2018-2019學(xué)年高二歷史 寒假作業(yè)（18）從“師夷長技”到維新變法 新人教版.doc

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（18）從“師夷長技”到維新變法 一、單選題 1.19世紀(jì)中期以前,西方的科學(xué)家認(rèn)為宇宙中有一種物質(zhì)是彌漫在世界上,無所不在的。受其影響,19世紀(jì)90年代,譚嗣同撰寫了《仁學(xué)》,把仁作為世界的本質(zhì),說仁統(tǒng)萬物,仁統(tǒng)宇宙,仁就是世界的本體。 由此可見,譚嗣同這一思想認(rèn)識的突出特點(diǎn)是( ) A.傳統(tǒng)文化與西方思想相結(jié)合 B.全盤照搬西方思想學(xué)說 C.用傳統(tǒng)文化取代了西方思想 D.頑固堅(jiān)守儒家傳統(tǒng)思想 2.“為了在王權(quán)承認(rèn)的‘合法性’范圍內(nèi)偷運(yùn)西學(xué)之果,康有為在變法的整個(gè)過程中不得不始終小心翼翼地從‘奉天承運(yùn)’‘圣人之作’的傳統(tǒng)象征系統(tǒng)內(nèi)拾取古已有之的變化之道。……盡管康有為之變法理論似乎處處引經(jīng)據(jù)典,旁征博引,無敢逾越古典圣賢所訂準(zhǔn)繩,但言行舉止中卻不時(shí)透露出叛逆色彩?！? 由此可見,康有為的主要意圖是( ) A.顛覆孔孟學(xué)說,實(shí)行君主立憲制度 B.借助歷史傳統(tǒng),宣傳維新變法主張 C.抨擊頑固勢力,鏟除封建統(tǒng)治基礎(chǔ) D.順應(yīng)革命潮流,積極推進(jìn)社會變革 3.“能變則存,不變則亡全變則強(qiáng),小變?nèi)酝觥！笨涤袨楸磉_(dá)了“維新派變法必須是全面的‘大變’,而不是部分的或局部的小變”的觀點(diǎn)。 這主要反映了維新派( ) A.急于求成的躁進(jìn)心態(tài)B.與傳統(tǒng)體制決裂的勇氣 C.“跪著”變法的策略D.對變法成果的樂觀預(yù)期 4.他們只學(xué)西方技術(shù)而不學(xué)政治制度,充其量是對“破房子”進(jìn)行“裱糊”而已的半拉子工程.勢必被浩浩蕩蕩的世界潮流所淹沒。 “他們”所屬的派別最有可能是( ) A.地主階級抵抗派B.資產(chǎn)階級維新派 C.地主階級洋務(wù)派D.資產(chǎn)階級激進(jìn)派 5.陳旭麓認(rèn)為:“在鴉片戰(zhàn)爭的整個(gè)過程里,中國以中世紀(jì)的武器、中世紀(jì)的政府、中世紀(jì)的社會來對付近代化的敵人。戰(zhàn)爭以嚴(yán)酷的事實(shí)暴露了這種差距,促使一批愛國知識分子在比較中思考?！? 材料中愛國知識分子思考后得出的結(jié)論是( ) A.學(xué)習(xí)西方的器物B.學(xué)習(xí)西方的制度 C.學(xué)習(xí)西方的思想D.學(xué)習(xí)西方的文化 6.近代思想家魏源指出:“天下無數(shù)百年不弊之法,無窮極不變之法,無不除弊而能興利之法,無不易簡而能變通之法。” 這一言論說明魏源主張( ) A.經(jīng)世致用,改革舊法B.興利除弊,變更政體 C.改革體制中體丙用D.變通治法,提倡工商 7.梁啟超曾說:“《海國圖志》之論,實(shí)支配百年來之人心,直至今日猶未脫離凈盡?！? 這表明《海國圖志》( ) A.極大地震撼了當(dāng)時(shí)的思想界 B.對后世產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響 C.為維新變法奠定了理論基礎(chǔ) D.