（江蘇專用）2020版高考語(yǔ)文一輪復(fù)習(xí) 加練半小時(shí) 基礎(chǔ)突破 基礎(chǔ)組合練2.docx

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基礎(chǔ)組合練2 一、語(yǔ)言文字運(yùn)用 1．在下面一段話的空缺處依次填入詞語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是(　　) 當(dāng)藝術(shù)大師李可染先生________于自己寧寂而莊嚴(yán)的心靈王國(guó)的時(shí)候，他便將美與教養(yǎng)合而為一。他的書畫作品________了整個(gè)一代人的情操。藝術(shù)的助人倫、成教化，在________之中使人們心悅誠(chéng)服地趨向崇高，李可染先生的藝術(shù)正是如此內(nèi)在地激勵(lì)著人們的心靈。 A．沉浸　感染　耳濡目染 B．沉迷陶冶耳濡目染 C．沉浸陶冶潛移默化 D．沉迷感染潛移默化 2．下列各句所用修辭手法不同于其他三項(xiàng)的一項(xiàng)是(　　) A．寄言紈绔與膏粱，莫效此兒形狀。 B．山舞銀蛇，原馳蠟象。 C．雪地里踏著碎瓊亂玉，迤邐背著北風(fēng)而行。 D．遠(yuǎn)處的山巔，近處的斷崖，都籠罩在一片雪簾霧障里。 3．下列對(duì)聯(lián)對(duì)應(yīng)的人物，全都正確的一項(xiàng)是(　　) ①尊王言必稱堯舜　憂世心同切孔顏 ②萬(wàn)頃重湖悲去國(guó)　一江千古屬斯人 ③于文章無(wú)甚解，會(huì)意此心，浮華洗盡 得山水有清音，就荒三徑，歸去來(lái)兮 ④建功立業(yè)，修文韜武略　安命順時(shí)，養(yǎng)學(xué)問才思 A．孟子　屈原　陶淵明　“三曹” B．孔子屈原陶淵明“三蘇” C．孟子白居易謝靈運(yùn)“三曹” D．孔子白居易謝靈運(yùn)“三蘇” 4．下列對(duì)“不要去炫耀鋤頭，而忘了種地。不種地，再多的鋤頭，再精致的鋤頭，價(jià)值也寥寥”一句理解不正確的一項(xiàng)是(　　) A．工具是給人用的，不是用來(lái)看的。 B．工具不是目的，不能夸大其價(jià)值。 C．要有務(wù)實(shí)精神，要做好本位工作。 D．把器物做到極致，體現(xiàn)工匠精神。 5．下列各句中，與下圖漫畫的情境最吻合的一項(xiàng)是(　　) A．生于憂患?？M情，死于安樂是良訓(xùn)。 B．萬(wàn)般須未雨綢繆，切莫待事到臨頭。 C．居高位時(shí)戒得意，沉下僚處不失志。 D．家有寶山惜粒米，坐吃山空嘆奈何。 二、古代文化常識(shí) 6．下列關(guān)于文化常識(shí)的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是(　　) A．太學(xué)，中國(guó)封建時(shí)代的教育行政機(jī)構(gòu)和最高學(xué)府，在太學(xué)讀書的學(xué)生統(tǒng)一稱為太學(xué)生。 B．伏臘，是古代兩種祭祀的名稱，夏祭為伏，冬祭為臘；也可以指伏祭和臘祭之日。 C．太廟，指中國(guó)古代帝王的祖廟。帝王祭祀祖先的宗廟在先秦有不同的稱謂，自秦漢起稱“太廟”。 D．朝儀，古代帝王臨朝的典禮儀式。按規(guī)定，天子面向南而坐，三公面向北，以東為上。 三、名句名篇默寫 7．補(bǔ)寫出下列名句名篇中的空缺部分。 (1)俄頃風(fēng)定云墨色，____________________。(杜甫《茅屋為秋風(fēng)所破歌》) (2)四時(shí)之景不同，____________________。(歐陽(yáng)修《醉翁亭記》) (3)圣人之所以為圣，____________________。(韓愈《師說(shuō)》) (4)____________，眾人匹之，不亦悲乎！(莊子《逍遙游》) (5)取之無(wú)禁，用之不竭，________________________。(蘇軾《赤壁賦》) (6)浮光躍金，____________。(范仲淹《岳陽(yáng)樓記》) (7)三十功名塵與土，____________________。(岳飛《滿江紅》) (8)子曰：“________________________，不以人廢言?！?《論語(yǔ)衛(wèi)靈公》) 答案精析 1．C　[沉浸：浸入水中，多比喻人處于某種氣氛或思想活動(dòng)中。沉迷：深深地迷戀。從后文“寧寂而莊嚴(yán)的心靈王國(guó)”來(lái)看，應(yīng)選用“沉浸”。感染：通過(guò)語(yǔ)言或行為引起別人相同的思想感情。陶冶：比喻給人的思想、性格以有益的影響。文段中強(qiáng)調(diào)的是“書畫作品”對(duì)人的有益的影響，應(yīng)選用“陶冶”。耳濡目染：形容見得多聽得多了之后，無(wú)形之中受到影響。潛移默化：人的思想或性格受其他方面的感染而不知不覺地起了變化。“書畫作品”無(wú)法“耳濡”，再結(jié)合文段中“趨向”“內(nèi)在”等詞可知，應(yīng)選用“潛移默化”。] 2．A　[A項(xiàng)是借代，其他三項(xiàng)是比喻。] 3．A　[①“孔顏”代指“孔子、顏回”，意思是孟子像他們一樣“憂世”。②奔騰不息的汨羅江是屈原的化身。③化用陶淵明《五柳先生傳》《歸去來(lái)兮辭》中的語(yǔ)句。④對(duì)聯(lián)中暗藏“建安文學(xué)”四字，指“三曹”，即“建安文學(xué)”的代表人物曹操、曹丕、曹植。] 4．D　[“不要去炫耀鋤頭，而忘了種地。不種地，再多的鋤頭，再精致的鋤頭，價(jià)值也寥寥”主要講的是“本末關(guān)系”，告訴人們不要舍本逐末。D項(xiàng)與此無(wú)關(guān)。] 5．A　[這則漫畫的寓意是當(dāng)你周圍都是米的時(shí)候，你很安逸；當(dāng)有一天米缸見底，才發(fā)現(xiàn)想跳出去已無(wú)能為力，有一種陷阱叫安逸，沒有危機(jī)是最大的危機(jī)。B項(xiàng)強(qiáng)調(diào)一般意義上的謀事在先，與漫畫寓意有一定距離。C項(xiàng)告誡人們無(wú)論身處何種位置都要內(nèi)心坦然，不急不躁，對(duì)畫面觀察不細(xì)。D項(xiàng)教人富時(shí)不忘節(jié)儉，與漫畫寓意相差較遠(yuǎn)。A項(xiàng)最為切題。] 6．A　[A項(xiàng)“在太學(xué)讀書的學(xué)生統(tǒng)一稱為太學(xué)生”錯(cuò)，對(duì)太學(xué)的學(xué)生的稱謂歷代不一，或稱博士弟子，或稱太學(xué)生、諸生等。] 7．(1)秋天漠漠向昏黑　(2)而樂亦無(wú)窮也　(3)愚人之所以為愚　(4)而彭祖乃今以久特聞　(5)是造物者之無(wú)盡藏也　(6)靜影沉璧　(7)八千里路云和月　(8)君子不以言舉人