2017-2018學(xué)年高中語文 第六單元 文無定格貴在鮮活 課下能力提升二十 種樹郭橐駝傳 新人教版選修《中國古代詩歌散文欣賞》.doc
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課下能力提升(二十) 種樹郭橐駝傳 (時間:40分鐘 分值:44分) 一、基礎(chǔ)鞏固(15分,每小題3分) 1.下列句子中加點詞的解釋有誤的一項是( ) A.橐駝非能使木壽(長壽)且孳(滋長)也 凡(大凡)植木之性(方法),其本(根)欲舒 B.其蒔(種植)也若子,其置(放置)也若棄 根拳而土易(更換),其培之也,若不過(過分)焉則不及 C.甚者,爪其膚以驗(檢驗)其生(活著)枯,搖其本(樹干)以觀其疏密 雖曰憂(擔(dān)憂)之,其實仇(把……當(dāng)成了仇敵)之 D.見長(治理)人者好煩其令,若甚憐(憐愛)焉,而卒(終于)以禍 傳(記)其事以為官戒也 2.下列句子中加點詞的意義和用法相同的一項是( ) A. B. C. D. 3.下列各組句子中加點的詞古今意義相同的一項是( ) A.故鄉(xiāng)人號之“駝” 若不過焉則不及 B.既然已,勿動勿慮 雖曰愛之,其實害之 C.不抑耗其實而已 吾小人輟飧饔以勞吏者 D.駝業(yè)種樹 我何面目見之 4.下列句中加點詞的用法與其他三項不同的一項是( ) A.爪其膚以驗其生枯 B.病僂,隆然伏行 C.駝業(yè)種樹 D.且碩茂,早實以蕃 5.下列句子的句式不同于其他三項的一項是( ) A.凡長安豪富人為觀游及賣果者 B.故不我若也 C.吾又何能為哉 D.又何以蕃吾生而安吾性耶? 二、閱讀鑒賞(19分) 閱讀下面的文言文,完成6~9題。 吳 德 基 傳 (明)宋濂 吳德基者,名履,婺之蘭溪人也。有司舉于朝,為南康丞。南康俗悍,其民以為丞儒者也,易之,德基自如。數(shù)月皆周知其情偽,有所發(fā)擿,一縣驚伏。德基乃更以寬化之。民有訴,召使前與語,弗加咄叱;民或援丞裾相爾汝,弗責(zé)也。 縣令周以中初至,召民轉(zhuǎn)輸至郡不得,躬至鄉(xiāng)召之。一民逸去,命卒笞之。不肯伏,走入山,罵令曰:“官當(dāng)在縣,何以至此為?”令怒,吏卒因以語動令,欲誣一鄉(xiāng)民圖賄利,獲六七人下獄,扃鑰甚嚴。德基計民無罪,自出巡獄,叱卒釋之,卒以他辭解。德基槌碎獄門遣之,曰:“若無罪,還告父兄無恐?!蹦送媪睿钆?,曰:“民無道,眾辱我,君乃釋之,何輕我至是耶?”德基曰:“犯使君者一匹夫爾,其鄉(xiāng)人何罪?且法乃天子法,豈使君解怒具乎?”令意慚,乃已。 入朝,擢知萊之濰州事。民畜官驢四十匹,萊守核其孳息狀,與籍不合,曰:“驢當(dāng)歲產(chǎn)駒,今幾歲宜得幾駒,乃何少也?”欲責(zé)欺罔罪而征其償。諸縣皆已勒民買驢,德基獨戒民勿償。守怒,問德基:“濰不償驢,何辭也?”德基曰:“民實不欺妄,烏可責(zé)其償?國家富極海內(nèi),為吏者宜宣布德澤,為民除疾苦,寧少數(shù)匹驢耶?”守語塞。德基因畫不便者數(shù)事,守不敢復(fù)言,并諸縣已償者皆罷之。山東民愿以羊牛代秋稅者,官從其言。德基與民計,羊牛后有死瘠患,不如納粟便,獨收民粟。