社會(huì)主要矛盾發(fā)言稿2

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社 會(huì) 主 要 矛 盾 發(fā) 言 稿黨 的 十 九 大 報(bào) 告 作 出 我 國(guó) 社 會(huì) 主 要 矛 盾 已 經(jīng) 轉(zhuǎn) 化 為 人 民 日 益 增 長(zhǎng) 的 美 好 生 活需 要 和 不 平 衡 不 充 分 的 發(fā) 展 之 間 的 矛 盾 這 一 重 大 政 治 論 斷 ， 同 時(shí) 強(qiáng) 調(diào) “我國(guó) 社 會(huì) 主 要 矛 盾 的 變 化 ， 沒(méi) 有 改 變 我 們 對(duì) 我 國(guó) 社 會(huì) 主 義 所 處 歷 史 階 段 的 判 斷 ，我 國(guó) 仍 處 于 并 將 長(zhǎng) 期 處 于 社 會(huì) 主 義 初 級(jí) 階 段 的 基 本 國(guó) 情 沒(méi) 有 變 ”。 科 學(xué) 把握 這 種 “變 ”與 “不 變 ”的 辯 證 統(tǒng) 一 ， 才 能 在 新 時(shí) 代 更 好 推 動(dòng) 黨 和 國(guó) 家 事 業(yè)發(fā) 展 。毛 澤 東 同 志 曾 深 刻 指 出 ， 明 白 中 國(guó) 的 特 殊 的 國(guó) 情 ， “這 是 解 決 中 國(guó) 一切 革 命 問(wèn) 題 的 最 基 本 的 根 據(jù) ”。 中 國(guó) 共 產(chǎn) 黨 人 正 是 由 于 正 確 認(rèn) 識(shí) 和 把 握 了 中國(guó) 基 本 國(guó) 情 ， 才 找 到 了 中 國(guó) 革 命 的 正 確 道 路 。 我 國(guó) 社 會(huì) 主 義 制 度 建 立 以 后 ，如 何 進(jìn) 行 社 會(huì) 主 義 建 設(shè) ， 也 有 一 個(gè) 認(rèn) 清 國(guó) 情 的 問(wèn) 題 。 經(jīng) 過(guò) 艱 辛 探 索 ， 我 們 黨作 出 我 國(guó) 正 處 于 并 將 長(zhǎng) 期 處 于 社 會(huì) 主 義 初 級(jí) 階 段 的 科 學(xué) 論 斷 。 實(shí) 踐 證 明 ， 只有 牢 牢 立 足 社 會(huì) 主 義 初 級(jí) 階 段 這 個(gè) 最 大 國(guó) 情 、 最 大 實(shí) 際 ， 才 能 把 我 國(guó) 社 會(huì) 主義 事 業(yè) 順 利 推 向 前 進(jìn) 。 對(duì) 于 社 會(huì) 主 義 初 級(jí) 階 段 的 長(zhǎng) 期 性 ， 我 們 要 有 清 醒 的 認(rèn)識(shí) ， 不 能 急 于 求 成 干 超 越 現(xiàn) 實(shí) 、 超 越 階 段 的 事 。我 們 說(shuō) 社 會(huì) 主 義 初 級(jí) 階 段 是 一 個(gè) 長(zhǎng) 期 的 歷 史 過(guò) 程 ， 絕 不 是 說(shuō) 這 個(gè) 過(guò) 程 不會(huì) 發(fā) 生 任 何 變 化 。 這 一 過(guò) 程 必 然 有 一 個(gè) 從 量 變 到 質(zhì) 變 、 從 局 部 變 化 到 整 體 變化 的 過(guò) 程 ， 要 經(jīng) 歷 若 干 具 體 發(fā) 展 階 段 ， 在 不 同 時(shí) 期 會(huì) 呈 現(xiàn) 不 同 的 階 段 性 特 征 。黨 的 十 九 大 報(bào) 告 作 出 我 國(guó) 社 會(huì) 主 要 矛 盾 已 經(jīng) 發(fā) 生 變 化 的 重 大 政 治 論 斷 ， 就 是認(rèn) 識(shí) 到 社 會(huì) 主 義 初 級(jí) 階 段 發(fā) 生 了 階 段 性 變 化 ， 呈 現(xiàn) 出 新 的 階 段 性 特 征 。 一 方面 ， 我 國(guó) 已 經(jīng) 成 為 世 界 第 二 大 經(jīng) 濟(jì) 體 ， 我 國(guó) 社 會(huì) 生 產(chǎn) 力 水 平 總 體 上 顯 著 提 高 ，社 會(huì) 生 產(chǎn) 能 力 在 很 多 方 面 進(jìn) 入 世 界 前 列 ， 從 生 產(chǎn) 方 面 來(lái) 講 ， 已 經(jīng) 不 能 再 用“落 后 的 社 會(huì) 生 產(chǎn) ”來(lái) 概 括 。 另 一 方 面 ， 從 需 求 方 面 來(lái) 講 ， 我 國(guó) 穩(wěn) 定 解 決 了十 幾 億 人 的 溫 飽 問(wèn) 題 ， 總 體 上 實(shí) 現(xiàn) 小 康 ， 不 久 將 全 面 建 成 小 康 社 會(huì) ， 人 民 美好 生 活 需 要 日 益 廣 泛 ， 不 僅 對(duì) 物 質(zhì) 文 化 生 活 提 出 了 更 高 要 求 ， 而 且 在 民 主 、法 治 、 公 平 、 正 義 、 安 全 、 環(huán) 境 等 方 面 的 要 求 日 益 增 長(zhǎng) 。 可 見(jiàn) ， 作 出 我 國(guó) 社會(huì) 主 要 矛 盾 已 經(jīng) 發(fā) 生 變 化 的 重 大 政 治 論 斷 ， 體 現(xiàn) 了 我 們 黨 對(duì) 我 國(guó) 社 會(huì) 現(xiàn) 實(shí) 的深 刻 把 握 、 對(duì) 人 民 需 求 變 化 的 敏 銳 回 應(yīng) 。在 深 刻 認(rèn) 識(shí) 我 國(guó) 社 會(huì) 主 要 矛 盾 的 變 化 是 關(guān) 系 全 局 的 歷 史 性 變 化 的 同 時(shí) ，我 們 也 要 看 到 ， 一 方 面 ， “美 好 生 活 需 要 ”是 “物 質(zhì) 文 化 需 要 ”的 升 級(jí) 版 ，是 人 民 需 要 內(nèi) 涵 的 豐 富 和 層 次 的 提 升 ， 表 明 人 民 的 需 要 呈 現(xiàn) 多 樣 化 多 層 次 多方 面 的 特 點(diǎn) ； 另 一 方 面 ， “不 平 衡 不 充 分 的 發(fā) 展 ”意 味 著 我 國(guó) 社 會(huì) 生 產(chǎn) 力水 平 總 體 上 顯 著 提 高 ， 已 經(jīng) 不 是 “落 后 的 社 會(huì) 生 產(chǎn) ”那 樣 一 種 局 面 了 ， 但與 發(fā) 達(dá) 國(guó) 家 相 比 仍 然 有 差 距 ， 還 存 在 大 而 不 強(qiáng) 問(wèn) 題 。 可 以 說(shuō) ， 當(dāng) 前 我 國(guó) 社 會(huì)主 要 矛 盾 的 變 化 是 一 種 量 的 提 升 和 部 分 質(zhì) 的 變 化 ， 沒(méi) 有 從 根 本 上 改 變 社 會(huì) 主義 初 級(jí) 階 段 的 性 質(zhì) 。 因 此 ， 我 國(guó) 仍 處 于 并 將 長(zhǎng) 期 處 于 社 會(huì) 主 義 初 級(jí) 階 段 的 基本 國(guó) 情 沒(méi) 有 變 。實(shí) 踐 中 ， 我 們 要 把 握 好 社 會(huì) 主 義 初 級(jí) 階 段 “不 變 ”與 我 國(guó) 社 會(huì) 主 要 矛盾 “變 ”的 辯 證 統(tǒng) 一 。 看 到 “不 變 ”， 要 求 我 們 堅(jiān) 持 穩(wěn) 中 求 進(jìn) ， 增 強(qiáng) 戰(zhàn) 略 定力 ， 不 超 越 階 段 而 急 于 求 成 ， 始 終 堅(jiān) 持 黨 的 基 本 路 線 。 看 到 “變 ”， 要 求我 們 堅(jiān) 持 與 時(shí) 俱 進(jìn) ， 緊 扣 我 國(guó) 社 會(huì) 主 要 矛 盾 的 變 化 ， 在 繼 續(xù) 推 動(dòng) 發(fā) 展 的 基 礎(chǔ)上 著 力 解 決 好 發(fā) 展 不 平 衡 不 充 分 問(wèn) 題 ， 帶 領(lǐng) 人 民 不 斷 創(chuàng) 造 美 好 生 活 。