2018-2019學(xué)年高中語文 第三專題 文明的對話 單元序列寫作3 為觀點提供有力的支撐教師用書 蘇教版必修3.doc
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單元序列寫作3 為觀點提供有力的支撐 為觀點提供有力的支撐是說,證明觀點的材料也就是論據(jù)要真實、典型、充分。在真實、典型、充分的基礎(chǔ)上,如果能夠注意論據(jù)的新穎,則更能啟人深思,增強(qiáng)說理的效果。此外要注意論據(jù)的表達(dá),一般來說,要力求概括,言簡意明。論據(jù)的敘述,要突出重點,在敘述時必須突出材料中與觀點相關(guān)的內(nèi)容,這樣才能體現(xiàn)論據(jù)的價值,更能有力地支撐論點。 《美美與共》中,作者用唐朝時日本派人來唐學(xué)習(xí)好的東西,豐富自己的文化的例子,強(qiáng)調(diào)了學(xué)習(xí)借鑒的意義。作者還選用先賢的話和流行格言作為理論論據(jù),上升到中國哲學(xué)的高度去說理,分析透徹,說理深刻。 那么,怎樣才能為觀點提供有力的支撐呢? [名師支招] 選用論據(jù) “三原則” 1.真實,也就是合乎事實,準(zhǔn)確無誤。材料的真實性是議論文的生命,例如高考作文《愛不曾遠(yuǎn)走》片段: 經(jīng)歷了風(fēng)風(fēng)雨雨后,我看到了中華民族的未來,更是看到了希望!2008年是一個喜慶的年份,可是,它又是一個多難的年份。一月困擾千千萬萬歸鄉(xiāng)者的冰凍雪災(zāi),三月傷及億萬人的“藏獨”事件,五月震痛全中國的四川汶川特大地震……灰色的空氣,冷冷地敲擊著每個人的心靈,它無語,只是靜靜地、靜靜地……然而,中華民族沒有倒下,憑借著十幾億人口的力量,我們不斷努力,汗水、淚水帶走的只是悲痛和絕望,而愛卻送來了我們重生的力量,希望的鐘聲敲響,每個人 的耳邊都會響起:“有愛,就有力量?!? 作者在證明“有愛,就有力量”時,把2008年我國發(fā)生的重大時事串聯(lián)起來,使文章顯得真實可信又具有時代性。 2.典型,也就是在邏輯上能夠充分證明觀點,并且有一定的代表性。如周先慎先生的《簡筆與繁筆》中舉洋洋灑灑百萬言的《水滸傳》用筆極簡的例子: 譬如“武松打虎”那一段,作者寫景陽岡上的山神廟,著“破落”二字,便點染出大蟲出沒、人跡罕到的景象……最出色的要數(shù)“林教頭風(fēng)雪山神廟”,寫那紛紛揚揚的漫天大雪,只一句:“那雪正下得緊。”一個“緊”字,境界全出,魯迅先生贊揚它富有“神韻”,當(dāng)之無愧。 這里“破落”兩個字對百萬言,可謂用筆簡到了極點。同樣作品里作者寫繁筆的好處時,卻又舉了短篇小說《社戲》中的例子,也不得不說是極為典型。 字面上的簡不等于精練,藝術(shù)表現(xiàn)上的繁筆,也有別于通常所說的啰唆。魯迅是很講究精練的,但他有時卻有意采用繁筆,甚而至于借重“啰嗦”?!渡鐟颉防飳憽拔摇痹缒昕磻颍械剿魅还盐?,卻又焦躁不安地等待那名角小叫天出場,“于是看小旦唱,看花旦唱,看老生唱,看不知什么角色唱,看一大班人亂打,看兩三個人互打,從九點多到十點,從十點到十一點,從十一點到十一點半,從十一點半到十二點,——然而叫天竟還沒有來”。在通常情況下,如果有誰像這樣來說話、作文,那真是啰唆到了極點。