他縣牛羊送陜西,民驅(qū)走二千里,皆破家,郡以濰獨完,令役千人部送鄰縣牛,德基列其不可,曰:“有牛家送牛,雖勞不敢怨。使人代之,脫道中牛死,誰當(dāng)代償耶?”力爭不奉命。 德基為吏,不求威名,以愛民為先,民感之。居濰二年,召還。濰民遮門抱其足泣拜,曰:“自得吾父,濰民膚無笞瘢。今舍我去,愿得只履事之,以慰我思!” 德基至京師,遂謝事歸。濂為德基交甚狎,時亦致仕將歸,呼德基謂曰:“若愿受長者教乎?”德基曰:“唯,何以命之?”濂曰:“慎毋出戶,絕世吏勿與交?!钡禄良?,如濂戒,君子多其能受善言云。 (選自《宋學(xué)士全集》,有刪改) 6.對下列句子中加點詞語的解釋,不正確的一項是(3分)( ) A.若無罪,還告父兄無恐 若:你們 B.脫道中牛死 脫:逃離 C.愿得只履事之 事:供奉 D.君子多其能受善言云 多:稱贊 7.下列各組語句中,全都表現(xiàn)吳德基“愛民”的一組是(3分)( ) ①德基自如?、诿裼性V,召使前與語?、鄣禄毥涿裎饍敗、懿蝗缂{粟便,獨收民粟?、轂H民膚無笞瘢?、薜禄良?,如濂戒 A.①②⑤ B.①③⑥ C.②④⑤ D.③④⑥ 8.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括,不正確的一項是(3分)( ) A.縣令周以中征調(diào)鄉(xiāng)民不成,反遭鄉(xiāng)民斥罵,便施以刑罰,并罪及無辜,吳德基勸他不要濫用國法泄憤。 B.在吳德基看來,百姓未隱瞞官驢的繁殖數(shù)量,而萊守強令百姓償驢,不合情理,違背了為吏之道。 C.縣令役使千人代送鄰縣牛,吳德基認為其命不可從,因為牛在運送途中折損,會沒有人代為賠償。 D.作者與吳德基關(guān)系親密,辭去官職的時間相近。作者所言“慎毋出戶”等,體現(xiàn)了對朋友的關(guān)愛。 9.把文中畫線的語句翻譯成現(xiàn)代漢語。(10分) (1)民或援丞裾相爾汝,弗責(zé)也。(3分) 譯文: (2)民無道,眾辱我,君乃釋之,何輕我至是耶?(3分) 譯文: (3)為吏者宜宣布德澤,為民除疾苦,寧少數(shù)匹驢耶?(4分) 譯文: 三、語言運用(10分) 10.仿照示例,就“考碗族”和“奈特爾家庭”兩種職場現(xiàn)象,做勸勉或警醒式點評。(每則不超過40字)(4分) 示例:軟實力:是相對于知識文憑等“硬實力”而言的,是指一個人在職場中會唱歌或?qū)懽制粱蛴袣赓|(zhì)等各種影響自身發(fā)展?jié)摿透姓倭Φ囊蛩亍? 點評:軟實力是一個人綜合素質(zhì)的體現(xiàn),全面提升軟硬實力才能在職場上立于不敗之地。 職場現(xiàn)象 考碗族:到外參加公務(wù)員考試,不捧到“金飯碗”決不罷休的一群人。 點評: 奈特爾家庭:專心于事業(yè),收入豐富,卻很少有時間享受生活的職場家庭。 點評: 11.請說明下列圖標的構(gòu)圖要素,并揭示該圖標的寓意,要求語意簡明,句子通順,不超過90個字。(6分) 答: 1.解析:選B “置”,放在一邊不管。“過”,過多。 2.解析:選A 副詞,于是,就。B項,連詞,表并列,并且,而且;副詞,將要。C項,連詞,因為;連詞,所以。D項,連詞,表轉(zhuǎn)折,但是;代詞,這樣。 3.