2019版高考政治一輪復(fù)習(xí) 第二單元 探索世界與追求真理 第六課 求索真理的歷程課件 新人教版必修4.ppt

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第六課 求索真理的歷程 高考考綱 客觀世界 客觀物質(zhì)性 能動性 來源 動力 唯一標(biāo)準(zhǔn) 目的 正確 錯誤 相符合 最基本 人人平等 條件和范圍 謬誤 具體的歷史的 認(rèn)識 發(fā)展 考點(diǎn)1 實踐 1 實踐的概念 實踐是人們改造客觀世界的物質(zhì)活動 它有兩層基本含義 1 凡是實踐 都是以人為主體 以客觀事物為對象的物質(zhì)性活動 2 實踐是一種直接現(xiàn)實性活動 它可以把人們頭腦中的觀念的存在變?yōu)楝F(xiàn)實的存在 2 實踐的特點(diǎn) 1 實踐具有客觀物質(zhì)性 從實踐的構(gòu)成要素看 實踐的基本要素 主體 對象和手段 是客觀的 從制約實踐的條件看 實踐活動的過程及其結(jié)果是受客觀事物及其運(yùn)動規(guī)律制約的 因而也具有客觀性 2 實踐具有能動性 實踐是人有目的 有意識的活動 3 實踐具有社會歷史性 社會性 實踐不是單個人的孤立的活動 而是處在一定社會關(guān)系中的人的活動 歷史性 人的實踐活動是歷史的發(fā)展著的 在不同的歷史發(fā)展階段上 實踐活動的內(nèi)容 形式 規(guī)模和水平是各不相同的 提示 不能擴(kuò)大實踐的外延 如不能認(rèn)為 實踐是人們認(rèn)識世界和改造世界的活動 或 實踐是人們改造整個世界的活動 也不能縮小實踐的外延 如不能認(rèn)為 實踐是人們改造自然界的活動 或 實踐是人們改造社會的活動 3 實踐的形式 1 改造自然的生產(chǎn)實踐 是人類最基本的實踐活動 2 變革社會的實踐 3 探索世界規(guī)律的科學(xué)實驗活動 考點(diǎn)過關(guān) 1 19世紀(jì)40年代以前 西醫(yī)外科手術(shù)都是在沒有麻醉的情況下進(jìn)行的 不僅增加了病人的痛苦 甚至?xí)?dǎo)致昏厥 休克和死亡 實現(xiàn) 刀下無痛 一直是醫(yī)學(xué)界的夢想之一 一代又一代的醫(yī)生嘗試用各種不同的方法 盡可能地減輕病人外科手術(shù)的痛苦 但效果都很有限 直到化學(xué)止痛劑一氧化二氮和乙醚的發(fā)現(xiàn) 成功使用和推廣 醫(yī)學(xué)才真正進(jìn)入無痛手術(shù)時代 上述材料說明 實踐是社會性歷史性的活動 認(rèn)識是適應(yīng)實踐的需要 產(chǎn)生的 實踐是客觀見之于主觀的活動 獲得正確的認(rèn)識 意味著認(rèn)識過程的結(jié)束 A B C D 解析 A為實現(xiàn)病人 刀下無痛 的愿望 一代又一代的醫(yī)生不斷進(jìn)行著實踐 這說明實踐是社會性歷史性的活動 正確 病人有著 刀下無痛 的愿望 醫(yī)生為之而努力研究 這說明認(rèn)識是適應(yīng)實踐的需要而產(chǎn)生的 正確 實踐是主觀見之于客觀的活動 錯誤 獲得正確的認(rèn)識并不意味著認(rèn)識過程的結(jié)束 錯誤 故選A 2 所謂 人造蛋 就是對豌豆等數(shù)百種植物進(jìn)行試驗后篩選出類似雞蛋的蛋白質(zhì)等成分 利用生化 食品及烹調(diào)技術(shù)實現(xiàn)與雞蛋相似的乳化 凝結(jié)等功能特性的一種人造蛋粉 人 造蛋 的過程體現(xiàn)了 A 物質(zhì)和意識相互聯(lián)系 不可分割B 意識活動是有目的的直接現(xiàn)實性活動C 實踐活動是有目的的能動性活動D 人的認(rèn)識能力的強(qiáng)弱決定了實踐水平 解析 C 本題考查了實踐的特點(diǎn) 物質(zhì)是不依賴于人的意 識 并能為人的意識所反映的客觀實在 A是錯誤的 實踐是有目的的活動 B是錯誤的 實踐決定認(rèn)識 D是錯誤的 材料中 人造蛋 的制作過程體現(xiàn)了實踐活動是有目的的能動性活動 C符合題意 故選C 考點(diǎn)2 實踐是認(rèn)識的基礎(chǔ) 1 實踐是認(rèn)識的來源 認(rèn)識主體對客體的能動的反映 是人們在實踐活動中借助一定的工具同客觀物質(zhì)對象發(fā)生關(guān)系 從而獲得對客觀事物的認(rèn)識 2 實踐是認(rèn)識發(fā)展的動力 認(rèn)識產(chǎn)生于實踐的需要 實踐的發(fā)展為人們提供日益完備的認(rèn)識工具 這些工具延伸了人類的認(rèn)識器官 促進(jìn)人類認(rèn)識的發(fā)展 實踐鍛煉和提高了人的認(rèn)識能力 從而推動認(rèn)識的不斷深化 3 實踐是檢驗認(rèn)識的真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn) 認(rèn)識本身無法成為判斷標(biāo)準(zhǔn) 客觀事物自身也不能回答認(rèn)識是否正確地反映了它 把主觀和客觀聯(lián)系起來加以比較和對照 這就需要聯(lián)結(jié)主觀與客觀的實踐來檢驗 通過實踐 人們把指導(dǎo)自己實踐的認(rèn)識和實踐所產(chǎn)生的結(jié)果加以對照 從而檢驗認(rèn)識是否正確地反映了客觀事物 4 實踐是認(rèn)識的目的 認(rèn)識本身不是目的 改造世界才是認(rèn)識的目的 如果有了正確的認(rèn)識 卻脫離實踐 不為實踐服務(wù) 那么這種認(rèn)識就失去了它的實際意義 提示 要區(qū)分認(rèn)識的來源和途徑 獲取認(rèn)識的途徑有直接經(jīng)驗 和間接經(jīng)驗 認(rèn)識的唯一來源是實踐 促進(jìn)認(rèn)識發(fā)展的動力有多個 但根本動力是實踐 馬克思主義等理論都不能作為檢驗真理的標(biāo)準(zhǔn) 認(rèn)識的根本目的是實踐 認(rèn)識的根本任務(wù)是透過現(xiàn)象看 本質(zhì) 盲目的實踐是指在錯誤意識指導(dǎo)下的實踐 而不是缺乏 意識指導(dǎo)的實踐 考點(diǎn)過關(guān) 3 天津市紅橋區(qū)2018屆高三上學(xué)期期中 不久前 研究人員發(fā)現(xiàn) 把健康成年小鼠置于黑暗中一周后 它們辨別音高的能力也可顯著提高 此前 科學(xué)界通常認(rèn)為這種變化主要發(fā)生 在未成年階段 且需要更長的時間 這表明 實踐是認(rèn)識的最終目的 實踐是認(rèn)識發(fā)展的動力 