2019-2020年一年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè) 獨(dú)坐敬亭山 1教案 長(zhǎng)春版.doc

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2019-2020年一年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè) 獨(dú)坐敬亭山 1教案 長(zhǎng)春版 教學(xué)目標(biāo) 1.學(xué)會(huì)本課的7個(gè)生字。 2.能正確、流利、有感情地背誦課文，默寫(xiě)《獨(dú)坐敬亭山》《望洞庭》。 3.能通過(guò)朗讀和想象，感悟詩(shī)的內(nèi)容和意境，體會(huì)詩(shī)人的思想感情。 教學(xué)過(guò)程 一、導(dǎo)入 1.同學(xué)們以前學(xué)過(guò)李白的詩(shī)嗎？誰(shuí)來(lái)給大家背一背？這節(jié)課我們就來(lái)學(xué)習(xí)一首李白的詩(shī)《獨(dú)坐敬亭山》（板書(shū)課題） 2.解題。敬亭山：安徽省郊外的一座大山。獨(dú)坐：?jiǎn)为?dú)地坐。連起來(lái)題目的意思是什么？ 二、自學(xué)古詩(shī) 1.出示自學(xué)提示，布置自學(xué)。 讀詩(shī)，指出不理解的詞語(yǔ)。 結(jié)合詩(shī)句，利用字典理解詞義及詩(shī)句的意思。 自己弄不懂的地方和別人交流。 2.檢查自學(xué) 指讀全詩(shī)（正音） 交流自己對(duì)詞和句的理解（師生評(píng)議） （盡：沒(méi)有了 孤云：孤單的云。也就是只有那一片云。閑：休閑，休息。厭：滿足。） 詩(shī)句意思：后兩句意思怎么說(shuō)才通順？（“只有敬亭山“放前面說(shuō)才順。這是理解古詩(shī)詩(shī)句 意思的一種方法。） 句意：一群群鳥(niǎo)全飛光了，天上的那片云獨(dú)自飄來(lái)飄去， 也找地方休息去了。只有敬亭山和我相互看著，誰(shuí)也不厭煩誰(shuí)） 3.這首詩(shī)描寫(xiě)了怎樣的景象？表達(dá)了作者什么思想感情？ （全詩(shī)描繪了孤山凄涼的景象，表達(dá)了作者孤獨(dú)寂寞的思想感情。） 三、有感情地朗讀、背誦全詩(shī)。 1.體會(huì)作者感情，自己讀讀這首詩(shī)。 2.指讀全詩(shī)，教師范讀指導(dǎo)，學(xué)生練讀。 3.背誦全詩(shī)。 四、擴(kuò)展 1.你還喜歡我們沒(méi)學(xué)過(guò)的李白的哪首詩(shī)？說(shuō)說(shuō)為什么喜歡它？ 2.交流。 3.把喜歡李白的詩(shī)抄在讀書(shū)筆記上。 五、布置作業(yè) 熟背《獨(dú)坐敬亭山》。 附送： 2019-2020年一年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè) 獨(dú)坐敬亭山 2教案 長(zhǎng)春版 　　“眾鳥(niǎo)高飛盡，孤云獨(dú)去閑。相看兩不厭，只有敬亭山。” 　　──（唐）李白《獨(dú)坐敬亭山》 　　坐──這字義實(shí)在太尋常不過(guò)了，沒(méi)什么可多說(shuō)的。但若加一“獨(dú)”字，那就大不一樣了，其內(nèi)蘊(yùn)就夠人玩味咀嚼的了。 　　