(新課改省份專(zhuān)用)2020高考政治一輪復(fù)習(xí) 第四模塊 第三單元 思想方法與創(chuàng)新意識(shí) 第七課 唯物辯證法的聯(lián)系觀講義(含解析).doc
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第三單元 思想方法與創(chuàng)新意識(shí) 第七課唯物辯證法的聯(lián)系觀 知識(shí)體系——定內(nèi)容 把脈高考——定方向 考查 內(nèi)容 聯(lián)系的客觀性、聯(lián)系的多樣性、整體和部分的辯證關(guān)系是近五年全國(guó)卷高頻考點(diǎn) 材料 設(shè)置 多以體現(xiàn)五大發(fā)展理念的新提法、生活中的科學(xué)發(fā)現(xiàn)、技術(shù)運(yùn)用、古詩(shī)詞等作為背景材料進(jìn)行考查。與生活息息相關(guān)的話題、漫畫(huà)、圖示、領(lǐng)導(dǎo)人講話等多樣化的背景材料屢有呈現(xiàn) 題型 設(shè)計(jì) 全國(guó)卷對(duì)本課的考查以選擇題居多,多為體現(xiàn)類(lèi)設(shè)問(wèn);主觀題以小切口對(duì)整體與部分的關(guān)系進(jìn)行深化考查 復(fù)習(xí)集成塊一世界是普遍聯(lián)系的 1.唯物辯證法 (1)總特征:聯(lián)系的觀點(diǎn)和發(fā)展的觀點(diǎn)。 (2)實(shí)質(zhì)與核心:矛盾規(guī)律即對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律是唯物辯證法的實(shí)質(zhì)與核心,矛盾分析法是我們認(rèn)識(shí)事物的根本方法。唯物辯證法按其本質(zhì)來(lái)說(shuō),它是批判的、革命的和創(chuàng)新的。 (3)唯物辯證法與形而上學(xué)的分歧:唯物辯證法主張用聯(lián)系的、發(fā)展的、全面的觀點(diǎn)看問(wèn)題,形而上學(xué)則用孤立的、靜止的、片面的觀點(diǎn)看問(wèn)題,二者的根本分歧在于是否承認(rèn)矛盾,是否承認(rèn)矛盾是事物發(fā)展的源泉和動(dòng)力。 2.聯(lián)系的特征 特征 含義 表現(xiàn) 方法論 普 遍 性 世界上的任何事物都與周?chē)渌挛镉兄@樣或那樣的聯(lián)系 ①事物之間:任何事物都與周?chē)渌挛镉兄@樣或那樣的聯(lián)系。②事物內(nèi)部:各個(gè)部分、要素之間是相互聯(lián)系的。③整個(gè)世界:是一個(gè)普遍聯(lián)系的有機(jī)整體,沒(méi)有一個(gè)事物是孤立存在的 用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問(wèn)題,反對(duì)用孤立的觀點(diǎn)看問(wèn)題 客 觀 性 聯(lián)系是事物本身固有的,不以人的意志為轉(zhuǎn)移 事物的聯(lián)系就其與實(shí)踐的關(guān)系來(lái)說(shuō),可以分為自在事物的聯(lián)系和人為事物的聯(lián)系。二者都是客觀的 ①要從事物固有的聯(lián)系中把握事物,切忌主觀隨意性 ②人們可以根據(jù)事物固有的聯(lián)系,改變事物的狀態(tài),調(diào)整原有的聯(lián)系,建立新的聯(lián)系 多 樣 性 事物的聯(lián)系是多種多樣的 直接聯(lián)系和間接聯(lián)系、內(nèi)部聯(lián)系和外部聯(lián)系、本質(zhì)聯(lián)系和非本質(zhì)聯(lián)系、必然聯(lián)系和偶然聯(lián)系等 要善于分析和把握事物存在和發(fā)展的各種條件。一切以時(shí)間、地點(diǎn)和條件為轉(zhuǎn)移 [1]歸納:聯(lián)系、發(fā)展與矛盾的關(guān)系 [2]辨清:聯(lián)系的普遍性強(qiáng)調(diào)的是世界上不存在孤立的事物,但并非任何兩個(gè)事物之間都有聯(lián)系。聯(lián)系具有普遍性,并不意味著聯(lián)系是無(wú)條件的、任何兩個(gè)事物都有聯(lián)系。聯(lián)系具有普遍性,也不意味著聯(lián)系都是必然的,事物之間也存在偶然的聯(lián)系。因此“任何兩個(gè)事物之間都存在著聯(lián)系”或“任何事物之間的聯(lián)系都是必然的聯(lián)系”的說(shuō)法是錯(cuò)誤的。 [3]注意:①人們可以改變事物聯(lián)系的具體形式,并非從根本上取消事物自身的客觀聯(lián)系。②人為事物的聯(lián)系也是客觀的,它一旦形成以后,便獨(dú)立于人的意識(shí)之外。 [4]拓展:一切以時(shí)間、地點(diǎn)和條件為轉(zhuǎn)移的哲學(xué)依據(jù) ①唯物論:是一切從實(shí)際出發(fā),解放思想,實(shí)事求是,與時(shí)俱進(jìn)、求真務(wù)實(shí)的要求。只有這樣,才能做到主觀與客觀、理論與實(shí)踐的具體的歷史的統(tǒng)一。②認(rèn)識(shí)論:人類(lèi)認(rèn)識(shí)是不斷發(fā)展的。③辯證法:是聯(lián)系多樣性和矛盾特殊性的要求。 [基礎(chǔ)過(guò)關(guān)] 一、判斷題 1.事物之間都是有聯(lián)系的。() 提示:聯(lián)系具有普遍性,但聯(lián)系是有條件的,并非任何事物之間都有聯(lián)系。 2.創(chuàng)新意識(shí)是認(rèn)識(shí)和利用事物之間聯(lián)系的前提。() 提示:承認(rèn)事物之間聯(lián)系的客觀性是認(rèn)識(shí)和利用事物之間聯(lián)系的前提。 3.人為事物的聯(lián)系是主觀的。() 提示:人為事物的聯(lián)系是人們?cè)趯?shí)踐過(guò)程中,根據(jù)事物的固有聯(lián)系,建立的新的具體聯(lián)系。