2018-2019學(xué)年高考?xì)v史 第六單元 日本明治維新單元總結(jié)學(xué)案 新人教版選修1 .doc
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第六單元 日本明治維新 單元總結(jié)(六) 一、明治維新前后日本發(fā)生的重大變化 維新前 維新后 政治 幕府統(tǒng)治下的封建國家;天皇沒有實(shí)權(quán);封建身份制度 君主立憲制資本主義國家;廢藩置縣,中央集權(quán)加強(qiáng);實(shí)現(xiàn)形式上的“四民平等” 經(jīng)濟(jì) 工場手工業(yè)發(fā)展;封建領(lǐng)主土地所有制 資本主義迅速發(fā)展,實(shí)現(xiàn)工業(yè)化;土地地主私有,統(tǒng)一征收地稅 軍事 武士是職業(yè)軍人 征兵制,建立新式軍隊(duì) 文化 受傳統(tǒng)儒家思想影響,西方文化剛剛傳入 推行文明開化,發(fā)展近代教育 對外 西方列強(qiáng)入侵,淪為半殖民地 擺脫民族危機(jī),成為亞洲強(qiáng)國,走上對外擴(kuò)張道路 二、明治維新成功的原因 1.社會背景:日本的封建專制統(tǒng)治相對薄弱,使得倒幕派的力量能迅速壯大。 2.領(lǐng)導(dǎo)力量:倒幕派實(shí)力較強(qiáng),有自己的武裝;得到天皇和西南強(qiáng)藩的支持;推翻了幕府統(tǒng)治,建立了新政權(quán)。 3.改革措施:倒幕派建立新政權(quán)后進(jìn)行了全面的、行之有效的改革。 4.國際環(huán)境:國際環(huán)境有利,外部干涉較少。 三、日本明治維新與1861年俄國農(nóng)奴制改革的異同 日本明治維新 俄國農(nóng)奴制改革 不 同 點(diǎn) 背景 內(nèi)外因的結(jié)合推動(dòng)了幕府危機(jī)的總爆發(fā) 農(nóng)奴制已成為俄國社會發(fā)展的障礙;資本主義發(fā)展落后于西歐,在克里米亞戰(zhàn)爭中戰(zhàn)?。粐鴥?nèi)出現(xiàn)新思潮 目 的 發(fā)展資本主義,擺脫外來壓迫 防止人民革命運(yùn)動(dòng),增強(qiáng)國力,維護(hù)沙皇的統(tǒng)治 內(nèi) 容 全面涉及政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、文化等方面 側(cè)重于農(nóng)奴制改革,也在政治體制、司法制度、軍事、教育等方面進(jìn)行了改革 相同 點(diǎn) 都受工業(yè)革命的影響;都是自上而下的資產(chǎn)階級性質(zhì)的改革;都促進(jìn)了資本主義的發(fā)展;改革都不徹底,兩國都保留了大量的封建殘余勢力;都為對外擴(kuò)張準(zhǔn)備了條件 【典例】 (2015江蘇高考)“文明開化”是明治維新的有機(jī)組成部分,給日本社會帶來了震撼和反思。閱讀下列材料: 材料一 1872年,太政官發(fā)布廢止幕府時(shí)代服飾的布告,自天皇以下,達(dá)官貴人紛紛在正式場合身穿西洋大禮服,洋服一時(shí)成了時(shí)髦衣著。飲食結(jié)構(gòu)也在變化,幕府時(shí)代禁食的牛肉被稱為“開化的藥鋪”“文明的藥劑”,“士農(nóng)工商、男女老少、賢愚貧富等咸以不食牛肉為不開化”,牛肉火鍋店里顧客盈門。一群群年輕人聚在店里邊大嚼牛肉,飲用葡萄酒,邊用蹩腳的英語談?wù)摃r(shí)事,成為眾人趨之若鶩的時(shí)尚。 ——宋成有《新編日本近代史》 材料二 (1888年日本某學(xué)者認(rèn)為)一國文明之進(jìn)步,必基于國民本來之元?dú)夂托愿?,絕不是僅憑一朝一夕的模仿和虛飾就可以得到解決的。然而,我國開國以來只是眩暈于滔滔而來的泰西文明之外觀,而不考究泰西文明能有如此今日之所以然。一味心醉于泰西文明之結(jié)果,便產(chǎn)生了崇拜泰西文明之風(fēng)潮。