認(rèn)識的真理性需要不斷經(jīng)受實 真理具有反復(fù)性和相對性踐的檢驗 A B C D 解析 B 說法正確但在材料中未體現(xiàn) 應(yīng)排除 認(rèn)識具 有反復(fù)性 而不是真理具有反復(fù)性 說法錯誤 故選B 4 脈沖星是一種未知的天體 2017年9月17日 中國 天眼 成功接收一組來自遙遠(yuǎn)宇宙的高質(zhì)量脈沖信號 這組脈沖 信號就來自一顆脈沖星 這說明 A 人的認(rèn)識是主體對客體的能動反映B 實踐的發(fā)展為人們提供日益完備的認(rèn)識工具C 實踐是檢驗認(rèn)識的真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)D 人們在改造客觀世界的同時改造著主觀世界 解析 B 通過科學(xué)實驗 借助現(xiàn)代科技 人類可以觀察到 原來未知的脈沖星 說明實踐的發(fā)展為人們提供日益完備的認(rèn)識工具 大大提升了我們的認(rèn)識能力 實踐是認(rèn)識發(fā)展的動力 B符合題意 A C D均與題意不符 故選B 考點(diǎn)3 真理 1 真理的客觀性 1 真理的含義 真理是標(biāo)志主觀同客觀相符合的哲學(xué)范疇 是人們對客觀事物及其規(guī)律的正確反映 2 真理最基本的屬性 客觀性 不同的人 對同一個確定的對象會產(chǎn)生多種不同的認(rèn)識 但是 其中只能有一種正確的認(rèn)識 即真理只有一個 3 真理面前人人平等 2 真理的具體性 1 任何真理都是相對于特定的過程來說的 都是主觀與客 觀 理論與實踐的具體的歷史的統(tǒng)一 2 如果我們不顧過程的推移 不隨著歷史條件的變化而豐富 發(fā)展和完善真理 只是照搬過去的認(rèn)識 或者超越歷史條件 把適用于一定條件的科學(xué)認(rèn)識不切實際地運(yùn)用于另一條件之中 真理就會轉(zhuǎn)化為謬誤 3 真理的條件性 任何真理都有自己適用的條件和范圍 如果超出了這個條件和范圍 只要再多走一小步 真理就會變成謬誤 4 真理與謬誤 1 真理與謬誤之間有著嚴(yán)格的界限 與客觀對象相符合的認(rèn)識就是真理 不符合的認(rèn)識則是謬誤 在一定條件下 真理就是真理 而不是謬誤 二者的界限不容混淆 2 真理與謬誤之間沒有一條不可逾越的鴻溝 真理又是具體的 有條件的 超出了真理適用的條件和范圍 真理就會轉(zhuǎn)化為謬誤 提示 絕對真理和相對真理 真理的絕對性和相對性 的區(qū) 別 真理的絕對性或絕對真理的含義 其一 任何真理都是對客觀事物及其規(guī)律的正確認(rèn)識 都有不依賴于人和人類的客觀內(nèi)容 這是無條件的 絕對的 從這個意義上說 承認(rèn)了客觀真理 也就等于承認(rèn)了絕對真理 其二 人類的認(rèn)識 按其本性來說能夠正確認(rèn)識無限發(fā)展的物質(zhì)世界 每一個真理的獲得 都是對無限發(fā)展著的物質(zhì)世界的接近 這也是無條件的 絕對的 相對真理 或真理的相對性 是指人們在一定條件下對客觀事物及其規(guī)律的正確認(rèn)識是有限的 它也有兩個方面的含義 其一 從認(rèn)識的廣度來看 任何真理性認(rèn)識都是對整個客觀世界某些領(lǐng)域 某些事物和過程在一定范圍內(nèi)的正確反映 其二 從認(rèn)識的深度來看 任何真理性的認(rèn)識也只是對特定的具體事物在一定程度 一定層次上的近似的正確反映 考點(diǎn)過關(guān) 5 截至2017年12月 中國網(wǎng)民規(guī)模已達(dá)到7 72億 面對數(shù)量龐大的網(wǎng)民 有人擔(dān)心地提出 真理會在不明真相的網(wǎng)民 的熱議中走失 這句話的錯誤在于它沒有認(rèn)識到 A 真理是對客觀對象的反映B 真理是有條件的C 真理最基本的屬性是客觀性D 真理都是具體的 解析 C 這句話的錯誤在于它沒有認(rèn)識到真理最基本的 屬性是客觀性 真理不會因為不明真相而改變 C符合題意 A沒有揭示出真理的基本屬性 排除 B D均與題意不符 故選C 6 湖北省武漢市第十一中學(xué)等部分重點(diǎn)中學(xué)2018屆高三上學(xué)期第一次聯(lián)考 2017年10月16日 美中歐多國科學(xué)家宣布 通過全球約70個地面及空間望遠(yuǎn)鏡從紅外 X光 紫外和射電波等多個波段的觀測 人類第一次直接探測到來自雙中子星合并的引力波 并同時 看到 由這一壯觀宇宙事件發(fā)出的電磁信號 但雙中子星合并之后會變成了什么 依然沒有答案 這 表明 認(rèn)識受到實踐水平的制約 實踐工具的革新會推動認(rèn)識 發(fā)展 對某一事物的真理性認(rèn)識不會成為某代人的專利 它 永遠(yuǎn)會昂首向前 真理與謬誤相比較而存在 相斗爭而發(fā)展 實踐活動具有社會歷史性 真理性認(rèn)識必須在集體探索中才能發(fā)現(xiàn) A B C D 解析 B 的表述在題目中沒有體現(xiàn) 中 真理性認(rèn)識 必須在集體探索中才能發(fā)現(xiàn) 的表述錯誤 人類第一次直接探測到來自雙中子星合并的引力波的表述表明了認(rèn)識受到實踐水平的制約 實踐工具的革新會推動認(rèn)識發(fā)展 故 入選 題目中 并同時 看到 由這一壯觀宇宙事件發(fā)出的電磁信號 但雙中子星合并之后會變成了什么 依然沒有答案 這表明對某一事物真理性認(rèn)識不會成為某代人的專利 它永遠(yuǎn)會昂首向前 故 入選 故選B 考點(diǎn)4 認(rèn)識過程 提示 在認(rèn)識過程中反對兩種錯誤觀點(diǎn) 一是 直線論 此觀點(diǎn)認(rèn)為人的認(rèn)識是直線式的前進(jìn) 二是 循環(huán)論 此觀點(diǎn)認(rèn)為人的認(rèn)識是一種圓圈式的循環(huán)運(yùn)動 考點(diǎn)過關(guān) 7 江西省南昌市第二中學(xué)2018屆高三上學(xué)期第四次考試 經(jīng)濟(jì)建設(shè)與生態(tài)建設(shè)的協(xié)調(diào)發(fā)展 通俗地講 就是要金山銀山和綠水青山 某地在實踐中對二者關(guān)系的認(rèn)識經(jīng)過了三個階段 一是用綠水青山去換金山銀山 二是既要金山銀山 也要保住綠水青山 三是綠水青山本身就是金山銀山 這一認(rèn)識過程進(jìn) 一步證實了 認(rèn)識的不斷完善決定著實踐的不斷深化 認(rèn)識受認(rèn)識 