李白的《獨(dú)坐敬亭山》，題目就用了“獨(dú)坐”兩字。這里，讓我們結(jié)合自身的體驗(yàn)和感受，來(lái)看看它是怎樣構(gòu)思和寫(xiě)作的。 　　解讀文本使我我也陷入了獨(dú)坐苦思： 　　是李白的獨(dú)享清閑，還是他無(wú)奈的孤獨(dú)，或者是他超脫萬(wàn)物在瞬間靈感激發(fā)下的絕妙情感的表達(dá)。若是這樣，豈不是不可言傳，只能意會(huì)的了，那又如何形成有條有理，有形有味的課呢？雖說(shuō)我選上了它，是因?yàn)閷?duì)它有感觸有興趣，但這首詩(shī)該當(dāng)如何化解教學(xué)呢？教參的所言人所共見(jiàn)，學(xué)生的理解有所局限，時(shí)空的距離更是滄海桑田難以溝通。 　　獨(dú)坐苦思中我搜索查閱了大量的文字資料。我了解了李白壯志難酬的無(wú)奈。李白一生以“安社稷，濟(jì)蒼生”為己任。他恃才而傲，故終生未能得志；他蔑視權(quán)貴，鄙棄功名，又常抒悲憤，自然得罪了許多人。這從杜甫的《不見(jiàn)》中可窺一斑：“不見(jiàn)李生久，佯狂真可哀。世人皆欲殺，吾意獨(dú)憐才。敏捷詩(shī)千首，飄零酒一杯?？锷阶x書(shū)處，頭白好歸來(lái)。”獨(dú)坐冥想中，我對(duì)李白思鄉(xiāng)的惆悵有所了解。如《宣城見(jiàn)杜鵑花》：“蜀國(guó)曾聞子規(guī)鳥(niǎo)，宣城還見(jiàn)杜鵑花。一叫一回腸一斷，三春三月憶三巴?！蔽伊私饬死畎自赓H流放的愁楚。如作于公元７５９年的《與史郎中欽聽(tīng)黃鶴樓上吹笛》：“一為遷客去長(zhǎng)沙，西望長(zhǎng)安不見(jiàn)家。黃鶴樓中吹玉笛，江城五月落梅花。”我在李白的身后找到了與他不謀而合之句“我見(jiàn)青山多嫵媚，料青山見(jiàn)我應(yīng)如是”（辛棄疾《賀新郎 》）。我了解了《獨(dú)坐敬亭山》的寫(xiě)作背景：據(jù)清人黃錫圭《李太白年譜》考證，《獨(dú)坐敬亭山》作于天寶十二載（公元７５３年），當(dāng)時(shí)距李白被罷官離開(kāi)京城長(zhǎng)安已整整十年了。長(zhǎng)期的飄泊不定，飽受了人間的苦辣酸辛，倍添了孤獨(dú)的感情。我找到了李白《獨(dú)坐敬亭山》的姊妹篇《望木瓜山》：“早起見(jiàn)日出，暮見(jiàn)棲鳥(niǎo)還?？托淖运岢?，況對(duì)木瓜山?！眱稍?shī)比照，我看到了李白的見(jiàn)與不見(jiàn)：見(jiàn)日出，見(jiàn)棲鳥(niǎo)，不見(jiàn)眾鳥(niǎo)，不見(jiàn)孤云。兩詩(shī)比照，我感受到了一脈相承的是詩(shī)人那孤獨(dú)的情懷。略有不同的是前詩(shī)的委婉，后詩(shī)的直白。委婉也好，直白也罷，同樣流露了詩(shī)人無(wú)可奈何的孤寂心聲。那是白居易《夜雨》：“我有所感人，隔在遠(yuǎn)遠(yuǎn)鄉(xiāng)。我有所感事，結(jié)在深深腸”的無(wú)限向往和百結(jié)愁腸。恰是李后主的“別有一番滋味在心頭”的感慨；恰是辛稼軒的“把酒問(wèn)嫦娥”與“何處望神州”的無(wú)奈。 　　當(dāng)有了以上對(duì)文本外延的解讀后，便自然轉(zhuǎn)入了對(duì)文本內(nèi)部文字信息的細(xì)讀。那同樣是獨(dú)坐的咀嚼，而后便是獨(dú)坐的擁有。 　　捧讀這首詩(shī)，讓人產(chǎn)生孤寂之感。