此風(fēng)潮破壞了作為國民獨(dú)立之根基的國民性格,虛飾了一國之文明。 ——松本三之介《政教社文學(xué)集》 請回答: (1)據(jù)材料一,概括指出日本文明開化的特征。 (2)據(jù)材料一、二,說明日本人在吸收外來文明的態(tài)度上發(fā)生的變化。結(jié)合所學(xué)知識,分別指出前后態(tài)度產(chǎn)生的原因。 (3)據(jù)上述材料,指出有些日本人“眩暈于滔滔而來的泰西文明”這一錯(cuò)誤的實(shí)質(zhì)。 第一步:審題意 第(1)問,注意審問“文明開化的特征”。第(2)問注意據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識回答。第(3)問注意設(shè)問“錯(cuò)誤的實(shí)質(zhì)”。 第二步:抓關(guān)鍵 第(1)問,注意材料一中“太政官發(fā)布廢止幕府時(shí)代服飾的布告,自天皇以下,達(dá)官貴人紛紛在正式場合身穿西洋大禮服,洋服一時(shí)成了時(shí)髦衣著”、“牛肉被稱為文明的藥劑”、“咸以不食牛肉為不開化”、“成為眾人趨之若鶩的時(shí)尚”、“一群群年輕人聚在店里邊大嚼牛肉,飲用葡萄酒,邊用蹩腳的英語談?wù)摃r(shí)事”。第(2)問,第一小問變化,注意材料一“成為眾人趨之若鶩的時(shí)尚”、材料二“一國文明之進(jìn)步,必基于國民本來之元?dú)夂托愿?,絕不是僅憑一朝一夕的模仿和虛飾就可以得到解決的”;第二小問原因,注意材料二中“一國文明之進(jìn)步,必基于國民本來之元?dú)夂托愿瘛?、“我國開國以來只是眩暈于滔滔而來的泰西文明之外觀”、“一味心醉于泰西文明之結(jié)果”、“產(chǎn)生了崇拜泰西文明之風(fēng)潮”的信息。第(3)問,注意“而不考究泰西文明能有如此今日之所以然”的信息。 第三步:扣知識 日本明治維新的內(nèi)容及影響 參考答案 (1)特征:自上而下推行;涉及范圍廣泛;國民競相效仿;學(xué)習(xí)西方表面化。 (2)變化:由模仿虛飾變?yōu)槔硇詫Υ? 前因:擺脫民族危機(jī);改變落后狀況。 后因:全盤西化的現(xiàn)實(shí)危害;傳統(tǒng)文明的社會價(jià)值。 (3)實(shí)質(zhì):片面理解西方文明(不了解西方文明的內(nèi)涵)。 對比分析類材料解析題的解法 1.解答方法 (1)一個(gè)前提:讀懂、讀通和透徹理解材料。 (2)兩個(gè)原則:一是立足材料,二是聯(lián)系教材。聯(lián)系教材是必要的,應(yīng)該把材料所反映的內(nèi)容與教材所學(xué)的相關(guān)知識相聯(lián)系,運(yùn)用所學(xué)的知識和觀點(diǎn)進(jìn)行評論和分析。 (3)兩個(gè)充分:一是充分獲取有效信息,二是充分利用有效信息。所謂有效信息是指回答問題、解析材料利用的信息,這是答好材料題的關(guān)鍵。 (4)五個(gè)步驟:讀(審題)——找(關(guān)鍵信息)——接(嫁接相關(guān)知識)——轉(zhuǎn)(轉(zhuǎn)換材料信息和知識)——答(組織答案)。 2.注意事項(xiàng) (1)答案要做到“兩化”:要點(diǎn)化、系統(tǒng)化。要點(diǎn)化是根據(jù)設(shè)問分成要點(diǎn)組織答案;系統(tǒng)化是指從多個(gè)角度和多個(gè)層次來考慮問題,盡量做到答案的系統(tǒng)化,避免重復(fù)或者遺漏現(xiàn)象的發(fā)生。 (2)語言要做到“兩化”:簡單化、專業(yè)化。簡單化是指組織答案時(shí),要盡量做到高度概括、語言精煉;專業(yè)化是指組織答案時(shí),要盡可能地用歷史學(xué)科語言作答。 (3)書寫要做到“三化”:段落化、序號化、條理化。 閱讀下列材料,回答問題。 材料一 1872年,新政府宣布停止使用以月亮運(yùn)行為基礎(chǔ)的歷法(太陰歷),而同西洋各國一樣,明確實(shí)行以太陽的運(yùn)行為基礎(chǔ)的太陽歷。