然而在這特定的環(huán)境、條件、氣氛之下,魯迅用它來表現(xiàn)一種復(fù)雜微妙、難以言傳的心理狀態(tài),卻收到了強(qiáng)烈的藝術(shù)效果。 3.充分,就是論據(jù)具有足夠的數(shù)量和質(zhì)量。如吳晗先生的《談骨氣》,開篇即引用孟子的話:“富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈,此之謂大丈夫。”然后又舉了中國歷史上很多這樣有骨氣的人物為例:文天祥,聞一多以及“不食嗟來之食”的典故。這些名人的事例充分地論證了“中國人是有骨氣的”這一中心論點。 在真實、典型、充分的基礎(chǔ)上,我們在作文時如果能夠注意論據(jù)的新穎性和現(xiàn)實感,則更能啟人深思,增強(qiáng)說理的效果。 [典例剖析] 閱讀下面的材料,根據(jù)自己的感悟和聯(lián)想,寫一篇不少于800字的文章。 行囊已經(jīng)備好,開始一段新的旅程,路途漫漫,翻檢行囊會發(fā)現(xiàn),有的東西很快用到了,有的暫時用不上,有的想用而未曾準(zhǔn)備,有的會一直伴隨我們走向遠(yuǎn)方…… 要求:①選準(zhǔn)角度,自定立意;②自擬題目;③除詩歌外,文體不限;④文體特征鮮明。 【寫作指導(dǎo)】 從材料形式來看,屬于名言警句類材料。材料本身分兩層,前一句主要描述人生現(xiàn)象——帶著“行囊”踏上“人生之旅”;后一句主要引出蘊(yùn)含的人生哲理——“行囊”中的東西自有用度取舍。 寫作時要注意“旅程”“行囊”的象征比喻意義,并考慮材料中的四個“有的”所代表的有用與無用、常用與短用、有備與無備、物質(zhì)與精神之間關(guān)系,聯(lián)系生活實際,選擇好領(lǐng)域,闡釋人生之旅。 【例文觀摩】 背著專注的行囊出發(fā)① 畢淑敏說過:生命是一條河,我們每個人都是那個過河的人。為了以防萬一而將物件全都裝進(jìn)行囊,追求所謂的“萬全”,那么,終有一天有許多東西會成為你的負(fù)擔(dān)。成功不需要大而空泛、好高騖遠(yuǎn)的妄想與空談,只需要我們在行囊中裝有專注與實干。② 那些在行囊中裝滿了專注與實干的人,那些對準(zhǔn)一個“城墻口”進(jìn)攻的人,好似水中的沉香,新淬煉出的鋼,散發(fā)著穿透歲月的方向與光亮。錢鐘書先生不顧外界政治風(fēng)云的變幻和他人的言語,只是一心治學(xué),醉心于文學(xué)世界。他曾云:“我都姓了一輩子錢了,還迷信錢嗎!”淡泊于世俗,超脫于銅臭,文學(xué)的靈魂始終散發(fā)純樸的光。③他也曾云:“你以為雞蛋好吃,就一定要認(rèn)識下蛋的那只雞嗎?”不戀外界的光環(huán),遠(yuǎn)離鮮花掌聲,只是專注寫作,筆耕不輟,一句句話語,一部部文集,都閃耀著他無盡的思想之光。那弱水三千,他取了專注文學(xué)的一瓢,光芒引領(lǐng),惠及世人。④ 文學(xué)高巔的攀登需要專注,科研更是如此。⑤新中國成立初期,面對國際勢力的阻撓與戰(zhàn)爭威脅,以王淦昌、鄧稼先、錢三強(qiáng)等為代表的一大批科學(xué)家舍小家顧大家,毅然背起行囊走進(jìn)西北戈壁大漠,別妻離子,隱姓埋名,將專注的熱血揮灑,條件艱苦不能讓他們退縮,反而讓他們的血更加火熱,全身心投入科研。⑥他們?yōu)⑾铝藴I水、汗水、血水,身影漸瘦,但人生之路有聲有色。