2017-2018學年高中語文 第四單元單元質量檢測 新人教版必修4.doc

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單元質量檢測四 (時間：150分鐘　滿分：150分) 一、基礎積累(23分，每小題3分) 1．下列各項中不含通假字的一項是(　　) A．可予不 B．請畢今日之 C．召有司案圖 D．言武等在某澤中 解析：A項，“不”通“否”；B項，“”通“歡”，歡聚；C項，“案”通“按”，審察、察看。 答案：D 2．下列各項中加點的詞，解釋不正確的一項是 (　　) A．相如度秦王特以詐佯為予趙城　 特：特地 B．單于益驕 益：更加 C．因跪請秦王 請：請求 D．安帝雅聞衡善術學 雅：平素，平常 解析：A項，特：只，不過。 答案：A 3．下列各項中加點的文言虛詞的意義和用法完全相同的一項是 (　　) A. B. C. D. 解析：C項，兩個“以”均作連詞，表目的，譯為“來”。A項，介詞，通過，經(jīng)由/介詞，趁機；B項，指示代詞，這/第一人稱代詞，我；D項，動詞，成為/介詞，被。 答案：C 4．下列各項中加點詞的意義，與現(xiàn)代漢語相同的一組是 (　　) A．璧有瑕，請指示王 B．臣所以去親戚而事君者，徒慕君之高義也 C．匈奴與漢和親 D．公車特征拜郎中 解析：C項，古今意義都是指“漢族封建王朝與少數(shù)民族統(tǒng)治集團之間，通過結親建立友好關系”。 A項，“指示”古義為“指給……看”，今義為“上級對下級或長輩對晚輩說明處理某個問題的原則和方法”；B項，“親戚”古義為“包括父母兄弟在內的內外親屬”，今義為“跟自己家庭有婚姻關系或血統(tǒng)關系的家庭或它的成員”；D項，“特征”古義為“特地征召”，今義為“可以作為人或事情特點的征象、標志等”。 答案：C 5．下列各句中加點詞與例句“空以身膏草野”中的“膏”用法不相同的一組是 (　　) ①完璧歸趙?、谇赝蹩制淦畦怠、蹖幵S以負秦曲?、墚叾Y而歸之?、莶黄叫某终?，反欲斗兩主　⑥宜皆降之?、吆尉米钥嗳绱恕、啻髮④娻囼s奇其才　⑨沛公旦日從百余騎來見項王　⑩太夫人急止人哭 A．①④⑥⑧ B．②③⑤⑦ C．④⑥⑨⑩ D．②④⑦⑨ 解析：“膏”為名詞的使動用法，①形容詞的使動用法，②形容詞的使動用法，③動詞的使動用法，④動詞的使動用法，⑤動詞的使動用法，⑥動詞的使動用法，⑦形容詞的使動用法，⑧意動用法，⑨動詞的使動用法，⑩動詞的使動用法。B、C、D三項與題干中的“膏”均為使動用法，A項中的⑧為意動用法。 答案：A 6．與“臣誠恐見欺于王而負趙”句式相同的一句是(　　) A．計未定，求人可使報秦者，未得 B．連辟公府不就 C．漢天子我丈人行也 D．大王來何操 解析：例句與B項都是被動句式；A項是定語后置句；C項是判斷句；D項是賓語前置句。 答案：B 7．名篇名句默寫。(5分) (1)公而忘私是歷代中華兒女的優(yōu)秀品質，《廉頗與藺相如列傳》中藺相如曾經(jīng)說：“________________，__________________?！碧A相如特別強調要把國家的事情放在前，而把個人的私事放在后。范仲淹在《岳陽樓記》也曾說：“________________，________________?！? (2)在《廉頗藺相如列傳》中，藺相如的舍人表明他們追隨藺相如的原因是：___________________________________________。 