2020年高考語文一輪復(fù)習(xí) 第二編 古詩文閱讀 專題一學(xué)案(含解析)(必修5).doc
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古詩文閱讀 十六 歸去來兮辭 并序 一、解釋文中加點詞語,注意通假、古今異義、詞類活用等語言現(xiàn)象;翻譯文中畫波浪線的句子,注意文言句式、詞類活用等語言現(xiàn)象。 ①余家貧,耕植不足以自給。幼稚盈室,瓶無儲粟,生生所資,未見其術(shù)(家中孩子很多,米缸里沒有儲存的糧食,沒有所賴以維持生活的東西,我也沒有經(jīng)營生計的本領(lǐng))。親故多勸余為長吏,脫然有懷(有所思念),求之靡途(沒有門路)。會有四方之事,諸侯(指州郡長官)以惠愛為德,家叔以余貧苦,遂見用于小邑(我的叔父因為看到我貧困艱苦就加以推薦,于是我就被任命為小城的官吏)。于時風(fēng)波(古義指戰(zhàn)亂)未靜,心憚遠役,彭澤去(距離)家百里,公田之利(收益),足以為酒。故便求之。及少日,眷然(思念的樣子)有歸歟之情。何則?質(zhì)性(本性)自然,非矯厲(造作勉強)所得(能夠)。饑凍雖切(急迫),違己交病。嘗從人事(古義指做官),皆口腹自役。于是悵然慷慨(古義是感慨),深愧平生之志。猶望一稔(莊稼成熟),當斂裳(收拾衣裝)宵逝(星夜離去)。尋程氏妹喪于武昌,情在駿奔,自免去職。仲秋(指農(nóng)歷八月)至冬,在官八十余日。因事順心,命篇曰《歸去來兮》。乙巳歲十一月也。 ②歸去來兮,田園將蕪胡(為什么)不歸?既自以(讓)心為形役(內(nèi)心被形體役使),奚(為什么)惆悵而獨悲?悟已往之不諫(勸止,挽回),知來者之可追(補救)。實迷途其未遠,覺今是而昨非(我確實走入了迷途大概還不太遠,已經(jīng)醒悟過去出仕不對,今天歸隱田園是正確的選擇)。舟遙遙以輕飏(飛揚),風(fēng)飄飄而吹衣。問征夫(古義是行人)以前路,恨(遺憾)晨光之熹微(天色微明)。 ③乃瞻衡(通“橫”,橫木)宇,載欣載奔。僮仆歡迎,稚子候門。三徑(指庭院中的小路)就(接近)荒,松菊猶存。攜幼(形容詞作名詞,兒童,小孩)入室,有酒盈樽(酒器)。引壺觴以自酌,眄庭柯以怡顏(拿起酒壺酒杯自斟自飲,看看院子里的樹木,覺得很愉快)。倚南窗以寄傲(寄托傲然自得的情懷),審(明白)容膝(僅能容納雙膝的小屋,極言居室狹小)之易安。園日(名詞作狀語,每天)涉(走)以成趣,門雖設(shè)而常關(guān)。策扶老(拐杖)以流憩,時矯首(抬起頭)而遐觀(遠望)。云無心以出岫(有洞穴的山,這里泛指山峰),鳥倦飛而知還。景(通“影”,日光)翳翳(陰暗的樣子)以將入,撫孤松而盤桓(徘徊)。 ④歸去來兮,請息(停止)交以絕游。世與我而相違,復(fù)駕言兮焉求(追求什么)?悅(意動用法,以……為喜悅)親戚之情話(古義是知心話),樂(意動用法,以……為快樂)琴書(名詞作動詞,彈琴,讀書)以消憂。農(nóng)人告余以春及,將有事(指耕種之事)于西疇(田地)?;?有時)命巾車,或棹(名詞作動詞,劃)孤舟。