2018-2019高中語文 第四單元《“實(shí)用類閱讀”綜合應(yīng)用》知識(shí)講解 新人教版必修3.doc

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“實(shí)用類閱讀”綜合應(yīng)用 學(xué)習(xí)目標(biāo) 1.梳理單元知識(shí)； 2.學(xué)會(huì)閱讀科普說明文； 3.學(xué)習(xí)議論中的記敘。 知識(shí)積累 文學(xué)常識(shí) 科普說明文 說明文中的一種，是專門介紹、普及科學(xué)知識(shí)的工具?？破照f明文遵循科學(xué)的原則傳授科學(xué)知識(shí)，主要是自然科學(xué)方面的知識(shí)；內(nèi)容相對(duì)集中，篇幅不是很長(zhǎng)，語言準(zhǔn)確簡(jiǎn)潔，淺顯易懂，把科學(xué)知識(shí)推廣到社會(huì)各階層。 解說詞 對(duì)人物、畫面、展品或旅游景觀進(jìn)行講解、說明、介紹的一種應(yīng)用性文體，采用口頭或書面解釋的形式，或介紹人物的經(jīng)歷、身份、所做出的貢獻(xiàn)(成績(jī))、社會(huì)對(duì)他(她)的評(píng)價(jià)等，或就事物的性質(zhì)、特征、形狀、成因、關(guān)系、功用等進(jìn)行說明。 字詞匯總 聒 (guō) 噪 默契(q) 圈 (quān）子 豬圈(jun） 氣勢(shì)磅礴(png b） 踝(hui）節(jié) 廣袤(mo） 戰(zhàn)栗(l） 文本精要 理清結(jié)構(gòu) 《動(dòng)物游戲之謎》 1. (1—4）動(dòng)物也游戲。 2. (5—8）動(dòng)物游戲的基本類型。 3.（9—14）關(guān)于動(dòng)物游戲的四種假說。 4.（15）要完全揭開動(dòng)物游戲之謎，還需要深入研究。 《宇宙的邊疆》 1．(1-6）介紹宇宙并說明人類探索宇宙的意義。 2．(7-11）介紹星系。 3．(12-15）介紹恒星。 4．(16）介紹行星和太陽系。 5．(17-18）回歸到人類的家園。 把握重點(diǎn) 閱讀科普文 科普文章，從表達(dá)方式的角度屬于說明性文體，但由于表達(dá)的需要，往往綜合運(yùn)用描寫、敘述、議論等表達(dá)方式。閱讀此類文章，要注意以下幾點(diǎn)： 把握對(duì)象 把握對(duì)象，指的是把握說明對(duì)象的特征或本質(zhì)。閱讀說明文，要學(xué)會(huì)從說明對(duì)象的形態(tài)、性質(zhì)、結(jié)構(gòu)、功用、制作方法、發(fā)展變化等方面去領(lǐng)會(huì)課文是怎樣具體說明事物特征的。如何把握事物的特征呢？主要從文章中概括、提煉出事物的特征，如《宇宙的邊疆》，可以通過逐段歸納概括的方法，總結(jié)出宇宙的特征。 理清思路 理清思路，指的是弄清楚說明的條理和說明的順序。常見的說明順序有：時(shí)間順序，如《一個(gè)物理學(xué)家的教育過程》；空間順序，如《宇宙的邊疆》；邏輯順序，如《動(dòng)物游戲之謎》。 說明方法 閱讀鑒賞第四單元說明文常用的方法主要有：下定義、舉例子、打比方、列數(shù)據(jù)、分類別、作比較、畫圖表、摹狀貌等。此外，文藝性說明文還常用擬人、講故事等方法。這些知識(shí)不必要求學(xué)生死記硬背，只要他們能在具體的學(xué)習(xí)中有所了解即可。 體會(huì)語言 首先是體會(huì)說明語言的準(zhǔn)確性，這是說明文主要的語言特點(diǎn)?？