不是嗎？一群爭(zhēng)鳴的飛鳥(niǎo)，從樹(shù)叢中掠起、飛走，天上飄來(lái)的一片孤云，也獨(dú)自悠閑而去，離開(kāi)了敬亭山，消失在蒼茫的太空，面前只有這座敬亭山并不走開(kāi)。青山與我相對(duì)而坐，在這茫茫天宇之間，似乎只有你才和我不離不棄，不厭不怨。為何李白獨(dú)以此山為友，“相看兩不厭”呢？敬亭山連綿起伏，氣勢(shì)磅礴，卻又如老人獨(dú)坐，閑淡恬靜，泰然自若?！翱赐デ盎ㄩ_(kāi)花落，望天上云卷云舒”，并不在乎眾鳥(niǎo)、浮云的遠(yuǎn)去。山的某些特點(diǎn)與人的性情節(jié)操是何等的相似乃爾！ 　　詩(shī)人與山獨(dú)坐，直呼其名──“敬亭”。敬亭啊，我獨(dú)自一人找你坐坐！敬亭山默默無(wú)言，卻又善解人意般地凝望著詩(shī)人，仿佛它深諳詩(shī)人的內(nèi)心世界，仿佛它讀懂了詩(shī)人的心語(yǔ)。而李白也靈犀一點(diǎn)，一樣地心領(lǐng)神會(huì)。他們親密無(wú)間，感情交融──“相看兩不厭，只有敬亭山”（或“相看兩不厭，只有李青蓮”）。這種只有極親密的朋友才達(dá)到的境界，詩(shī)人把它寄予敬亭山，而敬亭山也把它寄予了詩(shī)人。真是知己相逢，心照不宣，于是清山寂寂我不語(yǔ)，只是長(zhǎng)久地對(duì)坐，彼此凝望，意會(huì)神交。暢快處，不辨“敬亭”不辨李白。又哪有什么厭倦與滿足可言呢？ 　　當(dāng)文本在胸后，我便有了底氣，隨之而來(lái)的是對(duì)教學(xué)理念的思索。 　　一、感受詩(shī)歌的意象 　　“意”是詩(shī)歌中的意境情感，“象”是詩(shī)歌中的形象事物?！耙庀蟆?，則是“情”與“景”兩者的合二而一。讀《獨(dú)坐敬亭山》，意象翩翩，浮于眼前： 　　眾鳥(niǎo)、孤云、敬亭山，有清晰有模糊，有實(shí)體有虛象，有眼里的更有心中感悟的。 　　二、咀嚼詩(shī)歌，捕捉詩(shī)眼 　　詩(shī)歌的語(yǔ)言凝練，其傳神之處即是詩(shī)眼： 　　《獨(dú)坐敬亭山》“眾鳥(niǎo)高飛盡，孤云獨(dú)去閑。相看兩不厭，只有敬亭山?！鳖}目中有“獨(dú)”，詩(shī)句里句句藏“獨(dú)”顯“獨(dú)”。解“獨(dú)”悟“獨(dú)”，大有嚼頭。 　　三、體驗(yàn)詩(shī)歌的情感 　　情感是詩(shī)歌的靈魂，詩(shī)歌教學(xué)應(yīng)讓學(xué)生深刻體驗(yàn)其中所蘊(yùn)涵的情感?！丢?dú)坐敬亭山》前兩句的“盡”與“閑”以“動(dòng)”寫(xiě)“靜”，以“動(dòng)”襯“靜”正烘托出詩(shī)人心靈的孤獨(dú)和寂寞。后兩句中的人山對(duì)視，脈脈含情，看似寫(xiě)山的“有情”實(shí)際是表現(xiàn)人世的“無(wú)情”。短短 ２０字，詩(shī)人那孤寂無(wú)奈之情就在那靜謐的場(chǎng)景中顯露無(wú)遺。 　　四、品味詩(shī)歌的韻律 　　詩(shī)歌是音樂(lè)性最強(qiáng)的文學(xué)體裁。詩(shī)的音樂(lè)性必須通過(guò)反復(fù)誦讀和吟詠才能深切的體悟?！丢?dú)坐敬亭山》“讀”占鰲頭，在通讀，深讀，精讀，在了解讀，理解讀，感悟讀上得花力氣琢磨。 　　綱舉目張，這之后教學(xué)設(shè)計(jì)文字稿，便如此地于獨(dú)坐中醞釀而生了。 　　