對象本質(zhì)和屬性暴露程度的制約 認(rèn)識的發(fā)展具有與認(rèn)識主 認(rèn)識的發(fā)展是一個不斷繼承和超越已 體無關(guān)的客觀規(guī)律性有認(rèn)識成果的過程 A B C D 解析 C 實踐決定認(rèn)識 應(yīng)是實踐的不斷深化決定著認(rèn)識 的不斷完善 說法錯誤 排除 認(rèn)識的發(fā)展與認(rèn)識主體有關(guān) 說法錯誤排除 故選C 8 隨著中國經(jīng)濟(jì)進(jìn)入新常態(tài) 國家進(jìn)行了全面深化改革 為了適應(yīng)社會發(fā)展的需要 高考也在不斷深化改革 從20世紀(jì)80年代的 大文大理 90年代的 3 2 模式 2000年的 3 綜合 模式 現(xiàn)在各地探索不分文理的 3 3 模式 到2020年基本建立中國特色現(xiàn)代教育考試招生制度 這體現(xiàn)了 堅持理論與實踐的具體的歷史的統(tǒng)一 追求真理是一 個過程 認(rèn)識具有循環(huán)反復(fù)性和無限上升性 事物的發(fā)展 是前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一 A B C D 解析 A為了適應(yīng)社會發(fā)展的需要 高考也在不斷深化改革 這體現(xiàn)了追求真理是一個過程 啟示我們要與時俱進(jìn) 堅持理論與實踐的具體的歷史的統(tǒng)一 正確且符合題意 認(rèn)識具有反復(fù)性 無限性和上升性 說法錯誤 錯在 循環(huán) 說法正確但在材料中未體現(xiàn) 應(yīng)排除 故選A 熱點(diǎn)考向一 實踐的概念及特點(diǎn) 三年高考 1 2016年江蘇卷 信息科學(xué)在高速發(fā)展 但信息安全舉步維艱 量子通信是迄今唯一被嚴(yán)格證明為無條件安全的通信方式 十多年來潘建偉團(tuán)隊一直在為此努力并取得重大突破 已經(jīng)為60周年國慶閱兵等國家重要政治活動提供了信息安全保 障 材料說明 實踐是一種直接現(xiàn)實性活動 真理是具體的有條件的 真理的內(nèi)容和形式具有客觀 實踐是有目的有意識的活動性 A B C D 解析 材料關(guān)鍵信息為 量子通信被證明為無條件安全的通信方式 潘建偉團(tuán)隊一直在努力并取得突破 為國慶閱兵提供信息安全保障 研究這些信息 對比選項 發(fā)現(xiàn)只和實踐有關(guān) 沒有體現(xiàn)和真理有關(guān)的知識點(diǎn) 排除 故選B 考題預(yù)測 1 黨的十八大以來 黨中央高瞻遠(yuǎn)矚作出經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)入新常態(tài)的科學(xué)判斷 提出創(chuàng)新 協(xié)調(diào) 綠色 開放 共享的新發(fā)展理念 開啟供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革的新實踐 解決了中國經(jīng)濟(jì) 怎么看 怎么想 怎么干 的問題 以新的有力作為標(biāo)注著 中國經(jīng)濟(jì)的新方位 可見 理念是行動的先導(dǎo) 怎么想 和 怎么看 決定了 怎么干 怎么看 怎么想 和 怎么干 實現(xiàn)了變 中求新 新中求進(jìn) 怎么看 和 怎么想 具有直接現(xiàn)實 性 怎么干 具有能動性 怎么看 怎么想 和 怎 么干 都做到了主客觀具體的歷史的統(tǒng)一 A B C D 解析 C 怎么看 和 怎么想 屬于認(rèn)識的范疇 怎 么干 屬于實踐的范疇 理念是行動的先導(dǎo) 但不起決定作用 錯誤 怎么干 屬于實踐 具有直接現(xiàn)實性和主觀能動性 錯誤 怎么看 怎么想 和 怎么干 做到了主客觀具體的歷史的統(tǒng)一 實現(xiàn)了變中求新 新中求進(jìn) 符合題意 故選C 2 為豐富中小學(xué)生的寒假生活 某市教育局給全市中小學(xué)生安排兩項特殊的家庭作業(yè) 一是 我們在行動 社會實踐活動作業(yè) 培養(yǎng)學(xué)生的動手實踐能力和審美情趣 二是 書香校園 讀書活動作業(yè) 倡導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成良好的讀書習(xí)慣 多讀書 讀好書 好讀書 安排兩項特殊的家庭作業(yè)的哲學(xué)依據(jù)是 認(rèn)識是實踐的來源 實踐是認(rèn)識的來源 認(rèn)識對實 踐具有反作用 實踐具有社會歷史性 A B C D 解析 C 社會實踐活動作業(yè) 從哲學(xué)上來看 依據(jù)在于實 踐是認(rèn)識的來源 書香校園讀書活動作業(yè) 從哲學(xué)上來看 依據(jù)在于認(rèn)識對實踐具有反作用 故 入選 表述錯誤 實踐是認(rèn)識的來源 在題目中沒有體現(xiàn) 故選C 熱點(diǎn)考向二 實踐與認(rèn)識的關(guān)系 三年高考 2 2017年全國卷 2016年9月 袁隆平領(lǐng)銜的超級雜交稻第五期攻關(guān)項目第二次測產(chǎn)驗收在湖南某地進(jìn)行 攻關(guān)品種 廣湘24S R900 的測產(chǎn)沒有達(dá)到預(yù)期目標(biāo) 未能通過驗收 面對失敗 袁隆平坦然接受 這一事例反映的認(rèn)識論道理是 實踐是檢驗認(rèn)識的真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn) 認(rèn)識主體對于 獲得真理性認(rèn)識沒有影響 不成功的實踐對認(rèn)識的發(fā)展沒有 價值 正確認(rèn)識往往要經(jīng)過實踐和認(rèn)識的多次反復(fù)才能完成 A B C D 解析 廣湘24S R900 的測產(chǎn)沒有達(dá)到預(yù)期目標(biāo) 未能通過驗收 這說明實踐是檢驗認(rèn)識的真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn) 正確 認(rèn)識主體的實踐水平 價值觀念等也會對獲得真理性認(rèn)識產(chǎn)生影響 不是沒有影響 錯誤 不成功的實踐對認(rèn)識的發(fā)展也是有價值的 錯誤 此次測產(chǎn)沒有達(dá)到預(yù)期目標(biāo) 未能通過驗收 說明正確認(rèn)識往往要經(jīng)過實踐和認(rèn)識的多次反復(fù)才能完成 