茖W(xué)不容許含混不清，準(zhǔn)確的語言才能反映說明對(duì)象的真實(shí)面貌。具體來說，說明文的語言必須準(zhǔn)確無誤，不能有漏洞有歧義；概念表述要清楚；不能以偏概全，更不能似是而非；恰如其分地使用修飾和限制的詞語等。 其次要體會(huì)說明文語言平實(shí)、簡(jiǎn)明的特點(diǎn)。平實(shí)是清楚明白，不事雕飾；簡(jiǎn)潔是指簡(jiǎn)練、明確，不啰唆，不含糊。如《動(dòng)物游戲之謎》中“游戲的實(shí)踐性強(qiáng)，能產(chǎn)生直接的效果反饋，對(duì)鍛煉動(dòng)物的速度、敏捷、隱蔽、爭(zhēng)斗、利用環(huán)境等能力很有效”。每個(gè)詞語都不能刪除，否則就會(huì)丟失某方面的信息，可以說這里作者用最簡(jiǎn)捷的文字把意思說明白了。 其三，體會(huì)文藝性說明文語言的生動(dòng)性。葉圣陶說過：“說明文不一定就是板起臉孔來說話，說明文未嘗不可以帶一點(diǎn)風(fēng)趣。”《動(dòng)物游戲之謎》一開始對(duì)于動(dòng)物游戲的描述，生動(dòng)而形象，引發(fā)讀者的思考。 如何做題 考試中對(duì)科普文章的考查，主要考查學(xué)生從文中準(zhǔn)確獲取信息的能力，設(shè)題主要圍繞準(zhǔn)確認(rèn)讀、準(zhǔn)確理解、準(zhǔn)確篩選來考慮。 解題的程序，有句順口溜：“先看原文通大意，再讀題干做標(biāo)記，找出范圍對(duì)應(yīng)句，比較選項(xiàng)看差異?！? 首先讀原文，完成3個(gè)任務(wù)： 1)了解文章大意，即說明的對(duì)象，各段之間的聯(lián)系，作者的見解及相關(guān)材料；2)給段落標(biāo)上序號(hào)；3)給重要句子和關(guān)鍵詞語做上記號(hào)。 其次，讀題干很重要，要給重要詞語做上標(biāo)記。 再次，找出答題的范圍和對(duì)應(yīng)句。 一般來說，答案的檢索區(qū)間應(yīng)在命題點(diǎn)的附近。找對(duì)應(yīng)句更重要，可以說找到了對(duì)應(yīng)的句子，就基本上找到了答案。比較選項(xiàng)找出差異是最后一步，即完成答題。 說明文閱讀題都是單項(xiàng)選擇題，選擇正確選項(xiàng)方法有三： 直選法，即直接選出正確答案。這種方法適用于一目了然的題目，有的答案自己一下子能夠確定。也適用于“選非題”，如選出“不正確的一項(xiàng)”“不符合文意的一項(xiàng)”。 排除法，可適用于一切類型的選擇題。它通過排除不合題目要求的選項(xiàng)，將正確的答案顯露出來，提高答案準(zhǔn)確性。用排除法要找準(zhǔn)“第一知識(shí)點(diǎn)”，即首先要排除的選項(xiàng)被排除的依據(jù)，須具備兩個(gè)特征：一是判斷得最準(zhǔn)確，二是最有價(jià)值，確定這個(gè)知識(shí)點(diǎn)后可排除較多的選項(xiàng)。 類推法，適用于部分選擇題。根據(jù)合理推斷，迅速排除某些選項(xiàng)，或根據(jù)已知情況推斷未知情況，迅速確定答案。 知識(shí)遷移 閱讀下面的文章，完成小題。 　　　　　　　　　　　　“彩虹魚”：中國(guó)深潛新利器 　　國(guó)際上對(duì)海洋的深度區(qū)間是這樣劃分的：3500米至6500米為深海，6500米至11000米為深淵。要使中國(guó)在深潛方面繼續(xù)保持世界領(lǐng)先水平，須盡快研制出萬米級(jí)全海深載人潛水器。