心心在一藝,其藝必精;心心在一職,其職必舉。那東方的巨響震動了世界,也是對“兩彈一星”元勛科學(xué)家們滿懷報國之志、誓保國家人民安全的最好報答。那弱水三千,他們?nèi)×丝茖W(xué)的一瓢,鑄造了共和國的榮光。 李時珍跋山涉水,遍嘗百草,藥理造福后世;曹雪芹批閱五次,增刪十載,巨著傳世不朽;屠呦呦一生青蒿相伴,終覓濟(jì)世良方…… 人生之路,我們也許難以收獲春色滿園,卻可以用專注的力量澆灌一株玫瑰,迎來盛放。我愿背著專注的行囊,不離不棄,輕裝策馬青云路,讓人生從此馭長虹⑦。 ①緊扣材料的關(guān)鍵詞擬題,標(biāo)題即論點。 ②由畢淑敏名言引出中心論點,開篇點題,論點鮮明。 ③單列舉錢鐘書的例子,論據(jù)典型,突出了專注對于文學(xué)家事業(yè)成功的作用。 ④緊扣論點分析事例,語言簡潔生動,點題有力。 ⑤過渡自然,論證層次拓展深入。 ⑥敘述三位科學(xué)家的例子,說明專注對于科學(xué)的意義,多例的選用豐富了文章的內(nèi)容。 ⑦結(jié)尾回扣論點,再次點題,首尾呼應(yīng)。 【總評】 多次點題,論點鮮明。作者在開頭段提出中心論點“只需要我們在行囊中裝有專注與實干”后,在第2段末尾用“那弱水三千,他取了專注文學(xué)的一瓢,光芒引領(lǐng),惠及世人”點題,在第3段末尾用“那弱水三千,他們?nèi)×丝茖W(xué)的一瓢,鑄造了共和國的榮光”點題,在結(jié)尾段則用“我愿背著專注的行囊,不離不棄,輕裝策馬青云路”照應(yīng)開頭中的中心論點,這樣,自然做到了論點鮮明。 材料豐富,內(nèi)容充實。第2段舉錢鐘書的例子,第3段舉王淦昌、鄧稼軒、錢三強(qiáng)等為代表的一大批舍小家顧大家的科學(xué)家的例子,第4段又舉李時珍、曹雪芹、屠呦呦的例子。材料豐富而典型恰切,這樣,文章內(nèi)容自然十分充實。 語言優(yōu)美,富有文采。本文多用比喻、排比,而且注意句式的選用,比如“心心在一藝,其藝必精;心心在一職,其職必舉”,讀來讓人感覺本文文采斐然,勝人一籌。 [即時練筆] 閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。 走進(jìn)校園,經(jīng)??吹竭@樣的樓名:文質(zhì)樓、蘭蕙樓、勤耕樓、明理樓、博弈樓、行知樓、篤志樓、博約樓、致遠(yuǎn)樓、厚德樓、思齊樓、凌云樓…… 看到這些樓名,你有怎樣的感觸與思考?請從中選出兩三個樓名確定立意,展開聯(lián)想,寫一篇文章。要求:自選角度,明確文體,自擬標(biāo)題;不要套作,不得抄襲;不少于800字。 【寫作指導(dǎo)】 材料列舉了校園里常見的12個樓名。要求學(xué)生從所列樓名中選出兩三個樓名確定立意。本題立意的關(guān)鍵是,首先要明確每個樓名的含義,如“蘭蕙樓”意為蕙質(zhì)蘭心,純潔高雅;“博約樓”意為博文約禮,就是廣求學(xué)問、恪守禮法。明確了樓名的含義,然后合理選擇有邏輯關(guān)聯(lián)的樓名進(jìn)行組合。方法是把意義相關(guān)的樓名組合在一起,然后對這幾個樓名的內(nèi)涵進(jìn)行概括提煉,從而確定立意。 