2018-2019學(xué)年高中語文 第3單元 蘇幕遮練習(xí)（含解析）新人教版選修《中國古代詩散文欣賞》.doc

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蘇幕遮 一、課內(nèi)雙基 1．下列加點(diǎn)詞注音全都正確的一項(xiàng)是(　C　) A．閣(ɡ)夜　　 雪霽(j)　　 漁樵(jiāo) B．箜篌(hu) 女媧(wā) 神嫗(y) C．瘦蛟(jiāo) 玉砌(q) 溽(r)暑 D．宿(xi)雨 小楫(j) 芙蓉浦(pǔ) 【解析】　A樵：qio；B篌：hu；D宿：s。 2．下列句子中的“鼓”字，意義相同的兩項(xiàng)是(　BE　) A．五更鼓角聲悲壯 B．一鼓作氣，再而衰，三而竭 C．微風(fēng)鼓浪，水石相搏 D．虎鼓瑟兮鸞回車 E．齊人三鼓 【解析】　BE：擊鼓。 3．下面對(duì)《李憑箜篌引》理解不正確的一項(xiàng)是(　D　) A．吳絲蜀桐張高秋，空山凝云頹不流。 吳絲蜀桐制成精美的箜篌，奏出的樂聲飄蕩在晴朗的深秋。聽到美妙的樂聲，天空的白云凝聚，不再飄游。 “高秋”二字，既點(diǎn)明了演奏的時(shí)間，更寫出了美妙的樂曲聲所表達(dá)的一種清潔澄澈的高遠(yuǎn)境界。 B．江娥啼竹素女愁，李憑中國彈箜篌。 那湘娥把點(diǎn)點(diǎn)淚珠灑滿斑竹，九天上素女也牽動(dòng)滿腔憂愁。這高妙的樂聲從哪兒傳出？那是李憑在國都把箜篌彈奏。 進(jìn)一步描述樂曲聲的美妙，交代樂曲的來源，造成了先聲奪人的效果。 C．昆山玉碎鳳凰叫，芙蓉泣露香蘭笑。 像昆侖美玉碰擊聲聲清脆，像鳳凰那激昂嘹亮的歌喉；像芙蓉在露水中唏噓飲泣，像蘭花迎風(fēng)開放笑語輕柔。 直接描寫樂聲，運(yùn)用形象化的比擬，從不同的角度寫出了樂曲聲的優(yōu)美動(dòng)聽。 D．十二門前融冷光，二十三絲動(dòng)紫皇。 整個(gè)長安城的大街小巷，如同沉浸在一片寒光中那樣清幽。二十三根弦絲高彈輕撥，天神的心弦也被樂聲吸引。 這兩句實(shí)寫聽曲感受，生動(dòng)地表現(xiàn)了樂曲聲的感人力量。 【解析】　虛寫。 4．對(duì)《虞美人》的賞析，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(　B　) A．《虞美人》乃李煜絕筆詞。宋太祖開寶八年(975年)宋軍攻陷金陵，李煜降宋，被遷汴京；太平興國三年(978年)，李煜賦此詞，且于生日(即七夕)演唱。因流溢出濃濃的故國之戀，而招致殺身之禍。 B．詞作從眼前景入手，生發(fā)聯(lián)想和想象，追述昔日帝王生活，描摹出一幅幅鮮活的畫面，隱晦地表達(dá)出叛逆之情，惹惱了宋太宗，鑄成了詞人的悲慘結(jié)局。 C．詞作以實(shí)虛相間的手法來繪景、抒情、達(dá)意，忽而寫眼前，忽而寫想象——首句實(shí)寫，二句虛寫；三句實(shí)寫，四、五、六句又是虛寫。鋪墊好道路，直到篇末推出一個(gè)“愁”字，將詩眼展現(xiàn)于讀者面前。 D．《虞美人》以其形式別致給人美感愉悅——上下闋句數(shù)一致，字?jǐn)?shù)相同，且二句一轉(zhuǎn)韻，瑯瑯上口，使整體美中又富變化美；尤其篇末的反問與比喻，構(gòu)建了廣闊思維空間，更覺意味雋永。 