解析:選D A項,故鄉(xiāng),所以鄉(xiāng)里;B項,既然,已經(jīng)這樣;C項,其實,它的果實;小人,小民。 4.解析:選C 名詞的意動用法,以……為業(yè)。A、B、D三項均為名詞作動詞。 5.解析:選A 定語后置。其余三項為賓語前置。 6.解析:選B A項,“若”可以聯(lián)想“若屬皆且為所虜”“若入前為壽”中“若”是“你,你們”的意思,結(jié)合語境,推斷A項正確。B項,結(jié)合語境,“脫道中牛死,誰當(dāng)代償耶?”可判斷“脫”是“倘若,如果”之意。C項,“事”有“侍奉”之意,賓語是“之”,代“履”,所以推斷解釋為“供奉”正確。D項,“多”后面是賓語“其能受善言云”,解釋為“稱贊”正確。 7.解析:選C?、俦憩F(xiàn)的是吳德基的自信坦然。⑥說的是吳德基能夠聽從長者的忠言。故排除①⑥。 8.解析:選C “脫道中牛死,誰當(dāng)代償耶”是一個假設(shè)語氣,假如牛半途死掉,賠償?shù)呢?zé)任不好分配,并不是說“沒有人”賠償。 9.解析:(1)“或”是古今異義詞,有的人?!案ヘ?zé)也”,省略了主語吳德基,要補充出來。(2)“道”,道理,放在否定副詞“無”的后面,活用為動詞,講道理?!氨姟保~作狀語,在眾人面前,當(dāng)眾。乃,副詞,竟然,卻。(3)“宣布”是古今異義詞,宣揚傳布;“寧”是副詞,難道。 答案:(1)老百姓有人拉著吳德基的衣襟,以你我相稱,(吳德基)也不責(zé)怪。 (2)老百姓不講道理,當(dāng)眾侮辱我,你竟然釋放了他們,為什么輕視我到這般地步呢? (3)做官的人應(yīng)當(dāng)宣揚傳布恩德,為老百姓解除困苦,(國家)難道還缺少幾頭驢嗎? 參考譯文: 吳德基,名履,婺州蘭溪人。(由于)官吏向朝廷舉薦,擔(dān)任南康縣丞。南康風(fēng)俗野蠻兇悍,當(dāng)?shù)匕傩照J為縣丞是讀書人,瞧不起他,吳德基卻是很自然的樣子。幾個月之后百姓就都知道他表現(xiàn)出來的不是真的,他揭發(fā)隱秘的壞事,全縣驚訝服從。吳德基于是換成用寬容的方式感化百姓。有百姓告狀,吳德基就把他叫到跟前來同他談話,并不加以呵責(zé);老百姓有人拉著吳德基的衣襟,以你我相稱,(吳德基)也不責(zé)怪。 縣令周以中剛到任,征調(diào)鄉(xiāng)民運送物資到郡里,沒有成功,就親自到鄉(xiāng)里召集。一個鄉(xiāng)民要逃跑,縣令命令士卒鞭打他。鄉(xiāng)民不肯屈服,逃入山中,大罵縣令:“官員應(yīng)該待在府衙里,到這里來干什么?”縣令大怒,吏卒趁機用話語觸動縣令(使他惱怒),想要誣陷這個鄉(xiāng)民以此貪圖財物利益,抓捕六七人入獄,看管很嚴。吳德基考慮到鄉(xiāng)民無罪,親自巡視監(jiān)獄,呵斥士卒放了他們,士卒找理由辯解。吳德基用槌捶碎獄門釋放了他們,說:“你們沒有罪,回去告訴父老兄弟不要害怕。”于是前往告訴縣令這件事,縣令大怒,說:“老百姓不講道理,當(dāng)眾侮辱我,你竟然釋放了他們,為什么輕視我到這般地步呢?”吳德基說:“冒犯您的只是一介匹夫罷了,那些鄉(xiāng)民有什么罪?況且法律是天子的法律,難道是您消除怒氣的工具嗎?”縣令感到慚愧,于是作罷。 