社 會(huì) 主 要 矛 盾 發(fā) 言 稿黨 的 十 九 大 報(bào) 告 作 出 我 國(guó) 社 會(huì) 主 要 矛 盾 已 經(jīng) 轉(zhuǎn) 化 為 人 民 日 益 增 長(zhǎng) 的 美 好 生 活需 要 和 不 平 衡 不 充 分 的 發(fā) 展 之 間 的 矛 盾 這 一 重 大 政 治 論 斷 ， 同 時(shí) 強(qiáng) 調(diào) “我國(guó) 社 會(huì) 主 要 矛 盾 的 變 化 ， 沒(méi) 有 改 變 我 們 對(duì) 我 國(guó) 社 會(huì) 主 義 所 處 歷 史 階 段 的 判 斷 ，我 國(guó) 仍 處 于 并 將 長(zhǎng) 期 處 于 社 會(huì) 主 義 初 級(jí) 階 段 的 基 本 國(guó) 情 沒(méi) 有 變 ”。 科 學(xué) 把握 這 種 “變 ”與 “不 變 ”的 辯 證 統(tǒng) 一 ， 才 能 在 新 時(shí) 代 更 好 推 動(dòng) 黨 和 國(guó) 家 事 業(yè)發(fā) 展 。毛 澤 東 同 志 曾 深 刻 指 出 ， 明 白 中 國(guó) 的 特 殊 的 國(guó) 情 ， “這 是 解 決 中 國(guó) 一切 革 命 問(wèn) 題 的 最 基 本 的 根 據(jù) ”。 中 國(guó) 共 產(chǎn) 黨 人 正 是 由 于 正 確 認(rèn) 識(shí) 和 把 握 了 中國(guó) 基 本 國(guó) 情 ， 才 找 到 了 中 國(guó) 革 命 的 正 確 道 路 。 我 國(guó) 社 會(huì) 主 義 制 度 建 立 以 后 ，如 何 進(jìn) 行 社 會(huì) 主 義 建 設(shè) ， 也 有 一 個(gè) 認(rèn) 清 國(guó) 情 的 問(wèn) 題 。 經(jīng) 過(guò) 艱 辛 探 索 ， 我 們 黨作 出 我 國(guó) 正 處 于 并 將 長(zhǎng) 期 處 于 社 會(huì) 主 義 初 級(jí) 階 段 的 科 學(xué) 論 斷 。 實(shí) 踐 證 明 ， 只有 牢 牢 立 足 社 會(huì) 主 義 初 級(jí) 階 段 這 個(gè) 最 大 國(guó) 情 、 最 大 實(shí) 際 ， 才 能 把 我 國(guó) 社 會(huì) 主義 事 業(yè) 順 利 推 向 前 進(jìn) 。 對(duì) 于 社 會(huì) 主 義 初 級(jí) 階 段 的 長(zhǎng) 期 性 ， 我 們 要 有 清 醒 的 認(rèn)識(shí) ， 不 能 急 于 求 成 干 超 越 現(xiàn) 實(shí) 、 超 越 階 段 的 事 。我 們 說(shuō) 社 會(huì) 主 義 初 級(jí) 階 段 是 一 個(gè) 長(zhǎng) 期 的 歷 史 過(guò) 程 ， 絕 不 是 說(shuō) 這 個(gè) 過(guò) 程 不會(huì) 發(fā) 生 任 何 變 化 。 這 一 過(guò) 程 必 然 有 一 個(gè) 從 量 變 到 質(zhì) 變 、 從 局 部 變 化 到 整 體 變化 的 過(guò) 程 ， 要 經(jīng) 歷 若 干 具 體 發(fā) 展 階 段 ， 在 不 同 時(shí) 期 會(huì) 呈 現(xiàn) 不 同 的 階 段 性 特 征 。黨 的 十 九 大 報(bào) 告 作 出 我 國(guó) 社 會(huì) 主 要 矛 盾 已 經(jīng) 發(fā) 生 變 化 的 重 大 政 治 論 斷 ， 就 是認(rèn) 識(shí) 到 社 會(huì) 主 義 初 級(jí) 階 段 發(fā) 生 了 階 段 性 變 化 ， 呈 現(xiàn) 出 新 的 階 段 性 特 征 。 一 方面 ， 我 國(guó) 已 經(jīng) 成 為 世 界 第 二 大 經(jīng) 濟(jì) 體 ， 我 國(guó) 社 會(huì) 生 產(chǎn) 力 水 平 總 體 上 顯 著 提 高 ，社 會(huì) 生 產(chǎn) 能 力 在 很 多 方 面 進(jìn) 入 世 界 前 列 ， 從 生 產(chǎn) 方 面 來(lái) 講 ， 已 經(jīng) 不 能 再 用“落 后 的 社 會(huì) 生 產(chǎn) ”來(lái) 概 括 。 另 一 方 面 ， 從 需 求 方 面 來(lái) 講 ， 我 國(guó) 穩(wěn) 定 解 決了 十 幾 億 人 的 溫 飽 問(wèn) 題 ， 總 體 上 實(shí) 現(xiàn) 小 康 ， 不 久 將 全 面 建 成 小 康 社 會(huì) ， 人 民美 好 生 活 需 要 日 益 廣 泛 ， 不 僅 對(duì) 物 質(zhì) 文 化 生 活 提 出 了 更 高 要 求 ， 而 且 在 民 主 、法 治 、 公 平 、 正 義 、 安 全 、 環(huán) 境 等 方 面 的 要 求 日 益 增 長(zhǎng) 。 可 見(jiàn) ， 作 出 我 國(guó) 社會(huì) 主 要 矛 盾 已 經(jīng) 發(fā) 生 變 化 的 重 大 政 治 論 斷 ， 體 現(xiàn) 了 我 們 黨 對(duì) 我 國(guó) 社 會(huì) 現(xiàn) 實(shí) 的深 刻 把 握 、 對(duì) 人 民 需 求 變 化 的 敏 銳 回 應(yīng) 。在 深 刻 認(rèn) 識(shí) 我 國(guó) 社 會(huì) 主 要 矛 盾 的 變 化 是 關(guān) 系 全 局 的 歷 史 性 變 化 的 同 時(shí) ，我 們 也 要 看 到 ， 一 方 面 ， “美 好 生 活 需 要 ”是 “物 質(zhì) 文 化 需 要 ”的 升 級(jí) 版 ，是 人 民 需 要 內(nèi) 涵 的 豐 富 和 層 次 的 提 升 ， 表 明 人 民 的 需 要 呈 現(xiàn) 多 樣 化 多 層 次 多方 面 的 特 點(diǎn) ； 另 一 方 面 ， “不 平 衡 不 充 分 的 發(fā) 展 ”意 味 著 我 國(guó) 社 會(huì) 生 產(chǎn) 力水 平 總 體 上 顯 著 提 高 ， 已 經(jīng) 不 是 “落 后 的 社 會(huì) 生 產(chǎn) ”那 樣 一 種 局 面 了 ， 但與 發(fā) 達(dá) 國(guó) 家 相 比 仍 然 有 差 距 ， 還 存 在 大 而 不 強(qiáng) 問(wèn) 題 。 可 以 說(shuō) ， 當(dāng) 前 我 國(guó) 社 會(huì)主 要 矛 盾 的 變 化 是 一 種 量 的 提 升 和 部 分 質(zhì) 的 變 化 ， 沒(méi) 有 從 根 本 上 改 變 社 會(huì) 主義 初 級(jí) 階 段 的 性 質(zhì) 。 因 此 ， 我 國(guó) 仍 處 于 并 將 長(zhǎng) 期 處 于 社 會(huì) 主 義 初 級(jí) 階 段 的 基本 國(guó) 情 沒(méi) 有 變 。實(shí) 踐 中 ， 我 們 要 把 握 好 社 會(huì) 主 義 初 級(jí) 階 段 “不 變 ”與 我 國(guó) 社 會(huì) 主 要 矛盾 “變 ”的 辯 證 統(tǒng) 一 。 看 到 “不 變 ”， 要 求 我 們 堅(jiān) 持 穩(wěn) 中 求 進(jìn) ， 增 強(qiáng) 戰(zhàn) 略 定力 ， 不 超 越 階 段 而 急 于 求 成 ， 始 終 堅(jiān) 持 黨 的 基 本 路 線 。 看 到 “變 ”， 要 求我 們 堅(jiān) 持 與 時(shí) 俱 進(jìn) ， 緊 扣 我 國(guó) 社 會(huì) 主 要 矛 盾 的 變 化 ， 在 繼 續(xù) 推 動(dòng) 發(fā) 展 的 基 礎(chǔ)上 著 力 解 決 好 發(fā) 展 不 平 衡 不 充 分 問(wèn) 題 ， 帶 領(lǐng) 人 民 不 斷 創(chuàng) 造 美 好 生 活 。