【解析】　詞中只有對(duì)以往美好生活的留戀，絲毫無叛逆之意。就連這，趙光義竟未放過他，哪里還敢有什么叛逆？。 5．下面對(duì)《閣夜》的分析，不正確的一項(xiàng)是(　A　) A．首聯(lián)點(diǎn)明時(shí)間，“催”字形象地說明晝短夜長，使人覺得時(shí)光難熬。 B．“五更”二句承次句“寒宵”寫夜中所聞所見。通過這句，詩人把他對(duì)時(shí)局深切關(guān)懷和三峽夜深美景的欣賞，有聲有色地表現(xiàn)了出來，詩句氣氛蒼涼恢廓，音調(diào)鏗鏘悅耳，辭采清麗奪目，“偉麗”中深蘊(yùn)著詩人悲壯深沉的胸懷。 C．“野哭”二句寫拂曉前所聞。這兩句把偏遠(yuǎn)的夔州的典型環(huán)境刻畫得真實(shí)：“野哭”“夷歌”，一個(gè)富有時(shí)代感，一個(gè)具有地方性，對(duì)憂國憂民的偉大詩人來說，這兩種聲音都使他倍感悲傷。 D．詩人極目遠(yuǎn)望夔州西郊的武侯廟和東南的白帝廟，而引出無限感慨。流露出詩人極為憂憤的感傷情緒。這句話看似自遣之詞，實(shí)際上卻充分反映出詩人感情上的矛盾與苦惱。 【解析】　“催”字，形象地說明夜長晝短，使人覺得光陰荏苒，歲月逼人。 6．下面對(duì)《蘇幕遮》的賞析，不正確的一項(xiàng)是(　D　) A．“燎沉香，消溽暑”一起筆寫靜境，焚香消暑，取心定自然涼之意，或暗示在熱鬧場(chǎng)合中服一副清涼劑，境靜心也靜。三、四句寫靜中有噪，“鳥雀呼晴”，一“呼”字，極為傳神，暗示昨夜雨，今朝晴?！扒謺愿Q檐語”，更是鳥雀多情，窺檐而告訴人以新晴之歡，生動(dòng)而有風(fēng)致。 B．“葉上初陽干宿雨，水面清圓，一一風(fēng)荷舉”三句，寫荷花的神態(tài)。寫當(dāng)宿雨初收，曉風(fēng)吹過水面，在紅艷的初日照耀下，圓潤的荷葉，綠凈如拭，亭亭玉立的荷花，隨風(fēng)一一顫動(dòng)起來。這樣作者十分生動(dòng)地描繪了一個(gè)活潑清遠(yuǎn)的詞境，再現(xiàn)于讀者面前。 C．“故鄉(xiāng)遙，何日去”表現(xiàn)了對(duì)故鄉(xiāng)的思念，此地此時(shí)，“家住吳門，久作長安旅”，實(shí)為不如歸去之意。 D．“五月漁郎相憶否”寫漁郎是否思念自己，可見漁郎是自己兒時(shí)最好的朋友，自己未想漁郎，而漁郎卻想念自己了。結(jié)尾兩句“小楫輕舟，夢(mèng)入芙蓉浦”，即夢(mèng)中劃小舟入蓮花塘中，是以虛構(gòu)的夢(mèng)中景作結(jié)，雖虛而實(shí)，變幻莫測(cè)。 【解析】　“五月漁郎相憶否”是寫自己對(duì)故鄉(xiāng)朋友的思念。 二、語段精讀 7．《閣夜》一詩向來被譽(yù)為杜甫律詩中的典型作品，有人說這首詩“意在言外，愴然有無窮之思”。你是否同意這一說法？為什么？請(qǐng)結(jié)合全詩簡(jiǎn)要說明。 【答案】　同意。作者詩中還有很多話沒有說完，那就是自己的懷才不遇。這種情緒隱于最后兩句。詩人認(rèn)為像諸葛亮、公孫述這樣的歷史人物，不論賢愚，都?xì)w于黃土?，F(xiàn)實(shí)生活中，征戰(zhàn)擄掠更造成了人民天天都面臨死亡的困境。