正確 故選B 3 2017年北京卷 太空科技助力 健康中國 天舟一號 上開展的太空干細(xì)胞實驗 旨在更細(xì)致地揭示人體干細(xì)胞定向分化為骨細(xì)胞的過程 該研究有助于老年人骨質(zhì)疏松的治療 醫(yī)學(xué)科技的探索不局限于地球表面 也能在太空中開展 這表明 A 人類意識來源于客觀對象 它不是無緣無故產(chǎn)生的B 真理最基本的屬性是主觀性 但需要依賴于客觀實踐C 實踐是認(rèn)識的基礎(chǔ) 實踐發(fā)展能為認(rèn)識深化提供新條件D 掌握和運(yùn)用系統(tǒng)優(yōu)化的方法 才能促成認(rèn)識的發(fā)展 解析 天舟一號 上開展的太空干細(xì)胞實驗 旨在更細(xì)致地揭示人體干細(xì)胞定向分化為骨細(xì)胞的過程 該研究有助于老年人骨質(zhì)疏松的治療 這說明實踐是認(rèn)識的基礎(chǔ) 是認(rèn)識發(fā)展的動力 實踐的發(fā)展提供了新的認(rèn)識工具和技術(shù)手段 鍛煉和提高了人的認(rèn)識能力 從而推動認(rèn)識的不斷深化 C符合題意 A說法正確 但材料沒有體現(xiàn) 真理最基本的屬性是客觀性 是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的 B是錯誤的 材料并未體現(xiàn)系統(tǒng)優(yōu)化的方法 排除D 故選C 4 2017年江蘇卷 隨著科技的進(jìn)步尤其是 互聯(lián)網(wǎng) 的發(fā)展 出現(xiàn)了代駕 陪購師 網(wǎng)絡(luò)主播等新興職業(yè) 這些新興職業(yè)在給社會帶來效率或便利的同時 也面臨著如何規(guī)范的問 題 制定相關(guān)的法律法規(guī)刻不容緩 由此可見 A 實踐具有客觀物質(zhì)性B 實踐具有直接現(xiàn)實性C 實踐是認(rèn)識的最終目的D 實踐是認(rèn)識發(fā)展的動力 解析 實踐具有客觀物質(zhì)性 實踐具有直接現(xiàn)實性在材料中均沒有體現(xiàn) A B均不選 新興職業(yè)在發(fā)展中存在著一些問題 而這些問題的解決需要我們制定相關(guān)的法律法規(guī) 這說明實踐推動著認(rèn)識的發(fā)展 實踐是認(rèn)識發(fā)展的動力 而沒有體現(xiàn)實踐是認(rèn)識的最終目的 故C不選 D正確且符合題意 故選D 名師點(diǎn)睛 實踐的直接現(xiàn)實性是指實踐能把人們的想法變成直接的現(xiàn)實 實踐的客觀物質(zhì)性是指實踐的主體 實踐的對象 實踐的手段 實踐的結(jié)果都具有客觀物質(zhì)性 實踐是認(rèn)識發(fā)展的動力 強(qiáng)調(diào)的是認(rèn)識的動態(tài)發(fā)展是由實踐推動的 實踐是認(rèn)識的目的 強(qiáng)調(diào)的是認(rèn)識要回到實踐中去 服務(wù)于實踐 難點(diǎn)突破 1 正確理解實踐是認(rèn)識的基礎(chǔ) 續(xù)表 提示 實踐是認(rèn)識的來源 強(qiáng)調(diào)的是認(rèn)識來源于實踐 實踐是認(rèn)識發(fā)展的動力 強(qiáng)調(diào)的是認(rèn)識的動態(tài)發(fā)展是由實踐推動的 實踐是檢驗認(rèn)識的真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn) 強(qiáng)調(diào)的是實踐能夠把主觀和客觀聯(lián)系起來加以比較和對照 實踐是認(rèn)識的目的 強(qiáng)調(diào)的是認(rèn)識要回到實踐中去 服務(wù)于實踐 2 實踐與認(rèn)識的辯證關(guān)系原理 考題預(yù)測 3 2017年9月15日 中國天眼 FAST 之父南仁東病逝 微信圈被 南老 謝謝你 刷屏 由總工程師南仁東設(shè)計的FAST射電望遠(yuǎn)鏡將被應(yīng)用于尋找和研究宇宙中的脈沖星等方面 將大大提升我國空間探測能力 FAST不僅在尺寸規(guī)模上創(chuàng)造了世界紀(jì)錄 還在靈敏度和綜合性能方面位居世界第一 我 國在科學(xué)前沿實現(xiàn)的這一重大原創(chuàng)突出說明 在不同的歷史發(fā)展階段 實踐活動的內(nèi)容 形式和水平 各不相同 實踐的發(fā)展為人們提供新的認(rèn)識工具 延伸了人 類的認(rèn)識器官 認(rèn)識產(chǎn)生于實踐的需要 實踐推動著人們進(jìn) 行新的探索和研究 實踐是檢驗認(rèn)識的真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn) 認(rèn)識要通過科技成果來檢驗 A B C D 解析 A 提供新的認(rèn)識工具 的表述錯誤 排除 錯誤 要通過實踐的檢驗而不是通過科技成果的檢驗 故選A 4 當(dāng)前 全球能源供應(yīng)趨緊 在我國科學(xué)家長期的試驗探索和科學(xué)研究下 2017年我國首次海域可燃冰 一種新型潔凈能源 試采成功 這標(biāo)志著我國成為全球第一個實現(xiàn)了在海域可燃 冰試開采中獲得連續(xù)穩(wěn)定產(chǎn)氣的國家 由此可見 不斷發(fā)展的社會需要推動著可燃冰開采技術(shù)的進(jìn)步 通過實踐可以把觀念的存在變?yōu)楝F(xiàn)實的存在 科技創(chuàng)新的價 人類認(rèn)識的反復(fù)性決定了真 值在于推動社會生產(chǎn)力的發(fā)展理探索的過程性 A B C D 解析 A在我國科學(xué)家長期的試驗探索和科學(xué)研究下 我國首次海域可燃冰 一種新型潔凈能源 試采成功 這說明實踐是認(rèn)識發(fā)展的動力 不斷發(fā)展的社會需要推動著可燃冰開采技術(shù)的進(jìn)步 創(chuàng)新推動生產(chǎn)力的發(fā)展 符合題意 說法正確但沒有體現(xiàn) 排除 受到主客觀條件的影響 人們對一個事物的正確認(rèn)識往往要經(jīng)過從實踐到認(rèn)識 再從認(rèn)識到實踐的多次反復(fù)才能完成 錯誤 故選A 熱點(diǎn)考向三 真理的特征 三年高考 5 2016年全國卷 習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào) 要從推動科學(xué)決策 民主決策 