吳德基入朝做官,升任管理萊州府濰州事務(wù)。百姓畜養(yǎng)著官家四十頭驢,萊州郡守核查驢的繁衍生息情況,發(fā)現(xiàn)與登記數(shù)目不符合,說:“驢當(dāng)年產(chǎn)駒,現(xiàn)在養(yǎng)了幾年就應(yīng)該有幾頭小驢,為什么驢的數(shù)量竟這么少呢?”于是想要以欺騙蒙蔽之罪責(zé)罰養(yǎng)驢人,并且要索求補償。各縣的縣令都已經(jīng)勒令鄉(xiāng)民買驢,只有吳德基告訴鄉(xiāng)民不要補償??な匕l(fā)怒,問吳德基:“濰州百姓不補償驢,有什么理由嗎?”吳德基說:“鄉(xiāng)民確實沒有說謊啊,怎么可以責(zé)令他們補償呢?國家四海之內(nèi)極為富足,做官的人應(yīng)當(dāng)宣揚傳布恩德,為老百姓解除困苦,(國家)難道還缺少幾頭驢嗎?”郡守一時說不出話來。吳德基趁此指出幾件不適合做的事情,郡守不敢再說什么,眾多已經(jīng)償還驢的縣區(qū)也停止了。山東有百姓想用牛羊代替繳納秋稅,當(dāng)?shù)毓賳T聽取了他們的話。吳德基替百姓考慮,羊??赡苡兴劳龅暮蠡迹蝗缋U納糧食方便,所以只收百姓糧食。其他縣的牛羊送往陜西,鄉(xiāng)民趕了兩千里路,全都使家財受損,整個郡只有濰州沒有因此受損失,縣令役使千人代送鄰縣的牛,吳德基羅列出不能這樣做的理由,說:“有牛的人家送牛,即使勞累也不敢埋怨。而讓人代送,如果牛在中途死了,誰應(yīng)當(dāng)代為賠償呢?”極力爭取不聽從這一命令。 吳德基做官,不求成名,把愛民放在首位,百姓很受感動。在濰州做官兩年,被召回京。濰州百姓擋著門抱著他的腳哭泣拜別,說:“自從您治理本縣,濰州百姓身上再也沒有被鞭子打的痕跡了?,F(xiàn)在將要離我們而去,希望能得到您的一只鞋子供奉,來慰藉我們的想念之情!” 吳德基回到京師,就辭官回到家中。我因為與吳德基交往十分親密,當(dāng)時也將辭官回家,就和吳德基說:“你愿意接受長者的教誨嗎?”吳德基說:“好的,您要怎樣教導(dǎo)我呢?”我說:“謹言慎行,不要總出門,杜絕與世代為吏的人交往。”吳德基到家,如我告誡的那樣,君子贊揚他能接受忠言。 10.解析:此類試題有一定的開放性,要注意分析示例,將其點評的角度作為參考。通過分析題中對“考碗族”和“奈特爾家庭”概念的解釋,深入認識這兩種職場現(xiàn)象,用簡明的語言表達自己的態(tài)度。注意點評時可勸勉,可警醒。 答案:考碗族:對自己職場的規(guī)劃可以多種多樣,各行各業(yè)都有“金飯碗”。 奈特爾家庭:事業(yè)不是生活的唯一,感受生活,享受親情,人生會更美好。 11.答案:外圈是“中國國家濕地公園”的中、英文名稱,內(nèi)圈圖案是濕地景觀:天鵝引吭高歌,水鳥愜意戲水,魚兒逐波暢游,水草隨風(fēng)搖曳,包括了濕地“水、動物、植物”三個要素。(說明構(gòu)圖要素)圖形體現(xiàn)了濕地公園保護濕地、合理利用濕地的宗旨。(揭示寓意)- 1.請仔細閱讀文檔,確保文檔完整性,對于不預(yù)覽、不比對內(nèi)容而直接下載帶來的問題本站不予受理。
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