我這點(diǎn)寂寞又算得了什么呢？這話看似自遣之詞，實(shí)際上卻充分反映出詩人感情上的矛盾和苦惱。(詩人圍繞題目，從幾個(gè)重要側(cè)面抒寫夜宿西閣的所見所聞，氣象雄闊，有上天入地、俯仰古今之慨) 閱讀下面的詩歌，然后回答問題。 李憑箜篌引 李　賀 吳絲蜀桐張高秋，空山凝云頹不流。 江娥啼竹素女愁，李憑中國彈箜篌。 昆山玉碎鳳凰叫，芙蓉泣露香蘭笑。 十二門前融冷光，二十三絲動(dòng)紫皇。 女媧煉石補(bǔ)天處，石破天驚逗秋雨。 夢(mèng)入神山教神嫗，老魚跳波瘦蛟舞。 吳質(zhì)不眠倚桂樹，露腳斜飛濕寒兔。 8．試概括這首詩的基本內(nèi)容。(不超過25字) 【答案】　表現(xiàn)了李憑彈箜篌的美妙樂聲和感人的藝術(shù)效果。 9．這首詩具有浪漫主義風(fēng)格，試舉出兩種表現(xiàn)手法，并概括其藝術(shù)效果。 【答案】　大量運(yùn)用神話傳說和夸張的描寫，表現(xiàn)李憑的琴聲具有“驚天地而泣鬼神”的藝術(shù)效力。 10．“昆山玉碎鳳凰叫，芙蓉泣露香蘭笑”兩句詩各從什么角度寫箜篌之聲？分別表現(xiàn)了聲音的什么特點(diǎn)？ “昆山”句：__以聲寫聲，表現(xiàn)琴聲起伏多變，華麗悅耳。__ “芙蓉”句：__以形寫聲，表現(xiàn)琴聲或悲抑或歡快，感情豐富。__ 三、課外延伸 閱讀下面的詩歌，完成11～12題。 秋　來 李　賀 桐風(fēng)驚心壯士苦①，衰燈絡(luò)緯啼寒素②。 誰看青簡(jiǎn)一編書③，不遣花蟲粉空蠹④。 思牽今夜腸應(yīng)直，雨冷香魂吊書客⑤。 秋墳鬼唱鮑家詩⑥，恨血千年土中碧⑦。 【注】①桐風(fēng)：指吹過梧桐葉的秋風(fēng)。壯士：詩人自稱。②衰燈：暗淡的燈光。絡(luò)緯：蟲名，俗稱紡織娘，因秋天天氣轉(zhuǎn)涼而哀鳴，其聲似紡線。③青簡(jiǎn)：青竹簡(jiǎn)。一編書：指詩人的一部詩集。竹簡(jiǎn)書久無人讀，蠹蟲就在其中生長。④不遣：不讓?；ㄏx：蛀蝕器物、書籍的蟲子。蠹：蛀蝕。⑤香魂吊書客：指前代詩人的魂魄來慰問詩人。書客：詩人自指。⑥鮑家詩：指南朝宋鮑照的詩。鮑照曾寫過《行路難》組詩，抒發(fā)懷才不遇之情。⑦“恨血”句：《莊子》中說：“萇弘死于蜀，藏其血，三年化為碧?！? 11．下列對(duì)本詩的賞析不恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是(　AD　) A．此詩以桐風(fēng)、衰燈、寒素、冷香、秋墳、恨血等意象構(gòu)成一幅冷凄悲涼的畫面，不是為了抒發(fā)悲秋之情，而為感嘆命運(yùn)不濟(jì)、報(bào)國無門。 B．首句中的“驚心”說明詩人心里震動(dòng)強(qiáng)烈。第二句“啼寒素”的“寒”字，既指歲寒，更指聽到絡(luò)緯啼聲時(shí)的心寒。 C．首句中的“苦”字給全詩定下了基調(diào)，籠罩以下六句；三、四句寫詩人面對(duì)衰燈，耳聽秋聲，感慨萬端，發(fā)出所作詩篇又有誰來賞識(shí)的一聲嘆息。 D．五、六兩句，詩人直抒胸懷：前句說愁思把紆曲百結(jié)的心腸牽直，用語平白；后句又說鬼魂前來憑吊他這個(gè)不幸的生者，更是奮筆直呼。 