推進(jìn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化 增強(qiáng)國家軟實力的戰(zhàn)略高度 把中國特色新型智庫建設(shè)作為一項重大 而緊迫的任務(wù)切實抓好 重視智庫建設(shè)的認(rèn)識論依據(jù)是 腦力勞動者的認(rèn)識活動越來越具有直接現(xiàn)實性 任何 具體的認(rèn)識主體總是具有自身的局限性 不同認(rèn)識主體相互 得到不同認(rèn)識主體認(rèn)同的知識才 取長補(bǔ)短有利于發(fā)現(xiàn)真理具有真理性 A B C D 解析 實踐具有直接現(xiàn)實性 說法錯誤 新型智庫建設(shè)說明由于人們的立場 觀點(diǎn)和方法不同 每個人的知識結(jié)構(gòu) 認(rèn)識能力和認(rèn)識水平不同 對同一個確定的對象會產(chǎn)生多種不同的認(rèn)識 人的認(rèn)識具有反復(fù)性 要與時俱進(jìn) 檢驗和發(fā)展真理 符合題意 真理是標(biāo)志主觀同客觀相符合的哲學(xué)范疇 是人們對客觀事物及其規(guī)律的正確反映 是錯誤的 故選C 6 2016年全國卷 閱讀材料 完成下列問題 中國藥學(xué)家屠呦呦因發(fā)現(xiàn)青蒿素治療瘧疾新方法而獲得2015年諾貝爾生理學(xué)或醫(yī)學(xué)獎 這是中國本土培養(yǎng)的科學(xué)家首次獲得諾貝爾獎 瘧疾是威脅人類生命的一大頑疾 困擾了人類幾千年 20世紀(jì)60年代末 治療瘧疾的常用藥物 氯喹或奎寧的藥效已經(jīng)減弱 瘧疾的發(fā)病率再次升高 為了找到新型抗瘧藥物 中國政府啟動了研制治療瘧疾藥物的 523項目 中醫(yī)研究院成立以屠呦呦為組長的科研組參加研究工作 在極為艱苦的條件下 屠呦呦小組與全國7個省市 30多個單位的科研人員協(xié)同合作 經(jīng)過數(shù)百次試驗 無數(shù)次失敗 并從 肘后備急方 等傳統(tǒng)中草藥文獻(xiàn)中獲得靈感 汲取智慧 最終使用乙醚從青蒿中提取了療效高的青蒿素 開創(chuàng)了治療瘧疾新方法 挽救了全球數(shù)百萬人的生命 世界衛(wèi)生組織將青蒿素和相關(guān)藥劑列入其基本藥品目錄 以青蒿素為基礎(chǔ)的復(fù)方藥物已經(jīng)成為瘧疾的標(biāo)準(zhǔn)治療藥物 屠呦呦說 獲得諾貝爾生理學(xué)或醫(yī)學(xué)獎 是中醫(yī)中藥走向世界的一項榮譽(yù) 它屬于科研團(tuán)隊中的每一個人 屬于中國科學(xué)家群體 用現(xiàn)代科學(xué)手段不斷認(rèn)識中醫(yī)藥 是我們一代代科研工作者的責(zé)任 結(jié)合材料 運(yùn)用追求真理的知識說明我國科學(xué)家是如何發(fā) 現(xiàn)瘧疾新療法的 答案 人們在實踐中認(rèn)識和發(fā)現(xiàn)真理 在實踐中檢驗和發(fā)展真理 受主客體條件的限制 追求真理是一個曲折的過程 具有反復(fù)性 根據(jù)社會的需要選擇課題 克服困難 反復(fù)試驗 經(jīng)歷多次失敗仍堅持不懈 發(fā)揮團(tuán)隊精神 協(xié)作攻關(guān) 發(fā)掘中國傳統(tǒng)中醫(yī)中藥學(xué)資源 并與現(xiàn)代科技相結(jié)合 將研究成果應(yīng)用于瘧疾治療實踐 接受檢驗 解析 本題考查真理的知識 設(shè)問指向分析我國科學(xué)家是如何發(fā)現(xiàn)瘧疾新療法的 屬于措施類試題 要結(jié)合材料 具體回答 可從實踐與真理的關(guān)系 追求真理的過程以及追求真理過程的特點(diǎn)等角度去考慮 名師點(diǎn)睛 做哲學(xué)主觀題一定要仔細(xì)地審清考查的知識范圍 看看是唯物論 認(rèn)識論 辯證法還是歷史唯物主義 還要了解每一塊的具體知識 清楚把握每一個具體知識點(diǎn) 同時 我們要善于分析材料 條分縷析 將學(xué)到的知識細(xì)化 達(dá)到學(xué)以致用的目的 考題預(yù)測 5 要清楚問題的實質(zhì)是改什么 不改什么 有些不能改的 再過多長時間也是不改 不實行改革開放死路一條 搞否定社會主義方向的 改革開放 也是死路一條 對此 下列觀點(diǎn)正確的是 真理具有多個 必須理清改與不改的內(nèi)容 真理與謬 誤相伴而行 改與不改沒有明確的界限 真理是具體的 改 真理具有客觀性 必須 與不改的內(nèi)容會隨社會發(fā)展而變化堅持社會主義方向這一真理 A B C D 解析 D本題可采用排除法進(jìn)行解答 真理只有一個 說法錯誤 排除 真理和謬誤有明確的界限 說法錯誤 排除 故選D 6 據(jù)報道 波蘭華沙大學(xué)的科學(xué)家們成功創(chuàng)造出單一光子全息圖 這一成就預(yù)示著量子全息攝影進(jìn)入一個新的時代 將給科學(xué)家們提供一種觀察量子現(xiàn)象的新方式 在此之前許多科學(xué)家都不認(rèn)為這項實驗?zāi)軌虺晒?他們認(rèn)為這是違背物理學(xué)基 本定律的 這表明 認(rèn)識具有反復(fù)性和上升性 真理是理論與實踐的具體 的歷史的統(tǒng)一 認(rèn)識經(jīng)歷多次正誤反復(fù)過程后更接近真理 事物本質(zhì)的暴露和展現(xiàn)需要一個過程 A B C D 解析 C 在此之前許多科學(xué)家都不認(rèn)為這項實驗?zāi)軌虺?功 而最終實驗獲得了成功 取得了正確的認(rèn)識 這表明認(rèn)識具有反復(fù)性和上升性 正確 在材料中沒有體現(xiàn) 排除 認(rèn)識經(jīng)歷多次正誤反復(fù)過程后不一定更接近真理 不選 許多科學(xué)家在事前都不認(rèn)為這項實驗?zāi)軌虺晒?