（文言文閱讀（課外））2019年全國各地中考語文模擬題分類匯編

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（文言文閱讀（課外） ）2019 年全國各地中考語文模擬題分類匯編專題 12：文言文閱讀（課外）一、 【2019 屆湖北黃石初三一模】閱讀下面的文言文，完成小題文侯與群臣飲酒，樂，而天雨，命駕將適野。左右曰：“今日飲酒樂，天又雨，君將安之？”文侯曰：“吾與虞人期獵，雖樂，豈可無一會期哉!”乃往，身自罷之。韓借師于魏以伐趙，文侯曰：“寡人與趙，兄弟也，不敢聞命。 ”趙借師于魏以伐韓文侯應之亦然二國皆怒而去已而知文侯以講于已也皆朝于魏。魏由是始大于三晉，諸侯莫能與之爭。使樂羊伐中山，克之，以封其子擊。文侯問于群臣曰：“我何如主？”皆曰：“仁君。 ”任座曰：“君得中山，不以封君之弟而以封君之子，何謂仁君？”文侯怒，任座趨出。次問翟璜，對曰：“仁君也?！蔽暮钤唬骸昂我灾?？”對曰：“臣聞君仁則臣直，向者任座之言直，臣是以知之。 ”文侯悅，使翟璜召任座而反之，親下堂迎之，以為上客。（選自《資治通鑒》 ）【注】①文侯：魏國君主。②適：到……去。③虞：古代管理山澤的官。④中山：中山國。⑤擊：文侯的兒子魏擊。⑥任座：人名。8．下列對文中加粗詞語的相關內(nèi)容的解說不正確的一項是（ ）A．古代車乘的總稱，亦特指帝王的車，轉(zhuǎn)指帝王。B．戰(zhàn)國時趙、韓、魏三國的合稱。趙氏、韓氏、魏氏原為晉國大夫，戰(zhàn)國初，分晉各立為國，故稱。C．寡人，即為寡德之人，意為“在道德方面做得不足的人” 。是古代君主、諸侯王對自己的謙稱。D．外來的（人） ，與“主”相對。 “上客” ，即上等客人。9．為文中畫波浪線的語句斷句，正確的一項是（ ）A．趙借師于魏以伐韓/文侯應之/亦然二國皆怒而去已/ 而知文侯以講于己/也皆朝于魏。B．趙借師于魏/以伐韓文侯應之亦然/二國皆怒而去已 /而知文侯以講于己/也皆朝于魏。C．趙借師于魏以伐韓/文侯應之亦然/二國皆怒而去 /己而知文侯以講于己也/皆朝于魏。D．趙借師于魏以伐韓/文侯應之/亦然二國皆怒而去/ 已而知文侯以講于己/也皆朝于魏。10．下列對原文有關內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（ ）A．魏文侯是個誠實守信的人，為了不違狩獵之約，棄宴親自前往。B．魏文侯堅持外交原則，曾惹怒了實力不弱的韓、趙兩國。C．針對魏文侯封地于子的不當做法，任座敢于仗義執(zhí)言，體現(xiàn)了他剛直不阿的性格。D．魏文侯一會兒“怒” ，一會兒“悅” ，若非翟璜的巧妙解說，任座定會性命難保。11．把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）吾與虞人期獵，雖樂，豈可無一會期哉!（2）向者任座之言直，臣是以知之?！敬鸢浮?．D9．C10．D 11． （1）我事先與虞人（管理山林的人）約好打獵，飲酒雖樂，難道可以無視一個約定嗎？（2）剛才任座的話坦率直爽，我因此知道您仁義?！窘馕觥俊? 題詳解】D 項解說有誤?？停和鈦淼模ㄈ耍?，與“主”相對：客人。上客：尊貴的客人?！? 題詳解】本題考查文言文語句的句讀。解答此類試題，要在整體感知文章內(nèi)容的基礎上，先對句子作簡單翻譯，初步了解大意，然后根據(jù)句子的意思和古文句法進行句讀；同時利用虛詞來輔助句讀。句讀時要注意古漢語的語法和句式，句讀不能出現(xiàn)“破句”的現(xiàn)象。結(jié)合全文分析，這句話意思是“趙國又向魏國借兵攻擊韓國，魏文侯同樣拒絕。韓、趙兩國使者皆憤然辭去。事后，兩國得知魏文侯的用意，都開始向魏國朝貢。 ”可斷句為：趙借師于魏以伐韓/文侯應之亦然/二國皆怒而去/己而知文侯以講于己也/皆朝于魏。故選 C?！?0 題詳解】通過對文章內(nèi)容的分析可知，魏文侯是位圣明的君主，不可能輕易殺人。當任座說他稱不上仁德時，他只是大怒，沒想殺他。故選D?！?1 題詳解】本題考查文言文翻譯。在具體翻譯時，對句子中的每個字詞，只要它有一定的實在意義，都必須字字落實，對號入座。翻譯時，要直接按照原文的詞義和詞序，把文言文對換成相應的現(xiàn)代漢語，使字不離詞，詞不離句。注意以下關鍵詞：期：約定。直：直爽。是以：因此?！军c睛】譯文參考：魏文侯和群臣飲酒，興致正高時，突降大雨，文侯命令馬上備車前往近郊。左右侍從勸說：“飲酒正在興頭，天又下雨，國君要到哪里去？”文侯回答：“我事先與虞人（管理山林的人）約好打獵，飲酒雖樂，但怎能失約呢？”于是起身前往，親自告訴對方，因下雨取消打獵的事。韓國向魏國借兵攻打趙國。魏文侯說：“我和趙國情同手足如兄弟，不能答應你。 ”趙國又向魏國借兵攻擊韓國，魏文侯同樣拒絕。韓、趙兩國使者皆憤然辭去。事后，兩國得知魏文侯的用意，都開始向魏國朝貢。自此，魏國開始強大，其他諸侯國不能跟它爭鋒。魏文侯派樂羊攻打中山國，攻克后，封給兒子魏擊。魏文侯問群臣：“我為君如何？”大家皆回答：“你是仁德的 國君。 ”只有任座說：“國君攻克中山，不將它封給弟弟，卻分給兒子，怎么能稱得上仁德呢？”魏文侯大怒，任座匆忙告辭。魏文侯再問另一位大臣翟璜。翟璜回 答：“國君是仁德的君主??！”魏文侯再問：“你怎么知道？”翟璜回答：“臣聽說只有國君仁德，臣子才可能正直。剛才任座言辭正直，我才得以知道。 ”魏文侯 大悅，派翟璜速召回任座，親自下堂迎接他，待作上賓。二、 【2019 屆天津一中初三下第三次月考】閱讀下面文言文，回答下列小題。孟子見齊宣王，曰：“為巨室，則必使工師①求大木。工師得大木，則王喜，以為能勝其任也。匠人斫而小之，則王怒，以為不勝其任矣。夫人幼而學之，壯而欲行之，王曰：‘姑舍女所學而從我’ ，則何如？今有璞玉②于此，雖萬鎰③，必使玉人雕琢之。至于治國家，則曰：‘姑舍女所學而從我’ ，則何以異于教玉人雕琢玉哉？”（《孟子·梁惠王下》 ）【注釋】①工師：管理各種工匠的官員。②璞玉：未雕琢加工過的玉。③鎰（yì）：古代重量單位，二十兩（一說二十四兩）為一鎰。19．解釋下列句子中加點的詞。（1）以為能勝其任也（ ） （2）匠人斫而小之（ ）20．用現(xiàn)代漢語翻譯文中劃線句。姑舍女所學而從我。21．孟子對齊宣王有怎樣的期待？他是采用什么方式勸諫齊王的？【答案】19． （1） ． （1）經(jīng)得住/能承擔 （2） ． （2）使變小 20．暫且舍去/放棄你所學的（本領） ，聽從我（的吩咐去做） 。 21．治國要發(fā)揮人才的特長/信任人才、給人才以自由/ 讓賢人發(fā)揮各自的本領/用賢圖治，讓他們學以致用。 （或：不要鉗制人才、束縛賢人的手腳/不能依著統(tǒng)治者的好惡愛憎或個性來治理國家。 ）借用木匠和玉匠設喻/類比來勸諫齊王?！窘馕觥俊?9 題詳解】考查文言實詞。先要大致了解文章內(nèi)容，弄清句子的意思，根據(jù)句意和對文言常用詞的掌握來判斷字詞義。解釋時要注意辨析詞義和用法的變化，根據(jù)語境判斷字詞義。此題的兩個詞都是古今異義詞，如“勝”：能承擔。所以千萬不要以今釋古。理解好上下文內(nèi)容是作答的關鍵?！?0 題詳解】本題考查學生對文言句子的翻譯能力。翻譯文言語句是文言文閱讀的必考題。直譯講究字字落實，特別是關鍵詞語的意思必須要呈現(xiàn)出來。文言語句的翻譯首先要知道文言詞語的意思，把詞語放到語境中，根據(jù)上下文推斷也不失是一種較好的方法。