E．全詩寄情于物，用浪漫主義以幻寫真的獨(dú)特手法，在深遠(yuǎn)的悲憤和瑰麗奇特的藝術(shù)形象間達(dá)到了和諧的統(tǒng)一，體現(xiàn)了李賀詩歌詭譎凜異的風(fēng)格。 【解析】　A項(xiàng)，既感嘆命運(yùn)不濟(jì)、報(bào)國無門，也抒發(fā)了悲秋之情。D項(xiàng)，五六兩句用筆新奇，詭譎多姿，有石破天驚的效果。 12．請(qǐng)簡(jiǎn)要賞析本詩尾聯(lián)的寫法。 【答案】　尾聯(lián)詩人借用典故通過奇譎的想象，說仿佛隱約聽到秋墳中的鬼魂在唱著鮑照當(dāng)年抒發(fā)“長恨”的詩，他的“長恨”就像萇弘的碧血那樣永遠(yuǎn)難以消釋，實(shí)際上是借古抒懷，借他人酒杯澆自己胸中塊壘，來抒發(fā)自己命運(yùn)不濟(jì)、報(bào)國無門的綿綿悲恨。 閱讀下面這首宋詞，完成13～14題。 臨 江 仙 辛棄疾 老去渾身無著處①，天教只住山林。百年光景百年心。更歡須嘆息，無病也呻吟。 試問浮瓜沉李②處，清風(fēng)散發(fā)披襟。莫嫌淺后③更頻斟。要他詩句好，須是酒杯深。 【注】　①老去句：語本蘇軾《豆粥詩》“我老此身無著處，賣書來問東家住”。②浮瓜沉李：語本魏文帝《與吳質(zhì)書》“浮甘瓜于清泉，沉朱李于寒水”。后以“浮瓜沉李”形容夏天消暑行樂生活。③后：略似今日口語中之“啊”。 13．下列對(duì)這首詞的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是(　C　) A．開篇點(diǎn)明自己年老體衰，閑居山林，奠定全篇基調(diào)；“無著處”，正話反說。 B．兩個(gè)“百年”間隔反復(fù)，照應(yīng)上文之“老去”，寓示自己一輩子被荒廢。 C．下片開頭兩句寫夏日行樂，表達(dá)對(duì)無拘無束、自由自在的歸隱生活的向往。 D．本詞語言明白如話，筆調(diào)輕松，言淺意豐，令人尋味不已。一些語句成為成語。 【解析】　C不是向往，此時(shí)作者已是退居生活；“浮瓜沉李”“散發(fā)披襟”這是試圖擺脫“嘆息”“呻吟”之愁苦心緒的自我解脫、尋找歡樂的嘗試。 14．本詞表達(dá)了詞人怎樣的思想感情？請(qǐng)簡(jiǎn)要回答。 【答案】　①對(duì)自己懷才不遇，壯志未酬，空老山林的感傷；②試圖排解退居的無聊生活的故作曠達(dá)、樂觀的感情。 四、高考熱點(diǎn) 15．根據(jù)下面的報(bào)道，概括說明研究人員試驗(yàn)取得的結(jié)果。(不超過25個(gè)字) 希臘亞里士多德大學(xué)研究人員對(duì)28名吸煙者和34名不吸煙者進(jìn)行了試驗(yàn)。研究人員用微弱電流刺激受試者的舌頭，這會(huì)使人產(chǎn)生一種類似金屬味道的味覺。結(jié)果發(fā)現(xiàn)，吸煙者普遍需要更強(qiáng)的電流才會(huì)產(chǎn)生這種味覺。舌頭的味覺感受器是味蕾，它的作用非常重要。研究人員用內(nèi)診鏡觀察受試者舌頭上的味蕾后發(fā)現(xiàn)，吸煙者的味蕾更為扁平，并且周圍相關(guān)血管的發(fā)育狀況也不好，這會(huì)大大影響味蕾發(fā)揮作用。 