既窈窕(古義是深遠曲折的樣子)以尋壑,亦崎嶇而經(jīng)(經(jīng)過)丘。木欣欣以向榮,泉涓涓而始流。善(形容詞作動詞,喜好,羨慕)萬物之得時(順應(yīng)天時),感(感嘆)吾生之行休(將要結(jié)束)。 ⑤已矣乎!寓形宇內(nèi)(寄身于天地間)復(fù)幾時。曷不委心任去留?胡為乎遑遑欲何之(為什么不隨心所欲,聽憑自然地生死?為什么心神不定啊,想要到哪里去)?富貴非吾愿,帝鄉(xiāng)不可期(期望)。懷(留戀)良辰以孤往,或植杖而耘耔。登東皋以舒嘯,臨清流而賦詩。聊(姑且)乘化(順隨自然)以歸盡,樂夫天命復(fù)奚(什么)疑! 二、解釋下列多義詞。 1.行 ①感吾生之行休(副詞,將、將要) ②余嘉其能行古道(動詞,實行、施行) ③則知明而行無過矣(名詞,行為) ④漢天子我丈人行也(名詞,行輩) 2.引 ①引壺觴以自酌(動詞,端起、拿起) ②林暗草驚風(fēng),將軍夜引弓(動詞,拉) ③引以為流觴曲水(動詞,引來) ④不宜妄自菲薄,引喻失義(動詞,援、據(jù)、引用) ⑤引無數(shù)英雄競折腰(動詞,吸引) ⑥乃設(shè)九賓禮于廷,引趙使者藺相如(動詞,延請) 3.策 ①策扶老以流憩(動詞,拄著) ②策之不以其道(動詞,用鞭子抽打) ③振長策而御宇內(nèi)(名詞,馬鞭子) ④蒙故業(yè),因遺策(名詞,決策,策略) 4.以 ①家叔以余家貧(介詞,因為) ②公田之利,足以為酒(介詞,用) ③農(nóng)人告余以春及(介詞,把) ④舟遙遙以輕飏(連詞,表修飾) ⑤聊乘化以歸盡(連詞,表目的) ⑥請息交以絕游(連詞,表并列) 5.之 ①胡為乎遑遑欲何之(動詞,去) ②悅親戚之情話(助詞,的) ③悟已往之不諫(助詞,用于主謂之間,取消句子獨立性) ④求之靡途(代詞,代“為長吏”) 6.而 ①覺今是而昨非(連詞,表并列) ②門雖設(shè)而常關(guān)(連詞,表轉(zhuǎn)折) ③時矯首而遐觀(連詞,表修飾) ④鳥倦飛而知還(連詞,表承接) ⑤而翁歸,自與汝復(fù)算耳(代詞,通“爾”,你的) ⑥人而無信,不知其可(連詞,表假設(shè),如果) 三、古代文化常識積累練習(xí)。 1.下列關(guān)于古代文化知識的說法,不正確的一項是( ) A.三徑,亦作“三逕”,意為歸隱者的家園或是院子里的小路。后來,三徑便成了隱士住處的代稱。 B.號,指人的名、字以外的自稱,又稱別號。田園詩人陶淵明每于勞作之余,在亭亭如蓋的柳蔭下?lián)艄?jié)而歌,聊以慰藉,自號“五柳先生”。 C.松菊,是古代詩歌中常見的意象。松,象征堅強、剛毅、生命力;菊,象征隱逸、高潔、脫俗。古代文人常引松菊警世自勉或表達高潔的志趣。 D.古人用干支紀年、紀月、紀日,如乙巳、丁卯、戊申等,并常將之與五行結(jié)合預(yù)測人的運命,但不用干支來紀時。 答案 D 解析 “但不用干支來紀時”錯。南北朝以后,運用天干地支紀時及五更報夜成為主要方法。 2.下列關(guān)于古代文化知識的說法,不正確的一項是( ) A.