2018秋高中歷史 第一單元 中國古代思想寶庫 第5課 明清之際的進步思潮習題 岳麓版必修3.doc

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第5課明清之際的進步思潮 1．學者王杰認為，明末清初的社會大變動，使得思想家們把關注的目光從“游談無根”的泥潭中轉向社會，轉向現實，經世實學思潮興起?！坝握劅o根”指的是(　　) A．明清之際的政局變動 B．士人面對變局無所適從 C．理學家們的空談理性 D．儒學的存在價值已喪失 解析：“游談無根”是指理學家們空談理性，脫離社會實際，故C項正確。 答案：C 2．“咸以孔子之是非為是非，故未嘗有是非耳?！泵鞒枷爰依钯椀倪@一言論，表明(　　) A．他反對以孔子言論作為衡量是非的統一標準 B．他維護孔子的絕對權威 C．他認為孔子是千古圣人 D．儒家思想統治地位徹底喪失 解析：根據材料分析李贄反對“孔子的是非為是非”，即反對將孔子言論作為衡量是非的標準，A項正確；他反對的是孔子的權威地位，故B、C兩項錯誤。明清時期，儒家思想仍占統治地位，故D錯誤。 答案：A 3．下列各項中，屬于浙東學派創(chuàng)立者黃宗羲名言的是(　　) A．“民為貴，社稷次之，君為輕” B．“制天命而用之” C．“宇宙便是吾心，吾心便是宇宙” D．“為天下之大害者，君而已矣” 解析：A項是孟子名言；B項是荀子名言；C項是陸九淵名言；D項是黃宗羲名言。 答案：D 4．顧炎武曾說：“君子之為學也，以明道也，以救世也?！边@說明他主張(　　) A．經世致用 B．為政以德 C．心即理也 D．獨尊儒術 解析：題干材料是明清時期著名的思想家顧炎武的觀點，在他看來“明道”與“救世”是相互聯系、不可分割的兩個步驟，反對當時那些不務實際的咬文嚼字的空談和議論。因此，這一言論體現的觀念就是“經世致用”。 答案：A 5．關于黃宗羲、顧炎武、王夫之等思想家思想的表述，不正確的是(　　) A．繼承和發(fā)展了戰(zhàn)國時期的“民本”思想 B．從根本上否定君主制 C．提出了“經世致用”的主張 D．反映了商品經濟的發(fā)展 解析：明末清初的三大思想家都還是屬于儒家思想家，對于君主制，提出反對君主專制，倡導開明君主制，限制君主的權力，沒有從根本上否定君主制，因此B項表述錯誤，符合題意。 答案：B 6．閱讀下列材料： 材料一　人皆以孔子為大圣。吾亦以為“大圣”……儒先臆度而言之，父師沿襲而誦之，小子蒙聾而聽之。萬口一詞，不可破也；千年一律，不自知也?！两袢?，雖有目，無所用矣！余何人也，敢謂有目？亦從眾耳。既從眾而圣之，亦從眾而事之，是故吾從眾事孔子于芝佛之院。 ——李贄《題孔子像于芝佛院》 材料二　凡天下之無地而得安寧者，為君也。是以其未得之也，荼毒天下之肝腦，離散天下之子女，以博我一人之產業(yè)，曾不慘然，曰我固為子孫創(chuàng)業(yè)也。其既得之也，敲剝天下之骨髓，離散天下之子女，以奉我一人之淫樂，視為當然，曰此我產業(yè)之花息也。然則為天下之大害者，君而已矣！ ——黃宗羲《明夷待訪錄原君》 請回答： (1)根據材料一分析李贄對待儒學的態(tài)度。 (2)根據材料二概述黃宗羲最主要的思想主張。其與李贄思想的共同點有哪些？ (3)根據上述材料并聯系相關知識分析我國明清之際思想家在思想主張內容上的最大特點。形成這種特點的經濟因素是什么？ 解析：本題考查學生的理解、分析能力。第(1)題注意抓住材料中的關鍵信息“雖有目，無所用矣”表明李贄對孔子思想的權威持否定態(tài)度。