【答案】　示例：吸煙會(huì)影響味蕾發(fā)揮作用，降低舌頭的味覺靈敏度(或“導(dǎo)致舌頭的味覺靈敏度下降”)。 16．下面是某地區(qū)達(dá)線考生“高考志愿填報(bào)”步驟圖，請(qǐng)把填報(bào)步驟寫成一段話，要求內(nèi)容完整，表述準(zhǔn)確，語言連貫，不超過100個(gè)字。 【答案】　志愿填報(bào)分兩步：第一步，分提前批次、本科批次與高職(專科)類填好志愿預(yù)填表；第二步到填報(bào)點(diǎn)網(wǎng)上填報(bào)：登錄填報(bào)系統(tǒng)，輸入座位號(hào)、身份證號(hào)與考生號(hào)，然后按預(yù)填表填報(bào)，再提交并安全退出，最后打印確認(rèn)表簽名。 17．在下面一段文字畫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語義完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。 有人認(rèn)為道德是拘謹(jǐn)?shù)?、枯燥無趣的或較高遠(yuǎn)的，仿佛日常生活之外的一件事情。__①__，否則就不會(huì)有這些誤會(huì)，因此正確認(rèn)識(shí)道德就顯得尤為重要。__②__，也是人生的藝術(shù)。所謂生命的和諧即人生生理心理——知、情、意——的和諧，亦是自己生命與社會(huì)其他人生命的和諧：生命和諧，會(huì)做人，做得痛快漂亮，就是__③__。 【答案】?、龠@些誤會(huì)緣于對(duì)道德的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)__②道德是生命的和諧__③人生的藝術(shù) 五、讀寫創(chuàng)新 18．閱讀下列材料，按要求作文。 有人說，和美的人生還是順其自然為好，既順內(nèi)性，又順外勢(shì)。也有人說，精彩的人生應(yīng)當(dāng)敢于逆勢(shì)而上，抗俗而進(jìn)。在這個(gè)問題上，你的生活經(jīng)歷和人生體驗(yàn)是什么？你有何看法？ 請(qǐng)以“順其自然與逆勢(shì)而進(jìn)”為話題，寫一篇不少于800字的文章。 注意：所寫內(nèi)容必須在話題范圍之內(nèi)，可以只寫一個(gè)方面，也可以兼寫兩個(gè)方面。立意自定，題目自擬。除詩歌外，文體不限。 【寫作指向】　 這是個(gè)關(guān)系型的話題。材料中分列出兩種不同的人生態(tài)度，一是順其自然，順應(yīng)內(nèi)性和外勢(shì)的要求發(fā)展，一是敢于和人生中的逆勢(shì)抗?fàn)?。?yīng)該說，這兩種人生態(tài)度，談不上何優(yōu)何劣，誰是誰非。因?yàn)?，人活于世，各人有各人的活法，“順”之也好，“逆”之也罷，關(guān)鍵是要能把握好人生，不虛度人生，實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值。這是我們初看這道題應(yīng)有的認(rèn)識(shí)。此其一。其二，既然是關(guān)系型話題，那就有一個(gè)權(quán)衡兩者關(guān)系的問題。