注意下列字詞的翻譯，如“姑：姑且。舍：放棄。 ”【21 題詳解】考查對文章內(nèi)容的理解。想捕捉文章信息，就得首先理解全文，掃清文字障礙，疏通文意，讀懂內(nèi)容，這是歸納概括的前提和基礎。抓住孟子的話：至于治國家，則曰：‘姑舍女所學而從我’ ，則何以異于教玉人雕琢玉哉？”意思是至于治理國家，卻說：‘暫且放棄你所學的本領來聽我的’ ，那么，這和非要玉匠（按您的辦法）去雕琢玉石不可，有什么不同呢？”孟子認為治理國家與教玉人雕琢玉一樣，這樣做才會學有所用，用必所學。希望治理國家要發(fā)揮人才的特長。第二問，孟子用工匠加工木料、玉匠雕琢玉石作為比喻，強調(diào)統(tǒng)治者要發(fā)揮人才的特長，不能因統(tǒng)治者的武斷而浪費人才?！军c睛】文言文翻譯的原則。在文言文翻譯過程中，必須遵循“字字有著落，直譯、意譯相結(jié)合，以直譯為主”的原則。這就要求我們，在具體翻譯時，對句子中的每個字詞，只要它有一定的實在意義，都必須字字落實，對號入座。翻譯時，要直接按照原文的詞義和詞序，把文言文對換成相應的現(xiàn)代漢語，使字不離詞，詞不離句。如果直譯后語意不暢，還應用意譯作為輔助手段，使句意盡量達到完美。譯文：孟子謁見齊宣王，說：“建造大房子，就一定要叫工師去尋找大木料。工師找到了大木料，大王就高興，認為工師是稱職的。木匠砍削木料，把木料砍小了，大王就發(fā)怒，認為木匠是不稱職的。一個人從小學到了一種本領，長大了想運用它，大王卻說：‘暫且放棄你所學的本領來聽我的’ ，那樣行嗎？設想現(xiàn)在有塊璞玉在這里，雖然價值萬金，也必定要叫玉人來雕琢加工。至于治理國家，卻說：‘暫且放棄你所學的本領來聽我的’ ，那么，這和非要玉匠（按您的辦法）去雕琢玉石不可，有什么不同呢？“）三、 【2019 屆內(nèi)蒙古包頭九年級畢業(yè)升學模擬】閱讀下文，完成下列小題。謂秦王曰：“臣竊惑王之輕齊、易楚，而卑畜韓也。臣聞，王兵勝而不驕，伯主約而不忿。勝而不驕，故能服世；約而不忿，故能從鄰。今王廣德魏，趙而輕失齊，驕也；戰(zhàn)勝宜陽，不恤楚交，忿也。驕忿非伯主之業(yè)也。臣竊為大王慮之而不取也。 《詩》云：靡不有初，鮮克有終。故先王之所重者，唯始與終。何以知其然？昔智伯瑤殘范、中行，圍逼晉陽，卒為三家笑；吳王夫差棲越于會稽，勝齊于艾陵，為黃池之遇，無禮于宋，遂與勾踐禽，死于干隧；梁君伐楚勝齊，制趙、韓之兵，驅(qū)十二諸侯以朝天子于孟津，后子死，身布冠而拘于齊。三者非無功也，能始而不能終也。 ”（節(jié)選自《戰(zhàn)國策·秦策》 ）【注釋】：①秦王：指秦武王。②《詩》：即《詩經(jīng)》 。③智伯瑤：又稱智襄子，春秋末年晉國四卿之一。④范、中行：指春秋末年晉國貴族范氏、中行氏。⑤三家：指趙、韓、魏三國。⑥梁君：指梁惠王。8．解釋下面句中加點的詞。（1）鮮克有終（ ）（2）卒為三家笑（ ）9．翻譯下面句子。（1）臣竊惑王之輕齊、易楚，而卑畜韓也。（2）三者非無功也，能始而不能終也。10．選文中，進諫者向秦王提出了哪兩條忠告？11．從個人成長角度，談談讀文后你獲得的啟示。【答案】8． （1） ． （1）能夠 （2） ． （2）最終 9． （1）臣私下疑惑大王輕視齊國、楚國，蔑視韓國（的原因） 。（2）這三人并非沒有功績，只是能善始卻不能善終。 10． （1）君主處理國家間關系時要做到不驕不忿。 （2）君主行事有始有終才能使國家長盛不衰。 11．示例：成長的過程中，要始終秉持謙虛謹慎的態(tài)度和堅持不懈的作風，這樣才能樹立良好的個人形象，建立良好的人際關系，從而促進個人的持續(xù)發(fā)展?！窘馕觥俊? 題詳解】考查文言實詞。