答案：(1)吾所以為者　以先國家之急而后私仇也　先天下之憂而憂　后天下之樂而樂　(2)徒慕君之高義也 二、閱讀鑒賞(54分) (一)閱讀《廉頗藺相如列傳》一文“既罷，歸國……為刎頸之交”的文字，完成8～12題。(22分) 8．對下列各項中加點詞的解釋，不正確的一項是(3分)(　　) A．且相如素賤人 素：向來 B．顧吾念之 顧：回頭看 C．宣言曰：“我見相如，必辱之?！? 宣言：揚言 D．相如引車避匿 引：掉轉 解析：B項，顧：只是，不過。 答案：B 9．下列各項中，加點詞的用法與“且庸人尚羞之”中“羞”字相同的一項是(3分)(　　) A．相如每朝時 B．大王必欲急臣 C．而相如廷叱之 D．以先國家之急而后私仇也 解析：D項與例句均為意動用法。A項，名詞作動詞；B項，形容詞的使動用法；C項，名詞作狀語。 答案：D 10．下列句子中，加點詞的意義和用法完全相同的一組是(3分)(　　) A. B. C. D. 解析：A項，連詞，況且/連詞，而且；B項，均為介詞，和，跟。C項，介詞，對于/介詞，在；D項，連詞，表轉折，可是/表承接，不譯。 答案：B 11．“相如每朝時，常稱病，不欲與廉頗爭列”，對藺相如的這一舉動，分析正確的一項是(3分) (　　) A．藺相如是文臣，自感不如老將軍廉頗的功勞大，因而不好意思與廉頗“爭列”。 B．這一舉動表明藺相如的忍辱、退讓，他寬宏大量，以國家大事為重。 C．藺相如害怕見廉頗，擔心受到他的羞辱。 D．藺相如自知自己是一個門客，地位低下，因而沒勇氣跟廉頗見面。 解析：B項，藺相如并不是怕見廉頗，他寬宏大量，先國家之急，為了趙國的利益，他不愿與廉頗發(fā)生沖突。所以B項分析正確。 答案：B 12．把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(10分) (1)公之視廉將軍孰與秦王？(5分) 譯文：_________________________________________________ _______________________________________________________ (2)吾所以為此者，以先國家之急而后私仇也。(5分) 譯文：_________________________________________________ _______________________________________________________ 答案：(1)你們看廉將軍與秦王相比，誰更厲害？ (2)我之所以(要)這樣避讓，是因為把國家的危亡放在前面，把個人的仇怨放在后面啊。 (二)閱讀下面的文言文，完成13～16題。(19分) 馬融字季長，扶風茂陵人也，將作大匠嚴之子。為人美辭貌，有俊才。初，京兆摯恂以儒術教授，隱于南山，不應征聘，名重關西。融從其游學，博通經(jīng)籍。恂奇融才，以女妻之。永初二年，大將軍鄧騭聞融名，召為舍人。非其好也，遂不應命，客于涼州武都、漢陽界中。會羌虜飆起，邊方擾亂，米谷踴貴，自關以西，道殣相望。融既饑困，乃悔而嘆息，謂其友人曰：“古人有言：‘左手據(jù)天下之圖，右手刎其喉，愚夫不為。’所以然者，生貴于天下也。今以曲俗咫尺之羞，滅無貲之軀，殆非老莊所謂也?！惫释鶓s召。四年，拜為校書郎中，詣東觀①典校秘書。是時，鄧太后臨朝，騭兄弟輔政。而俗儒世士，以為文德可興，武功宜廢，遂寢搜狩之禮，息戰(zhàn)陳之法，故猾賊從橫，乘此無備。