惡的本能。 原因在于，王先生奉行的原則是干實(shí)事，不務(wù)虛。恰似明式家具，不設(shè)非功能的裝飾部件。好的明式家具，拆不走一個(gè)部件，一拆它就塌了，就散了。換言之就是沒有純?yōu)檠b飾而設(shè)置的部件，不刻意裝飾卻能做到最佳的裝飾效果，這才是真本事。多年來，我們的社會(huì)越來越愛講形式，重宣傳、包裝、依賴炒作，一些行業(yè)、一些活動(dòng)，本來與文化無關(guān)，卻拿“文化”說事，對(duì)此，王先生曾笑稱“這叫缺什么補(bǔ)什么”。 王先生一生研究古代家具，他一直想設(shè)計(jì)打造一件融入自己思想的家具，一九九五年得到了兩塊花梨大板，他約我與他一同設(shè)計(jì)打造了一件大畫案。務(wù)使兩塊木料能得到最大限度的合理利用，同時(shí)要讓大案有時(shí)代感和藝術(shù)性，結(jié)構(gòu)考究，無釘無膠。大案制成后，重近半噸，好不容易請(qǐng)人搬上了六層的公寓。 第二天，師母告訴我，他搬完大案回芳嘉園小院時(shí)天已黑了，一進(jìn)院門，就跟孩子似地喊：“我回來了啦！大案子上去啦！” 大案一直在王先生的書房，《錦灰堆》《自珍集》等廣大讀者喜愛的著作都是他在此案寫就的。他特做了一篇案銘，其中“世好妍華，我耽拙樸”言簡意賅地表述了王先生的審美觀。 中國文化孕育出的藝術(shù)，追求的是格調(diào)和品位，反映到器物上就表現(xiàn)為和諧和文人氣質(zhì)。此案當(dāng)為一例，其通體無一處刻意裝飾，既有宋元的神，亦富時(shí)代感，其內(nèi)涵令人回味無窮。 (《環(huán)球人物》有刪改) 相關(guān)鏈接 到底明式家具的特色在哪里？它為什么吸引著王世襄六十余年如一日孜孜不倦地研究呢？王世襄本人對(duì)這個(gè)問題的回答是：“中國傳統(tǒng)家具從明代至清前期發(fā)展到了頂峰。這個(gè)時(shí)期的家具，采用了性堅(jiān)質(zhì)細(xì)的硬木材料，在制作上榫卯嚴(yán)密精巧，造型上簡練典雅，風(fēng)格獨(dú)特，現(xiàn)在全世界都公認(rèn)是一個(gè)十分重要的家具流派……到了明中葉，家具不只工藝好，木料也好，尤其是以黃花梨木造成的家具，天然文理，尤為華美?！? (榮宏君《王世襄珍藏文物聚散實(shí)錄》) 4．下列不屬于王世襄先生“明代家具觀”的內(nèi)容的一項(xiàng)是 (　　) A．講求實(shí)用，不刻意裝飾卻能收到最好裝飾效果。 B．制作精巧，造型簡練典雅，風(fēng)格獨(dú)特。 C．精于選料，最大限度合理利用材料，保留材料天然的紋理。 D．追求格調(diào)和品位，反映的是和諧和文人氣質(zhì)。 [解析]　D項(xiàng)，“追求格調(diào)和品位，反映的是和諧和文人氣質(zhì)”說的是整體性，從文末可知，這是中國整體性的家具觀念的體現(xiàn)，并非是王世襄先生“明代家具觀”的體現(xiàn)。 [答案]　D 5．下列對(duì)文本有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(　　) A．當(dāng)今，人們稱王世襄先生是“大玩兒家”，這與他在治學(xué)、研究中，有一股一絲不茍的“狠勁兒”和“傻勁兒”是分不開的。 B．王世襄先生致力于展示、宣傳中國文化最核心的精神：格調(diào)、品位、和諧，這對(duì)當(dāng)今的社會(huì)有著十分重要的引導(dǎo)意義。 C．王世襄先生在酒店吃飯，總會(huì)把菜里邊刻的蘿卜花、雕的仙鶴、搭的小橋、放的花瓣等挑出來，以此表達(dá)他對(duì)形式主義的厭惡。 D．“他搬完大案回芳嘉園小院時(shí)天已黑了，一進(jìn)院門，就跟孩子似地喊：‘我回來了啦！大案子上去啦！’”這一細(xì)節(jié)表現(xiàn)了王先生的率真和拙樸。 [解析]　A項(xiàng)，前后無因果關(guān)系，原文表述為“當(dāng)今，人們稱王世襄先生是‘大玩兒家’，而‘玩兒’難免使人把它與輕松愉快聯(lián)系起來。實(shí)際上，在治學(xué)、研究中，王先生憑的是一股一絲不茍的‘狠勁兒’和‘傻勁兒’”； C項(xiàng)，“以此表達(dá)”不準(zhǔn)確，原文是“潛在厭惡的本能”；D項(xiàng)，不夠準(zhǔn)確，主要是突出他高興的心情和率真的性情。 [答案]　B 6．為什么說“王先生是一位真正的學(xué)者、真正的收藏家和中國文化的實(shí)踐者”？請(qǐng)結(jié)合材料簡要分析。 答：____________________________________________________ _______________________________________________________ [解析]　題目要求分析“王先生是一位真正的學(xué)者、真正的收藏家和中國文化的實(shí)踐者”的原因，注意根據(jù)文中的句子“王先生最大的貢獻(xiàn)是他在一生中致力于展示、宣傳中國文化最核心、最精華和最本質(zhì)的精神：格調(diào)、品位、和諧”“有天分，眼力好、神”“這不僅要具有工匠一樣豐富的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，還要有對(duì)古建、園林、大木作、小器作的工藝和技法的深刻理解以及豐富的歷史和人文知識(shí)，更需極深厚的古文獻(xiàn)和文字學(xué)功底”“王先生的收藏涉及古琴、漆器、家具、造像等諸多門類，多著錄于《自珍集》等著作，出版至今未發(fā)生真?zhèn)沃h，可見其鑒賞水準(zhǔn)”“原因在于，王先生奉行的原則是干實(shí)事，不務(wù)虛”“王先生既是學(xué)術(shù)領(lǐng)域備受推崇的學(xué)者、學(xué)界領(lǐng)頭人，又是業(yè)界公認(rèn)的權(quán)威，還能被工匠稱為‘行家’”“每本書內(nèi)容必須新，觀點(diǎn)需明確、考據(jù)要翔實(shí)”概括答題要求點(diǎn)。 [答案]?、偈钦嬲膶W(xué)者。他是學(xué)界領(lǐng)頭人，業(yè)界公認(rèn)的權(quán)威、“行家”；學(xué)術(shù)態(tài)度嚴(yán)謹(jǐn)，追求完美，不斷創(chuàng)新；注重做實(shí)事，不務(wù)虛。②是真正的收藏家。有天分，眼力好；實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)豐富，對(duì)工藝和技法理解深刻；歷史和人文知識(shí)豐富，古文獻(xiàn)和文字學(xué)功底深厚；收藏門類多，《自珍集》等專著鑒賞水準(zhǔn)高。③是中國文化的實(shí)踐者。致力于展示、宣傳中國文化最核心、最精華和最本質(zhì)的精神；親自設(shè)計(jì)打造融入自己思想的傳統(tǒng)家具；著書立說，傳播簡練拙樸的審美文化觀。