社 會(huì) 主 要 矛 盾 發(fā) 言 稿黨 的 十 九 大 報(bào) 告 作 出 我 國(guó) 社 會(huì) 主 要 矛 盾 已 經(jīng) 轉(zhuǎn) 化 為 人 民 日 益 增 長(zhǎng) 的 美 好 生 活需 要 和 不 平 衡 不 充 分 的 發(fā) 展 之 間 的 矛 盾 這 一 重 大 政 治 論 斷 ， 同 時(shí) 強(qiáng) 調(diào) “我國(guó) 社 會(huì) 主 要 矛 盾 的 變 化 ， 沒(méi) 有 改 變 我 們 對(duì) 我 國(guó) 社 會(huì) 主 義 所 處 歷 史 階 段 的 判 斷 ，我 國(guó) 仍 處 于 并 將 長(zhǎng) 期 處 于 社 會(huì) 主 義 初 級(jí) 階 段 的 基 本 國(guó) 情 沒(méi) 有 變 ”。 科 學(xué) 把握 這 種 “變 ”與 “不 變 ”的 辯 證 統(tǒng) 一 ， 才 能 在 新 時(shí) 代 更 好 推 動(dòng) 黨 和 國(guó) 家 事 業(yè)發(fā) 展 。毛 澤 東 同 志 曾 深 刻 指 出 ， 明 白 中 國(guó) 的 特 殊 的 國(guó) 情 ， “這 是 解 決 中 國(guó) 一切 革 命 問(wèn) 題 的 最 基 本 的 根 據(jù) ”。 中 國(guó) 共 產(chǎn) 黨 人 正 是 由 于 正 確 認(rèn) 識(shí) 和 把 握 了 中國(guó) 基 本 國(guó) 情 ， 才 找 到 了 中 國(guó) 革 命 的 正 確 道 路 。 我 國(guó) 社 會(huì) 主 義 制 度 建 立 以 后 ，如 何 進(jìn) 行 社 會(huì) 主 義 建 設(shè) ， 也 有 一 個(gè) 認(rèn) 清 國(guó) 情 的 問(wèn) 題 。 經(jīng) 過(guò) 艱 辛 探 索 ， 我 們 黨作 出 我 國(guó) 正 處 于 并 將 長(zhǎng) 期 處 于 社 會(huì) 主 義 初 級(jí) 階 段 的 科 學(xué) 論 斷 。 實(shí) 踐 證 明 ， 只有 牢 牢 立 足 社 會(huì) 主 義 初 級(jí) 階 段 這 個(gè) 最 大 國(guó) 情 、 最 大 實(shí) 際 ， 才 能 把 我 國(guó) 社 會(huì) 主義 事 業(yè) 順 利 推 向 前 進(jìn) 。 對(duì) 于 社 會(huì) 主 義 初 級(jí) 階 段 的 長(zhǎng) 期 性 ， 我 們 要 有 清 醒 的 認(rèn)識(shí) ， 不 能 急 于 求 成 干 超 越 現(xiàn) 實(shí) 、 超 越 階 段 的 事 。我 們 說(shuō) 社 會(huì) 主 義 初 級(jí) 階 段 是 一 個(gè) 長(zhǎng) 期 的 歷 史 過(guò) 程 ， 絕 不 是 說(shuō) 這 個(gè) 過(guò) 程 不會(huì) 發(fā) 生 任 何 變 化 。 這 一 過(guò) 程 必 然 有 一 個(gè) 從 量 變 到 質(zhì) 變 、 從 局 部 變 化 到 整 體 變化 的 過(guò) 程 ， 要 經(jīng) 歷 若 干 具 體 發(fā) 展 階 段 ， 在 不 同 時(shí) 期 會(huì) 呈 現(xiàn) 不 同 的 階 段 性 特 征 。黨 的 十 九 大 報(bào) 告 作 出 我 國(guó) 社 會(huì) 主 要 矛 盾 已 經(jīng) 發(fā) 生 變 化 的 重 大 政 治 論 斷 ， 就 是認(rèn) 識(shí) 到 社 會(huì) 主 義 初 級(jí) 階 段 發(fā) 生 了 階 段 性 變 化 ， 呈 現(xiàn) 出 新 的 階 段 性 特 征 。 一 方面 ， 我 國(guó) 已 經(jīng) 成 為 世 界 第 二 大 經(jīng) 濟(jì) 體 ， 我 國(guó) 社 會(huì) 生 產(chǎn) 力 水 平 總 體 上 顯 著 提 高 ，社 會(huì) 生 產(chǎn) 能 力 在 很 多 方 面 進(jìn) 入 世 界 前 列 ， 從 生 產(chǎn) 方 面 來(lái) 講 ， 已 經(jīng) 不 能 再 用“落 后 的 社 會(huì) 生 產(chǎn) ”來(lái) 概 括 。 另 一 方 面 ， 從 需 求 方 面 來(lái) 講 ， 我 國(guó) 穩(wěn) 定 解 決 了十 幾 億 人 的 溫 飽 問(wèn) 題 ， 總 體 上 實(shí) 現(xiàn) 小 康 ， 不 久 將 全 面 建 成 小 康 社 會(huì) ， 人 民 美好 生 活 需 要 日 益 廣 泛 ， 不 僅 對(duì) 物 質(zhì) 文 化 生 活 提 出 了 更 高 要 求 ， 而 且 在 民 主 、法 治 、 公 平 、 正 義 、 安 全 、 環(huán) 境 等 方 面 的 要 求 日 益 增 長(zhǎng) 。 可 見(jiàn) ， 作 出 我 國(guó) 社會(huì) 主 要 矛 盾 已 經(jīng) 發(fā) 生 變 化 的 重 大 政 治 論 斷 ， 體 現(xiàn) 了 我 們 黨 對(duì) 我 國(guó) 社 會(huì) 現(xiàn) 實(shí) 的深 刻 把 握 、 對(duì) 人 民 需 求 變 化 的 敏 銳 回 應(yīng) 。在 深 刻 認(rèn) 識(shí) 我 國(guó) 社 會(huì) 主 要 矛 盾 的 變 化 是 關(guān) 系 全 局 的 歷 史 性 變 化 的 同 時(shí) ，我 們 也 要 看 到 ， 一 方 面 ， “美 好 生 活 需 要 ”是 “物 質(zhì) 文 化 需 要 ”的 升 級(jí) 版 ，是 人 民 需 要 內(nèi) 涵 的 豐 富 和 層 次 的 提 升 ， 表 明 人 民 的 需 要 呈 現(xiàn) 多 樣 化 多 層 次 多方 面 的 特 點(diǎn) ； 另 一 方 面 ， “不 平 衡 不 充 分 的 發(fā) 展 ”意 味 著 我 國(guó) 社 會(huì) 生 產(chǎn) 力水 平 總 體 上 顯 著 提 高 ， 已 經(jīng) 不 是 “落 后 的 社 會(huì) 生 產(chǎn) ”那 樣 一 種 局 面 了 ， 但與 發(fā) 達(dá) 國(guó) 家 相 比 仍 然 有 差 距 ， 還 存 在 大 而 不 強(qiáng) 問(wèn) 題 。 可 以 說(shuō) ， 當(dāng) 前 我 國(guó) 社 會(huì)主 要 矛 盾 的 變 化 是 一 種 量 的 提 升 和 部 分 質(zhì) 的 變 化 ， 沒(méi) 有 從 根 本 上 改 變 社 會(huì) 主義 初 級(jí) 階 段 的 性 質(zhì) 。 因 此 ， 我 國(guó) 仍 處 于 并 將 長(zhǎng) 期 處 于 社 會(huì) 主 義 初 級(jí) 階 段 的 基本 國(guó) 情 沒(méi) 有 變 。實(shí) 踐 中 ， 我 們 要 把 握 好 社 會(huì) 主 義 初 級(jí) 階 段 “不 變 ”與 我 國(guó) 社 會(huì) 主 要 矛盾 “變 ”的 辯 證 統(tǒng) 一 。 看 到 “不 變 ”， 要 求 我 們 堅(jiān) 持 穩(wěn) 中 求 進(jìn) ， 增 強(qiáng) 戰(zhàn) 略 定力 ， 不 超 越 階 段 而 急 于 求 成 ， 始 終 堅(jiān) 持 黨 的 基 本 路 線 。 看 到 “變 ”， 要 求我 們 堅(jiān) 持 與 時(shí) 俱 進(jìn) ， 緊 扣 我 國(guó) 社 會(huì) 主 要 矛 盾 的 變 化 ， 在 繼 續(xù) 推 動(dòng) 發(fā) 展 的 基 礎(chǔ)上 著 力 解 決 好 發(fā) 展 不 平 衡 不 充 分 問(wèn) 題 ， 帶 領(lǐng) 人 民 不 斷 創(chuàng) 造 美 好 生 活 。