一方面,它沒(méi)有改變事物的固有聯(lián)系,相反,只有基于事物固有的聯(lián)系才能建立起來(lái)新的聯(lián)系。另一方面,人為事物的聯(lián)系形成之后,便獨(dú)立于人的意識(shí)之外,不以人的意志為轉(zhuǎn)移。 4.聯(lián)系是必然的,不可改變。() 提示:聯(lián)系具有多樣性,既有必然聯(lián)系,又有偶然聯(lián)系;聯(lián)系具有客觀性,但人們可以根據(jù)事物的固有聯(lián)系建立新的聯(lián)系。 二、選擇題 5.隨著人們?cè)絹?lái)越重視身體健康,微信朋友圈中時(shí)常見(jiàn)到一些諸如“每天一勺汁,一個(gè)月打通血栓”“的果核不能吃,吃了可能致命”之類(lèi)的無(wú)厘頭“健康流言”。從哲學(xué)上看,這些“健康流言”違背了( ) A.發(fā)展的曲折性 B.聯(lián)系的客觀性 C.聯(lián)系的多樣性 D.世界的物質(zhì)性 解析:選B 食物與健康之間的密切聯(lián)系是普遍的、客觀的,一些“健康留言”違背了聯(lián)系的客觀性,主觀臆造并不存在的聯(lián)系,是錯(cuò)誤的,B項(xiàng)符合題意;發(fā)展的曲折性是指新事物戰(zhàn)勝舊事物的過(guò)程是曲折的,本題材料不涉及新事物代替舊事物的發(fā)展過(guò)程,A項(xiàng)不符合題意;材料主旨沒(méi)有體現(xiàn)聯(lián)系的多樣性,C項(xiàng)不符合題意;“健康流言”這種不正確的意識(shí)也是物質(zhì)的產(chǎn)物,觀點(diǎn)沒(méi)有違背世界的物質(zhì)性,D項(xiàng)不符合題意。 6.一粒紐扣電池可以使600噸水受到污染,而600噸水相當(dāng)于一個(gè)人一生的用水量。隨手丟棄的廢舊電池滲出的汞等重金屬物質(zhì)會(huì)滲入土壤,污染地下水,影響與人類(lèi)息息相關(guān)的動(dòng)物和植物,破壞人類(lèi)的生存環(huán)境,并最終危害人類(lèi)健康。材料主要反映了( ) ①聯(lián)系的客觀性,從事物固有的聯(lián)系中把握事物 ②聯(lián)系的多樣性,重視事物之間相互聯(lián)系的中間環(huán)節(jié) ③聯(lián)系的普遍性,世界上沒(méi)有任何事物是孤立存在的 ④聯(lián)系的特殊性,事物的聯(lián)系構(gòu)成事物的變化和發(fā)展 A.①② B.①④ C.②③ D.③④ 解析:選C 根據(jù)材料可得出聯(lián)系具有普遍性和多樣性的結(jié)論,故②③正確。材料沒(méi)有體現(xiàn)聯(lián)系的客觀性,排除①。聯(lián)系不具有特殊性,排除④。 7.(2019新余二模)“互聯(lián)網(wǎng)+”是利用信息通信技術(shù)以及互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái),讓互聯(lián)網(wǎng)與傳統(tǒng)行業(yè)進(jìn)行深度融合,創(chuàng)造新的發(fā)展生態(tài)。2018年以來(lái),全國(guó)各地紛紛推動(dòng)“互聯(lián)網(wǎng)+”與人才、技術(shù)、項(xiàng)目、資金等資源對(duì)接。從中我們可以體會(huì)出( ) ①科技的進(jìn)步不斷改變著聯(lián)系的具體形式 ②要充分利用有利條件發(fā)揮聯(lián)系的積極作用 ③人們根據(jù)自身的需要不斷創(chuàng)造新的聯(lián)系 ④人為事物的聯(lián)系不斷取代自在事物的聯(lián)系 A.①② B.①④ C.②③ D.③④ 解析:選A 材料說(shuō)明“互聯(lián)網(wǎng)+”帶動(dòng)多種資源的對(duì)接,即科技的進(jìn)步不斷改變著聯(lián)系的具體形式,要充分利用有利條件發(fā)揮聯(lián)系的積極作用,①②符合題意;③說(shuō)法錯(cuò)誤,聯(lián)系是客觀的,但人們可以根據(jù)事物固有的聯(lián)系建立新的聯(lián)系;④說(shuō)法錯(cuò)誤,人為事物的聯(lián)系不可能取代自在事物的聯(lián)系,排除。 [強(qiáng)化哲學(xué)思維] [材料一] [扣點(diǎn)訓(xùn)練] ①利用了事物內(nèi)部各要素之間的聯(lián)系。 ②表明了聯(lián)系具有普遍性,整個(gè)世界是普遍聯(lián)系的,要用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問(wèn)題。 ①②體現(xiàn)了人能夠根據(jù)事物固有的聯(lián)系建立新的具體聯(lián)系。 ③表明事物之間的聯(lián)系具有多樣性,要求一切以時(shí)間、地點(diǎn)和條件為轉(zhuǎn)移。 [材料二] 大時(shí)空,大講座,大課堂。①信息時(shí)代,學(xué)生已經(jīng)不滿(mǎn)足一次宴會(huì)一個(gè)情節(jié)、一個(gè)人一件事。因此,教師在給學(xué)生準(zhǔn)備材料時(shí),廣泛閱讀了《史記》,②既有橫的比較,又有縱的分析。③講項(xiàng)羽的性格,教師同時(shí)準(zhǔn)備了劉邦的史料文段;講張良,同時(shí)也準(zhǔn)備了范增的史料文段。講項(xiàng)羽,準(zhǔn)備的史料文段從“少有大志”一直到“烏江自刎”;講劉邦,從“醉斬白蛇”到“呂后問(wèn)托孤”。大會(huì)議室上課確有開(kāi)放、軒敞之效果,擺脫了傳統(tǒng)教室上課的窄小、壓抑之感?! ? [扣點(diǎn)訓(xùn)練] ①是基于世界是普遍聯(lián)系的有機(jī)整體,要從普遍聯(lián)系中把握事物。 ②體現(xiàn)了聯(lián)系具有多樣性,把握事物聯(lián)系的多樣性有利于正確認(rèn)識(shí)事物。 ③是因?yàn)槁?lián)系具有客觀性,要求我們從事物固有的聯(lián)系中把握事物。 [訓(xùn)練哲學(xué)思維] 1.(2019茂名聯(lián)考)針對(duì)全球爆發(fā)的大規(guī)模勒索病毒感染事件,《人民日?qǐng)?bào)》發(fā)表社論稱(chēng),如今的互聯(lián)網(wǎng),早已不是當(dāng)年飛鴿傳書(shū)那么簡(jiǎn)單,它已經(jīng)覆蓋了我們生活的方方面面,稍有不慎,就會(huì)讓自己陷入泥沼。這就要求我們( ) ①創(chuàng)造有利條件并消滅各種不利條件 ②趨利避害,割斷不利于人的聯(lián)系 ③善于把握事物存在發(fā)展的各種條件?、芨淖兪挛锏臓顟B(tài),建立新的具體聯(lián)系 A.①② B.①③ C.②④ D.③④ 解析:選D 根據(jù)題目的表述,如今的互聯(lián)網(wǎng)已經(jīng)覆蓋了我們生活的方方面面,稍有不慎,就會(huì)讓自己陷入泥沼。這就要求我們善于把握事物存在發(fā)展的各種條件,同時(shí)要求我們改變事物的狀態(tài),建立新的具體聯(lián)系,故③④入選。①中“消滅各種不利條件”的表述錯(cuò)誤。②中“割斷不利于人的聯(lián)系”的表述錯(cuò)誤。 2.2017年10月13日,以色列表示,由于聯(lián)合國(guó)教科文組織存在“針對(duì)以色列的持續(xù)偏見(jiàn)”,它將與美國(guó)一道退出該組織。對(duì)此,聯(lián)合國(guó)教科文組織總干事博科娃表示,“這是聯(lián)合國(guó)大家庭的損失,也是多邊主義的損失?!倍陨谐qv聯(lián)合國(guó)代表丹尼達(dá)農(nóng)則表示,“今天是聯(lián)合國(guó)新的一天,這就是歧視以色列的代價(jià)?!边@一事例從一個(gè)側(cè)面佐證了( ) ①事物之間的聯(lián)系以具體條件為基本前提的 ②人們對(duì)客觀事物的認(rèn)識(shí)受到了主體的限制 ③任何真理都有自己適用的特定條件和范圍 ④對(duì)事物的認(rèn)識(shí)有一個(gè)由淺入深的發(fā)展過(guò)程 A.①② B.①③ C.②④ D.③④ 解析:選A 聯(lián)合國(guó)教科文組織總干事博科娃表示,“這是聯(lián)合國(guó)大家庭的損失,也是多邊主義的損失。”而以色列常駐聯(lián)合國(guó)代表丹尼達(dá)農(nóng)則表示,“今天是聯(lián)合國(guó)新的一天,這就是歧視以色列的代價(jià)。”這種不同的評(píng)價(jià)說(shuō)明事物之間的聯(lián)系是有條件的,人們對(duì)客觀事物的認(rèn)識(shí)受到了主體的限制,①②符合題意;③④不符合材料主旨,排除。 3.山水林田湖是一個(gè)生命共同體,人的命脈在田,田的命脈在水,水的命脈在山,山的命脈在土,土的命脈在樹(shù)。土地用途管制和生態(tài)修復(fù)必須遵循自然規(guī)律,如果種樹(shù)的只管種樹(shù)、治水的只管治水、護(hù)田的單純護(hù)田,很容易顧此失彼,最終造成生態(tài)的系統(tǒng)性破壞。這是因?yàn)? ) ①聯(lián)系是多樣的,非本質(zhì)聯(lián)系不影響事物的變化發(fā)展 ②聯(lián)系是普遍的,世界是由各個(gè)部分構(gòu)成的有機(jī)整體 ③聯(lián)系是具體的,事物之間的聯(lián)系是絕對(duì)的、無(wú)條件的 ④聯(lián)系是客觀的,人為事物的聯(lián)系也在人的意識(shí)之外 A.①② B.③④ C.①③ D.②④ 解析:選D ①說(shuō)法錯(cuò)誤,因?yàn)檎鞘挛镏g的相互聯(lián)系,才構(gòu)成事物的運(yùn)動(dòng)變化發(fā)展;聯(lián)系是有條件的,而不是無(wú)條件的,③排除;②④說(shuō)法正確且符合題意。 4.(2019武漢檢測(cè))《夢(mèng)溪筆談》記述了這樣一則故事:宋朝時(shí),一場(chǎng)大火把宮內(nèi)樓臺(tái)宮室燒成廢墟,修復(fù)工程面臨取土路途遠(yuǎn)、需運(yùn)輸?shù)慕ㄖ牧狭看?、建筑垃圾難處理三大問(wèn)題,負(fù)責(zé)該工程的丁謂先下令把宮前的大街挖成大溝以就地取土燒磚、再下令把宮外的汴水引入大溝中以運(yùn)進(jìn)建筑材料、最后在重建工程完工后把碎磚廢土填入溝內(nèi)以修復(fù)原來(lái)的大街。這一故事給我們的啟示是( ) ①萬(wàn)事萬(wàn)物總是處于普遍聯(lián)系之中,要用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問(wèn)題?、陉P(guān)鍵部分有時(shí)對(duì)整體起決定作用,要用局部發(fā)展推動(dòng)整體的發(fā)展?、勐?lián)系具有多樣性,要善于分析和把握事物存在和發(fā)展的各種條件?、苤塾谑挛锏恼w就能形成正確的認(rèn)識(shí),要堅(jiān)持系統(tǒng)優(yōu)化的方法 A.①③ B.②③ C.①④ D.②④ 解析:選A 丁謂之所以能夠以最低的成本、最快的速度完成修復(fù)工程,主要原因就在于他從整體上把握住了并妥善處理好了修復(fù)工程各環(huán)節(jié)之間的聯(lián)系,①可選;丁謂針對(duì)修復(fù)工程面臨的三大困難問(wèn)題,有針對(duì)性地采取了不同的處理方式,體現(xiàn)了他善于分析和把握事物存在和發(fā)展的各種條件,做到了一切以時(shí)間、地點(diǎn)和條件為轉(zhuǎn)移,③可選;材料主要體現(xiàn)了丁謂從整體著眼來(lái)處理問(wèn)題,沒(méi)有體現(xiàn)關(guān)鍵部分的作用,②不選;要獲得對(duì)事物的正確認(rèn)識(shí),既需要著眼于事物的整體,也需要關(guān)注各個(gè)要素的特點(diǎn)和作用,④片面強(qiáng)調(diào)整體的作用,忽視了部分,不選。 