在“蛟龍”號(hào)研制的基礎(chǔ)上，“彩虹魚”號(hào)向11000米深淵極限發(fā)起了挑戰(zhàn)。 　　根據(jù)“彩虹魚”項(xiàng)目總體設(shè)計(jì)，探秘深淵將是協(xié)同作業(yè)：以“彩虹魚”號(hào)萬米級(jí)全海深載人潛水器為核心，配備1臺(tái)無人潛水器，3臺(tái)著陸器和1艘4800噸級(jí)的科考母船“張騫”號(hào)。這些科學(xué)設(shè)備共同構(gòu)成我國(guó)全海深的“深淵科學(xué)技術(shù)流動(dòng)實(shí)驗(yàn)室”。憑借這一世界領(lǐng)先的實(shí)驗(yàn)室，科學(xué)家可以對(duì)全球26條6500米以下的深淵海溝開展系統(tǒng)的科學(xué)普查，獲取珍貴的深淵資源樣本，建立深海生物DNA數(shù)據(jù)庫(kù)，從而帶動(dòng)深淵生命科學(xué)、深淵地質(zhì)與資源科學(xué)研究的開展。 　　然而，探索萬米以下的海底世界絕非易事。試想一下，下潛深度達(dá)到11000米是一種什么體驗(yàn)？如果把珠穆朗瑪峰放在溝底，峰頂都不會(huì)露出水面。那里的海水寒冷刺骨，黑暗無邊無際，還要承受約1000個(gè)大氣壓的壓力——這樣的壓力足以摧毀大部分科考設(shè)備。因此，“彩虹魚”號(hào)載人潛水器需要克服壓力巨大、深海低溫和深海供氧等難題。 　　正在研制的“彩虹魚”號(hào)載人潛水器有望成為國(guó)際上首個(gè)作業(yè)型全海深載人潛水器。與7000米級(jí)的“蛟龍”號(hào)相比，萬米級(jí)“彩虹魚”號(hào)在外形設(shè)計(jì)、制造材料、設(shè)備抗壓能力和電力系統(tǒng)等方面均需升級(jí)換代，提升各項(xiàng)性能。根據(jù)設(shè)計(jì)方案，與胖鯊魚外形的“蛟龍”號(hào)在海里垂直下潛不同，“彩虹魚”號(hào)呈瘦長(zhǎng)的魚雷狀外形，在海里將采取45度傾斜下潛的方式。由于抗壓能力要求高，“彩虹魚”號(hào)載人艙的制造材料也與“蛟龍”號(hào)不同，需要使用優(yōu)于目前常用的高強(qiáng)度鈦合金的新型材料——馬氏體鎳鋼。在穩(wěn)定翼、舾裝系統(tǒng)、聲學(xué)控制系統(tǒng)、通信系統(tǒng)等方面，“彩虹魚”號(hào)均需提升相應(yīng)的耐壓性能。在電力系統(tǒng)方面，“彩虹魚”號(hào)正在研制壽命更長(zhǎng)、 動(dòng)力更大的鋰電子電池。 　　2015年9月，“彩虹魚”號(hào)萬米級(jí)無人潛水器和著陸器在南海海域完成海試，最大潛深為4328米，標(biāo)志著我國(guó)探秘“萬米深淵”邁出了實(shí)質(zhì)性的第一步。按照設(shè)想，2016年，無人潛水器和著陸器將利用新的科考母船去沖擊馬里亞納海溝；2018年，完成載人潛水器的研制；2019年，力爭(zhēng)讓中國(guó)科學(xué)家在馬里亞納海溝開展研究。 　　萬米級(jí)深淵科技流動(dòng)實(shí)驗(yàn)室建成后，將具備目前美國(guó)、歐洲和日本的深海載人潛水器所沒有的萬米深淵作業(yè)功能，能夠填補(bǔ)我國(guó)在深淵科技這一前沿科技領(lǐng)域的空白，提升我國(guó)開展大洋深海交叉科學(xué)研究的綜合能力，占領(lǐng)世界深淵科技研發(fā)的制高點(diǎn)。 （取材于張欣、張建松等的相關(guān)文章） 1．