是近代最重要的一部著作 8.梁啟超在《新民叢報(bào)》的創(chuàng)刊號中表達(dá)該報(bào)的宗旨:“本報(bào)取《大學(xué)》新民之意.以為欲維新吾國,當(dāng)先維新吾民。中國所以不振,由于國民公德缺乏.智慧不開?！? 他在此強(qiáng)調(diào)( ) A.傳統(tǒng)的四書五經(jīng)隱含維新之意 , B.提高聞民思想覺悟的重要性 C.創(chuàng)辦報(bào)刊是維新變法的前提 D.中國落后源于國民公德的缺乏 9.史學(xué)家陳旭麓說:“在封建主義充斥的天地里,欲破啟錮閉,引入若干資本主義文化,除了‘中體西用’還不可能提出另一種更好的宗旨。如果沒有‘中體’作為前提,‘西用’無所依托,它在中國是進(jìn)不了門,落不了戶的?！? 陳旭麓意在說明( ) A.只有“中體西用”,才能解決內(nèi)憂外患 B.“中體西用”可以為西學(xué)的傳入創(chuàng)造條件 C.“中體西用”消除了頑固派和洋務(wù)派的分歧 D.國人已經(jīng)普遍地接受了“中體西用”的思想 10.嚴(yán)復(fù)在介紹達(dá)爾文學(xué)說時(shí)認(rèn)為.進(jìn)化論與自由平等學(xué)說相結(jié)合形成了棄舊謀新的世界性潮流。譚嗣同依據(jù)西學(xué),以“破中外之見”來沖擊傳統(tǒng)政治文化中的夷夏之辨。 這可反映出( ) A.自由平等觀是近代世界的潮流 B.科學(xué)發(fā)展推動思想進(jìn)步解放 C.民主制度逐步為國人所認(rèn)同 D.科學(xué)理性精神沖擊了傳統(tǒng)思維 二、材料題 11.閱讀下列材料: 材料一 盡得西洋之長技為中國之長技……師夷長技以制夷。 ——魏源《海國圖志》 材料二 若強(qiáng)中御外之策,惟有以忠義號召天下之心,以朝廷威靈合九州之力,乃天經(jīng)地義之道,古今中外不易之理……夫不可變者,倫紀(jì)也,非法制也;圣道也,非機(jī)械也;心術(shù)也;非工藝也。 ——張之洞《勸學(xué)篇》 材料三 自同治、光緒以來,總署、使館、招商局、電線鐵路,皆用來新政,非祖宗之舊法也?；噬现T臣,審時(shí)度勢,圖謀自強(qiáng),亦固知學(xué)不能不變也,徒以根本未變,大制未新,少襲皮毛,未易精髓。猶廈屋朽壞,岌岌將傾,而粉飾補(bǔ)漏,糊裱丹青……求不履壓,豈可行哉! ——梁啟超《變法通議》 材料四 我們革命的目的,是為中國謀幸福,因不愿少數(shù)滿洲人專制,故要民族革命;不愿君主一人專制,故要政治革命;不愿少數(shù)富人專制,故要社會革命…… ——孫中山《三民主義與中國前途》 請回答: 1.分析材料一、二指出其相同的目的是什么?主要分歧又是什么? 2.材料二和材料三的主張有何異同?產(chǎn)生分歧的根本原因是什么? 3.材料三和材料四主張的目的有何相同之處?方式有何不同? 12.閱讀材料,回答問題。 材料 我認(rèn)為政治制度,必然得自根自生?？v使有些可以從國外移來,也必然先與其本國傳統(tǒng),一番融合媾通,才能真正發(fā)生相當(dāng)?shù)淖饔?。否則無生命的政治,無配合的制度,決然無法長成?！? ——摘自錢穆《中國歷代政治得失》序言 閱讀材料,試結(jié)合所學(xué)中國歷史知識闡述作者的觀點(diǎn)并加以論證。(要求:觀點(diǎn)明確,史論結(jié)合,史實(shí)準(zhǔn)確。) 參考答案 一、單選題 1.答案：A 解析：材料中譚嗣同受西方科學(xué)家思想的影響,撰寫《仁學(xué)》,將儒家傳統(tǒng)思想中的“仁”作為世界的本質(zhì),體現(xiàn)了傳統(tǒng)文化與西方思想相結(jié)合的特點(diǎn),故A項(xiàng)正確,B、C、D三項(xiàng)與材料不符,錯誤。 