本考點(diǎn)的主觀題主要以國(guó)家民生類(lèi)相關(guān)政策為命題素材,以分析說(shuō)明類(lèi)試題的形式考查考生對(duì)唯物辯證法聯(lián)系觀的知識(shí)的理解和運(yùn)用。 [典例] (2017天津高考節(jié)選)閱讀材料,回答問(wèn)題。 習(xí)近平指出,老齡服務(wù)事業(yè)和產(chǎn)業(yè)發(fā)展空間十分廣闊,要積極推進(jìn)養(yǎng)老服務(wù)業(yè)制度、標(biāo)準(zhǔn)、設(shè)施、人才隊(duì)伍建設(shè),完善相關(guān)規(guī)劃和扶持政策。 材料 “幸福9號(hào)”取自“幸福就好”的諧音,是某企業(yè)打造的一種養(yǎng)老新模式。它通過(guò)“互聯(lián)網(wǎng)+養(yǎng)老”發(fā)展養(yǎng)老服務(wù)業(yè),依托網(wǎng)上商城、居家養(yǎng)老服務(wù)店、老人樂(lè)園三大平臺(tái),線上和線下相結(jié)合,構(gòu)建了一個(gè)基于互聯(lián)網(wǎng)的養(yǎng)老產(chǎn)業(yè)生態(tài)鏈,提供衣、食、用、行、康、樂(lè)等服務(wù),全面滿(mǎn)足老年人需求,使他們的生活更加豐富、充實(shí)、精彩。 用唯物辯證法聯(lián)系觀的知識(shí),分析“幸福9號(hào)”養(yǎng)老模式的構(gòu)建。 [答題示范] 一、審清設(shè)問(wèn),明答題方向 1.審知識(shí)范圍:唯物辯證法聯(lián)系觀 2.審設(shè)問(wèn)主題:分析“幸福9號(hào)”養(yǎng)老模式的構(gòu)建 3.審設(shè)問(wèn)類(lèi)型:分析說(shuō)明類(lèi) 二、析清材料,定答題要點(diǎn) 本題設(shè)問(wèn)知識(shí)限定明確,要求運(yùn)用唯物辯證法聯(lián)系觀的知識(shí),分析“幸福9號(hào)”養(yǎng)老模式的構(gòu)建。對(duì)于分析說(shuō)明類(lèi)題目的解答,需要對(duì)材料信息進(jìn)行分層,從聯(lián)系的特征和整體與部分的關(guān)系予以分析。將材料信息與相應(yīng)的理論進(jìn)行對(duì)接,即找到了答題要點(diǎn)。 三、知材對(duì)接,保答題規(guī)范 ①聯(lián)系具有普遍性、客觀性、多樣性。“幸福9號(hào)”養(yǎng)老模式將互聯(lián)網(wǎng)與養(yǎng)老聯(lián)系起來(lái),通過(guò)線上線下相結(jié)合的方式,為老年人提供衣、食、用、行等全方位服務(wù),體現(xiàn)了聯(lián)系的普遍性和多樣性。這種聯(lián)系雖然是人們?cè)趯?shí)踐活動(dòng)中建立的人為事物的聯(lián)系,但仍然具有客觀性。②整體與部分是相互聯(lián)系、密不可分的?!靶腋?號(hào)”立足整體,搭建三大平臺(tái),構(gòu)建養(yǎng)老產(chǎn)業(yè)生態(tài)鏈,體現(xiàn)了整體和部分的有機(jī)統(tǒng)一。(系統(tǒng)優(yōu)化的方法要求我們用綜合的思維方式認(rèn)識(shí)事物?!靶腋?號(hào)”依托三大平臺(tái)構(gòu)建的產(chǎn)業(yè)生態(tài)鏈,著眼于事物的整體,把各個(gè)部分、各個(gè)要素聯(lián)系起來(lái)統(tǒng)籌考慮,體現(xiàn)了系統(tǒng)優(yōu)化的方法。) [一“材”多用] 結(jié)合材料,運(yùn)用《生活與哲學(xué)》的知識(shí),回答在構(gòu)建“幸福9號(hào)”養(yǎng)老模式中應(yīng)如何做到一切從實(shí)際出發(fā),實(shí)事求是。 解析:本題以“幸福9號(hào)”養(yǎng)老模式的構(gòu)建為載體,考查一切從實(shí)際出發(fā),實(shí)事求是的相關(guān)知識(shí)。解題時(shí)首先要求考生全面掌握教材中關(guān)于如何堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā),實(shí)事求是的理論,然后將理論與材料結(jié)合起來(lái)進(jìn)行論述即可。 答案:①一切從實(shí)際出發(fā),實(shí)事求是要求我們要尊重客觀規(guī)律,做到主觀符合客觀?!靶腋?號(hào)”是某企業(yè)根據(jù)社會(huì)發(fā)展需要,打造的一種養(yǎng)老新模式,它順應(yīng)了社會(huì)發(fā)展規(guī)律,符合客觀實(shí)際。②一切從實(shí)際出發(fā),實(shí)事求是要求我們要充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性,解放思想、與時(shí)俱進(jìn)。“幸福9號(hào)”養(yǎng)老模式,利用“互聯(lián)網(wǎng)+養(yǎng)老”發(fā)展養(yǎng)老服務(wù)業(yè),依托三大平臺(tái),構(gòu)建了一個(gè)基于互聯(lián)網(wǎng)的養(yǎng)老產(chǎn)業(yè)生態(tài)鏈。③一切從實(shí)際出發(fā),實(shí)事求是要求我們把發(fā)揮主觀能動(dòng)性與尊重客觀規(guī)律結(jié)合起來(lái)?!靶腋?號(hào)”通過(guò)“互聯(lián)網(wǎng)+養(yǎng)老”,實(shí)現(xiàn)了線上線下相結(jié)合,為老年人提供了全方位的服務(wù),滿(mǎn)足了老年人的需求,使他們的生活更加豐富、精彩。 復(fù)習(xí)集成塊二用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問(wèn)題 1.