而且確定一天為24小時(shí),一周為7天,將此作為全國的共同時(shí)間。于是,人們生活所依據(jù)的歷法和時(shí)間的劃分發(fā)生了很大的變化。 此前,普通民眾一年中的重大節(jié)日(如3月3日,5月5日,7月7日等),都是從中國傳入的。政府改以天皇和皇室的活動(dòng)為中心,規(guī)定新的節(jié)日,要求民眾屆時(shí)慶祝。如神武天皇即位日(神話傳說中的第一位天皇),天皇的生日等。但是,由于舊歷法及基于舊歷法的各種節(jié)日活動(dòng)同農(nóng)業(yè)生產(chǎn)及習(xí)俗密切關(guān)聯(lián),所以在有些地域仍然長時(shí)間地延續(xù)著。 ——《東亞三國的近現(xiàn)代史》 材料二 夏朝歷法《夏小正》載有一年中各月份的物候、天象和農(nóng)事情況。戰(zhàn)國《甘石星經(jīng)》是世界上現(xiàn)存最古老的星表。唐朝《大衍歷》比較準(zhǔn)確地反映了太陽的運(yùn)行規(guī)律,系統(tǒng)周密。元朝《授時(shí)歷》取“敬民授時(shí)”之意,定回歸年長度為365.242 5日,這與地球繞太陽一周的時(shí)間相差無幾。 (1)根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識,分別概括明治維新時(shí)期日本歷法改革和中國古代歷法發(fā)展的特點(diǎn)。 (2)根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識,分析明治維新時(shí)期日本歷法改革與中國古代歷法發(fā)展在原因上有何主要異同。 解析 第(1)問,依據(jù)材料“政府改以天皇和皇室的活動(dòng)為中心,規(guī)定新的節(jié)日,要求民眾屆時(shí)慶祝。如神武天皇即位日(神話傳說中的第一位天皇),天皇的生日等。但是,由于舊歷法及基于舊歷法的各種節(jié)日活動(dòng)同農(nóng)業(yè)生產(chǎn)及習(xí)俗密切關(guān)聯(lián)”可以得出明治維新的特點(diǎn)為日本以天皇和皇室的活動(dòng)為中心;努力擺脫傳統(tǒng),不斷西化;依據(jù)材料“夏朝歷法《夏小正》載有一年中各月份的物候、天象和農(nóng)事情況”可以得出中國歷法的特點(diǎn)為中國歷法以服務(wù)農(nóng)事為中心,歷法水平領(lǐng)先世界。第(2)問,日本明治維新時(shí)期的歷法改革強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)西方以改造日本的傳統(tǒng)文化,以適應(yīng)資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需求,中國的歷法則是以促進(jìn)封建經(jīng)濟(jì)為出發(fā)點(diǎn)的,相同點(diǎn):目的相同,二者都是為經(jīng)濟(jì)發(fā)展服務(wù)的。 答案 (1)特點(diǎn):日本以天皇及皇室為中心;努力擺脫傳統(tǒng),不斷西化。中國歷法以服務(wù)農(nóng)事為中心;歷法水平領(lǐng)先世界。 (2)異:日本是為了“文明開化”,引進(jìn)西方文明改造日本的傳統(tǒng)文化。中國是為了促進(jìn)封建小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的持續(xù)發(fā)展。 同:都是為了經(jīng)濟(jì)的發(fā)展調(diào)整歷法。- 1.請仔細(xì)閱讀文檔,確保文檔完整性,對于不預(yù)覽、不比對內(nèi)容而直接下載帶來的問題本站不予受理。
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