下列對(duì)“彩虹魚”號(hào)載人潛水器有關(guān)信息的理解，不正確的一項(xiàng)是( ) A.面向海洋深淵區(qū)開展科學(xué)考察 B.是全海深“深淵科學(xué)技術(shù)流動(dòng)實(shí)驗(yàn)室” C.需要克服壓力巨大、深海低溫和深海供氧等難題 D.目前尚未完成研制 參考答案 1.B（“彩虹魚”號(hào)載人潛水器僅僅是全海深“深淵科學(xué)技術(shù)流動(dòng)實(shí)驗(yàn)室”的一個(gè)組成部分，其他還有1臺(tái)無人潛水器、3臺(tái)著陸器和科學(xué)母船。） 拓展閱讀 恒星之死 類太陽恒星的死亡一直被誤認(rèn)為是一個(gè)溫和而有序的過程，而且每一顆恒星的死亡過程幾乎沒有什么兩樣。然而，通過哈勃太空望遠(yuǎn)鏡和一組地面高功率新式望遠(yuǎn)鏡的觀察，天文學(xué)家見證了恒星的死亡過程，并產(chǎn)生了新的認(rèn)識(shí)。美國(guó)范德比爾特大學(xué)的天文學(xué)教授羅伯特?奧戴爾說：“有了哈勃望遠(yuǎn)鏡，我們才能夠觀察到以往根本無法看到的東西。” 恒星垂死之時(shí)，會(huì)呼出一股璀璨異常、層疊繚繞的氣團(tuán)，這就是“行星狀星云”。當(dāng)一顆恒星耗盡了其核心的氫燃料，它的內(nèi)核就會(huì)收縮、變熱，恒星本身膨脹成一顆紅巨星。假如5億年之后消耗完自己燃料的太陽到了這個(gè)地步，它就會(huì)越過金星軌道，并很可能把地球吞掉。與此同時(shí)，內(nèi)核的熱度增高，密度增大，足以使性質(zhì)不穩(wěn)定的燃料——氦產(chǎn)生裂變。此時(shí)，恒星開始發(fā)生猛烈的噴射。在之后的10萬年間，恒星把大部分大氣吹進(jìn)太空，就像噴出一圈又一圈的煙霧。最后幾乎只剩下由碳和氧構(gòu)成的裸露的內(nèi)核。接下來，內(nèi)核坍塌，形成白矮星，大小如同地球，密度卻相當(dāng)于地球的10萬倍。 白矮星的熱度還不至于使碳或氧產(chǎn)生裂變，所以也不會(huì)像恒星那樣燃燒，但是在短時(shí)間內(nèi)，它的溫度依然高于2萬多攝氏度，能夠排出恒星殘余的大氣，把分崩離析的所有紫外線氣團(tuán)吹散殆盡。在被吹出的大氣中，紫外線分離出分子和原子，使大氣閃耀發(fā)光。這些光亮就是我們所看到的行星狀星云。 行星狀星云的形狀為何如此怪異呢？原來恒星之死并不像人們以往想象的那么溫和平靜，而是十分的喧囂躁動(dòng)，噴射出高度凝聚的氣團(tuán)，每秒達(dá)數(shù)百千米。這些噴射氣團(tuán)能追上慢慢飄游的恒星氣團(tuán)，并撞擊它們，故而造成行星狀星云形狀的不規(guī)則。 最近，美國(guó)麻省理工學(xué)院的一個(gè)天文學(xué)家小組宣布，他們借助美國(guó)宇航局的“斯皮策”太空望遠(yuǎn)鏡，首次發(fā)現(xiàn)了已死亡的恒星周圍正在孕育行星的證據(jù)。他們?cè)诰嗟厍?.3萬光年的天后座觀測(cè)到一個(gè)名為“4U0142＋61”的脈沖星，這顆脈沖星是一顆恒星于10萬年前坍縮后的產(chǎn)物，質(zhì)量的上限相當(dāng)于20個(gè)太陽。而脈沖星被一個(gè)總質(zhì)量為地球10倍左右的塵碟所圍繞，塵碟的半徑有1600萬千米。 這種塵碟通常見于新生的恒星周圍，是行星誕生的地方，而脈沖星是恒星演化末期的中子星，又被稱為“恒星的尸體”，傳統(tǒng)上認(rèn)為它周圍不會(huì)再有新的行星誕生。