第(2)題據關鍵信息“荼毒天下之肝腦，離散天下之子女”“為天下之大害者，君而已矣”進行分析，進而與李贄的主張進行比較。第(3)題注意從明清之際思想家的階級局限性角度并適當聯系所學知識進行歸納。 答案：(1)否定孔子思想的權威性。 (2)君主專制是天下之大害。共同點：反傳統、反教條；反封建專制；具有一定的民主色彩，反映了資本主義萌芽時代的要求。 (3)特點：沒有提出建立新社會制度的主張，也未形成完整的理論體系。 經濟因素：明清之際資本主義萌芽受到嚴重阻礙，發(fā)展不充分。 [基礎鞏固] 1．明末李贄說：“夫天生一人，自有一人之用，不待取給于孔子而后足也。若必待取足于孔子，則千古以前無孔子，終不得為人乎？”其意在于(　　) A．維護封建禮教　　 B．反對思想教條 C．重塑孔子權威 D．反對儒家思想 解析：李贄主張應正確看待孔子，不能迷信孔子，不能以孔子的是非為標準，反對思想教條。 答案：B 2．在《紅樓夢》第二回中，賈寶玉發(fā)表了自己離經逆道的獨到見解：“凡山川日月之精秀只鐘于女兒，須眉男子不過是些渣滓濁沫而已?！薄拔乙娏伺畠罕闱逅?，見了男子便覺得濁臭逼人?！彼倪@種叛逆精神與下列哪位人物的思想主張是一致的？(　　) A．孔子 B．董仲舒 C．朱熹 D．李贄 解析：從材料的信息來看，主要反映了賈寶玉思想與現實的思想格格不入。這與李贄的思想極其相似。所以選D。 答案：D 3．王夫之認為“天下唯器物而已矣”，“據器而道存”，“無器而道毀”，“無其器則無其道”。他所說的“器”指的是(　　) A．客觀存在的事物 B．人們的感知器官 C．科學試驗的儀器 D．萬物發(fā)展的規(guī)律 解析：“道”和“器”是中國古代的一對哲學范疇?！暗馈笔菬o形象的，含有規(guī)律和準則的意義；“器”是有形象的，指具體事物。道器關系實即抽象道理與具體事物的關系，或相當于精神與物質的關系。明清之際王夫之認為“道”不能離開“器”而存在，提出“無其器則無其道”的命題。故應選A。 答案：A 4．下圖是某人物傳記的目錄。以下思想有可能被該著作重點闡述的是(　　) A．“存天理，滅人欲” B．“天下為主，君為客” C．“以天下之權，寄之天下之人” D．“循天下之公” 解析：從目錄中“天下興亡，匹夫有責”信息可知，該人物是顧炎武?！按嫣炖?，滅人欲”是朱熹的主張；“天下為主，君為客”是黃宗羲的觀點；“以天下之權，寄之天下之人”是顧炎武的主張，故C項正確；“循天下之公”是王夫之的主張。 答案：C 5．歷史課上，老師展示了如下兩則材料，材料體現了明清時期的新思想。這一新思想是(　　) A．工商皆本 B．格物致知 C．存天理，滅人欲 D．批判君主專制 解析：根據材料信息“君主以天下之利盡歸于己，以天下之害盡歸于人”和君主是“天下之大害”的觀點，明顯體現了批判君主專制的思想。 答案：D 6．有人認為，黃宗羲是傳統政治體系的“掘墓人”。得出這一見解主要是因為黃宗羲(　　) A．始終將民眾的利益放在首位 B．反對專制暴君政治，倡導早期民主 C．對傳統的程朱理學進行了批判與繼承 D．提出“天下興亡，匹夫有責”的口號 解析：黃宗羲指出君主專制是天下之大害，并提出“天下為主，君為客”的民主思想，這一點是主要的。故被認為是傳統政治體系的“掘墓人”。 答案：B 7．明清時期，儒家思想中帶有早期民主思想色彩。究其原因，除封建制度的日趨沒落之外，關鍵在于(　　) A．抗清斗爭高漲 B．宋明理學興盛 C．商品經濟的發(fā)展 D．西方思想的影響 解析：民主思想產生的經濟基礎是商品經濟的發(fā)展，明代中后期中國的商品經濟發(fā)達，出現資本主義萌芽，為民主思想產生創(chuàng)造了條件，故C項正確。 