社 會(huì) 主 要 矛 盾 發(fā) 言 稿黨 的 十 九 大 報(bào) 告 作 出 我 國(guó) 社 會(huì) 主 要 矛 盾 已 經(jīng) 轉(zhuǎn) 化 為 人 民 日 益 增 長(zhǎng) 的 美 好 生 活需 要 和 不 平 衡 不 充 分 的 發(fā) 展 之 間 的 矛 盾 這 一 重 大 政 治 論 斷 ， 同 時(shí) 強(qiáng) 調(diào) “我國(guó) 社 會(huì) 主 要 矛 盾 的 變 化 ， 沒(méi) 有 改 變 我 們 對(duì) 我 國(guó) 社 會(huì) 主 義 所 處 歷 史 階 段 的 判 斷 ，我 國(guó) 仍 處 于 并 將 長(zhǎng) 期 處 于 社 會(huì) 主 義 初 級(jí) 階 段 的 基 本 國(guó) 情 沒(méi) 有 變 ”。 科 學(xué) 把握 這 種 “變 ”與 “不 變 ”的 辯 證 統(tǒng) 一 ， 才 能 在 新 時(shí) 代 更 好 推 動(dòng) 黨 和 國(guó) 家 事 業(yè)發(fā) 展 。毛 澤 東 同 志 曾 深 刻 指 出 ， 明 白 中 國(guó) 的 特 殊 的 國(guó) 情 ， “這 是 解 決 中 國(guó) 一切 革 命 問(wèn) 題 的 最 基 本 的 根 據(jù) ”。 中 國(guó) 共 產(chǎn) 黨 人 正 是 由 于 正 確 認(rèn) 識(shí) 和 把 握 了 中國(guó) 基 本 國(guó) 情 ， 才 找 到 了 中 國(guó) 革 命 的 正 確 道 路 。 我 國(guó) 社 會(huì) 主 義 制 度 建 立 以 后 ，如 何 進(jìn) 行 社 會(huì) 主 義 建 設(shè) ， 也 有 一 個(gè) 認(rèn) 清 國(guó) 情 的 問(wèn) 題 。 經(jīng) 過(guò) 艱 辛 探 索 ， 我 們 黨作 出 我 國(guó) 正 處 于 并 將 長(zhǎng) 期 處 于 社 會(huì) 主 義 初 級(jí) 階 段 的 科 學(xué) 論 斷 。 實(shí) 踐 證 明 ， 只有 牢 牢 立 足 社 會(huì) 主 義 初 級(jí) 階 段 這 個(gè) 最 大 國(guó) 情 、 最 大 實(shí) 際 ， 才 能 把 我 國(guó) 社 會(huì) 主義 事 業(yè) 順 利 推 向 前 進(jìn) 。 對(duì) 于 社 會(huì) 主 義 初 級(jí) 階 段 的 長(zhǎng) 期 性 ， 我 們 要 有 清 醒 的 認(rèn)識(shí) ， 不 能 急 于 求 成 干 超 越 現(xiàn) 實(shí) 、 超 越 階 段 的 事 。我 們 說(shuō) 社 會(huì) 主 義 初 級(jí) 階 段 是 一 個(gè) 長(zhǎng) 期 的 歷 史 過(guò) 程 ， 絕 不 是 說(shuō) 這 個(gè) 過(guò) 程 不會(huì) 發(fā) 生 任 何 變 化 。 這 一 過(guò) 程 必 然 有 一 個(gè) 從 量 變 到 質(zhì) 變 、 從 局 部 變 化 到 整 體 變化 的 過(guò) 程 ， 要 經(jīng) 歷 若 干 具 體 發(fā) 展 階 段 ， 在 不 同 時(shí) 期 會(huì) 呈 現(xiàn) 不 同 的 階 段 性 特 征 。黨 的 十 九 大 報(bào) 告 作 出 我 國(guó) 社 會(huì) 主 要 矛 盾 已 經(jīng) 發(fā) 生 變 化 的 重 大 政 治 論 斷 ， 就 是認(rèn) 識(shí) 到 社 會(huì) 主 義 初 級(jí) 階 段 發(fā) 生 了 階 段 性 變 化 ， 呈 現(xiàn) 出 新 的 階 段 性 特 征 。 一 方面 ， 我 國(guó) 已 經(jīng) 成 為 世 界 第 二 大 經(jīng) 濟(jì) 體 ， 我 國(guó) 社 會(huì) 生 產(chǎn) 力 水 平 總 體 上 顯 著 提 高 ，社 會(huì) 生 產(chǎn) 能 力 在 很 多 方 面 進(jìn) 入 世 界 前 列 ， 從 生 產(chǎn) 方 面 來(lái) 講 ， 已 經(jīng) 不 能 再 用“落 后 的 社 會(huì) 生 產(chǎn) ”來(lái) 概 括 。 另 一 方 面 ， 從 需 求 方 面 來(lái) 講 ， 我 國(guó) 穩(wěn) 定 解 決 了十 幾 億 人 的 溫 飽 問(wèn) 題 ， 總 體 上 實(shí) 現(xiàn) 小 康 ， 不 久 將 全 面 建 成 小 康 社 會(huì) ， 人 民 美好 生 活 需 要 日 益 廣 泛 ， 不 僅 對(duì) 物 質(zhì) 文 化 生 活 提 出 了 更 高 要 求 ， 而 且 在 民 主 、法 治 、 公 平 、 正 義 、 安 全 、 環(huán) 境 等 方 面 的 要 求 日 益 增 長(zhǎng) 。 可 見(jiàn) ， 作 出 我 國(guó)社 會(huì) 主 要 矛 盾 已 經(jīng) 發(fā) 生 變 化 的 重 大 政 治 論 斷 ， 體 現(xiàn) 了 我 們 黨 對(duì) 我 國(guó) 社 會(huì) 現(xiàn) 實(shí)的 深 刻 把 握 、 對(duì) 人 民 需 求 變 化 的 敏 銳 回 應(yīng) 。在 深 刻 認(rèn) 識(shí) 我 國(guó) 社 會(huì) 主 要 矛 盾 的 變 化 是 關(guān) 系 全 局 的 歷 史 性 變 化 的 同 時(shí) ，我 們 也 要 看 到 ， 一 方 面 ， “美 好 生 活 需 要 ”是 “物 質(zhì) 文 化 需 要 ”的 升 級(jí) 版 ，是 人 民 需 要 內(nèi) 涵 的 豐 富 和 層 次 的 提 升 ， 表 明 人 民 的 需 要 呈 現(xiàn) 多 樣 化 多 層 次 多方 面 的 特 點(diǎn) ； 另 一 方 面 ， “不 平 衡 不 充 分 的 發(fā) 展 ”意 味 著 我 國(guó) 社 會(huì) 生 產(chǎn) 力水 平 總 體 上 顯 著 提 高 ， 已 經(jīng) 不 是 “落 后 的 社 會(huì) 生 產(chǎn) ”那 樣 一 種 局 面 了 ， 但與 發(fā) 達(dá) 國(guó) 家 相 比 仍 然 有 差 距 ， 還 存 在 大 而 不 強(qiáng) 問(wèn) 題 。 可 以 說(shuō) ， 當(dāng) 前 我 國(guó) 社 會(huì)主 要 矛 盾 的 變 化 是 一 種 量 的 提 升 和 部 分 質(zhì) 的 變 化 ， 沒(méi) 有 從 根 本 上 改 變 社 會(huì) 主義 初 級(jí) 階 段 的 性 質(zhì) 。 因 此 ， 我 國(guó) 仍 處 于 并 將 長(zhǎng) 期 處 于 社 會(huì) 主 義 初 級(jí) 階 段 的 基本 國(guó) 情 沒(méi) 有 變 。實(shí) 踐 中 ， 我 們 要 把 握 好 社 會(huì) 主 義 初 級(jí) 階 段 “不 變 ”與 我 國(guó) 社 會(huì) 主 要 矛盾 “變 ”的 辯 證 統(tǒng) 一 。 看 到 “不 變 ”， 要 求 我 們 堅(jiān) 持 穩(wěn) 中 求 進(jìn) ， 增 強(qiáng) 戰(zhàn) 略 定力 ， 不 超 越 階 段 而 急 于 求 成 ， 始 終 堅(jiān) 持 黨 的 基 本 路 線 。 看 到 “變 ”， 要 求我 們 堅(jiān) 持 與 時(shí) 俱 進(jìn) ， 緊 扣 我 國(guó) 社 會(huì) 主 要 矛 盾 的 變 化 ， 在 繼 續(xù) 推 動(dòng) 發(fā) 展 的 基 礎(chǔ)上 著 力 解 決 好 發(fā) 展 不 平 衡 不 充 分 問(wèn) 題 ， 帶 領(lǐng) 人 民 不 斷 創(chuàng) 造 美 好 生 活 。