長吏用來稱地位較高的縣級官吏,也指稱地位較高的官員。在本課中,長吏指小官。 B.“家”字一族常用于對別人稱自己的輩分高或年紀大的親戚。如“家叔”是對人稱自己的叔父。 C.仲秋即農(nóng)歷八月,按照中國的農(nóng)歷,八月為秋季的第二個月,故被稱為仲秋,也指八月十五中秋節(jié)。 D.樽指古代的盛酒器具。形狀有點像今天的痰盂,下方多有圈足,上有鏤空,中間可點火對器中的酒加熱。 答案 C 解析 “仲秋”指“中秋節(jié)”不對。 十七 滕王閣序 一、解釋文中加點詞語,注意通假、古今異義、詞類活用等語言現(xiàn)象;翻譯文中畫波浪線的句子,注意文言句式、詞類活用等語言現(xiàn)象。 ①豫章故郡,洪都新府。星分翼軫,地接(連接)衡廬。襟三江而帶五湖,控蠻荊而引甌越(以三江為襟,以五湖為帶,控制楚地,連接甌越)。物華天寶,龍光射牛斗之墟(區(qū)域,所在之處);人杰地靈,徐孺下(使動用法,使……放下來)陳蕃之榻。雄州霧(名詞作狀語,像霧一樣)列,俊采(人才)星馳。臺隍枕(倚,據(jù))夷夏之交,賓主盡東南之美(形容詞作名詞,才俊、俊杰)。都督閻公之雅望(崇高的名望),棨戟遙臨;宇文新州之懿范(美好的風(fēng)范),襜帷暫駐。十旬(當時官員十天休息一天,叫“旬休”)休假,勝友(才華出眾的友人)如云;千里逢迎(古義是迎接),高朋滿座。騰(使動用法,使……騰空)蛟起(使……起舞)鳳,孟學(xué)士之詞宗;紫電青霜,王將軍之武庫。家君作宰(縣令),路出(過)名區(qū);童子何知,躬(親自,親身)逢勝餞(餞別宴會)。 ②時維九月,序(時序)屬三秋(指農(nóng)歷九月,又叫季秋)。潦水(蓄積的雨水)盡而寒潭清,煙光凝而暮山紫。儼(同“嚴”,整齊的樣子)驂于上(高)路,訪風(fēng)景于崇阿(高大的山陵)。臨帝子之長洲,得天人之舊館。層巒聳翠,上出重霄;飛閣流丹,下臨無地。鶴汀鳧渚,窮(極盡)島嶼之縈回;桂殿蘭宮,即岡巒之體勢。 ③披(開)繡闥,俯雕甍,山原曠其盈視(極目遠望,滿眼都是),川澤紆其駭矚。閭閻撲地,鐘鳴鼎食之家;舸艦彌(滿)津(渡口),青雀黃龍之舳。云銷雨霽,彩徹區(qū)明(云消雨停,陽光普照,天空明朗)。落霞與孤鶩齊飛,秋水共長天一色。漁舟唱晚,響窮彭蠡之濱;雁陣驚寒,聲斷(止)衡陽之浦(水濱)。 ④遙襟甫(剛,頓時)暢,逸興遄(迅速)飛。爽籟發(fā)而清風(fēng)生,纖歌凝而白云遏(阻止)。睢園綠竹,氣凌(超過)彭澤之樽;鄴水朱華(荷花),光照臨川之筆。四美(形容詞作名詞,美好的事物,指良辰、美景、賞心、樂事)具,二難(形容詞作名詞,難得的人,指賢主、嘉賓)并。窮睇眄(看)于中天,極娛游于暇日。天高地迥(遠),覺宇宙之無窮;興盡悲來,識盈虛(盈滿和虧損)之有數(shù)(定數(shù))。望長安于日下,目(名詞作動詞,看,望)吳會于云間。地勢極而南溟深,天柱高而北辰遠。關(guān)山難越,誰悲失路(比喻不得志)之人?萍水相逢,盡是他鄉(xiāng)之客。懷帝閽而不見,奉宣室以何年(思念皇宮卻看不見,等著在宣室被召見又是何年)? ⑤嗟乎!