先要大致了解文章內(nèi)容，弄清句子的意思，根據(jù)句意和對文言常用詞的掌握來判斷字詞義。解釋時要注意辨析詞義和用法的變化，根據(jù)語境判斷字詞義。此題的兩個字都是古今異義詞，如“克”：能夠。所以千萬不要以今釋古。理解好上下文內(nèi)容是作答的關鍵?！? 題詳解】本題考查學生對文言句子的翻譯能力。翻譯文言語句是文言文閱讀的必考題。直譯講究字字落實，特別是關鍵詞語的意思必須要呈現(xiàn)出來。文言語句的翻譯首先要知道文言詞語的意思，把詞語放到語境中，根據(jù)上下文推斷也不失是一種較好的方法。注意下列字詞的翻譯，如“竊”：私下。 “輕”：輕視。 “卑”：蔑視。 “始”：善始。【10 題詳解】文言文要點信息的提取概括。要想捕捉文章信息，就得首先理解全文，掃清文字障礙，疏通文意，讀懂內(nèi)容，這是歸納概括的前提和基礎。如進諫者向秦王提出的兩條忠告可分析“王兵勝而不驕，伯主約而不忿。勝而不驕，故能服世；約而不忿，故能從鄰” “靡不有初，鮮克有終”等句，即可整理出答案?！?1 題詳解】要答好此題，首先要整篇閱讀文言文，要注意議論抒情的語句，充分把握內(nèi)容，然后歸納出原文的中心，看看原文到底要表明一個什么主要觀點。同時注意題干要求，即“從個人成長角度”談啟示。這位無名說客指責秦王外交政策失誤，并指出秦王在個性上的缺陷，要求其應該“勝而不驕、敗而不忿” ，并且指出謙虛謹慎、貫徹始終尤其是堅持住后半段、堅持到底才是真正的勝者本色、英雄本色。對于今天的我們來說，謙虛謹慎的態(tài)度和堅持不懈的作風仍是我們應該堅持的良好品質(zhì)。【點睛】文言文翻譯的原則。在文言文翻譯過程中，必須遵循“字字有著落，直譯、意譯相結(jié)合，以直譯為主”的原則。這就要求我們，在具體翻譯時，對句子中的每個字詞，只要它有一定的實在意義，都必須字字落實，對號入座。翻譯時，要直接按照原文的詞義和詞序，把文言文對換成相應的現(xiàn)代漢語，使字不離詞，詞不離句。如果直譯后語意不暢，還應用意譯作為輔助手段，使句意盡量達到完美。譯文：有人對秦武王說：“臣私下十分疑惑大王何故輕視齊、楚，而且待韓國就象對待奴仆，極不禮貌。臣聽過這樣的話，勝而不驕是王者作為，敗而不忿是霸主胸襟。勝而不驕，故能服眾；敗而不忿，才能與周圍和睦共處?，F(xiàn)在大王很看重和魏、趙兩國的關系，不惜廣施恩德，可卻淡薄與齊國的交往，這可是驕傲的表現(xiàn)；取得宜陽大捷，就疏遠楚國，這是忿怒的原因。驕忿難以成就霸業(yè)，臣私下認為大王應當加以深思，不該這樣做。 《詩經(jīng)》上說：‘做任何事情總有個開頭，但是很少能做到善始善終。 ’因此先王要特別注重善始善終。過去智伯滅掉范、中行氏，又圍攻晉陽以求滅趙，結(jié)果為韓、趙、魏三家所滅；吳王夫差把越王勾踐圍困在會稽山上，又在艾陵一役中大敗齊國，后來在黃池（地名）主持諸侯會盟，對宋無禮最后為勾踐所擒，死在干隧這個地方；魏惠王當年更是盛極一時，伐楚勝齊，使韓、趙屈服，還邀集十二家諸侯朝天子于孟津（地名） ，最后太子死于馬陵（地名）一役，自己為形勢所迫，素衣布冠為秦所囚。這三人當初都建有赫赫戰(zhàn)功，只因不能將謹慎貫徹于始終。四、 【2019 屆廣西欽州九年級下學科素養(yǎng)測試】鑿壁借光匡衡字椎圭（guī）：勤學而無燭，鄰舍有燭而不逮①，衡乃穿壁引其光，以書映光而讀之。邑人大姓②文不識③家富多書，衡乃與其傭作而不求償，主人怪問衡，衡曰：“愿得主人書遍讀之”主人感嘆，資給以書，遂成大學④。（選自晉·葛洪《西京雜記》 ）【注釋】①不逮：指燭光透不過來。 ②大姓：大戶 ③文不識：姓文，名不識。④大學：很有學問的人。17．解釋下列句子中加點的詞語。