社 會(huì) 主 要 矛 盾 發(fā) 言 稿黨 的 十 九 大 報(bào) 告 作 出 我 國(guó) 社 會(huì) 主 要 矛 盾 已 經(jīng) 轉(zhuǎn) 化 為 人 民 日 益 增 長(zhǎng) 的 美 好 生 活需 要 和 不 平 衡 不 充 分 的 發(fā) 展 之 間 的 矛 盾 這 一 重 大 政 治 論 斷 ， 同 時(shí) 強(qiáng) 調(diào) “我國(guó) 社 會(huì) 主 要 矛 盾 的 變 化 ， 沒(méi) 有 改 變 我 們 對(duì) 我 國(guó) 社 會(huì) 主 義 所 處 歷 史 階 段 的 判 斷 ，我 國(guó) 仍 處 于 并 將 長(zhǎng) 期 處 于 社 會(huì) 主 義 初 級(jí) 階 段 的 基 本 國(guó) 情 沒(méi) 有 變 ”。 科 學(xué) 把握 這 種 “變 ”與 “不 變 ”的 辯 證 統(tǒng) 一 ， 才 能 在 新 時(shí) 代 更 好 推 動(dòng) 黨 和 國(guó) 家 事 業(yè)發(fā) 展 。毛 澤 東 同 志 曾 深 刻 指 出 ， 明 白 中 國(guó) 的 特 殊 的 國(guó) 情 ， “這 是 解 決 中 國(guó) 一切 革 命 問(wèn) 題 的 最 基 本 的 根 據(jù) ”。 中 國(guó) 共 產(chǎn) 黨 人 正 是 由 于 正 確 認(rèn) 識(shí) 和 把 握 了 中國(guó) 基 本 國(guó) 情 ， 才 找 到 了 中 國(guó) 革 命 的 正 確 道 路 。 我 國(guó) 社 會(huì) 主 義 制 度 建 立 以 后 ，如 何 進(jìn) 行 社 會(huì) 主 義 建 設(shè) ， 也 有 一 個(gè) 認(rèn) 清 國(guó) 情 的 問(wèn) 題 。 經(jīng) 過(guò) 艱 辛 探 索 ， 我 們 黨作 出 我 國(guó) 正 處 于 并 將 長(zhǎng) 期 處 于 社 會(huì) 主 義 初 級(jí) 階 段 的 科 學(xué) 論 斷 。 實(shí) 踐 證 明 ， 只有 牢 牢 立 足 社 會(huì) 主 義 初 級(jí) 階 段 這 個(gè) 最 大 國(guó) 情 、 最 大 實(shí) 際 ， 才 能 把 我 國(guó) 社 會(huì) 主義 事 業(yè) 順 利 推 向 前 進(jìn) 。 對(duì) 于 社 會(huì) 主 義 初 級(jí) 階 段 的 長(zhǎng) 期 性 ， 我 們 要 有 清 醒 的 認(rèn)識(shí) ， 不 能 急 于 求 成 干 超 越 現(xiàn) 實(shí) 、 超 越 階 段 的 事 。我 們 說(shuō) 社 會(huì) 主 義 初 級(jí) 階 段 是 一 個(gè) 長(zhǎng) 期 的 歷 史 過(guò) 程 ， 絕 不 是 說(shuō) 這 個(gè) 過(guò) 程 不會(huì) 發(fā) 生 任 何 變 化 。 這 一 過(guò) 程 必 然 有 一 個(gè) 從 量 變 到 質(zhì) 變 、 從 局 部 變 化 到 整 體 變化 的 過(guò) 程 ， 要 經(jīng) 歷 若 干 具 體 發(fā) 展 階 段 ， 在 不 同 時(shí) 期 會(huì) 呈 現(xiàn) 不 同 的 階 段 性 特 征 。黨 的 十 九 大 報(bào) 告 作 出 我 國(guó) 社 會(huì) 主 要 矛 盾 已 經(jīng) 發(fā) 生 變 化 的 重 大 政 治 論 斷 ， 就 是認(rèn) 識(shí) 到 社 會(huì) 主 義 初 級(jí) 階 段 發(fā) 生 了 階 段 性 變 化 ， 呈 現(xiàn) 出 新 的 階 段 性 特 征 。 一 方面 ， 我 國(guó) 已 經(jīng) 成 為 世 界 第 二 大 經(jīng) 濟(jì) 體 ， 我 國(guó) 社 會(huì) 生 產(chǎn) 力 水 平 總 體 上 顯 著 提 高 ，社 會(huì) 生 產(chǎn) 能 力 在 很 多 方 面 進(jìn) 入 世 界 前 列 ， 從 生 產(chǎn) 方 面 來(lái) 講 ， 已 經(jīng) 不 能 再 用“落 后 的 社 會(huì) 生 產(chǎn) ”來(lái) 概 括 。 另 一 方 面 ， 從 需 求 方 面 來(lái) 講 ， 我 國(guó) 穩(wěn) 定 解 決 了十 幾 億 人 的 溫 飽 問(wèn) 題 ， 總 體 上 實(shí) 現(xiàn) 小 康 ， 不 久 將 全 面 建 成 小 康 社 會(huì) ， 人 民 美好 生 活 需 要 日 益 廣 泛 ， 不 僅 對(duì) 物 質(zhì) 文 化 生 活 提 出 了 更 高 要 求 ， 而 且 在 民 主 、法 治 、 公 平 、 正 義 、 安 全 、 環(huán) 境 等 方 面 的 要 求 日 益 增 長(zhǎng) 。 可 見(jiàn) ， 作 出 我 國(guó)社 會(huì) 主 要 矛 盾 已 經(jīng) 發(fā) 生 變 化 的 重 大 政 治 論 斷 ， 體 現(xiàn) 了 我 們 黨 對(duì) 我 國(guó) 社 會(huì) 現(xiàn) 實(shí)的 深 刻 把 握 、 對(duì) 人 民 需 求 變 化 的 敏 銳 回 應(yīng) 。在 深 刻 認(rèn) 識(shí) 我 國(guó) 社 會(huì) 主 要 矛 盾 的 變 化 是 關(guān) 系 全 局 的 歷 史 性 變 化 的 同 時(shí) ，我 們 也 要 看 到 ， 一 方 面 ， “美 好 生 活 需 要 ”是 “物 質(zhì) 文 化 需 要 ”的 升 級(jí) 版 ，是 人 民 需 要 內(nèi) 涵 的 豐 富 和 層 次 的 提 升 ， 表 明 人 民 的 需 要 呈 現(xiàn) 多 樣 化 多 層 次 多方 面 的 特 點(diǎn) ； 另 一 方 面 ， “不 平 衡 不 充 分 的 發(fā) 展 ”意 味 著 我 國(guó) 社 會(huì) 生 產(chǎn) 力水 平 總 體 上 顯 著 提 高 ， 已 經(jīng) 不 是 “落 后 的 社 會(huì) 生 產(chǎn) ”那 樣 一 種 局 面 了 ， 但與 發(fā) 達(dá) 國(guó) 家 相 比 仍 然 有 差 距 ， 還 存 在 大 而 不 強(qiáng) 問(wèn) 題 。 可 以 說(shuō) ， 當(dāng) 前 我 國(guó) 社 會(huì)主 要 矛 盾 的 變 化 是 一 種 量 的 提 升 和 部 分 質(zhì) 的 變 化 ， 沒(méi) 有 從 根 本 上 改 變 社 會(huì) 主義 初 級(jí) 階 段 的 性 質(zhì) 。 因 此 ， 我 國(guó) 仍 處 于 并 將 長(zhǎng) 期 處 于 社 會(huì) 主 義 初 級(jí) 階 段 的 基本 國(guó) 情 沒(méi) 有 變 。實(shí) 踐 中 ， 我 們 要 把 握 好 社 會(huì) 主 義 初 級(jí) 階 段 “不 變 ”與 我 國(guó) 社 會(huì) 主 要 矛盾 “變 ”的 辯 證 統(tǒng) 一 。 看 到 “不 變 ”， 要 求 我 們 堅(jiān) 持 穩(wěn) 中 求 進(jìn) ， 增 強(qiáng) 戰(zhàn) 略 定力 ， 不 超 越 階 段 而 急 于 求 成 ， 始 終 堅(jiān) 持 黨 的 基 本 路 線 。 看 到 “變 ”， 要 求我 們 堅(jiān) 持 與 時(shí) 俱 進(jìn) ， 緊 扣 我 國(guó) 社 會(huì) 主 要 矛 盾 的 變 化 ， 在 繼 續(xù) 推 動(dòng) 發(fā) 展 的 基 礎(chǔ)上 著 力 解 決 好 發(fā) 展 不 平 衡 不 充 分 問(wèn) 題 ， 帶 領(lǐng) 人 民 不 斷 創(chuàng) 造 美 好 生 活 。