時運不齊(有蹉跎、有坎坷),命途多舛(乖違,不順)。馮唐易老,李廣難封。屈(使動用法,使……受委屈)賈誼于長沙,非無圣主;竄(使動用法,使……逃)梁鴻于海曲,豈乏(缺少)明時?所賴君子見機,達人知命(能夠依賴的是君子事前洞察事物的動向,通達事理的人知道命運)。老當益壯,寧(哪)移(改變)白首之心?窮且益堅,不墜青云之志。酌貪泉而覺爽,處涸轍以猶歡。北海雖賒(遠),扶搖(猛烈的旋風(fēng))可接;東隅已逝,桑榆非晚。孟嘗高潔,空余報國之情;阮籍猖狂(古義是狂放,不拘禮法),豈效(效法,效仿)窮途之哭? ⑥勃,三尺微命,一介書生。無路請纓,等(同于)終軍之弱冠(指男子剛20歲);有懷投筆,慕宗愨之長風(fēng)。舍簪笏于百齡(一生),奉晨昏于萬里。非謝家之寶樹,接(結(jié)交)孟氏之芳鄰。他日趨庭,叨(慚愧地承受)陪鯉對;今茲捧袂(衣袖),喜托龍門。楊意不逢,撫凌云(指司馬相如的賦)而自惜;鐘期既遇,奏流水以何慚? ⑦嗚呼!勝地不常,盛筵難再,蘭亭已矣,梓澤丘墟(美好的地方不能常存,盛大的宴會也難以再次遇到,當年蘭亭宴飲集會的盛況已成為陳跡了,繁華的金谷園也已變?yōu)榛那饛U墟)。臨別贈言,幸承恩于偉餞;登高作賦,是所望于群公。敢竭鄙懷,恭(恭敬地)疏(書,撰寫)短引(序),一言均賦(鋪陳),四韻俱成。請灑潘江(指潘岳),各傾陸海(指陸機)云爾。 二、解釋下列多義詞。 1.盡 ①賓主盡東南之美(副詞,全,都) ②潦水盡而寒潭清(動詞,消盡,干涸) ③盡吾志者而不能至也(動詞,竭盡、用盡) ④聊乘化以歸盡(動詞,完,盡頭,指死) 2.窮 ①窮且益堅(形容詞,困厄、處境艱難) ②響窮彭蠡之濱(副詞,盡) ③則其好游者不能窮也(動詞,走到盡頭) ④窮島嶼之縈回(動詞,窮盡) 3.即 ①即岡巒之體勢(動詞,依著、依附) ②項王即日因留沛公與飲(介詞,就在當時、當?shù)? 4.且 ①窮且益堅(表轉(zhuǎn)折,反而) ②臣死且不避(副詞,尚且) ③存者且偷生(副詞,暫且、姑且) ④若屬皆且為所虜(副詞,將近、將要) 三、古代文化常識積累練習(xí)。 1.下列關(guān)于古代文化知識的說法,不正確的一項是( ) A.“序?qū)偃铩薄坝腥锕鹱印敝械摹叭铩本褐盖锾?;“十旬休假”意謂恰好趕上十日休假的日子。當時官員十天休息一天,叫作旬休。 B.“舍簪笏于百齡”中的“簪笏”是指代官職,其中“簪”是束發(fā)戴冠用來固定帽子的簪,“笏”是朝見皇帝時用來記事的手板。 C.學(xué)士是官名,為朝廷掌管文學(xué)撰著的官員。唐代翰林學(xué)士亦本為文學(xué)侍從之臣,因接近皇帝,往往參與機要。 D.“請纓”源于西漢終軍的典故,后用來指投軍報國;“謝家寶樹”指東晉謝玄,后比喻光耀門庭的子侄;“趨庭”源自《論語》,表示對長輩的恭敬,也指承受父親的教誨。 答案 A 解析 “序?qū)偃铩敝械摹叭铩敝盖锾斓牡谌齻€月,即九月。 2.下列關(guān)于古代文化知識的說法,不正確的一項是( ) A.冠,即帽子。免冠,就是脫帽。冠禮是古代成年男子滿20歲舉行的象征獨立和成熟的儀式,備受重視。