資給以書 資：_________________衡乃與其傭作而不求償 而：_________________18．把文中畫線句子翻成現(xiàn)代漢語。衡乃穿壁引其光，以書映光而讀之。19．請你結(jié)合文章內(nèi)容，說說匡衡“遂成大學”的原因?！敬鸢浮?7． （1） ．借/提供/供給） （2） ．表轉(zhuǎn)折，但/卻 18．匡衡就把墻壁鑿了一個洞引來鄰家的光亮，用書照著光亮來讀。19．匡衡勤奮好學，通過鑿壁借光來勤奮讀書；（匡衡不怕艱苦，通過無償與人傭作得以遍觀群書，最終成為大學問家。【解析】【17 題詳解】先要大致了解文章內(nèi)容，弄清句子的意思，根據(jù)句意和對文言常用詞的掌握來判斷字詞義。解釋時要注意辨析詞義和用法的變化，根據(jù)語境判斷字詞義。此題多古今異義詞，如“資”：借、提供。所以千萬不要以今釋古。而“而”作為文言虛詞的意思或用法，理解好上下文內(nèi)容是作答的關鍵?！?8 題詳解】文言翻譯是文言文的必考的內(nèi)容，翻譯注意直譯，把句子中的每一個字都要落到實處，不能翻譯的助詞等刪掉，省略的內(nèi)容根據(jù)上下文補充，這樣才能做到不丟分。注意自己確定句子的賦分點，翻譯時保證賦分點的落實。注意下列字詞的翻譯，如“乃”：于是，就?！按┍凇保鸿弶Ρ?。 “映”：照著。還要注意翻譯完之后一定要對句子進行必要的整理，使句意通順?！?9 題詳解】文言文要點的概括。要想捕捉文章信息，就得首先理解全文，掃清文字障礙，疏通文意，讀懂內(nèi)容，這是歸納概括的前提和基礎。如匡衡“遂成大學”的原因可分析“衡乃穿壁引其光，以書映光而讀之” “衡乃與其傭作而不求償” “愿得主人書遍讀之”等句，即可整理出正確答案?！军c睛】文言文翻譯的原則。在文言文翻譯過程中，必須遵循“字字有著落，直譯、意譯相結(jié)合，以直譯為主”的原則。這就要求我們，在具體翻譯時，對句子中的每個字詞，只要它有一定的實在意義，都必須字字落實，對號入座。翻譯時，要直接按照原文的詞義和詞序，把文言文對換成相應的現(xiàn)代漢語，使字不離詞，詞不離句。如果直譯后語意不暢，還應用意譯作為輔助手段，使句意盡量達到完美。譯文：匡衡字稚圭，勤奮好學，但家中沒有蠟燭照明。鄰家有燈燭，但光亮照不到他家，匡衡就把墻壁鑿了一個洞引來鄰家的光亮，用書照著光亮來讀。同 鄉(xiāng)有個 大戶人家叫文不識，家境富裕，有很多藏書?？锖饩徒o他做雇工卻不要報酬。主人感到很奇怪，問匡衡為什么這樣，匡衡說：“我希望能得到你家的書，通讀一遍。 ”主人聽了，深為感嘆，把書借給他讀，最終匡衡成了大學問家。五、 【2019 屆河南平頂山初三一?！块喿x下面兩個語段，完成小題。（一）魚，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。生，亦我所欲也；義，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取義者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不為茍得也；死亦我所惡，所惡有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，則凡可以得生者何不用也？使人之所惡莫甚于死者，則凡可以辟患者何不為也？由是則生而有不用也，由是則可以辟患而有不為也。是故所欲有甚于生者，所惡有甚于死者。非獨賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。一簞食，一豆羹，得之則生，弗得則死。呼爾而與之，行道之人弗受；蹴爾而與之，乞人不屑也。