社 會(huì) 主 要 矛 盾 發(fā) 言 稿黨 的 十 九 大 報(bào) 告 作 出 我 國(guó) 社 會(huì) 主 要 矛 盾 已 經(jīng) 轉(zhuǎn) 化 為 人 民 日 益 增 長(zhǎng) 的 美 好 生 活需 要 和 不 平 衡 不 充 分 的 發(fā) 展 之 間 的 矛 盾 這 一 重 大 政 治 論 斷 ， 同 時(shí) 強(qiáng) 調(diào) “我國(guó) 社 會(huì) 主 要 矛 盾 的 變 化 ， 沒(méi) 有 改 變 我 們 對(duì) 我 國(guó) 社 會(huì) 主 義 所 處 歷 史 階 段 的 判 斷 ，我 國(guó) 仍 處 于 并 將 長(zhǎng) 期 處 于 社 會(huì) 主 義 初 級(jí) 階 段 的 基 本 國(guó) 情 沒(méi) 有 變 ”。 科 學(xué) 把握 這 種 “變 ”與 “不 變 ”的 辯 證 統(tǒng) 一 ， 才 能 在 新 時(shí) 代 更 好 推 動(dòng) 黨 和 國(guó) 家 事 業(yè)發(fā) 展 。毛 澤 東 同 志 曾 深 刻 指 出 ， 明 白 中 國(guó) 的 特 殊 的 國(guó) 情 ， “這 是 解 決 中 國(guó) 一切 革 命 問(wèn) 題 的 最 基 本 的 根 據(jù) ”。 中 國(guó) 共 產(chǎn) 黨 人 正 是 由 于 正 確 認(rèn) 識(shí) 和 把 握 了 中國(guó) 基 本 國(guó) 情 ， 才 找 到 了 中 國(guó) 革 命 的 正 確 道 路 。 我 國(guó) 社 會(huì) 主 義 制 度 建 立 以 后 ，如 何 進(jìn) 行 社 會(huì) 主 義 建 設(shè) ， 也 有 一 個(gè) 認(rèn) 清 國(guó) 情 的 問(wèn) 題 。 經(jīng) 過(guò) 艱 辛 探 索 ， 我 們 黨作 出 我 國(guó) 正 處 于 并 將 長(zhǎng) 期 處 于 社 會(huì) 主 義 初 級(jí) 階 段 的 科 學(xué) 論 斷 。 實(shí) 踐 證 明 ， 只有 牢 牢 立 足 社 會(huì) 主 義 初 級(jí) 階 段 這 個(gè) 最 大 國(guó) 情 、 最 大 實(shí) 際 ， 才 能 把 我 國(guó) 社 會(huì) 主義 事 業(yè) 順 利 推 向 前 進(jìn) 。 對(duì) 于 社 會(huì) 主 義 初 級(jí) 階 段 的 長(zhǎng) 期 性 ， 我 們 要 有 清 醒 的 認(rèn)識(shí) ， 不 能 急 于 求 成 干 超 越 現(xiàn) 實(shí) 、 超 越 階 段 的 事 。我 們 說(shuō) 社 會(huì) 主 義 初 級(jí) 階 段 是 一 個(gè) 長(zhǎng) 期 的 歷 史 過(guò) 程 ， 絕 不 是 說(shuō) 這 個(gè) 過(guò) 程 不會(huì) 發(fā) 生 任 何 變 化 。 這 一 過(guò) 程 必 然 有 一 個(gè) 從 量 變 到 質(zhì) 變 、 從 局 部 變 化 到 整 體 變化 的 過(guò) 程 ， 要 經(jīng) 歷 若 干 具 體 發(fā) 展 階 段 ， 在 不 同 時(shí) 期 會(huì) 呈 現(xiàn) 不 同 的 階 段 性 特 征 。黨 的 十 九 大 報(bào) 告 作 出 我 國(guó) 社 會(huì) 主 要 矛 盾 已 經(jīng) 發(fā) 生 變 化 的 重 大 政 治 論 斷 ， 就 是認(rèn) 識(shí) 到 社 會(huì) 主 義 初 級(jí) 階 段 發(fā) 生 了 階 段 性 變 化 ， 呈 現(xiàn) 出 新 的 階 段 性 特 征 。 一 方面 ， 我 國(guó) 已 經(jīng) 成 為 世 界 第 二 大 經(jīng) 濟(jì) 體 ， 我 國(guó) 社 會(huì) 生 產(chǎn) 力 水 平 總 體 上 顯 著 提 高 ，社 會(huì) 生 產(chǎn) 能 力 在 很 多 方 面 進(jìn) 入 世 界 前 列 ， 從 生 產(chǎn) 方 面 來(lái) 講 ， 已 經(jīng) 不 能 再 用“落 后 的 社 會(huì) 生 產(chǎn) ”來(lái) 概 括 。 另 一 方 面 ， 從 需 求 方 面 來(lái) 講 ， 我 國(guó) 穩(wěn) 定 解 決 了十 幾 億 人 的 溫 飽 問(wèn) 題 ， 總 體 上 實(shí) 現(xiàn) 小 康 ， 不 久 將 全 面 建 成 小 康 社 會(huì) ， 人 民 美好 生 活 需 要 日 益 廣 泛 ， 不 僅 對(duì) 物 質(zhì) 文 化 生 活 提 出 了 更 高 要 求 ， 而 且 在 民 主 、法 治 、 公 平 、 正 義 、 安 全 、 環(huán) 境 等 方 面 的 要 求 日 益 增 長(zhǎng) 。 可 見(jiàn) ， 作 出 我 國(guó)社 會(huì) 主 要 矛 盾 已 經(jīng) 發(fā) 生 變 化 的 重 大 政 治 論 斷 ， 體 現(xiàn) 了 我 們 黨 對(duì) 我 國(guó) 社 會(huì) 現(xiàn) 實(shí)的 深 刻 把 握 、 對(duì) 人 民 需 求 變 化 的 敏 銳 回 應(yīng) 。在 深 刻 認(rèn) 識(shí) 我 國(guó) 社 會(huì) 主 要 矛 盾 的 變 化 是 關(guān) 系 全 局 的 歷 史 性 變 化 的 同 時(shí) ，我 們 也 要 看 到 ， 一 方 面 ， “美 好 生 活 需 要 ”是 “物 質(zhì) 文 化 需 要 ”的 升 級(jí) 版 ，是 人 民 需 要 內(nèi) 涵 的 豐 富 和 層 次 的 提 升 ， 表 明 人 民 的 需 要 呈 現(xiàn) 多 樣 化 多 層 次 多方 面 的 特 點(diǎn) ； 另 一 方 面 ， “不 平 衡 不 充 分 的 發(fā) 展 ”意 味 著 我 國(guó) 社 會(huì) 生 產(chǎn) 力水 平 總 體 上 顯 著 提 高 ， 已 經(jīng) 不 是 “落 后 的 社 會(huì) 生 產(chǎn) ”那 樣 一 種 局 面 了 ， 但與 發(fā) 達(dá) 國(guó) 家 相 比 仍 然 有 差 距 ， 還 存 在 大 而 不 強(qiáng) 問(wèn) 題 。 可 以 說(shuō) ， 當(dāng) 前 我 國(guó) 社 會(huì)主 要 矛 盾 的 變 化 是 一 種 量 的 提 升 和 部 分 質(zhì) 的 變 化 ， 沒(méi) 有 從 根 本 上 改 變 社 會(huì) 主義 初 級(jí) 階 段 的 性 質(zhì) 。 因 此 ， 我 國(guó) 仍 處 于 并 將 長(zhǎng) 期 處 于 社 會(huì) 主 義 初 級(jí) 階 段 的 基本 國(guó) 情 沒(méi) 有 變 。實(shí) 踐 中 ， 我 們 要 把 握 好 社 會(huì) 主 義 初 級(jí) 階 段 “不 變 ”與 我 國(guó) 社 會(huì) 主 要 矛盾 “變 ”的 辯 證 統(tǒng) 一 。 看 到 “不 變 ”， 要 求 我 們 堅(jiān) 持 穩(wěn) 中 求 進(jìn) ， 增 強(qiáng) 戰(zhàn) 略 定力 ， 不 超 越 階 段 而 急 于 求 成 ， 始 終 堅(jiān) 持 黨 的 基 本 路 線 。 看 到 “變 ”， 要 求我 們 堅(jiān) 持 與 時(shí) 俱 進(jìn) ， 緊 扣 我 國(guó) 社 會(huì) 主 要 矛 盾 的 變 化 ， 在 繼 續(xù) 推 動(dòng) 發(fā) 展 的 基 礎(chǔ)上 著 力 解 決 好 發(fā) 展 不 平 衡 不 充 分 問(wèn) 題 ， 帶 領(lǐng) 人 民 不 斷 創(chuàng) 造 美 好 生 活 。