笄禮是年滿16歲的少女所舉行的象征可以婚配的儀式,在冠禮、笄禮之后男子就可以冠發(fā)、女子可以梳髻。 B.古人用天上二十八宿(列星)的方位區(qū)分地面的區(qū)域,某個星宿對應(yīng)著地面的某個區(qū)域,叫作某地在某星的分野。 C.“宰”在古代是官吏的統(tǒng)稱。這里指交趾縣的縣令?!霸紫唷甭?lián)稱,始見于《韓非子顯學(xué)》,是指輔助帝王、掌管國事的最高官員的通稱,相當于丞相。 D.帝指天帝,閽指守門人。帝閽就是天帝的守門人?!暗坶挕痹谕醪闹袑嶋H上是指稱國君或朝廷,就像借“陛下”稱天子一樣。 答案 A 解析 “笄禮”為15歲。 十八 逍遙游 一、解釋文中加點詞語,注意通假、古今異義、詞類活用等語言現(xiàn)象;翻譯文中畫波浪線的句子,注意文言句式、詞類活用等語言現(xiàn)象。 ①北冥(通“溟”,海)有魚,其名為鯤。鯤之大,不知其幾千里也;化而為鳥,其名為鵬。鵬之背,不知其幾千里也;怒(奮發(fā))而飛,其翼若垂天之云。是(代詞,這)鳥也,海運(古義是海動)則將徙(遷移)于南冥,——南冥者,天池也?!洱R諧》者,志怪者也(《齊諧》,是記載怪異的事物的書)?!吨C》之言曰:“鵬之徙于南冥也,水(名詞作狀語,在水面上)擊三千里,摶(環(huán)旋著往上飛)扶搖(旋風(fēng))而上者九萬里,去(離開)以(憑借)六月息(風(fēng))者也?!币榜R(古義是春日野外林澤間的霧氣)也,塵埃也,生物之以息相吹也。天之蒼蒼,其正色邪?其遠而無所至極邪?其視下也,亦若是(這樣)則已矣。且夫水之積也不厚,則其負大舟也無力。覆杯水于坳堂之上,則芥(小草)為之舟;置杯焉則膠(粘,指著地),水淺而舟大也。風(fēng)之積也不厚,則其負大翼也無力。故九萬里,則風(fēng)斯在下矣,而后乃今培(憑)風(fēng);背負青天,而莫之夭閼(阻塞,阻擋)者,而后乃今將圖南。蜩與學(xué)鳩笑之曰:“我決起而飛,搶榆枋而止,時則不至,而控于地而已矣,奚以之九萬里而南為(我一下子起飛,碰到樹木就停下來,有時或者還飛不到樹的高度,落在地上就是了,哪用飛到幾萬里的高處再往南去呢)?”適莽蒼者,三餐而反,腹猶果然(到近郊去的人,只需準備一天的糧食,回來后肚子還是飽飽的);適(往)百里者,宿舂糧;適千里者,三月聚糧。之(此,這)二蟲又何知(疑問代詞作賓語,前置,應(yīng)是“知何”,知道什么)! ②小知(通“智”,智慧)不及大知,小年(壽命)不及大年。奚(什么)以(憑)知其然也?朝菌不知晦(陰歷每月的最后一天)朔(陰歷每月的第一天),蟪蛄不知春秋(古義是一年的時光),此小年也。楚之南有冥靈者,以五百歲為春,五百歲為秋;上古有大椿者,以八千歲為春,八千歲為秋,此大年也。而彭祖乃今以久特(獨)聞,眾人(古義是一般人)匹(比)之,不亦悲乎!湯之問棘也是已。窮發(fā)(毛,指草木)之北,有冥海者,天池也。有魚焉,其廣數(shù)千里,未有知其修(長)者,其名為鯤。有鳥焉,其名為鵬。