萬鐘則不辯禮義而受之，萬鐘于我何加焉！為宮室之美，妻妾之奉，所識窮乏者得我與？鄉(xiāng)為身死而不受，今為宮室之美為之；鄉(xiāng)為身死而不受，今為妻妾之奉為之；鄉(xiāng)為身死而不受，今為所識窮乏者得我而為之；是亦不可以已乎？此之謂失其本心。（孟子《魚我所欲也》 ）（二）孟子曰：說①大人，則藐之，勿視其巍巍然②。堂高數(shù)仞，榱題③數(shù)尺，我得志，弗為也。食前方丈，侍妾數(shù)百人，我得志，弗為也。般樂飲酒，驅(qū)騁田獵，后車千乘，我得志，弗為也。在彼者，皆我所不為也；在我者，皆古之制④也。吾何畏彼哉？”（孟子《說大人，則藐之》 ）【注】①說（shul） ，游說，向……進言。②巍巍然：高高在上的樣子。③榱（cuī）題：指屋檐的前端。 ④古之制：古代的禮樂制度。15．下列句子中加點詞語的解釋，不正確的一項是（ ）A．非獨者有是心也 是心：這種心B．故不為茍得也 茍得：茍且偷生C．如使人之所欲莫甚于生 如使：假如，假使D．萬鐘則不辯禮義而受之 萬鐘：高官厚祿16．把下面語句翻譯成現(xiàn)代漢語。由是則生而有不用也，由是則可以辟患而有不為也。17．孟子善于將抽象難懂的道理化為具體形象的事物進行論證，請結(jié)合語段（一）第一段內(nèi)容進行具體分析。18． “文以載道” ，語段（一）和語段（二）都閃耀著孟子思想的光輝。請結(jié)合語段內(nèi)容，分析兩個語段中孟子觀點的異同?！敬鸢浮?5．A16．采用某種手段就能夠活命，可是有的人卻不肯采用采用某種辦法就能夠躲避禍患，可是有的人也不肯采用。 17．示例：文章開頭用“魚”和“熊掌”類比“生”與“義” ，用魚和熊掌不可兼得的例子引出應當“舍生取義”的觀點。作者將“舍生取義”的道理化為“魚”和“熊掌”的形象進行論證，使讀者更易接受這一道理。 18．相同點：不為名利地位所動，不貪圖物質(zhì)享受；不會為了個人的享樂而放棄自己的本心。不同點：語段（-）強調(diào)舍生取義；語段（二）強調(diào)不在權貴面前低三下四，保持自己的人格尊嚴。【解析】【分析】參考譯文：（甲）魚，是我所想要的；熊掌，也是我所想要的。如果這兩種東西不能同時都得到的話，那么我就只好放棄魚而選取熊掌了。生命，也是我所想要的。正義，也是我所想要的。如果這兩種東西不能同時都得到的話，那么我就只好犧牲生命而選取道義了。生命是我所喜愛的，但我所喜愛的還有勝過生命的東西，所以我不做茍且偷生的事；死亡是我所厭惡的，但我所厭惡的還有超過死亡的事，所以有的災禍我不躲避。如果人們所喜愛的東西沒有超過生命的，那么凡是能夠用來求得生存的手段，有什么不可以使用呢？如果人們所厭惡的事情沒有超過死亡的，那么凡是能夠用來逃避災禍的壞事，有什么不可以做的呢？采用某種手段就能夠活命，可是有的人卻不肯采用；采用某種辦法就能夠躲避災禍，可是有的人也不肯采用。由此可見，他們所喜愛的有比生命更寶貴的東西（那就是“義” ） ；但我所厭惡的還有超過死亡的事，不僅賢人有這種本性，人人都有，只不過有賢能的人不喪失罷了。一碗飯，一碗湯，吃了就能活下去，不得到它就會餓死?？墒禽p蔑地呼喝著給人吃，饑餓的行人也不愿接受；用腳踢給別人吃，乞丐也因輕視而不肯接受。高官厚祿卻不辨是否合乎禮義就接受了它。這樣，高官厚祿對我有什么好處呢？是為了住宅的華麗，妻妾的侍奉和熟識的窮人感激我嗎？從前（有人）為了（道義） （寧愿）死也不愿接受（別人的施舍），卻為了住宅的華麗卻接受了它；從前（有人）為了（道義） （寧愿）死也不愿接受（別人的施舍） ，現(xiàn)在（有人）卻為了妻妾的侍奉卻接受了它；從前（有人）為了（道義） （寧愿）死也不愿接受（別人的施舍） ，如今（有人）卻為了讓所認識窮困貧乏的人感激他們的恩德而接受了它。