社 會(huì) 主 要 矛 盾 發(fā) 言 稿黨 的 十 九 大 報(bào) 告 作 出 我 國(guó) 社 會(huì) 主 要 矛 盾 已 經(jīng) 轉(zhuǎn) 化 為 人 民 日 益 增 長(zhǎng) 的 美 好 生 活需 要 和 不 平 衡 不 充 分 的 發(fā) 展 之 間 的 矛 盾 這 一 重 大 政 治 論 斷 ， 同 時(shí) 強(qiáng) 調(diào) “我國(guó) 社 會(huì) 主 要 矛 盾 的 變 化 ， 沒(méi) 有 改 變 我 們 對(duì) 我 國(guó) 社 會(huì) 主 義 所 處 歷 史 階 段 的 判 斷 ，我 國(guó) 仍 處 于 并 將 長(zhǎng) 期 處 于 社 會(huì) 主 義 初 級(jí) 階 段 的 基 本 國(guó) 情 沒(méi) 有 變 ”。 科 學(xué) 把握 這 種 “變 ”與 “不 變 ”的 辯 證 統(tǒng) 一 ， 才 能 在 新 時(shí) 代 更 好 推 動(dòng) 黨 和 國(guó) 家 事 業(yè)發(fā) 展 。毛 澤 東 同 志 曾 深 刻 指 出 ， 明 白 中 國(guó) 的 特 殊 的 國(guó) 情 ， “這 是 解 決 中 國(guó) 一切 革 命 問(wèn) 題 的 最 基 本 的 根 據(jù) ”。 中 國(guó) 共 產(chǎn) 黨 人 正 是 由 于 正 確 認(rèn) 識(shí) 和 把 握 了 中國(guó) 基 本 國(guó) 情 ， 才 找 到 了 中 國(guó) 革 命 的 正 確 道 路 。 我 國(guó) 社 會(huì) 主 義 制 度 建 立 以 后 ，如 何 進(jìn) 行 社 會(huì) 主 義 建 設(shè) ， 也 有 一 個(gè) 認(rèn) 清 國(guó) 情 的 問(wèn) 題 。 經(jīng) 過(guò) 艱 辛 探 索 ， 我 們 黨作 出 我 國(guó) 正 處 于 并 將 長(zhǎng) 期 處 于 社 會(huì) 主 義 初 級(jí) 階 段 的 科 學(xué) 論 斷 。 實(shí) 踐 證 明 ， 只有 牢 牢 立 足 社 會(huì) 主 義 初 級(jí) 階 段 這 個(gè) 最 大 國(guó) 情 、 最 大 實(shí) 際 ， 才 能 把 我 國(guó) 社 會(huì) 主義 事 業(yè) 順 利 推 向 前 進(jìn) 。 對(duì) 于 社 會(huì) 主 義 初 級(jí) 階 段 的 長(zhǎng) 期 性 ， 我 們 要 有 清 醒 的 認(rèn)識(shí) ， 不 能 急 于 求 成 干 超 越 現(xiàn) 實(shí) 、 超 越 階 段 的 事 。我 們 說(shuō) 社 會(huì) 主 義 初 級(jí) 階 段 是 一 個(gè) 長(zhǎng) 期 的 歷 史 過(guò) 程 ， 絕 不 是 說(shuō) 這 個(gè) 過(guò) 程 不會(huì) 發(fā) 生 任 何 變 化 。 這 一 過(guò) 程 必 然 有 一 個(gè) 從 量 變 到 質(zhì) 變 、 從 局 部 變 化 到 整 體 變化 的 過(guò) 程 ， 要 經(jīng) 歷 若 干 具 體 發(fā) 展 階 段 ， 在 不 同 時(shí) 期 會(huì) 呈 現(xiàn) 不 同 的 階 段 性 特 征 。黨 的 十 九 大 報(bào) 告 作 出 我 國(guó) 社 會(huì) 主 要 矛 盾 已 經(jīng) 發(fā) 生 變 化 的 重 大 政 治 論 斷 ， 就 是認(rèn) 識(shí) 到 社 會(huì) 主 義 初 級(jí) 階 段 發(fā) 生 了 階 段 性 變 化 ， 呈 現(xiàn) 出 新 的 階 段 性 特 征 。 一 方面 ， 我 國(guó) 已 經(jīng) 成 為 世 界 第 二 大 經(jīng) 濟(jì) 體 ， 我 國(guó) 社 會(huì) 生 產(chǎn) 力 水 平 總 體 上 顯 著 提 高 ，社 會(huì) 生 產(chǎn) 能 力 在 很 多 方 面 進(jìn) 入 世 界 前 列 ， 從 生 產(chǎn) 方 面 來(lái) 講 ， 已 經(jīng) 不 能 再 用“落 后 的 社 會(huì) 生 產(chǎn) ”來(lái) 概 括 。 另 一 方 面 ， 從 需 求 方 面 來(lái) 講 ， 我 國(guó) 穩(wěn) 定 解 決 了十 幾 億 人 的 溫 飽 問(wèn) 題 ， 總 體 上 實(shí) 現(xiàn) 小 康 ， 不 久 將 全 面 建 成 小 康 社 會(huì) ， 人 民 美好 生 活 需 要 日 益 廣 泛 ， 不 僅 對(duì) 物 質(zhì) 文 化 生 活 提 出 了 更 高 要 求 ， 而 且 在 民 主 、法 治 、 公 平 、 正 義 、 安 全 、 環(huán) 境 等 方 面 的 要 求 日 益 增 長(zhǎng) 。 可 見(jiàn) ， 作 出 我 國(guó)社 會(huì) 主 要 矛 盾 已 經(jīng) 發(fā) 生 變 化 的 重 大 政 治 論 斷 ， 體 現(xiàn) 了 我 們 黨 對(duì) 我 國(guó) 社 會(huì) 現(xiàn) 實(shí)的 深 刻 把 握 、 對(duì) 人 民 需 求 變 化 的 敏 銳 回 應(yīng) 。在 深 刻 認(rèn) 識(shí) 我 國(guó) 社 會(huì) 主 要 矛 盾 的 變 化 是 關(guān) 系 全 局 的 歷 史 性 變 化 的 同 時(shí) ，我 們 也 要 看 到 ， 一 方 面 ， “美 好 生 活 需 要 ”是 “物 質(zhì) 文 化 需 要 ”的 升 級(jí) 版 ，是 人 民 需 要 內(nèi) 涵 的 豐 富 和 層 次 的 提 升 ， 表 明 人 民 的 需 要 呈 現(xiàn) 多 樣 化 多 層 次 多方 面 的 特 點(diǎn) ； 另 一 方 面 ， “不 平 衡 不 充 分 的 發(fā) 展 ”意 味 著 我 國(guó) 社 會(huì) 生 產(chǎn) 力水 平 總 體 上 顯 著 提 高 ， 已 經(jīng) 不 是 “落 后 的 社 會(huì) 生 產(chǎn) ”那 樣 一 種 局 面 了 ， 但與 發(fā) 達(dá) 國(guó) 家 相 比 仍 然 有 差 距 ， 還 存 在 大 而 不 強(qiáng) 問(wèn) 題 。 可 以 說(shuō) ， 當(dāng) 前 我 國(guó) 社 會(huì)主 要 矛 盾 的 變 化 是 一 種 量 的 提 升 和 部 分 質(zhì) 的 變 化 ， 沒(méi) 有 從 根 本 上 改 變 社 會(huì) 主義 初 級(jí) 階 段 的 性 質(zhì) 。 因 此 ， 我 國(guó) 仍 處 于 并 將 長(zhǎng) 期 處 于 社 會(huì) 主 義 初 級(jí) 階 段 的 基本 國(guó) 情 沒(méi) 有 變 。實(shí) 踐 中 ， 我 們 要 把 握 好 社 會(huì) 主 義 初 級(jí) 階 段 “不 變 ”與 我 國(guó) 社 會(huì) 主 要 矛盾 “變 ”的 辯 證 統(tǒng) 一 。 看 到 “不 變 ”， 要 求 我 們 堅(jiān) 持 穩(wěn) 中 求 進(jìn) ， 增 強(qiáng) 戰(zhàn) 略 定力 ， 不 超 越 階 段 而 急 于 求 成 ， 始 終 堅(jiān) 持 黨 的 基 本 路 線 。 看 到 “變 ”， 要 求我 們 堅(jiān) 持 與 時(shí) 俱 進(jìn) ， 緊 扣 我 國(guó) 社 會(huì) 主 要 矛 盾 的 變 化 ， 在 繼 續(xù) 推 動(dòng) 發(fā) 展 的 基 礎(chǔ)上 著 力 解 決 好 發(fā) 展 不 平 衡 不 充 分 問(wèn) 題 ， 帶 領(lǐng) 人 民 不 斷 創(chuàng) 造 美 好 生 活 。