天文學(xué)家認(rèn)為，“4U0142＋61”周圍的塵碟是由原先運(yùn)行在它周圍的行星系毀滅后的殘余物質(zhì)構(gòu)成，從中又有可能誕生新的、性質(zhì)非常奇異的行星，可謂行星“第二次生命”的開始。 無獨(dú)有偶，羅伯特?奧戴爾教授通過哈勃太空望遠(yuǎn)鏡也發(fā)現(xiàn)了“蝸牛狀星云”內(nèi)部有彗星狀的凝結(jié)物，它們很可能成為下一代星體的構(gòu)成部分。自然界的很多物質(zhì)處于循環(huán)狀態(tài)，在太空也一樣。正如奧戴爾所言：“所有生物或動(dòng)物的消亡都會(huì)以碳水化合物的形式，留下自己的痕跡，更何況是巨大的恒星呢？它們的消亡一定是為新的星體誕生做準(zhǔn)備。每一個(gè)星球的生死都是太空生態(tài)過程的一個(gè)環(huán)節(jié)。” (選自《百科知識(shí)》) 單元寫作 寫作引導(dǎo) 學(xué)習(xí)議論中的記敘 寫作基本知識(shí) 議論文是通過直接說理、論述來闡明問題、表達(dá)思想的。它的這一特點(diǎn)，決定了它的語言是概括性的語言。所謂概括，就是將具體事物加以抽象，反映事物的本質(zhì)特點(diǎn)。比如毛澤東同志在《紀(jì)念白求恩》一文中說：“白求恩同志毫不利己專門利人的精神，表現(xiàn)在他對(duì)工作的極端的負(fù)責(zé)任，對(duì)同志對(duì)人民的極端的熱忱?！边@就是高度地概括化了的語言。 議論文語言的概括性，還表現(xiàn)在事實(shí)論據(jù)的敘述上。議論文敘述事實(shí)論據(jù)，不是為敘述而敘述，而是為議論而敘述，目的是為了證明論點(diǎn)，因此，敘述事實(shí)論據(jù)必須簡(jiǎn)單、清楚和精要。要做到清楚而概括地?cái)⑹鍪聦?shí)論據(jù)，首先要善于截取材料中能充分證明論點(diǎn)的部分，而舍去與論點(diǎn)無關(guān)的內(nèi)容；其次要學(xué)會(huì)用概括性的語言來表達(dá)。 要寫好議論文，必須運(yùn)用好敘述，敘述的重點(diǎn)是定向轉(zhuǎn)述。定向轉(zhuǎn)述，不是把人物原來的經(jīng)歷和事件經(jīng)過照抄照搬，而是服從議論需要的再創(chuàng)作。為了議論的需要，定向轉(zhuǎn)述要選擇恰當(dāng)?shù)慕嵌然蚩趶?，轉(zhuǎn)述有關(guān)的事件，為議論提供依據(jù)，使敘述的材料與觀點(diǎn)一致起來。定向轉(zhuǎn)述關(guān)鍵在定向上，同一個(gè)材料，服從于不同的議論觀點(diǎn)就有不同的方向、角度的轉(zhuǎn)述，就有不同的論證效果。 《水滸傳》中林沖棒打洪教頭的片段，原文是1400多字的故事。為服從議論的需要，則有不同方向的轉(zhuǎn)述。 先看茅盾《談〈水滸〉的人物和結(jié)構(gòu)》，為了證明《水滸》故事發(fā)展的“前后勾聯(lián)”“搖曳多姿”“錯(cuò)綜而富于變化”的特點(diǎn)，茅盾這樣定向轉(zhuǎn)述：洪教頭要求比武，林沖卻是“不敢 ”。 “要說比武了，卻又不比，先吃酒，當(dāng)真開始比武了，卻又半真（洪教頭方面）半假（林沖方面），于是柴進(jìn)使銀子叫解差開枷，又用大錠銀作注，最后是真比，只百余字就結(jié)束了?！敝挥昧?0來字就轉(zhuǎn)述了這個(gè)比武的故事，抓住故事發(fā)展的三個(gè)波折點(diǎn)：不比、假比、真比，這樣的定向轉(zhuǎn)述有力地證明了“搖曳多姿”“錯(cuò)綜而富于變化”的觀點(diǎn)。 