2.答案：B 解析：本題考查康有為的思想材料“從*泰天承運(yùn)’‘圣人之作’的傳統(tǒng)象征系統(tǒng)內(nèi)拾取古已有之的變化之道”反映康有為把傳統(tǒng)儒家思想和西方政治學(xué)說相結(jié)合,宣揚(yáng)維新變法主張.并非顛覆孔孟學(xué)說.排除A項(xiàng).選B項(xiàng):康有為屬于維新派.反對暴力革命,排除D 項(xiàng);由材料“為了在王權(quán)承認(rèn)的‘合法性’范圍內(nèi)偷運(yùn)西學(xué)之果”可知康有為并非要鏟除封建統(tǒng)治基礎(chǔ).排除C項(xiàng)。 3.答案：B 解析：本題考查維新思想,根據(jù)題目中衰有為主張“全面的”大變結(jié)合所學(xué)知識可知,近代中國無法實(shí)現(xiàn)社會轉(zhuǎn)型的重要阻礙即腐朽不堪的封建政治、經(jīng)濟(jì)、文化觀念,故“全面的‘大變’”是符合歷史潮流的.故A項(xiàng)錯誤.B項(xiàng)正確廣跪著”變法是指康有為借助傳統(tǒng)文化,依賴封建皇帝,與材料無關(guān).故C項(xiàng)錯誤:題目中并沒有提到維新變法的成果.故D項(xiàng)錯誤。 4.答案：C 解析：本題考查地主階級洋務(wù)派的思想,從材料中的只學(xué)習(xí)西方的技術(shù)而不學(xué)習(xí)政治制度.可以看出這是洋務(wù)派.故C項(xiàng)正確;地主階級抵抗派主張學(xué)習(xí)西方的技術(shù),但沒有付諸實(shí)踐.排除A項(xiàng):維新派主張學(xué)習(xí)西方政治制度,激進(jìn)派也主張學(xué)習(xí)西方政治制度和思想文化.排除B、D項(xiàng), 5.答案：A 解析：本題考查鴉片戰(zhàn)爭前后的新思想。結(jié)合所學(xué)可知鴉片戰(zhàn)爭前后林則徐、魏源等主張學(xué)習(xí)西方的堅(jiān)船利炮等器物.故選A項(xiàng); 學(xué)習(xí)西方的制度最早是早期維新派提出的.排除B項(xiàng):學(xué)習(xí)西方的思想和文化是在新文化運(yùn)動中.排除C、D項(xiàng)。 6.答案：A 解析：本題考查魏源的主張:材料中魏源認(rèn)為.歷史上沒有不改變的統(tǒng)治方法.主張清朝政府必須改革.興利除弊.挽救統(tǒng)治。但魏源并不主張改革中國的政治制度.而是要求經(jīng)世致用“師夷長技以制夷".故A項(xiàng)符合題意:B項(xiàng)錯在“變更政體”排除;中體西用是洋務(wù)派提出的.排除C項(xiàng);D項(xiàng)是早期維新派提出的.排除。 7.答案：B 解析：本題考查魏源思想的影響《海國圖志》開始編撰于1841 年.屬于當(dāng)時(shí)中國一小部分開明地主階級對世界的認(rèn)識,并未獲得廣泛共識.對當(dāng)時(shí)中國思想界的影響有限.A項(xiàng)錯在“極大地”,排除:根據(jù)所學(xué)可知,《海國圖志》介紹了當(dāng)時(shí)西方的多方面內(nèi)容,推動了鴉片戰(zhàn)爭后中國的思想解放.同時(shí)根據(jù)題干關(guān)鍵信息"實(shí)支配百年來之人心,直至今日猶未脫離凈盡”可知.《海國圖志》的影響延續(xù)到梁啟超生活的時(shí)代.故B項(xiàng)正確;為維新變法奠定理論基礎(chǔ)的是康梁維新思想.排除C項(xiàng)D項(xiàng)中的“最重要”的表述過于絕對.