融乃感激，以為文武之道，圣賢不墜，五才之用，無或可廢。元初二年，上《廣成頌》以諷諫。頌奏，忤鄧氏，滯于東觀，十年不得調。因兄子喪，自劾歸。太后聞之怒，謂融羞薄詔除，欲仕州郡，遂令禁錮之。太后崩，安帝親政，召還郎署，復在講部。出為河間王廄長史。時車駕東巡岱宗，融上《東巡頌》，帝奇其文，召拜郎中。融才高博洽，為世通儒，教養(yǎng)諸生，常有千數(shù)。善鼓琴，好吹笛，達生任性，不拘儒者之節(jié)。居宇器服，多存侈飾。常坐高堂，施絳紗帳，前授生徒，后列女樂，弟子以次相傳，鮮有入其室者。嘗欲訓《左氏春秋》，及見賈逵、鄭眾注，乃曰：“賈君精而不博，鄭君博而不精。既精既博，吾何加焉！”但著《三傳異同說》。注《孝經(jīng)》《論語》《詩》等，所著賦、頌、碑、誄……凡二十一篇。初，融懲于鄧氏，不敢復違忤勢家，遂為梁冀草奏李固，又作大將軍《西第頌》，以此頗為正直所羞。年八十八，延熹九年卒于家。遺令薄葬。 論曰：馬融辭命鄧氏逡巡隴漢之間將有意于居貞乎既而羞曲士之節(jié)惜不貲之軀終以奢樂恣性黨附成譏固知識能匡欲者鮮矣。夫事苦，則矜全之情?。簧?，故安存之慮深。登高不懼者，胥靡之人也；坐不垂堂者，千金之子也。原其大略，歸于所安而已矣。 (節(jié)選自《后漢書馬融傳》，有刪改) 注：①東觀：漢代宮中藏書、著書的機構。 13．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是(3分)(　　) A．馬融辭命/鄧氏逡巡隴漢之間/將有意于居貞乎/既而羞曲士之節(jié)惜/不貲之軀終/以奢樂恣性黨附成譏/固知識能匡欲者鮮矣 B．馬融辭命/鄧氏逡巡隴漢之間/將有意于居貞乎/既而羞曲士之節(jié)/惜不貲之軀/終以奢樂恣性/黨附成譏固知識/能匡欲者鮮矣 C．馬融辭命鄧氏/逡巡隴漢之間/將有意于居貞乎/既而羞曲士之節(jié)/惜不貲之軀/終以奢樂恣性/黨附成譏/固知識能匡欲者鮮矣 D．馬融辭命鄧氏/逡巡隴漢之間/將有意于居貞乎/既而羞曲士之節(jié)惜/不貲之軀終/以奢樂恣性黨附成譏/固知識能匡欲者鮮矣 解析：比較第一處斷句，根據(jù)上文中拒絕大將軍鄧騭的征召，客居隴漢間的信息，可以判斷應該斷在“鄧氏”后，排除掉選項A、B；比較C、D兩項，有兩處不同，第四處斷句可根據(jù)對稱原則，初步排除D，進一步比較后面斷句，可知，C中句意更清晰，故選C。 答案：C 14．下列是對文中加點詞語的相關解說，不正確的一項是(3分)(　　) A．舍人，古代豪門貴族家里的門客，宋元后用以稱呼權貴子弟，明代軍衛(wèi)應襲子弟也稱“舍人”。 B．老莊，老子和莊子的并稱，老子和莊子是道家學說的代表人物，道家主張“清靜無為”“順應天道”“人性本善”“逍遙齊物”等思想。 C．岱宗，泰山的尊稱，泰山有著濃厚的文化內涵，是歷代帝王封禪的神山，是佛道兩家的圣地，是中華民族精神文化的縮影。 D．《左氏春秋》，簡稱《左傳》，相傳為魯國史官左丘明所著，是我國現(xiàn)存最早的敘事詳細的編年體史書。 解析：“人性本善”是儒家孟子的思想主張。 答案：B 15．下列對原文有關內容的概括和分析，不正確的一項是(3分)(　　) A．馬融年輕時長相英俊，擅長辭令，頗有才氣，拜隱居的摯恂為師，學業(yè)大有長進。摯恂認為馬融是個奇才，將女兒嫁給了他。 B．馬融起初拒絕了大將軍鄧騭的征召，客居在武都、漢陽一帶，后邊境不安定，物價飛漲，馬融生活陷入困頓，最終接受了鄧騭的邀請。 C．