背若泰山,翼若垂天之云,摶扶搖羊角(旋風(fēng))而上者九萬里,絕(穿過)云氣,負(背負)青天,然后圖南(名詞作動詞,向南飛行),且(將要)適南冥也。斥鴳笑之曰:“彼且奚適也(它要飛到哪兒去)?我騰躍而上,不過數(shù)仞而下,翱翔蓬蒿之間,此亦飛之至(極,最)也。而彼且奚適也?”此小大之辯(通“辨”,區(qū)別)也。 ③故夫知(通“智”)效(勝任)一官,行(名詞,善行)比(合,聯(lián)合)一鄉(xiāng),德合(使動用法,使……滿意)一君,而(通“能”,才能)征(信,取信)一國者,其自視也,亦若此矣。而宋榮子猶然笑之。且舉(全)世而譽之而不加勸(勉勵),舉世而非(非難,批評)之而不加沮,定乎內(nèi)外之分,辯乎榮辱之境,斯已矣。彼其于世,未數(shù)數(shù)然(數(shù),音shu,拼命追求的樣子)也。雖然(古義是雖然這樣),猶有未樹(名詞作動詞,樹立)也。夫列子御風(fēng)而行,泠然(輕快的樣子)善也。旬(十天)有(通“又”)五日而后反。彼于致(使動用法,使……到來)福者,未數(shù)數(shù)然也。此雖免乎行,猶有所待(憑借)者也。若夫乘天地之正,而御六氣之辯,以游無窮者,彼且惡乎待哉(至于順應(yīng)天地萬物的本性,駕馭六氣的變化,遨游在無窮無盡的境界中,他們還憑借什么呢)?故曰:至人無己(無我),神人無功(古義是無所為,即無功利),圣人無名(不立名)。 二、解釋下列多義詞。 1.志 ①《齊諧》者,志怪者也(動詞,記載) ②燕雀安知鴻鵠之志哉(名詞,志向) ③博聞強志(名詞,記憶力) ④得其船,便扶向路,處處志之(動詞,用符號作標志) 2.置 ①置杯焉則膠(動詞,放置,安放) ②鄭人有且置履者(動詞,購置,添置) ③沛公則置車騎(動詞,放棄,丟下) 3.若 ①其翼若垂天之云(動詞,像) ②曾不若孀妻弱子(動詞,比得上、及) ③若入前為壽(代詞,你、你們) ④桑之未落,其葉沃若(形容詞詞尾,相當于“然”,意為“……的樣子”) 4.其 ①其翼若垂天之云(代詞,代“鵬”) ②則其負大舟也無力(代詞,代“水”) ③彼其于世(代詞,代“宋榮子”) ④其正色邪?其遠而無所至極邪?(用在選擇句中,表選擇,是……還是……?) 5.之 ①覆杯水于坳堂之上(助詞,的) ②而莫之夭閼者(代詞,代“鵬”) ③之二蟲又何知(指示代詞,這、此) ④奚以之九萬里而南為(動詞,往、到) ⑤湯之問棘也是已(用于主謂之間,取消句子獨立性) 6.以 ①去以六月息者也(介詞,憑借) ②生物之以息相吹也(介詞,用) ③而彭祖乃今以久特聞(介詞,因為) ④而御六氣之辯,以游無窮者(連詞,表目的) 三、古代文化常識積累練習(xí)。 1.下列關(guān)于古代文化知識的說法,不正確的一項是( ) A.《莊子》中寓言故事豐富,膾炙人口的如:邯鄲學(xué)步、東施效顰、井底之蛙、莊周夢蝶、呆若木雞、鵬程萬里、望洋興嘆等。 B.古時以“泰山”喻岳父,以“泰水”喻岳母,以“伉儷”喻夫婦。 C.“致仕”,“致”意思是“獲得”,“仕”意為“官職”,“致仕”指獲得官職。 D.南冥,也作“南溟”,南方的大海。因其冥漠無涯,故謂之冥。 