整體與部分的辯證關(guān)系 整體 部分 區(qū) 別 含義 整體是事物的全局或發(fā)展的全過(guò)程,從數(shù)量上看它是一 部分是事物的局部或發(fā)展的各個(gè)階段,從數(shù)量上看它是多 地位 整體居于主導(dǎo)地位,整體統(tǒng)率著部分,具有部分所不具備的功能 部分在事物的存在和發(fā)展過(guò)程中處于被支配的地位,部分服從和服務(wù)于整體 聯(lián)系 部分是整體中的部分,離開(kāi)了整體,部分就不成其為部分。整體的功能、狀態(tài)及其變化也會(huì)影響部分 整體是由部分構(gòu)成的,離開(kāi)了部分,整體就不復(fù)存在。部分的功能及其變化會(huì)影響整體的功能,關(guān)鍵部分的功能及其變化甚至對(duì)整體的功能起決定作用 方法論 樹(shù)立全局觀念,立足整體,統(tǒng)籌全局,選擇最佳方案,實(shí)現(xiàn)整體的最優(yōu)目標(biāo),從而達(dá)到整體功能大于部分功能之和的理想效果 必須重視部分的作用,用局部的發(fā)展推動(dòng)整體的發(fā)展 [1]拓展:整體功能與部分功能的關(guān)系有三種情形 [2]巧記:整體與部分的原理與方法論的對(duì)應(yīng) 2.系統(tǒng)優(yōu)化的方法 (1)系統(tǒng)和要素的關(guān)系:整體和部分的關(guān)系,在一定意義上就是系統(tǒng)和要素的關(guān)系。系統(tǒng)是由相互聯(lián)系和相互作用的諸要素構(gòu)成的統(tǒng)一整體。 (2)系統(tǒng)的基本特征 ①整體性:系統(tǒng)作為一個(gè)整體具有它的每一個(gè)要素都不能單獨(dú)具有的功能。 ②有序性:系統(tǒng)的各要素總是按照一定的順序和方向發(fā)生作用。 ③內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向:整體的功能不是部分功能的簡(jiǎn)單相加,整體大于部分之和。 (3)方法論要求 ①實(shí)踐方面:要著眼于事物的整體性;要注意遵循系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的有序性;要注重系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向。 ②認(rèn)識(shí)方面:用綜合的思維方式來(lái)認(rèn)識(shí)事物。要著眼于事物的整體,從整體出發(fā),把各個(gè)部分、各個(gè)要素聯(lián)系起來(lái)考察,統(tǒng)籌考慮,優(yōu)化組合,形成關(guān)于這一事物的完整準(zhǔn)確的認(rèn)識(shí)。 [3]辨清:整體和部分的關(guān)系≠系統(tǒng)和要素的關(guān)系。整體和部分的關(guān)系,在一定意義上就是系統(tǒng)和要素的關(guān)系,這兩對(duì)關(guān)系都強(qiáng)調(diào)整體性原則。但這兩對(duì)關(guān)系是有區(qū)別的,不能把它們完全等同起來(lái)。系統(tǒng)屬于整體的一種情況,系統(tǒng)除了強(qiáng)調(diào)整體性外,還有層次性和有序性。要素只是部分的一種表現(xiàn)形式,是組成一個(gè)系統(tǒng)的相互作用著的部分。系統(tǒng)和要素的關(guān)系更強(qiáng)調(diào)有序性和優(yōu)化趨向性原則。 [基礎(chǔ)過(guò)關(guān)] 一、判斷題 1.整體中各部分的性質(zhì)和功能既相互區(qū)別又相互聯(lián)系。(√) 2.整體功能大于部分功能之和。() 提示:只有當(dāng)部分以合理、有序的方式組成整體時(shí),整體功能才大于部分功能之和,反之則不是。 3.部分的變化推動(dòng)整體的發(fā)展。() 提示:部分以前進(jìn)上升的變化才能推動(dòng)整體發(fā)展。 4.系統(tǒng)優(yōu)化的方法要求著眼于系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向。() 提示:系統(tǒng)優(yōu)化的方法要求著眼于事物的整體性,注重系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向。 二、選擇題 5.組成人體蛋白的八種氨基酸,只要有一種含量不足,其他七種就無(wú)法合成蛋白質(zhì)。當(dāng)缺一不可時(shí),“一”就是一切。材料告訴我們( ) ①整體與部分密不可分?、谡w和部分在一定條件下渾然一體 ③不能忽視關(guān)鍵部分的作用?、懿糠种萍s整體功能的發(fā)揮 A.①② B.①④ C.②③ D.③④ 解析:選B 材料反映了部分功能會(huì)制約整體功能的發(fā)揮,整體與部分相互聯(lián)系、密不可分,①④當(dāng)選;整體和部分既相互區(qū)別,又相互聯(lián)系,②錯(cuò)誤;材料未體現(xiàn)關(guān)鍵部分的作用,③不當(dāng)選。 6.(2019商丘期末)黨的十九大再次聚焦我國(guó)下一階段的扶貧工作,強(qiáng)調(diào)堅(jiān)持精準(zhǔn)扶貧、精準(zhǔn)脫貧;深入實(shí)施東西部扶貧協(xié)作,重點(diǎn)攻克深度貧困地區(qū)脫貧任務(wù)。下列關(guān)于精準(zhǔn)扶貧舉措所體現(xiàn)的哲學(xué)道理對(duì)應(yīng)正確的是( ) ①精準(zhǔn)扶貧切忌大上項(xiàng)目、大造聲勢(shì)、撒胡椒面——一切從實(shí)際出發(fā) ②堅(jiān)持精準(zhǔn)扶貧、精準(zhǔn)脫貧——統(tǒng)籌全局,著眼整體,要有全局觀念 ③重點(diǎn)攻克深度貧困地區(qū)脫貧任務(wù)——抓好關(guān)鍵部分,促進(jìn)整體發(fā)展 ④深入實(shí)施西部扶貧協(xié)作——抓住主要矛盾,恰當(dāng)?shù)靥幚砗么我? A.②④ B.③④ C.①② D.