常見的寫法是取其一面而舍其另一面，闡述取舍的理由，表達(dá)自己的人生價(jià)值取向；但如果視兩者為并列的關(guān)系，取“既要……也要”的語勢(shì)，則需注意立意不可自相齟齬，要限定好“順”與“逆”的相關(guān)條件，亦即何種情勢(shì)下要“順”，何種情勢(shì)下又該“逆”。 【佳作賞讀】 精神的奇葩 你能懂得梅花為什么不屈于臘月的冰寒而獨(dú)然高放嗎？你能明白細(xì)沙為什么不服于命運(yùn)的殘忍而化作珍珠嗎？因?yàn)樗鼈冇兄鎰?shì)而上、抗俗而進(jìn)的精神。這種精神令人感嘆。 不難理解為何紅樓佳麗，惟有黛玉最讓人念念不忘。寶釵憑借東風(fēng)，平登青云；襲人為人圓滑，順勢(shì)行事；而黛玉恰似濁流中的一股清泉，澄澈甘冽。她本可以深居閨閣，衣食無憂地過完一生；她本可以默然無聲，閑看天外云卷云舒；她本可以淡然處世，把一腔憂愁化成潺潺的溪水?？墒趋煊駴]有，你看到的是一個(gè)柔弱女子背依殘陽，落淚葬花吟誦；你看到的是一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)女子不屈現(xiàn)狀，高喊“寶玉”長辭。她決絕了安逸，決絕了流俗，決絕了茍且與軟弱，揮灑出一道血一樣刺目的彩虹，炫人雙目。 不難理解為何古來為文者，杜甫之位無人可替。一場(chǎng)安史之亂，淹沒了大唐的興盛，澆滅了文人的豪情，而杜甫恰如山峰之至巔，石中之美玉，赫然留名青史。他不滿現(xiàn)實(shí)，關(guān)愛百姓，心系蒼生，“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏！”杜甫不僅不屈服于現(xiàn)實(shí)，還心濟(jì)天下。這番勇氣，這片豪情，誰人能敵！ 也不難理解，在眾人皆醉的世界里，為何魯迅能保持清醒，為人敬仰。試想，如果當(dāng)初魯迅也順其自然，不思救國，中國會(huì)是一番怎樣的景象。魯迅棄醫(yī)從文，一心想領(lǐng)導(dǎo)人民沖出封閉的鐵籠。一部《吶喊》喚醒了眾多國民，一冊(cè)《彷徨》震驚了無數(shù)心靈，一本《朝花夕拾》感動(dòng)了數(shù)萬顆心！有人倒下了，也有人站起來了。現(xiàn)在，不正是數(shù)以萬計(jì)的人民不屈不撓，敢于抗?fàn)幎鴵纹鹨黄绿斓貑幔? 勇于抗俗前進(jìn)的人，是淤泥里的一支青蓮，不屈，驚艷；勇于逆勢(shì)而進(jìn)的人，是烈火中鍛燒出的金石，不撓，駭俗；勇于抗?fàn)幉磺娜?，是草原上的葳蕤青草，旺盛，令人驚嘆。 不正是因?yàn)檫@精神，才有“野火燒不盡，春風(fēng)吹又生”嗎？ 【名師點(diǎn)評(píng)】　 逆勢(shì)而上，抗俗而進(jìn)，成就完美的人生，這是作者立意的角度。文章先以梅花傲雪、細(xì)沙成珠的問句開篇，自然引出論題。接著舉三個(gè)事例加以闡述，黛玉“決絕了安逸，決絕了流俗，決絕了茍且與軟弱”，杜甫“不滿現(xiàn)實(shí)，關(guān)愛百姓，心系蒼生”，而魯迅則是“保持清醒”，喚醒民眾。這正是抗俗而進(jìn)、逆勢(shì)而上的典范。典型的事例很好地詮釋了作者的觀點(diǎn)，文情并茂的語言更使通篇充盈著感人至深的韻味。