答案 C 解析 “致仕”指官員辭職回家。 2.下列關(guān)于古代文化知識的說法,不正確的一項是( ) A.晦是陰歷每月末的一天,朔是陰歷月初的第一天?!安恢匏贰奔床恢擂r(nóng)歷每月末一日及初一日。 B.“適莽蒼者,三餐而反”中的“三餐”指的是一天。 C.“旬有五日而后反”中的一旬是十五天。 D.“御六氣之辯”之中的“六氣”是指陰、陽、風(fēng)、雨、晦、明。 答案 C 解析 一旬是十天。 十九 陳情表 一、解釋文中加點詞語,注意通假、古今異義、詞類活用等語言現(xiàn)象;翻譯文中畫波浪線的句子,注意文言句式、詞類活用等語言現(xiàn)象。 ①臣密言:臣以險(坎坷)釁(禍患),夙(早)遭閔(通“憫”,指可憂患的事,多指疾病死喪)兇(不幸)。生孩六月,慈父見背(棄我而死去);行年四歲,舅奪(強行改變)母志。祖母劉憫臣孤弱,躬親撫養(yǎng)。臣少多疾病,九歲不行,零丁孤苦,至于成立(我小時候經(jīng)常生病,九歲還不能走路,孤苦伶仃,直到成人)。既無伯叔,終鮮(少,這里指沒有)兄弟,門衰祚(福分)薄,晚有兒息(子)。外無期功強近之親,內(nèi)無應(yīng)門五尺之僮,煢煢孑立,形影相吊(在外面沒有什么近親,在家里沒有照應(yīng)門戶的童仆,孤單無依靠地獨自生活,只有身子和影子互相安慰)。而劉夙嬰(纏繞)疾病(泛指病),常在床蓐(通“褥”,墊子),臣侍湯藥,未曾廢(廢止)離。 ②逮(及,至)奉(承奉)圣朝,沐浴(古義是蒙受)清化(清明的教化)。前太守臣逵察(考察推舉)臣孝廉;后刺史臣榮舉臣秀才(優(yōu)秀人才,這里指漢選拔人才的一種察舉科目)。臣以供養(yǎng)無主(主持),辭不赴命。詔書特下,拜臣郎中,尋(不久)蒙國恩,除(授予官職)臣洗馬。猥(自謙之詞,鄙)以微賤(形容詞作名詞,卑微低賤的人),當(充任,充當)侍東宮,非臣隕首所能上報(古義為報答)。臣具以表聞(使動用法,使……聞),辭不就職。詔書切(急切)峻(嚴厲),責臣逋(逃脫)慢(怠慢)??たh逼迫,催臣上道;州司臨門,急于星火。臣欲奉詔奔馳,則劉病日篤;欲茍順私情,則告訴不許(我想奉命急速就道,但祖母劉氏的病一天比一天加重;想暫時遷就自己的私情,但申訴不被允許):臣之進退,實為狼狽。 ③伏惟(俯伏思量,下級對上級的恭敬用語)圣朝以孝治天下,凡在故老(形容詞作名詞,年老而有功德的舊臣),猶蒙矜育,況臣孤苦,特為尤甚。且臣少仕偽朝,歷職郎署,本圖宦達,不矜名節(jié)。今臣亡國賤俘,至微至陋,過蒙拔擢,寵命優(yōu)渥,豈敢盤桓,有所希冀(現(xiàn)在我是卑賤的俘虜,極其卑微和淺陋,卻受到過分的提拔,恩命優(yōu)厚,我怎敢猶疑不決,有非分的愿望呢)。但以劉日薄(迫近)西山,氣息奄奄,人命危淺,朝不慮夕。臣無祖母,無以至今日,祖母無臣,無以終余年。母、孫二人,更相(交互)為命,是以區(qū)區(qū)(古義是“拳拳”,形容自己的私情)不能廢遠(廢止奉養(yǎng)祖母而遠離)。 ④臣密今年四十有(通“又”)四,祖母今年九十有六,是臣盡節(jié)于陛下之日長,報養(yǎng)劉之日短也。