毛澤東在《中國(guó)革命戰(zhàn)爭(zhēng)的戰(zhàn)略問題》中，為了論證“戰(zhàn)略退卻”是“為了保存實(shí)力，待機(jī)破敵，而采取的一個(gè)有計(jì)劃的戰(zhàn)略步驟”的觀點(diǎn)，也援引了林沖與洪教頭比武的故事。他是這樣定向轉(zhuǎn)述的：“《水滸傳》上的洪教頭，在柴進(jìn)家中要打林沖，連喚幾個(gè)‘來’‘來’‘來’，結(jié)果是退讓的林沖看出洪教頭的破綻，一腳踢翻了洪教頭?！庇昧瞬蛔?0個(gè)字定向轉(zhuǎn)述了這個(gè)故事，緊扣“退讓”，突出“退讓”后的勝利，有力地論證了“戰(zhàn)略退卻”的必要性。 假如從《水滸》“人物的一切都由人物本身的行動(dòng)去說明，作者絕不下一按語”的觀點(diǎn)出發(fā)，這個(gè)故事還可作如此定向轉(zhuǎn)述：洪教頭要求比武，林沖卻是“不敢”；真要比武了，林沖又“尋思”“躊躇”；待到洪教頭步步逼近，林沖方禮貌地出場(chǎng)，只四五棒便“認(rèn)輸”了；解枷后真比，林沖略識(shí)破綻，洪教頭便“撲地倒了”。用了不到90個(gè)字，揭示了林沖謹(jǐn)小慎微、委曲求全的性格及武藝高強(qiáng)，而洪教頭則盛氣凌人、外強(qiáng)中干，證明了“人物的一切都由人物本身的行動(dòng)去說明”的觀點(diǎn)。 古人說“凡為文以意為主?！弊h論文的“意”就是論點(diǎn)。一篇議論文，中心論點(diǎn)確定以后，就得通過擺事實(shí)和講道理去論證它。這就有一個(gè)圍繞中心論點(diǎn)展開論述的問題?！罢摗?，是講道理；“述”，是擺事實(shí)。在論證過程中，要善于把“論”和“述”這兩個(gè)方面結(jié)合起來，而關(guān)鍵是“圍繞”，即緊緊扣住中心論點(diǎn)，而不是與中心論點(diǎn)相游離，甚至風(fēng)馬牛不相 及。 寫作技巧點(diǎn)撥 把握文體明差異 議論文中的記敘與記敘文中的記敘有著很大的區(qū)別。記敘文強(qiáng)調(diào)形象性，要求記敘細(xì)致入微、生動(dòng)傳神；而議論文的記敘則是為分析問題、論證觀點(diǎn)服務(wù)，強(qiáng)調(diào)語言的概括性，即用簡(jiǎn)明扼要的語言突顯事實(shí)中與論點(diǎn)相聯(lián)的規(guī)律、本質(zhì)?！　? 緊扣論點(diǎn)敘關(guān)鍵 議論文中運(yùn)用的事例在生活中都是完整、充實(shí)，充滿細(xì)節(jié)的，可是在寫作過程中，卻不能照搬照抄。我們必須根據(jù)中心論點(diǎn)對(duì)事例進(jìn)行恰如其分的剪裁，提煉事例中與論點(diǎn)相聯(lián)的本質(zhì)、規(guī)律加以敘述，為論證論點(diǎn)服務(wù)；而不能以詳盡的敘述代替議論，喧賓奪主?！　? 情敘事例展風(fēng)采 在敘述事實(shí)論據(jù)時(shí)，學(xué)生常常是站在第三者的立場(chǎng)上，面無表情地客觀敘述，顯得呆板生硬。我們倡導(dǎo)在議論文的寫作中，與事實(shí)論據(jù)應(yīng)是一種對(duì)話關(guān)系，要融入自己的愛憎分明之情，好惡之意，喜怒之色。事實(shí)論據(jù)的生動(dòng)性，一在于事實(shí)本身的感人動(dòng)情，二在于作者飽含深情地引述。在飽含深情的引述中，盡展寫作的文學(xué)才華，在別人接受你的觀點(diǎn)的同時(shí)，一股濃濃的情韻也撲面而來。 