說明前面有很多實驗已經(jīng)失敗 這表明事物本質(zhì)的暴露和展現(xiàn)需要一個過程 正確 故選C 熱點(diǎn)考向四 認(rèn)識的發(fā)展過程 三年高考 7 2017年全國卷 恩格斯指出 認(rèn)識中 不僅每個已經(jīng)解決的問題都引起無數(shù)的新問題 而且每一個問題也多半都只能一點(diǎn)一點(diǎn)地 通過一系列常常需要花幾百年時間的研究才能 得到解決 對這種認(rèn)識現(xiàn)象的合理解釋是 主客觀條件的限制決定了認(rèn)識的反復(fù)性 認(rèn)識的局限 性意味著達(dá)不到真理性認(rèn)識 真理與謬誤的轉(zhuǎn)化使認(rèn)識呈現(xiàn) 認(rèn)識對象 認(rèn)識主體和實踐的無限發(fā)展 為封閉式循環(huán)運(yùn)動導(dǎo)致認(rèn)識的無限性 A B C D 解析 每個已經(jīng)解決的問題都引起無數(shù)的新問題 可見認(rèn)識對象 認(rèn)識主體和實踐的無限發(fā)展導(dǎo)致認(rèn)識的無限性 正確且符合題意 每一個問題常常需要花幾百年時間的研究才能得到解決 可見主客觀條件的限制決定了認(rèn)識的反復(fù)性 正確且符合題意 的觀點(diǎn)認(rèn)為人不可能獲得真理性認(rèn)識 屬于不可知論 排除 認(rèn)識的發(fā)展是波浪式前進(jìn)和螺旋式上升的過程 說法錯誤 故選B 8 2015年全國卷 長期以來 畫家筆下的馬往往是四蹄齊伸 騰空飛奔 然而 高速相機(jī)連拍的照片顯示 飛奔時的馬蹄是交替地移動的 但是 當(dāng)畫家畫出馬蹄交替移動的奔馬 時 有人卻批評畫得不像 這表明在藝術(shù)領(lǐng)域 A 認(rèn)識的發(fā)展與認(rèn)識工具的進(jìn)步?jīng)]有直接關(guān)系B 以往的認(rèn)識經(jīng)驗阻礙認(rèn)識的發(fā)展C 仁者見仁 智者見智 沒有客觀的評價標(biāo)準(zhǔn)D 人們的主觀世界對認(rèn)識的影響更加顯著 解析 材料中提到照相機(jī)和畫家的筆 都充分說明認(rèn)識的發(fā)展與認(rèn)識工具的進(jìn)步有直接的關(guān)系 A錯誤 當(dāng)畫家畫出馬蹄交替移動的奔馬時 有人卻批評畫得不像 這充分說明人們的主觀世界對認(rèn)識的影響更顯著 故選D 雖然仁者見仁 智者見智 但在認(rèn)識事物時 是有一定的客觀標(biāo)準(zhǔn)的 C說法錯誤 B與材料題意不符 故選D 9 2015年廣東卷 下面漫畫 作者 彭長征 蘊(yùn)含的哲學(xué)道理 是 在認(rèn)識事物時 A 否認(rèn)事物的客觀性 就不能全面看問題B 立場不同 價值判斷和價值選擇就不同C 著眼于全局的認(rèn)識就是真理性認(rèn)識D 認(rèn)識結(jié)果的差異受主體認(rèn)識方法的影響 解析 題中漫畫揭示的主旨并不是否認(rèn)事物的客觀性 故排除A 題中漫畫僅僅是立場不同 價值判斷不同 并沒有作出價值選擇 故排除B 著眼于全局 有助于幫助我們獲得真理性的認(rèn)識 但著眼于全局的認(rèn)識并不等于真理性認(rèn)識 故排除C 題中漫畫是強(qiáng)調(diào)主體認(rèn)識方法的不同導(dǎo)致認(rèn)識的結(jié)果產(chǎn)生差異 故入選 故選D 10 2015年全國卷 閱讀材料 完成下列問題 培育和弘揚(yáng)社會主義核心價值觀必須立足中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化 我們要保護(hù)和傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化 讓居民望得見山 看得見水 記得住鄉(xiāng)愁 紀(jì)錄片 記住鄉(xiāng)愁 于2015年元旦在中央電視臺首播 該片選取100多個傳統(tǒng)村落 圍繞中華美德的千百年傳承 一集一村落 一村一傳奇 采取紀(jì)實手法講述一個個生動感人的故事 有堅守精忠報國 寧死不屈民族氣節(jié)的 有傳承誠信為本 誠實待人村風(fēng)的 有秉持積善成德 助人為樂精神的 有倡導(dǎo)鄰里和睦 守望相助的 有崇尚尊重生命 敬畏自然的 記住鄉(xiāng)愁 的播出引發(fā)社會強(qiáng)烈反響 古建筑學(xué)者將其譽(yù)為中國傳統(tǒng)文化的 立體的教科書 現(xiàn)成的博物館 歷史學(xué)者認(rèn)為 記住鄉(xiāng)愁 呈現(xiàn)了一幅生動的鄉(xiāng)村歷史畫卷 民俗學(xué)者從節(jié)目中看到一個個非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的 活化石 社會學(xué)者強(qiáng)調(diào)汲取傳統(tǒng)鄉(xiāng)村社會治理的智慧和經(jīng)驗 運(yùn)用認(rèn)識論的相關(guān)知識并結(jié)合材料 分析不同學(xué)者從 記 住鄉(xiāng)愁 中獲得不同感受的原因 答案 認(rèn)識是主體對客體的能動反映 認(rèn)識受到主體狀況 客體狀況以及認(rèn)識條件的制約 不同學(xué)者在知識背景 興趣愛好 思維方式 價值觀念等方面存在差異 紀(jì)錄片涉及傳統(tǒng)村落的自然環(huán)境 人文景觀 村規(guī)民約 民風(fēng)民俗 社會管理等多方面的內(nèi)容 導(dǎo)致不同學(xué)者感受的差異性 解析 本題考查認(rèn)識論的有關(guān)知識 設(shè)問指向不同學(xué)者獲得不同感受的原因 屬于原因類試題 要從理論依據(jù)和現(xiàn)實意義角度分析回答 主要從實踐是認(rèn)識的基礎(chǔ) 真理的客觀性 認(rèn)識的反復(fù)性角度思考 并圍繞上述知識結(jié)合材料分析 難點(diǎn)突破 實踐與認(rèn)識發(fā)展的過程 實踐與認(rèn)識發(fā)展的過程是近年來各地高考的高頻考點(diǎn) 試題多結(jié)合人們改造自然 社會改革和科學(xué)實驗的重大成果等進(jìn)行考查 1 常見設(shè)問角度 運(yùn)用實踐的相關(guān)知識 分析說明我國載人航天事業(yè)的 三步走 戰(zhàn)略 運(yùn)用真理的相關(guān)知識 分析說明我們對中國特色社會主 義理論體系的正確態(tài)度 運(yùn)用認(rèn)識論的相關(guān)知識 分析說明中國共產(chǎn)黨對 問 題的探索過程 2 常用答題術(shù)語 實踐是人們改造客觀世界的物質(zhì)活動 具有客觀物質(zhì)性 能動性和社會歷史性 實踐決定認(rèn)識 是認(rèn)識的基礎(chǔ) 實踐是認(rèn)識的來源 是認(rèn)識發(fā)展的動力 是檢驗認(rèn)識的真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn) 是認(rèn)識的目的 真理是人們對客觀事物及其規(guī)律的正確反映 真理是客 觀的 有條件的 具體的 認(rèn)識發(fā)展具有反復(fù)性 無限性和上升性 