例如:①選擇“文質(zhì)樓”“蘭蕙樓”“博約樓”為一組,可以從“自身修養(yǎng)”的角度立意:男生要做文質(zhì)彬彬的謙謙君子,女生要做純潔高雅的東方淑女,廣求學(xué)問、恪守禮法; ②選擇“明理樓”“思齊樓”“厚德樓”為一組,可以從“立德樹人”的角度立意:遠(yuǎn)離愚昧,做一個知書達(dá)理、積極進(jìn)取、品德高尚的新時期青年; ③選擇“勤耕樓”“行知樓”“博弈樓”為一組,可以從“勤奮好學(xué)”的角度立意:既要勤學(xué)苦練,又要勇于實踐,將知識轉(zhuǎn)化為能力,養(yǎng)成樂學(xué)善學(xué)、毅力超群的良好品質(zhì); ④選擇“篤志樓”“致遠(yuǎn)樓”“凌云樓”為一組,則可以從“志存高遠(yuǎn)”的角度立意:當(dāng)代中學(xué)生應(yīng)該胸懷鴻鵠之志,目光長遠(yuǎn)、大有作為。 【參考例文】 明德以修身,篤志而行知 走進(jìn)校園,空氣中彌漫著陣陣墨香,書卷之氣盈入心中。放眼望去,亭臺、回廊、雕塑、水塘,無不充滿智慧。即使是那不起眼的樓名,也都蘊(yùn)含著深邃的人生哲理,給人以啟迪。 路過“厚德樓”,我的腦海浮現(xiàn)出《周易》的名言:“天行健,君子以自強(qiáng)不息;地勢坤,君子以厚德載物?!鄙頌閷W(xué)子,應(yīng)以德為首。我國自古重品德,早在魏晉南北朝時期,就把道德作為選拔人才的重要標(biāo)準(zhǔn)。因為品行不但關(guān)乎個人的前途,更關(guān)乎社稷的安危。魏征為國選才,敢于直諫,傳為千古佳話;岳飛精忠報國,不畏奸邪,受到萬民敬仰。而李斯妒殺韓非,玷污一世英名;秦檜陷害忠良,千夫所指。今日之人,自當(dāng)胸存懿德、待師以敬、待友以誠、孝親尊長,以美德立于天地之間。 看到“行知樓”,我不禁想起了《禮記》中的“致知在格物”。學(xué)習(xí),不應(yīng)淺嘗輒止,走馬觀花, 而應(yīng)從實踐中探求真知。從古至今,人們積累這般豐富的知識,都是在不斷的實踐中認(rèn)識世界,獲取知識的。李明珍“搜羅百氏”“采訪四方”,數(shù)十年如一日地搜集、整理資料,終成藥學(xué)巨著《本草綱目》。當(dāng)代作家余秋雨,辭去在北京的工作,去大漠中看古戰(zhàn)場,去甘肅觀莫高窟,訪趙州橋,游三峽……他足跡遍及各地文化古跡,終于釀出了醇美的《文化苦旅》。讀萬卷書,行萬里路,才能獲取真知,成就大業(yè)。 然而,“篤志樓”告訴我,懂得了“厚德”與“知行合一”還不夠,還需輔以不達(dá)目的誓不罷休的志向。 大雪封山,宋濂仍然“負(fù)篋曳屣,行深山巨谷中”,只為求得老師的指點??吹嚼蠋煵桓吲d,他就站在一旁,耐心等待。等到老師臉色好些,便屈身恭敬討教,終于學(xué)得真知。被明太祖朱元璋譽(yù)為“開國文臣之首”,受到萬人敬仰。當(dāng)今社會,有多少人能像宋濂那樣,不慕錦衣華服,一心向?qū)W,矢志不渝? 我們生來恰似璞玉,只有不斷地磨礪,才能變得圓潤華美。正如古詩所云:“玉藏璞內(nèi)少人知,識者難逢嘆數(shù)奇。有日琢磨成大器,惟期卞氏獻(xiàn)丹墀?!狈灿蔀閲畻澚赫撸瑒?wù)必謹(jǐn)記:明德以修身,篤志而行知。- 1.請仔細(xì)閱讀文檔,確保文檔完整性,對于不預(yù)覽、不比對內(nèi)容而直接下載帶來的問題本站不予受理。
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