這種（行為）難道不可以停止嗎？這就叫做喪失了人所固有的本性。（乙文）孟子說：“游說諸侯，就得藐視他，不要在意他高高在上的樣子。殿基幾丈高，屋檐幾尺寬，我得志的話，不會這樣做。滿桌的美昧佳肴，侍奉的姬妾有幾百人，我得志的話，不會這樣做。盡情飲酒作樂，馳騁射獵，隨從的車輛上千輛，我得志的話，不會這樣做。他所做的，都是我所不做的；我所做的，都是符合古代制度的，我為什么要害怕他呢？”【15 題詳解】理解詞語的含義時要注意文言詞語的特殊用法，如通假字、詞類活用、一詞多義和古今異義，能結(jié)合具體語境來準確辨析即可。涉及的詞語都是常見的文言實詞。解答時要聯(lián)系上下文，根據(jù)語境做出判斷。是心：這種本性?！?6 題詳解】要求學生一定要先回到語境中，根據(jù)語境讀懂句子的整體意思，要找出關鍵實詞、虛詞，查看有無特殊句式，如判斷句、倒裝句（賓語前置、狀語后置） 、被動句、反問句等。運用“留” “刪” “調(diào)”“換” “補”的方法，直譯為主，意義為輔。重點字詞：“辟”躲避；“患” ，禍患；“為” ，采用。【17 題詳解】要求學生結(jié)合比喻論證的論證方法分析。文章開頭用“魚”和“熊掌”類比“生”與“義” ，生動形象的引出“舍生取義”的觀點，作者將“舍生取義”的道理化為“魚”和“熊掌”不可兼得的結(jié)論，進行比喻論證，使讀者更易接受這一道理?！?8 題詳解】要求學生在理解文本的基礎上分析。相同點：“本心”指“最初的心、本性、良心”等沒在語段（一）中表現(xiàn)為面對“富貴和貧賤”不改初衷，是“舍生取義”之心。語段（二）中“本心”可理解為“威武不能屈”之心。作者堅守個人內(nèi)心固有的道德，不受外界環(huán)境的影響，向位高顯貴的人說話時不卑不亢，這就是不失本心的做法。不同點：語段（一）強調(diào)舍生取義；語段（二）強調(diào)不在權貴面前低三下四，保持自己的人格尊嚴?！军c睛】翻譯文言語句是文言文閱讀的必考題。文言語句的翻譯一般有兩種方法，直譯和意譯，應該在直譯的基礎上意譯。首先，在草稿上把關鍵的字詞的意思解釋出來（直譯） ；然后，將句子的大致意思寫出來（意譯） 。二是文言文中有些特殊句式（如主謂倒裝、賓語前置、狀語后置等倒裝句）和現(xiàn)代漢語的語序不一樣，翻譯時要作適當?shù)恼{(diào)整。六、 【2019 屆湖北廣水市九年級 3 月模擬】文言文閱讀蘇軾私識范仲淹慶歷①三年，軾始總角，入鄉(xiāng)校。士有自京師來者，以魯人石守道作《慶歷圣德詩》示鄉(xiāng)先生②，軾從旁竊觀，則能誦習其詞，問先生以所頌十一人者何人也。先生曰：“童子何用知之？”軾曰：“此天人也耶？則不敢知；若亦人耳，何為其不可？”先生奇軾言，盡以告之。且曰：“韓、范、富、歐陽③，此四人者，人杰也。 ”時雖未盡了，則已私識之矣。嘉祜④二年，始舉進士⑤，至京師則范公歿。既葬，而墓碑出，讀之至流涕，曰“吾得其為人蓋十有五年而不一見其面，豈非命也歟？”（選自宋·蘇軾《范文正公文集敘》 ）【注釋】①慶歷：宋仁宋年號。②鄉(xiāng)先生：鄉(xiāng)里的私塾先生。③韓、范、富、歐陽：分別指韓琦、范仲淹、富弼、歐陽修。④嘉祜：宋仁宗的另一個年號。⑤舉進士：考中進士。12．請用“/”給下面的文字斷句。 （限斷二處）吾 得 其 為 人 蓋 十 有 五 年 而 不 一 見 其 面13．下列句中加點詞的意義和用法，相同的一項是（ ）A．以魯人石守道作/以其境過清，不可久居（柳宗元《小石潭記》 ）B．先生奇軾言/舟首尾長約八分有奇（魏學洢《核舟記》 ）C．則已私識之矣/吾妻之美我者，私我也（《鄒忌諷齊王納諫》D．既葬，而墓碑出/既克，公問其故（《曹劌論戰(zhàn)》 ）14．