我們要與時俱進(jìn) 開拓創(chuàng)新 在實踐中認(rèn)識和發(fā)現(xiàn)真理 在實踐中檢驗和發(fā)展真理 考題預(yù)測 7 2017年10月23日 中國科學(xué)家通過世界上最大的光纖光譜天文望遠(yuǎn)鏡認(rèn)識到 太陽系所在的銀河系比之前通常認(rèn)為的要寬近26 確定銀河系的界限有助于研究星系形成和新的 恒星的產(chǎn)生過程 這一發(fā)現(xiàn)進(jìn)一步佐證了 過去的真理包含謬誤的成分 實踐是認(rèn)識發(fā)展的動力 實踐不斷推翻已確定的真理 認(rèn)識具有反復(fù)性 無限性 A B C D 解析 D真理并不包含謬誤的成分 錯誤 排除 真理不能被推翻 錯誤 排除 故選D 8 自2017年7月1日起 中華人民共和國中醫(yī)藥法 正式施行 這是我國第一部為振興傳統(tǒng)中醫(yī)藥制訂的國家法律 是中醫(yī)藥發(fā)展史上一座重要的里程碑 歷史上 中華民族屢遭天災(zāi) 戰(zhàn)亂和瘟疫 卻能一次次轉(zhuǎn)危為安 人口不斷增加 文明得以傳承 中醫(yī)藥功不可沒 今天 中醫(yī) 治未病 彰顯其獨(dú)特的優(yōu)勢 解決了西醫(yī)無法解決的醫(yī)學(xué)難題 為全球衛(wèi)生治理提供了 中國處方 但與此同時 也有一些人因中藥超劑量使用而發(fā)生的中毒事件將中醫(yī)藥 妖魔化 殊不知 中醫(yī)典籍中提出 中病即止 用藥過量就會出現(xiàn)毒性反應(yīng) 中醫(yī)藥是一座有待挖掘的富礦 需要更多有識之士勇攀醫(yī)學(xué)高峰 充分發(fā)揮中醫(yī)藥的獨(dú)特優(yōu)勢 推進(jìn)中醫(yī)藥現(xiàn)代化 推動中醫(yī)藥走向世界 結(jié)合材料 運(yùn)用認(rèn)識論知識 批駁將中醫(yī)藥 妖魔化 的 看法 解析 回答本題 考生可從實踐是檢驗認(rèn)識真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn) 真理是具體的 有條件的 認(rèn)識具有反復(fù)性和無限性等角度說明自己的看法 答案 實踐是檢驗認(rèn)識真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn) 中醫(yī)藥在中華民族的生存和發(fā)展中 在解決西醫(yī)無法解決的醫(yī)學(xué)難題中發(fā)揮著重要作用 驗證了中醫(yī)藥成果的科學(xué)性 真理是具體的 有條件的 真理有自己適用的條件和范圍 中藥超量使用與 中病即止 的中醫(yī)理論是相沖突的 因超量使用而發(fā)生中毒事件與中醫(yī)藥本身是沒有關(guān)系的 認(rèn)識具有反復(fù)性和無限性 受主客觀條件的限制 人們對中醫(yī)藥的正確認(rèn)識往往需要經(jīng)歷從實踐到認(rèn)識 再從認(rèn)識到實踐的多次反復(fù)才能完成 我們應(yīng)不斷推動中醫(yī)藥理論與實踐的發(fā)展 而不是將其 妖魔化 易錯知識1 不能準(zhǔn)確理解實踐的基本特征 知識點(diǎn)撥1 在涉及實踐的基本特征時 材料中強(qiáng)調(diào) 計劃 方案 規(guī)劃 的制訂的一般體現(xiàn)的是實踐具有能動性 材料中強(qiáng)調(diào)歷史過程的一般體現(xiàn)的是實踐的歷史性 材料中強(qiáng)調(diào) 合作 等一般體現(xiàn)的是實踐的社會性 矯正訓(xùn)練1 2013年重慶卷 莫言的文學(xué)創(chuàng)作擁有深厚的地域和民間淵源 他以豐富的想象力 將魔幻現(xiàn)實主義與民間故事融會在一起 從 高密東北鄉(xiāng) 的歷史與現(xiàn)實中提煉出富 有張力的 民間深層經(jīng)驗 這表明 A 豐富的想象力對文學(xué)創(chuàng)作起決定作用B 文學(xué)創(chuàng)作是可以脫離社會的純粹個人的實踐活動C 民間深層經(jīng)驗 體現(xiàn)文學(xué)創(chuàng)作的主觀性與社會的物質(zhì)性的統(tǒng)一D 莫言作品中的 高密東北鄉(xiāng) 是對其家鄉(xiāng)歷史與現(xiàn)實的客觀描述 解析 CA錯誤 夸大了想象力的作用 社會實踐決定文化創(chuàng)作 B錯誤 不存在可以脫離社會的純粹個人的實踐活動 D錯誤 意識對物質(zhì)的反映是一種能動的反映 故選C 易錯知識2 不能正確理解真理的特征 知識點(diǎn)撥2 真理是客觀的 對同一確定對象的真理性認(rèn)識只有一個 真理是具體的 有條件的 任何真理都有自己的適用范圍 任何真理都是主觀與客觀具體的歷史的統(tǒng)一 矯正訓(xùn)練2 2012年福建卷 在牛頓經(jīng)典力學(xué)問世后的200多年時間里 許多科學(xué)家認(rèn)為 整個宇宙都要服從這一 永恒定律 20世紀(jì)初 愛因斯坦發(fā)現(xiàn)牛頓的運(yùn)動定律只有在宏觀低速的情況下才是正確的 牛頓力學(xué)的 永恒定律 神話被打 破 這啟示我們 A 真理是主觀與客觀的具體的歷史的統(tǒng)一B 人們對同一確定對象會有多個真理性認(rèn)識C 對同一事物的判斷因人的主觀性而產(chǎn)生差異D 真理適用于任何已知和確定的歷史條件和范圍 解析 A 200多年時間里 整個宇宙都要服從這一永 恒定律 20世紀(jì)初 只有在宏觀低速的情況下才是正確的 等 表明真理是相對的 沒有絕對真理 因而A符合題意 B D均是對真理的錯誤認(rèn)識 題干表明隨著時空條件等客觀條件的變化 人們的認(rèn)識在發(fā)生變化 因而C與題意不符 故選A 易錯知識3 對認(rèn)識的發(fā)展過程理解有誤 知識點(diǎn)撥3 正確理解認(rèn)識的發(fā)展過程要注意以下幾個 并不意味著 認(rèn)識受各種條件的限制 并不意味著人類沒有徹底認(rèn)識世界的能力 認(rèn)識具有反復(fù)性 并不意味著人類無法正確認(rèn)識事物 單個人的認(rèn)識能力是有限的 并不意味著人類的認(rèn)識能力是有限的 矯正訓(xùn)練3 2014年全國卷 2013年8月 十萬個為什么 第六版出版 開放性 探索性是其突出亮點(diǎn) 對于科學(xué)界沒有定論的問題 該書匯集了多家觀點(diǎn) 以引導(dǎo)讀者進(jìn)一步思考 在一些問題上不設(shè)標(biāo)準(zhǔn)答案 其合理性在于對復(fù)雜事物的 