①③ 解析:選D 堅(jiān)持精準(zhǔn)扶貧、精準(zhǔn)脫貧,體現(xiàn)了具體問(wèn)題具體分析,②錯(cuò)誤。深入實(shí)施西部扶貧協(xié)作,體現(xiàn)了統(tǒng)籌全局,著眼整體,要有全局觀念,④錯(cuò)誤。精準(zhǔn)扶貧切忌大上項(xiàng)目、大造聲勢(shì)、撒胡椒面,體現(xiàn)了一切從實(shí)際出發(fā),實(shí)事求是;重點(diǎn)攻克深度貧困地區(qū)脫貧任務(wù),體現(xiàn)了抓好關(guān)鍵部分,促進(jìn)整體發(fā)展,①③符合題意。 7.(2019廣州模擬)有人做過(guò)一個(gè)實(shí)驗(yàn):體積不變的木桶,先放滿(mǎn)小礫石,大石塊很難再擱下;如果換個(gè)順序,小礫石就能填滿(mǎn)大石塊間的縫隙。實(shí)驗(yàn)有力地證明( ) ①把握事物內(nèi)部結(jié)構(gòu)的有序性,可以使整體功能得到最大的發(fā)揮?、诎l(fā)揮關(guān)鍵部分的決定作用,能使事物的性質(zhì)和狀態(tài)發(fā)生根本轉(zhuǎn)變?、蹚氖挛锎嬖诘目陀^條件出發(fā),有助于提高事物的整體功能和效率?、芊e極發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性,創(chuàng)造事物的特性滿(mǎn)足人們的需要 A.①② B.③④ C.①③ D.②④ 解析:選C 體積不變的木桶里,放大石塊和小礫石的先后順序不同,結(jié)果有著明顯的不同,這有力地證明了人們從事物存在的客觀條件出發(fā),把握事物內(nèi)部結(jié)構(gòu)的有序性,有助于提高事物的整體功能和效率,甚至可以使事物的整體功能得到最大的發(fā)揮,①③當(dāng)選;材料未體現(xiàn)關(guān)鍵部分對(duì)事物性質(zhì)和狀態(tài)發(fā)生根本轉(zhuǎn)變的決定作用,②不當(dāng)選;事物的特性是客觀的,④錯(cuò)誤。 8.全域旅游是把一個(gè)區(qū)域整體作為功能完整的旅游目的地來(lái)建設(shè)。園區(qū)型產(chǎn)品異軍突起,鄉(xiāng)村旅游、城市周邊游、古城古鎮(zhèn)游、節(jié)慶民俗游等持續(xù)升溫……2018年“五一”假期,全域旅游實(shí)現(xiàn)了從“點(diǎn)上發(fā)力”到“遍地開(kāi)花”。這表明,發(fā)展全域旅游需要( ) ①重視關(guān)鍵部分功能對(duì)區(qū)域整體功能的決定性影響 ②善于把各個(gè)部分、各個(gè)要素聯(lián)系起來(lái),統(tǒng)籌考慮 ③善于統(tǒng)籌兼顧,處理好影響事物發(fā)展的自在聯(lián)系 ④優(yōu)化區(qū)域內(nèi)各部分的組合以實(shí)現(xiàn)整體功能最大化 A.①② B.①③ C.②④ D.③④ 解析:選C 發(fā)展全域旅游需要優(yōu)化區(qū)域內(nèi)各部分的組合以實(shí)現(xiàn)整體功能最大化,要運(yùn)用系統(tǒng)優(yōu)化的方法,善于把各個(gè)部分、各個(gè)要素聯(lián)系起來(lái),統(tǒng)籌考慮,②④當(dāng)選;材料未體現(xiàn)關(guān)鍵部分的作用,也沒(méi)有體現(xiàn)自在聯(lián)系,①③不當(dāng)選。 [強(qiáng)化哲學(xué)思維] [材料一] ①影片《戰(zhàn)狼Ⅱ》將個(gè)人英勇戰(zhàn)斗與國(guó)家撤僑行動(dòng)相結(jié)合,使得個(gè)人英雄的成就感與國(guó)家強(qiáng)大的自豪感合二為一。②從個(gè)人力量折射國(guó)家力量,③從國(guó)家強(qiáng)大照見(jiàn)個(gè)人豪邁,這是《戰(zhàn)狼Ⅱ》采取的敘事方式,投射了中國(guó)的主流價(jià)值和中國(guó)發(fā)展的全球意義?! ? [扣點(diǎn)訓(xùn)練] ①堅(jiān)持了整體與部分相結(jié)合。要求立足整體,用局部的發(fā)展推動(dòng)整體的發(fā)展。 ②體現(xiàn)了部分影響整體。 ③表明了整體影響部分,部分是整體中的部分。 [材料二] 國(guó)家統(tǒng)計(jì)局發(fā)布報(bào)告顯示,①我國(guó)城市人口快速增多,城市面貌煥然一新,城市群正在構(gòu)建中國(guó)經(jīng)濟(jì)“新版圖”。目前,②國(guó)家已批復(fù)長(zhǎng)江中游、哈長(zhǎng)和成渝等9個(gè)城市群的發(fā)展規(guī)劃,“抱團(tuán)”發(fā)展成為我國(guó)城市發(fā)展新潮流?! ? [扣點(diǎn)訓(xùn)練] ①體現(xiàn)了部分的功能及其變化會(huì)影響整體的功能。 ②要求用綜合的思維方式認(rèn)識(shí)事物,注重系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的有序性和優(yōu)化趨向。 [材料三] ①民族的文明進(jìn)步、國(guó)家的發(fā)展強(qiáng)大,源自一代代年輕人積極進(jìn)取、銳意創(chuàng)新。2018年9月10日,在全國(guó)教育大會(huì)上,習(xí)近平總書(shū)記指出②“辦好教育事業(yè),家庭、學(xué)校、政府、社會(huì)都有責(zé)任。”家庭是人生的第一所學(xué)校,家長(zhǎng)是孩子的第一任老師,要給孩子講好“人生第一課”,幫助扣好人生第一粒扣子。③和諧友愛(ài)的社會(huì)環(huán)境對(duì)青少年的成長(zhǎng)至關(guān)重要,全社會(huì)都應(yīng)該支持服務(wù)家庭教育,擔(dān)負(fù)起青少年成長(zhǎng)成才的責(zé)任。 [扣點(diǎn)訓(xùn)練] ①體現(xiàn)了部分的功能及其變化會(huì)影響整體的功能,要重視部分的作用,用局部的發(fā)展推動(dòng)整體的發(fā)展。 ②是基于整體和部分是辯證統(tǒng)一的,要堅(jiān)持整體與部分的統(tǒng)一。 ③體現(xiàn)了整體居于主導(dǎo)地位,整體統(tǒng)率著部分,整體的功能、狀態(tài)及其變化會(huì)影響部分,要樹(shù)立全局觀念。 ②③要求堅(jiān)持系統(tǒng)優(yōu)化的方法,用綜合的思維方式來(lái)認(rèn)識(shí)事物,著眼于事物的整體,綜合考察各要素。 [訓(xùn)練哲學(xué)思維] 1.(2018武清期末)“一個(gè)人的努力是加法,一個(gè)團(tuán)隊(duì)的努力是乘法”?!氨娏Σⅲ瑒t萬(wàn)鈞不足舉也;群智用,則庶績(jī)不足康也”。從哲學(xué)上看,兩個(gè)觀點(diǎn)都說(shuō)明了( ) ①要通過(guò)協(xié)作實(shí)現(xiàn)整體最優(yōu)目標(biāo) ②整體具有部分所不具有的功能?、壅w功能總大于部分功能之和 ④部分的功能變化影響整體功能 A.①② B.②③ C.①④ D.③④ 解析:選A 從哲學(xué)上看,兩個(gè)觀點(diǎn)都說(shuō)明了整體具有部分所不具有的功能,要通過(guò)協(xié)作實(shí)現(xiàn)整體最優(yōu)目標(biāo),①②符合題意;只有當(dāng)部分以?xún)?yōu)化的結(jié)構(gòu)構(gòu)成整體時(shí),整體功能才大于部分功能之和,③錯(cuò)誤;材料強(qiáng)調(diào)要通過(guò)協(xié)作實(shí)現(xiàn)整體最優(yōu)目標(biāo),④與題意不符。 2.各地在實(shí)行“河長(zhǎng)制”過(guò)程中,做到一段一長(zhǎng),分段負(fù)責(zé),又以全局觀念統(tǒng)領(lǐng),從全流域出發(fā),統(tǒng)籌上下游、左右岸、干支流,系統(tǒng)推進(jìn)河湖保護(hù)和生態(tài)環(huán)境整體改善。材料說(shuō)明( ) ①堅(jiān)持全面的觀點(diǎn),綜合把握主流和支流 ②關(guān)鍵部分的功能有時(shí)會(huì)決定整體的功能?、垡獦?shù)立全局觀念,實(shí)現(xiàn)整體的最優(yōu)目標(biāo) ④主觀能動(dòng)性在實(shí)踐的發(fā)展中有重要作用 A.①② B.③④ C.①③ D.②④ 解析:選B 材料不體現(xiàn)矛盾主次方面,①不符合題意。題干并沒(méi)有強(qiáng)調(diào)關(guān)鍵部分的作用,②不符合題意。以全局觀念統(tǒng)領(lǐng),系統(tǒng)推進(jìn)河湖保護(hù)和生態(tài)環(huán)境整體改善,強(qiáng)調(diào)了要樹(shù)立全局觀念,實(shí)現(xiàn)整體的最優(yōu)目標(biāo),③正確。做到一段一長(zhǎng),分段負(fù)責(zé)等,體現(xiàn)了發(fā)揮主觀能動(dòng)性,有利于推進(jìn)河湖保護(hù),④正確。 3.東晉大將軍陶侃,小到竹頭木屑,大到設(shè)城住兵,考慮頗為縝密細(xì)致。他曾主持造船,命令兵士將剩下的木屑和竹頭全部收集起來(lái),眾人不知為什么。后逢大雪,天晴雪融,道路泥濘,木屑正好用來(lái)墊路防滑。多年以后荊州刺史桓溫準(zhǔn)備伐蜀時(shí)造大船,鐵釘不夠,陶侃所貯竹頭正好能當(dāng)竹釘用。正是由于陶侃時(shí)時(shí)對(duì)細(xì)處的重視,才成就了他一生輝煌的功勛。陶侃的成功給我們的哲學(xué)啟示是( ) ①要注意把握事物之間的聯(lián)系 ②事物之間的聯(lián)系是客觀的?、蹐?jiān)持一切從實(shí)際出發(fā),實(shí)事求是?、荜P(guān)鍵部分的功能及其變化對(duì)整體的功能起決定作用 A.①② B.②③ C.①④ D.③④ 解析:選C 對(duì)木屑和竹頭的收集和利用,時(shí)時(shí)對(duì)細(xì)處的重視成就一生輝煌的功勛,這是堅(jiān)持用聯(lián)系的觀點(diǎn)、發(fā)揮部分對(duì)整體作用的體現(xiàn),①④正確;②③與材料中心無(wú)關(guān)。 4.在浙江,一座座木屋式、仿古型的公廁,仿佛一處處建筑小品,與周邊景觀融為一體,成為一道獨(dú)特的風(fēng)景。這種“廁所革命”( ) ①堅(jiān)持了注重系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向?、谧糇C了事物的聯(lián)系只能通過(guò)藝術(shù)再現(xiàn)?、圩裱藦娜藶槭挛锏穆?lián)系中改造事物?、軋?jiān)持一切以時(shí)間、地點(diǎn)、條件為轉(zhuǎn)移 A.①② B.①④ C.②③ D.③④ 解析:選B 這些公廁與周邊景觀融為一體,這說(shuō)明這種“廁所革命”堅(jiān)持了注重系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向,①正確;事物的聯(lián)系并不是只能通過(guò)藝術(shù)再現(xiàn),②錯(cuò)誤;“從人為事物的聯(lián)系中改造事物”觀點(diǎn)不正確,③不選;浙江的“廁所革命”兼顧了廁所與周邊景物的聯(lián)系,這說(shuō)明這種“廁所革命”堅(jiān)持了一切以時(shí)間、地點(diǎn)、條件為轉(zhuǎn)移,④正確。 本考點(diǎn)的主觀題主要以國(guó)際關(guān)系、我國(guó)社會(huì)發(fā)展中的新思路新提法等為命題素材,以分析說(shuō)明類(lèi)試題的形式考查考生對(duì)整體與部分、系統(tǒng)優(yōu)化的方法等基本知識(shí)的理解和運(yùn)用。 [典例] (2017全國(guó)卷Ⅲ節(jié)選)閱讀材料,回答下列問(wèn)題。 中國(guó)是人類(lèi)命運(yùn)共同體理念的倡導(dǎo)者。黨的十八大報(bào)告正式提出“倡導(dǎo)人類(lèi)命運(yùn)共同體意識(shí)”。