故排除 8.答案：B 解析：本題考查梁啟超的思想。根據(jù)“由于國民公德缺乏智慧不開”可知梁啟超強(qiáng)調(diào)思想啟蒙的重要性,B項(xiàng)正確。A、C、D三項(xiàng)材枓不能體現(xiàn)。 9.答案：B 解析：本題考查“中體西用根據(jù)材料“如果沒有‘中體’作為前提,‘西用’無所依托.它在中國是進(jìn)不了門.落不了戶的”可知材料意在強(qiáng)調(diào)“中體西用”為西學(xué)傳入中國創(chuàng)造了條件.而不是認(rèn)為“中體西用”真的能解決內(nèi)憂外患.故A項(xiàng)錯誤.C項(xiàng)正確中體西用”并不能消除頑固派和洋務(wù)派的分歧,故C項(xiàng)錯誤;根據(jù)所學(xué)知識.只有洋務(wù)派接受了“中體西用”的思想.故D項(xiàng)錯誤 10.答案：D 解析：本題考查中國近代的維新思想?！斑M(jìn)化論與自由平等學(xué)說”和“西學(xué)”代表的是科學(xué)和啟蒙思想中的理性.這都沖擊了傳統(tǒng)思想.故選D。 二、材料題 11.答案：1.相同目的:維護(hù)清朝統(tǒng)治。主要分歧:材料一主張學(xué)習(xí)西方技術(shù),材料二主張“惟有以忠義號召天下之心”,實(shí)際上不主張學(xué)習(xí)西方技術(shù)。 2.同:法制、機(jī)械、工藝可變。異:材料二主張君主專制,材料三則要改革政治制度。根源:其階級立場不同,材料二是地主階級洋務(wù)派之主張,材料三是資產(chǎn)階級維新派之主張。 3.同:都是為了發(fā)展資本主義,挽救民族危亡。異:材料三主張改良,而材料四主張革命。 解析：本題考查學(xué)生閱讀分析材料并結(jié)合所學(xué)知識解決問題的能力。 第(1)問要結(jié)合材料,從兩人的階級立場出發(fā)分析其目的,主要分歧只是方式不同。 第(2)問異同結(jié)合材料概括即可,原因要從兩人的階級立場去分析。 第(3)問兩人都屬于資產(chǎn)階級,但派別不同,決定了他們的根本目的相同而方式不同。 【點(diǎn)評】 考查洋務(wù)派和維新派的異同 12.答案： 示例一: 觀點(diǎn):政治制度必須根植于本國國情。 論證:自秦朝確立的專制主義中央集權(quán)制度,維護(hù)了國家的統(tǒng)一和穩(wěn)定,捍衛(wèi)了國家主權(quán)與領(lǐng)土完整,促進(jìn)了封建經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,維系了中華文明的延續(xù)傳承。以康有為、梁啟超為代表的維新派倡導(dǎo)在中國實(shí)行君主立憲制度,以孫中山為首的資產(chǎn)階級革命派主張?jiān)谥袊①Y產(chǎn)階級民主共和政體,但均以失敗而告終。這說明任何國家在學(xué)習(xí)他國先進(jìn)政治制度時(shí)必須植根于本國國情。 示例二: 觀點(diǎn):政治制度必須根植于本國國情。 論證:資產(chǎn)階級維新派掀起維新變法,欲通過改良運(yùn)動來實(shí)現(xiàn)其政治理想;資產(chǎn)階級革命派發(fā)動辛亥革命,通過暴力革命試圖建立資產(chǎn)階級共和國,但二者均以失敗告終。中國共產(chǎn)黨人把馬克思主義普遍原理與中國國情相結(jié)合,走新民主主義革命道路,建設(shè)中國特色的社會主義,最終實(shí)現(xiàn)了民族獨(dú)立和國家富強(qiáng)。這說明任何國家在學(xué)習(xí)他國先進(jìn)的政治制度時(shí)必須根植于本國國情。