社 會(huì) 主 要 矛 盾 發(fā) 言 稿黨 的 十 九 大 報(bào) 告 作 出 我 國(guó) 社 會(huì) 主 要 矛 盾 已 經(jīng) 轉(zhuǎn) 化 為 人 民 日 益 增 長(zhǎng) 的 美 好 生 活需 要 和 不 平 衡 不 充 分 的 發(fā) 展 之 間 的 矛 盾 這 一 重 大 政 治 論 斷 ， 同 時(shí) 強(qiáng) 調(diào) “我國(guó) 社 會(huì) 主 要 矛 盾 的 變 化 ， 沒(méi) 有 改 變 我 們 對(duì) 我 國(guó) 社 會(huì) 主 義 所 處 歷 史 階 段 的 判 斷 ，我 國(guó) 仍 處 于 并 將 長(zhǎng) 期 處 于 社 會(huì) 主 義 初 級(jí) 階 段 的 基 本 國(guó) 情 沒(méi) 有 變 ”。 科 學(xué) 把握 這 種 “變 ”與 “不 變 ”的 辯 證 統(tǒng) 一 ， 才 能 在 新 時(shí) 代 更 好 推 動(dòng) 黨 和 國(guó) 家 事 業(yè)發(fā) 展 。毛 澤 東 同 志 曾 深 刻 指 出 ， 明 白 中 國(guó) 的 特 殊 的 國(guó) 情 ， “這 是 解 決 中 國(guó) 一切 革 命 問(wèn) 題 的 最 基 本 的 根 據(jù) ”。 中 國(guó) 共 產(chǎn) 黨 人 正 是 由 于 正 確 認(rèn) 識(shí) 和 把 握 了 中國(guó) 基 本 國(guó) 情 ， 才 找 到 了 中 國(guó) 革 命 的 正 確 道 路 。 我 國(guó) 社 會(huì) 主 義 制 度 建 立 以 后 ，如 何 進(jìn) 行 社 會(huì) 主 義 建 設(shè) ， 也 有 一 個(gè) 認(rèn) 清 國(guó) 情 的 問(wèn) 題 。 經(jīng) 過(guò) 艱 辛 探 索 ， 我 們 黨作 出 我 國(guó) 正 處 于 并 將 長(zhǎng) 期 處 于 社 會(huì) 主 義 初 級(jí) 階 段 的 科 學(xué) 論 斷 。 實(shí) 踐 證 明 ， 只有 牢 牢 立 足 社 會(huì) 主 義 初 級(jí) 階 段 這 個(gè) 最 大 國(guó) 情 、 最 大 實(shí) 際 ， 才 能 把 我 國(guó) 社 會(huì) 主義 事 業(yè) 順 利 推 向 前 進(jìn) 。 對(duì) 于 社 會(huì) 主 義 初 級(jí) 階 段 的 長(zhǎng) 期 性 ， 我 們 要 有 清 醒 的 認(rèn)識(shí) ， 不 能 急 于 求 成 干 超 越 現(xiàn) 實(shí) 、 超 越 階 段 的 事 。我 們 說(shuō) 社 會(huì) 主 義 初 級(jí) 階 段 是 一 個(gè) 長(zhǎng) 期 的 歷 史 過(guò) 程 ， 絕 不 是 說(shuō) 這 個(gè) 過(guò) 程 不會(huì) 發(fā) 生 任 何 變 化 。 這 一 過(guò) 程 必 然 有 一 個(gè) 從 量 變 到 質(zhì) 變 、 從 局 部 變 化 到 整 體 變化 的 過(guò) 程 ， 要 經(jīng) 歷 若 干 具 體 發(fā) 展 階 段 ， 在 不 同 時(shí) 期 會(huì) 呈 現(xiàn) 不 同 的 階 段 性 特 征 。黨 的 十 九 大 報(bào) 告 作 出 我 國(guó) 社 會(huì) 主 要 矛 盾 已 經(jīng) 發(fā) 生 變 化 的 重 大 政 治 論 斷 ， 就 是認(rèn) 識(shí) 到 社 會(huì) 主 義 初 級(jí) 階 段 發(fā) 生 了 階 段 性 變 化 ， 呈 現(xiàn) 出 新 的 階 段 性 特 征 。 一 方面 ， 我 國(guó) 已 經(jīng) 成 為 世 界 第 二 大 經(jīng) 濟(jì) 體 ， 我 國(guó) 社 會(huì) 生 產(chǎn) 力 水 平 總 體 上 顯 著 提 高 ，社 會(huì) 生 產(chǎn) 能 力 在 很 多 方 面 進(jìn) 入 世 界 前 列 ， 從 生 產(chǎn) 方 面 來(lái) 講 ， 已 經(jīng) 不 能 再 用“落 后 的 社 會(huì) 生 產(chǎn) ”來(lái) 概 括 。 另 一 方 面 ， 從 需 求 方 面 來(lái) 講 ， 我 國(guó) 穩(wěn) 定 解 決 了十 幾 億 人 的 溫 飽 問(wèn) 題 ， 總 體 上 實(shí) 現(xiàn) 小 康 ， 不 久 將 全 面 建 成 小 康 社 會(huì) ， 人 民 美好 生 活 需 要 日 益 廣 泛 ， 不 僅 對(duì) 物 質(zhì) 文 化 生 活 提 出 了 更 高 要 求 ， 而 且 在 民 主 、法 治 、 公 平 、 正 義 、 安 全 、 環(huán) 境 等 方 面 的 要 求 日 益 增 長(zhǎng) 。 可 見(jiàn) ， 作 出 我 國(guó)社 會(huì) 主 要 矛 盾 已 經(jīng) 發(fā) 生 變 化 的 重 大 政 治 論 斷 ， 體 現(xiàn) 了 我 們 黨 對(duì) 我 國(guó) 社 會(huì) 現(xiàn) 實(shí)的 深 刻 把 握 、 對(duì) 人 民 需 求 變 化 的 敏 銳 回 應(yīng) 。在 深 刻 認(rèn) 識(shí) 我 國(guó) 社 會(huì) 主 要 矛 盾 的 變 化 是 關(guān) 系 全 局 的 歷 史 性 變 化 的 同 時(shí) ，我 們 也 要 看 到 ， 一 方 面 ， “美 好 生 活 需 要 ”是 “物 質(zhì) 文 化 需 要 ”的 升 級(jí) 版 ，是 人 民 需 要 內(nèi) 涵 的 豐 富 和 層 次 的 提 升 ， 表 明 人 民 的 需 要 呈 現(xiàn) 多 樣 化 多 層 次 多方 面 的 特 點(diǎn) ； 另 一 方 面 ， “不 平 衡 不 充 分 的 發(fā) 展 ”意 味 著 我 國(guó) 社 會(huì) 生 產(chǎn) 力水 平 總 體 上 顯 著 提 高 ， 已 經(jīng) 不 是 “落 后 的 社 會(huì) 生 產(chǎn) ”那 樣 一 種 局 面 了 ， 但與 發(fā) 達(dá) 國(guó) 家 相 比 仍 然 有 差 距 ， 還 存 在 大 而 不 強(qiáng) 問(wèn) 題 。 可 以 說(shuō) ， 當(dāng) 前 我 國(guó) 社 會(huì)主 要 矛 盾 的 變 化 是 一 種 量 的 提 升 和 部 分 質(zhì) 的 變 化 ， 沒(méi) 有 從 根 本 上 改 變 社 會(huì) 主義 初 級(jí) 階 段 的 性 質(zhì) 。 因 此 ， 我 國(guó) 仍 處 于 并 將 長(zhǎng) 期 處 于 社 會(huì) 主 義 初 級(jí) 階 段 的 基本 國(guó) 情 沒(méi) 有 變 。實(shí) 踐 中 ， 我 們 要 把 握 好 社 會(huì) 主 義 初 級(jí) 階 段 “不 變 ”與 我 國(guó) 社 會(huì) 主 要 矛盾 “變 ”的 辯 證 統(tǒng) 一 。 看 到 “不 變 ”， 要 求 我 們 堅(jiān) 持 穩(wěn) 中 求 進(jìn) ， 增 強(qiáng) 戰(zhàn) 略 定力 ， 不 超 越 階 段 而 急 于 求 成 ， 始 終 堅(jiān) 持 黨 的 基 本 路 線 。 看 到 “變 ”， 要 求我 們 堅(jiān) 持 與 時(shí) 俱 進(jìn) ， 緊 扣 我 國(guó) 社 會(huì) 主 要 矛 盾 的 變 化 ， 在 繼 續(xù) 推 動(dòng) 發(fā) 展 的 基 礎(chǔ)上 著 力 解 決 好 發(fā) 展 不 平 衡 不 充 分 問(wèn) 題 ， 帶 領(lǐng) 人 民 不 斷 創(chuàng) 造 美 好 生 活 。