2017年1月,習(xí)近平主席在聯(lián)合國(guó)日內(nèi)瓦總部發(fā)表題為《共同構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體》的主旨演講,系統(tǒng)地闡述了人類(lèi)命運(yùn)共同體理念。2017年2月,“構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體”理念被寫(xiě)入聯(lián)合國(guó)有關(guān)決議。 中國(guó)是構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體的先行者。在聯(lián)合國(guó)維和行動(dòng)中,中國(guó)派出維和人員最多,維和攤款出資位居前列。在應(yīng)對(duì)氣候變化上,中國(guó)率先批準(zhǔn)《巴黎協(xié)定》。改革開(kāi)放以來(lái),中國(guó)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)對(duì)世界經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的貢獻(xiàn)率年均在30%以上,中國(guó)對(duì)全球減貧的貢獻(xiàn)率超過(guò)70%。中國(guó)積極推進(jìn)國(guó)際合作?!耙粠б宦贰背h提出以來(lái),已經(jīng)有100多個(gè)國(guó)家和國(guó)際組織積極響應(yīng)支持,68個(gè)國(guó)家和國(guó)際組織同中國(guó)簽署合作協(xié)議。 構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體需要世界各國(guó)共商共建共享,運(yùn)用整體與部分的知識(shí)并結(jié)合材料加以闡述。 [答題示范] 一、審清設(shè)問(wèn),明答題方向 1.審知識(shí)范圍:整體與部分 2.審設(shè)問(wèn)主題:構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體需要世界各國(guó)共商共建共享 3.審設(shè)問(wèn)類(lèi)型:分析說(shuō)明類(lèi) 二、析清材料,定答題要點(diǎn) 本題材料圍繞中國(guó)與世界的關(guān)系,按照構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體的提出及其反響展開(kāi)考查,考生在審讀這一材料時(shí),要緊扣整體與部分的關(guān)系,從中國(guó)提出這一理念對(duì)世界和對(duì)中國(guó)的影響進(jìn)行思考。 材料信息 答題要點(diǎn) 提出“構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體”理念、100多個(gè)國(guó)家和國(guó)際組織響應(yīng) 整體的地位、對(duì)部分的影響,重視全局,尋求整體最優(yōu)目標(biāo) 中國(guó)是構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體的先行者,對(duì)世界貢獻(xiàn)率高 部分影響整體,關(guān)鍵部分對(duì)整體的作用 三、知材對(duì)接,保答題規(guī)范 整體在事物的發(fā)展過(guò)程中居于主導(dǎo)地位,構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體,明確了人類(lèi)發(fā)展方向,契合了世界各國(guó)對(duì)于發(fā)展的共同訴求。部分影響整體,關(guān)鍵部分的功能及其變化甚至對(duì)整體的功能起決定作用。中國(guó)倡導(dǎo)和推動(dòng)構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體,各國(guó)積極響應(yīng),共同參與,加強(qiáng)雙邊、多邊合作,實(shí)現(xiàn)共贏共享。 [一“材”多用] 結(jié)合材料,運(yùn)用整體與部分的相關(guān)知識(shí)說(shuō)明中國(guó)提出構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體的哲學(xué)智慧。 解析:本題考查整體與部分的關(guān)系,考查考生對(duì)材料信息的有效解讀和充分利用。中國(guó)提出這一構(gòu)想,首先是著眼于世界發(fā)展這一整體,同時(shí),作為構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體的先行者和國(guó)際合作的積極推動(dòng)者,中國(guó)的做法是通過(guò)自身發(fā)展促進(jìn)整體的發(fā)展。從整體與部分的辯證關(guān)系入手進(jìn)行分析即可。 答案:①整體統(tǒng)率部分,整體的功能、狀態(tài)及其變化會(huì)影響部分。中國(guó)提出這一理念立足世界發(fā)展這一整體,選擇最佳方案,力爭(zhēng)實(shí)現(xiàn)整體功能大于各部分功能之和的理想效果。②部分的功能及其變化會(huì)影響整體。中國(guó)作為構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體的先行者和國(guó)際合作的積極推動(dòng)者,希望通過(guò)自身發(fā)展促進(jìn)世界的發(fā)展。- 1.請(qǐng)仔細(xì)閱讀文檔,確保文檔完整性,對(duì)于不預(yù)覽、不比對(duì)內(nèi)容而直接下載帶來(lái)的問(wèn)題本站不予受理。
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