范文導(dǎo)引 閱讀線面材料，按要求作文 雪花和櫻花 白色的雪花， 落在紅色的櫻花上： “我要把你的血液變冷?！? 熱情的櫻花， 吻著冷酷的雪花： “我要教你學(xué)會(huì)愛?！? 愛——怎么能拒絕呢？ 冷酷的雪花融化了， 融化在櫻花的花心里。 請(qǐng)以“愛”為話題，自定立意，自擬題目，寫一篇不少于800字的文章。 【優(yōu)秀例文】 情感認(rèn)知文化 曾經(jīng)熱血沸騰地仰視你，愛你的一切。中華─—我的文化。 那是《詩(shī)經(jīng)》中的一汪清水，在水一方的伊人；那是華美的楚辭，閃閃發(fā)光；那是孔孟思想，百家爭(zhēng)鳴；那是大唐華章，仙樂飄飄；那是高山流水，那是古長(zhǎng)城的細(xì)細(xì)青苔，那是岳麓書院的依依夕陽……漫步在中華的文化里，多少人醉得不知?dú)w路，多少人沉醉于那泛黃的書頁，將精華與糟粕統(tǒng)統(tǒng)吸收。 因?yàn)樯類勰悖覀兺巳ハ磧裟?，忘了理智清醒地去看你。在不知不覺中，流水靜默不流，華美的書頁一頁頁在腐朽。 我們變得自大，我們變得驕縱。大宋宮廷，白衣秀士，文臣儒士們忙著作詩(shī)寫賦，用程朱理學(xué)教化子民時(shí)，北方的鐵騎席卷了中華；康乾盛世，書生們忙著去作八股，去作經(jīng)注考證時(shí)，大洋的另一端，開始了科技革命，改寫了歷史……我們有四大發(fā)明，我們有地動(dòng)儀，我們有早他國(guó)一千多年的圓周率?？墒?，我們的土地上孕育的是以農(nóng)為本、固步自守的黃色文明，我們有鄭和去炫耀國(guó)威，可是我們沒有發(fā)現(xiàn)新大陸的哥倫布；我們有李白杜甫，卻沒有哥白尼牛頓；我們知道天朝上國(guó)，卻看不到外面的文明……我們陶醉于自己，我們不斷地用《天工開物》《農(nóng)政全書》去總結(jié)輝煌，卻忘了重視審視自己的文化……我們落后了。 歷史在悄然逝去，心中的熱情并沒有冷卻，但我們多了一分理智，在仔細(xì)地審視…… 我看到了一位老人，用刀一樣的筆尖為自己的文化做手術(shù)──他是魯迅。我被深深地震動(dòng)了。我們不是不愛自己的文化，而是太愛，以至于束縛了自己的靈魂。他，讓我們深深的明白，不能因?yàn)榍楦卸绊憣?duì)文化的認(rèn)知，不能用迷信代替理智。 旭日東升，新的陽光在沖散陳腐的氣息。嶄新的人們放下了對(duì)自我的迷信，去追求真理。走來了孫中山，李大釗，迎來了毛澤東、鄧小平，“天朝圣國(guó)”的幻覺消失了，代替它的是“與時(shí)俱進(jìn)”。我們激動(dòng)歡欣…… 我們終于沖破了情感的依戀，用一分理智去審視自己的文化。沒有全部接收，也沒有全盤否定，我們的目光更客觀、理性而又智慧…… 遠(yuǎn)處，傳來“關(guān)關(guān)睢鳩”的樂聲，依舊那么傳神、清晰、生動(dòng)…… 【名師點(diǎn)評(píng)】 愛是一個(gè)非常寬泛的話題，本文作者卻能把寬泛的“事物”圈定在具體的文化對(duì)象上，這樣寬泛的內(nèi)容便有了堅(jiān)實(shí)的依托和形象的載體。通過將對(duì)中華文化熱愛之情寄托于幾個(gè)具體的對(duì)象上，作者充分展示了記敘性的語言特色：既簡(jiǎn)明扼要，又激情洋溢、文采飛揚(yáng)。正是借助這些獨(dú)具個(gè)性的記敘性語言，文章深入淺出地闡明了“不能因?yàn)閻鄱绊憣?duì)文化的認(rèn)知，不能用盲目的愛代替理智的愛”。還需注意的是，作者的思想并不是停留在一個(gè)平面上的，而是寫出了事物發(fā)展的方向，給人以極大的啟發(fā)。