烏鳥私情,愿乞終養(yǎng)。臣之辛苦,非獨蜀之人士及二州牧伯所見明知,皇天后土,實所共鑒(我的辛酸悲苦,不單是蜀中人士以及二州長官所看到和知道的,天地神明實在也都看得清清楚楚的)。愿陛下矜憫愚誠,聽(聽憑,聽任)臣微志,庶劉僥幸,保卒余年。臣生當隕首,死當結(jié)草。臣不勝犬馬(古義是謙辭,以犬馬自比)怖懼之情,謹拜表(拜上表章)以聞。 二、解釋下列多義詞。 1.矜 ①猶蒙矜育(動詞,憐惜) ②不矜名節(jié)(動詞,自夸) ③公亦以此自矜(動詞,夸耀) ④愿陛下矜憫愚誠(動詞,憐恤) 2.息 ①晚有兒息(名詞,子) ②長太息以掩涕兮(動詞,嘆息) ③雞鳴入機織,夜夜不得息(動詞,休息) ④生物之以息相吹也(名詞,氣息) 3.見 ①慈父見背(放在動詞前,表示對自己怎么樣,相當于“我”) ②臣誠恐見欺于王而負趙(與“于”構(gòu)成被動句的標志) ③我見相如,必辱之(動詞,看見,見到) ④曹劌請見(動詞,拜見,謁見) ⑤秦城恐不可得,徒見欺(被動句的標志) 4.以 ①猥以微賤(介詞,憑) ②臣具以表聞(介詞,用,拿) ③伏惟圣朝以孝治天下(介詞,用) ④臣以供養(yǎng)無主(介詞,因為) ⑤謹拜表以聞(連詞,表目的,來) ⑥臣以險釁,夙遭閔兇(連詞,由于) 5.于 ①急于星火(介詞,比) ②是臣盡節(jié)于陛下之日長(介詞,對,向) ③青,取之于藍(介詞,從) 三、古代文化常識積累練習(xí)。 1.下列關(guān)于古代文化知識的說法,不正確的一項是( ) A.察舉制是漢代選拔官吏的一種制度,由地方長官在轄區(qū)內(nèi)隨時考察、選取人才并推薦給上級或中央,經(jīng)過試用考核再任命官職。 B.秀才別稱茂才,原指才之秀者。漢以來成為薦舉人才的科目之一,亦曾作為學(xué)校生員的專稱。 C.孝廉是漢武帝時設(shè)立的察舉考試的一種科目,孝廉是孝順父母、辦事廉正的意思。孝廉是察舉制常科中最主要、最重要的科目。 D.古代以親屬關(guān)系的遠近制定喪服的輕重。期,穿一周年孝服的人;功,穿七個月大功服、穿五個月小功服的親族。“外無期功強近之親”中的“期功”指關(guān)系比較近的親屬。 答案 D 解析 “穿七個月大功服”錯。應(yīng)為九個月。 2.下列關(guān)于古代文化知識的說法,不正確的一項是( ) A.東宮是古代漢族宮殿建筑之一,因位于皇宮東部,故稱東宮,后多為太子住處。本課的“東宮”即太子。 B.洗馬,古代官名,指太子洗馬,是太子的侍從官。秦始置,太子出行時為前導(dǎo),故名。 C.郎署,即郎官的衙署。李密在蜀國曾任郎中和尚書郎。署是官署、衙門的意思。 D.“六部”中吏部主管的事有官吏的任免、考核、升降及科舉取士。 答案 D 解析 吏部不主管“科舉取士”,那是禮部的職責。- 1.請仔細閱讀文檔,確保文檔完整性,對于不預(yù)覽、不比對內(nèi)容而直接下載帶來的問題本站不予受理。
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