獨(dú)坐敬亭山 　　學(xué)習(xí)目標(biāo)： 　　1.借助教材注釋及課外相關(guān)資料，通過(guò)自主學(xué)習(xí)，正確理解古詩(shī)的意思。 　　2.在反復(fù)誦讀與融情想象中，感受詩(shī)歌的意象與情感，受到心靈的陶冶。 　　3.在反復(fù)誦讀的過(guò)程中，感受借景抒情的表達(dá)方法，體會(huì)詩(shī)人孤獨(dú)寂寞的情懷。 　　教學(xué)過(guò)程： 　　一、揭示詩(shī)題，讀題解題 　　1.課始，抽學(xué)生逐次背誦已經(jīng)學(xué)過(guò)的幾首李白詩(shī)。 　　根據(jù)學(xué)生的誦讀，隨機(jī)點(diǎn)撥，如： 　　《靜夜思》──一個(gè)浪跡天涯、鄉(xiāng)愁滿懷的李白。 　　《送孟浩然之廣陵》──一個(gè)有情有義的李白。 　　《望廬山瀑布》──一個(gè)寄情山水、想象豐富的李白。 　　2.學(xué)生齊讀詩(shī)題。 　　3.教師簡(jiǎn)介敬亭山。 　　二、通讀詩(shī)句，感知詩(shī)意 　　1.通讀詩(shī)句，讀通讀順。 　　2.初解詩(shī)意，讀出韻味。 　　3.再讀全詩(shī)，自由質(zhì)疑。 　　三、解“獨(dú)”、悟“獨(dú)”，“坐”出孤寂 　　1.解“獨(dú)”進(jìn)入情景： 　　解“獨(dú)”：逐句找“獨(dú)”，分句朗讀。 　　2.悟“獨(dú)”感受孤獨(dú)： 　　古詩(shī)到底是什么勾起了李白的孤獨(dú)？ 　　鳥(niǎo)飛、云去本是大自然的自然景象呀，為什么現(xiàn)在使得李白倍感孤獨(dú)呢？ 　　根據(jù)學(xué)生回答，教師補(bǔ)充背景資料課件出示： 　　《獨(dú)坐敬亭山》作于天寶十二載（公元７５３年），當(dāng)時(shí)距李白被罷官離開(kāi)京城長(zhǎng)安已整整十年時(shí)間了。長(zhǎng)期過(guò)著飄泊不定的生活，使李白飽受了人間的辛酸苦辣，倍添了孤獨(dú)與寂寞的感情。 　　四、析“看”想象，釋放孤寂 　　1.相看想象： 　　播放畫(huà)面、背景音樂(lè)。想象那是怎樣的一番情景。 　　2.人山對(duì)話： 　　課件出示寫(xiě)話練習(xí)： 　　李白深情地看著敬亭山，輕輕地對(duì)他說(shuō)道： 　　敬亭山深情地看著李白，輕輕地對(duì)他說(shuō)道： 　　3.組織交流： 　　通過(guò)創(chuàng)設(shè)一個(gè)連續(xù)語(yǔ)境來(lái)展開(kāi)組織交流。 　　五、聯(lián)系拓展，安慰孤愁 　　1.補(bǔ)充《秋浦歌》： 　　白發(fā)三千丈，緣愁似個(gè)長(zhǎng)。 　　不知明鏡里，何處得秋霜？ 　　從秋浦歌中你讀出了一個(gè)怎樣的李白？從哪讀出的？ 　　2.安慰詩(shī)人： 　　背誦《靜夜思》，李白你不要孤愁，你時(shí)刻想著家鄉(xiāng)的親人，家鄉(xiāng)的親人此時(shí)也正想著你。 　　背誦《贈(zèng)汪淪》，李白不要孤愁，因?yàn)槟銚碛?，你不忘故人，你的好朋友汪倫同樣也念叨著你呢? 　　背誦《望廬山瀑布》，李白不要孤愁，因?yàn)槟銚碛?，你一生游歷了名山大川，此時(shí)廬山的瀑布也正想著你呀！ 　　李白啊，李白，你永不孤愁，因?yàn)槟銚碛校瑫r(shí)隔千載的今天我們?nèi)栽趥鞒?，仍在大聲誦讀你那不朽的詩(shī)篇。背誦《獨(dú)坐敬亭山》。