認(rèn)識 往往是一個具有反復(fù)性和無限性的過程 是一個不斷 克服片面性甚至錯誤的過程 是一個仁者見仁 智者見智的 往往是一個在實踐基礎(chǔ)上推翻和超越已確 永無定論的過程定的真理的過程 A B C D 解析 A對于科學(xué)界沒有定論的問題 該書在一些問題上不設(shè)標(biāo)準(zhǔn)答案是因為認(rèn)識具有反復(fù)性和無限性 追求真理是一個永無止境的過程 符合題意 觀點(diǎn)錯誤 故選A 探索世界深化發(fā)展 新聞點(diǎn)擊 2017年9月22日 中科院海洋研究所發(fā)布消息稱 我國新一代遠(yuǎn)洋綜合科考船 科學(xué) 號在執(zhí)行中科院戰(zhàn)略性先導(dǎo)科技專項中 在我國南海海域首次發(fā)現(xiàn)了裸露在海底的天然氣水合物 即可燃冰 中科院海洋研究所特聘研究員張鑫稱 通過 發(fā)現(xiàn) 號無人潛水器攜帶的深海激光拉曼光譜探針 科考團(tuán)隊在我國南海約1100米的深海海底探測到兩個站點(diǎn)存在裸 露在海底的可燃冰 經(jīng)拉曼光譜探針現(xiàn)場探測 證實其為標(biāo)準(zhǔn)的I型水合物 這也是國際上首次使用原位拉曼光譜數(shù)據(jù)證實這一科學(xué)結(jié)論 可燃冰一般分布在深海沉積物或大陸永久凍土中 裸露在海底表面的可燃冰需要大量的深海冷泉流體作為氣源 因此極難存在 張鑫認(rèn)為 該冷泉區(qū)域?qū)⑹茄芯靠扇急纬?分解 成藏以及和海洋環(huán)境相互作用機(jī)制的極佳天然試驗場 也不排除有潛在的可燃冰資源 知識鏈接 實踐是認(rèn)識的來源 通過 發(fā)現(xiàn) 號無人潛水器 發(fā)現(xiàn) 海底可燃冰 實踐是檢驗認(rèn)識的真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn) 經(jīng)拉曼光譜探針 現(xiàn)場探測 證實這一科學(xué)結(jié)論 世界上只有尚未認(rèn)識之物 沒有不可認(rèn)識之物 可燃冰 資源的探測是一個發(fā)展的過程 發(fā)散思維 可燃冰資源的開發(fā)有怎樣的意義 提示 天然氣水合物使用方便 燃燒值高 清潔無污染 有利于保護(hù)環(huán)境 實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展 實踐是認(rèn)識的基礎(chǔ) 可燃冰的使用 有利于推動實踐的 發(fā)展 帶動綠色產(chǎn)業(yè)的發(fā)展 認(rèn)識具有反復(fù)性 無限性 可燃水資源的開發(fā)有利于深 化資源的認(rèn)識 探尋綠色可替代能源 命題猜想 1 2017年9月22日 中科院海洋研究所發(fā)布消息稱 我國新一代遠(yuǎn)洋綜合科考船 科學(xué) 號在執(zhí)行中科院戰(zhàn)略性先導(dǎo)科技專項中 在我國南海海域首次發(fā)現(xiàn)了裸露在海底的天然氣水 合物 即可燃冰 這表明 真理具有反復(fù)性和無限性 人能夠能動地認(rèn)識世界 真理是理論與實踐的統(tǒng)一 自然界的規(guī)律是客觀的 A B C D 解析 C 通過科考發(fā)現(xiàn)了可燃冰 這表明人能夠能動地認(rèn) 識世界 真理是理論與實踐的統(tǒng)一 符合題意 認(rèn)識具有反復(fù)性 錯誤 與題意不符 故選C 2 通過 發(fā)現(xiàn) 號無人潛水器攜帶的深海激光拉曼光譜探針 科考團(tuán)隊在我國南海約1100米的深海海底探測到兩個站點(diǎn) 存在裸露在海底的可燃冰 材料蘊(yùn)含的哲學(xué)道理是 日益完備的認(rèn)識工具確保了人們對可燃冰的認(rèn)識取得成 功程 人們對復(fù)雜問題的認(rèn)識是一個具有反復(fù)性和無限性的過 現(xiàn)代科技的發(fā)展推動著人們對可燃冰的認(rèn)識不斷深化 認(rèn)識運(yùn)動是從認(rèn)識到實踐再到認(rèn)識的波浪式前進(jìn)過程 A B C D 解析 C 表述過于絕對 排除 錯誤 認(rèn)識運(yùn)動是從實踐到認(rèn)識再到實踐的波浪式前進(jìn)過程 題目中我國科學(xué)家通過 發(fā)現(xiàn) 號無人潛水器 探測到可燃冰 表明了現(xiàn)代科技的發(fā)展推動著人們對可燃冰的認(rèn)識不斷深化 這也說明了對復(fù)雜問題的認(rèn)識是一個具有反復(fù)性和無限性的過程 故 入選 故選C 3 2017年9月22日 中科院海洋研究所發(fā)布消息稱 我國新一代遠(yuǎn)洋綜合科考船 科學(xué) 號在執(zhí)行中科院戰(zhàn)略性先導(dǎo)科技專項中 在我國南海海域首次發(fā)現(xiàn)了裸露在海底的天然氣水合物 即可燃冰 中科院海洋研究所特聘研究員張鑫稱 通過 發(fā)現(xiàn) 號無人潛水器攜帶的深海激光拉曼光譜探針 科考團(tuán)隊在我國南海約1100米的深海海底探測到兩個站點(diǎn)存在裸露在海底的可燃冰 經(jīng)拉曼光譜探針現(xiàn)場探測 證實其為標(biāo)準(zhǔn)的I型水合物 這也是國際上首次使用原位拉曼光譜數(shù)據(jù)證實這一科學(xué)結(jié)論 材料中科研人員發(fā)現(xiàn) 可燃冰 的過程是怎樣體現(xiàn)實踐是 認(rèn)識的基礎(chǔ)的 解析 本題考查實踐是認(rèn)識的基礎(chǔ) 因此可從實踐是認(rèn)識的來源 實踐是認(rèn)識的動力 實踐是檢驗認(rèn)識的真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn) 實踐是認(rèn)識的目的這四個角度 聯(lián)系相關(guān)材料分析即可 答案 實踐是認(rèn)識的來源 可燃冰 的發(fā)現(xiàn)來自科研人員的科考探測 實踐是認(rèn)識發(fā)展的動力 科技工具的發(fā)展為人類提供日益完備的認(rèn)識工具 提升了人們的認(rèn)識能力 實踐是檢驗認(rèn)識的真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn) 國際上首次使用原位拉曼光譜數(shù)據(jù)證實這一科學(xué)結(jié)論體現(xiàn)了這一點(diǎn) 實踐是認(rèn)識的目的 可燃冰的發(fā)現(xiàn)有助于推動新能源的發(fā)展