用現(xiàn)代漢語翻譯文中劃線的句子。（1）童子何用知之？（2）此四人者，人杰也。15．蘇軾對范仲淹有著怎樣的感情？簡要說說你的理由。16．下列對文化常識理解有誤的一項是（ ）A． “垂髫、總角、加冠、豆蔻”四個表示年齡稱謂的詞是按年齡從小到大的順序排列的。B． “一門父子三詞客”指北宋文學家蘇洵、蘇軾、蘇轍，三人并稱“三蘇” ，蘇軾為“大蘇” 。C．蘇軾與歐陽修并稱“歐蘇” ，二人同處“唐宋八大家”之列。D． “嘉祜二年，始舉進士”中的“進士” ，在宋代是指參加科舉考試通過了由皇帝主持“殿試”的人；明清時期，進士第一名稱為狀元，第二、三名分別稱為榜眼、探花。【答案】12．吾得其為人/蓋十有五年/而不一見其面 13．D 14． （1）小孩子知道這些有什么用？（2）這四個人，是人中豪杰。 15．欽佩、仰慕；從他讀范仲淹墓碑“至流涕”和對自己不能認識范仲淹十分遺憾等可以看出。16．A【解析】【12 題詳解】試題分析：考查文言文語句的句讀。解答此類試題，要在整體感知文章內(nèi)容的基礎上，先對句子作簡單翻譯，初步了解大意，然后根據(jù)句子的意思和古文句法進行句讀；同時利用虛詞來輔助句讀。句讀時要注意古漢語的語法和句式，句讀不能出現(xiàn)“破句”的現(xiàn)象。句子“吾得其為人蓋十有五年而不一見其面”的意思是：我知道他的為人，大概已經(jīng)十五年了，卻沒有見到他一面。據(jù)此，正確的句讀是：吾得其為人/蓋十有五年/而不一見其面?！?3 題詳解】試題分析：考查對文言詞語一詞多義的理解。A．選項中“以”分別為“拿，用”和“因為” ；B．選項中的“奇”的意思分別為“認為……奇”和“余數(shù)” ；C．選項中的“私”分別是“私自”和“偏愛” ；D．選項中的“既”都是“已經(jīng)”的意思。故選 D?！?4 題詳解】試題分析：本題考查翻譯文言語句的能力。解答時一定要先回到語境中，根據(jù)語境讀懂句子的整體意思，找出關鍵實詞、虛詞，查看有無特殊句式。尤其要注意一詞多義、古今異義詞、通假字等特殊的文言現(xiàn)象，重點實詞必須翻譯到位。 （1）句中的“童子（小孩子） 、何（什么） 、知（知道） ”幾個詞是賦分點；（2）句中的“此（這） 、者……也（表判斷） ”幾個詞是賦分點。翻譯時要做到“信、達、雅”?！?5 題詳解】試題分析：考查對文章內(nèi)容理解和體味作者的情感。在整體感知文章內(nèi)容的基礎上，結(jié)合具體內(nèi)容分析作答。從“既葬，而墓碑出，讀之至流涕”和“吾得其為人蓋十有五年而不一見其面，豈非命也歟？”可以看出，蘇軾從小就對范仲淹欽佩和仰慕，為自己不能認識范仲淹而感到遺憾。據(jù)此理解作答?！?6 題詳解】試題分析：對中國古代文化常識知識的考查。在古代，對年齡的稱謂有：襁褓：未滿周歲的嬰兒。孩提：指 2——3 歲的兒童。垂髫：指幼年兒童（又叫“總角” ） 。豆蔻：指女子十三歲。及笄：指女子十五歲。加冠：指男子二十歲（又“弱冠” ） 。而立之年：指三十歲。不惑之年：指四十歲 。知命之年：指五十歲（又“知天命” 、 “半百”） ?；字辏褐噶畾q。古稀之年：指七十歲。耄耋之年：指八、九十歲 。期頤之年：一百歲。據(jù)此可知，A 項的“‘垂髫、總角、加冠、豆蔻’四個表示年齡稱謂的詞是按年齡從小到大的順序排列的”的說法是錯誤的。故答案為 A?！军c睛】在文言文翻譯過程中，必須遵循“字字有著落，直譯、意譯相結(jié)合，以直譯為主”的原則。翻譯文言語句要抓住句子中的關鍵詞匯，運用“增、刪、調(diào)、換、留”等譯文的基本方法，做到譯句文從字順，符合現(xiàn)代漢語語法規(guī)范，句意盡量達到完美。參考譯文：