答案：C [能力提升] 8．有學者認為：“明清之際……一些思想家以前所未有的犀利筆鋒對以往正統宋明理學做出了總結性批判，從儒學內部逐漸發(fā)展出一個脫離程朱理學樊籬的、異質的新思想系統?！辈牧纤f的“異質”(　　) A．體現了新興市民階層的訴求 B．沒有突破先秦儒家思想的范疇 C．是封建晚期“西學東漸”的產物 D．對當時中國的社會轉型影響巨大 解析：結合明末清初思想產生的時代背景可以做出判斷。商品經濟發(fā)展，市民階層的訴求是其產生的時代背景。故A項正確。 答案：A 9．《詩話中華上下五千年》記載：“著書立說顧炎武，寧死不為清朝官。經年編寫日知錄，教誨世人道德觀?！逼洹暗赖掠^”是指(　　) A．經世致用，保天下有責　　 B．忠君愛國，保國有責 C．仁孝當先，舍生取義 D．存天理，滅人欲 解析：本題主要考查學生材料解析的能力。解答此題的關鍵在于準確把握顧炎武的主張：反對宋明理學、主張經世致用，主張?zhí)煜屡d亡匹夫有責，學以致用，故選A。而B、C、D三項皆為宋明理學的主張。 答案：A 10．明清之際有學者提出：“天地之德不易，而天地之化日新?！罩袝円?，猶人之有生死，世之有鼎革也。紀世者以一君為一世，一姓為一代足矣?！币韵聦儆谒闹鲝埖氖?　　) A．反對以孔子是非為標準 B．提出“天下為主，君為客” C．主張“天下興亡，匹夫有責” D．事物發(fā)展變化有規(guī)律可循 解析：根據材料“天地之化日新”“日之有晝夜”可知該主張是王夫之樸素的唯物思想，故選D項。A項是李贄的思想，B項是黃宗羲主張，C項是顧炎武的思想主張。 答案：D 11．閱讀下列材料： 材料一　古者以天下為主，君為客。凡君所畢世而經營者，為天下也。今也，以君為主，以天下為客。凡天下無地而得安寧者，為君也。是以其未得之也，荼毒天下之肝腦，離散天下之子女，以博我一人之產業(yè)，曾不慘然，曰：“我固為子孫創(chuàng)業(yè)也?！逼浼鹊弥?，敲剝天下之骨髓，離散天下之子女，以奉我一人之淫樂，視為當然，曰：“此我產業(yè)之花息也?！比粍t為天下之大害者，君而已矣。 ——黃宗羲《明夷待訪錄》 材料二　所謂天子者，執(zhí)天下之大權者也。其執(zhí)大權奈何？以天下之權寄之天下之人，而權乃歸之于天子。自公卿大夫，至于百里之宰，一命之官，莫不分天子之權以各治其事，而天子之權乃益尊。后世有不善治者出焉，盡天下一切之權而收之在上。而萬幾之廣，固非一人之所能操也。 ——顧炎武《日知錄》 材料三　一姓之興旺，私也；而生民之生死，公也。若夫國祚之不長，為一姓言也。秦之所以獲罪于萬世者，私而已矣。斥秦之私，而欲私其子孫長存，又豈天下之大公哉！ ——王夫之《讀通鑒論》 請回答： (1)根據上述三則材料，概括黃宗羲、顧炎武、王夫之思想主張的共同點。 (2)結合所學知識，分析黃宗羲、顧炎武、王夫之思想主張產生的歷史條件。 (3)談談你對黃宗羲、顧炎武、王夫之思想主張的看法。 答案：(1)區(qū)分公與私、國與家；揭露君主專制的弊端，反對君主專制；主張保障人民權利。 (2)商品經濟發(fā)展，資本主義萌芽的產生與發(fā)展，工商業(yè)者階層隊伍擴大；宋明理學日益僵化，“三綱五?！倍髿⑷说奶煨?，科舉考試使思想界因循守舊；統治者強化中央集權統治，專制統治走向腐化。 (3)繼承晚明進步思想，反對封建專制主義；反映了資本主義萌芽時代的要求，具有進步意義；批判繼承傳統儒學，構筑具有時代特色的新思想體系，掀起中國封建社會晚期思想解放的潮流；沖擊了當時的封建專制，但未提出新的社會制度，未能動搖封建統治基礎。