馬融因上奏《廣成頌》諷諫朝廷，得罪了當權的鄧氏，被滯留在東觀，十年得不到升遷，還遭到禁錮，被限制了人身自由。 D．馬融門下學生數(shù)以千計。教授學生時，他坐在高堂上，堂上設置紅色紗帳，紗帳后安排女樂，學生按照次序傳習他的學說，能登堂入室得其面授者很少。 解析：馬融因為哥哥的孩子去世，向朝廷請求回鄉(xiāng)，太后認為馬融輕視、羞辱了朝廷的任命，想到州郡做官，于是下令禁錮他。不是因為上奏《廣成頌》被禁錮。 答案：C 16．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(10分) (1)古人有言：“左手據(jù)天下之圖，右手刎其喉，愚夫不為。”所以然者，生貴于天下也。(5分) 譯文：_________________________________________________ _______________________________________________________ (2)而俗儒世士，以為文德可興，武功宜廢，遂寢搜狩之禮，息戰(zhàn)陳之法，故猾賊從橫，乘此無備。(5分) 譯文：_________________________________________________ _______________________________________________________ 解析：“據(jù)”，拿著；“刎”，割斷；“所以”，……的原因；(2)“以為”，認為；“宜”，應該；“寢”，停止；“從”，通假字，通“縱”。“寢搜狩之禮，息戰(zhàn)陣之法”兩句亦可作互文理解，對學生不做要求。 答案：(1)古人有這樣的話：“左手拿著天下的地圖，右手割斷自己的喉管，這是愚蠢的人都不做的事情?！敝赃@樣的原因，是生命比天下任何事物更寶貴。 (2)而當時淺陋的儒生和士大夫，都認為文德可以興國，武力應該被廢止，于是停止打獵的禮儀，停息作戰(zhàn)布陣的法令，所以狡猾的盜賊乘朝廷當時沒有防備放縱橫行。 【參考譯文】 馬融字季長，扶風茂陵人，將作大匠馬嚴的兒子。馬融長相英俊，善于言辭，很有才氣。起初，京城的摯恂用儒術教授生徒，在南山隱居，不答應朝廷征召聘任，在關西一帶名氣很大。馬融跟著他游學，學識淵博，精通儒學經(jīng)典。摯恂認為馬融有奇才，就把女兒嫁給了他。永初二年，大將軍鄧騭聽說了馬融的名聲，把他召為舍人。這不是他的喜好，就沒答應，客居在涼州的武都和漢陽境內。恰逢羌虜迅猛擾邊，邊境混亂不安，糧價飛漲，從函谷關往西之地，路上餓死的人隨處可見。馬融在陷入饑餓困苦后，才后悔并且嘆息著對朋友說：“古人有這樣的話：‘左手拿著天下的地圖，右手割斷自己的喉管，這是愚蠢的人都不做的事情。’之所以這樣的原因，是生命比天下任何事物更寶貴。現(xiàn)在因為一點點世俗的屈辱，而毀滅自己無價的身體，這大概也不是老子莊子所認可的啊。”于是就答應了鄧騭的征召。永初四年，被任命為校書郎中，到東觀做典校秘書。這個時候，鄧太后主持朝政，鄧騭兄弟輔佐她。而當時淺陋的儒生和士大夫，都認為文德可以興國，武力應該廢止，于是停止打獵的禮儀，停息作戰(zhàn)布陣的法令，所以狡猾的盜賊乘朝廷當時沒有防備放縱橫行。馬融于是感慨激憤，認為文武之道，圣賢都沒有放棄，勇、智、仁、信、忠五才，沒有一個可以廢止。元初二年，上奏《廣成頌》來諷喻進諫此事?！稄V成頌》的上奏，違逆(得罪)了鄧氏，馬融被滯留在東觀，十年都沒有調任新職。因為哥哥的孩子死了，他便向朝廷請求回鄉(xiāng)。太后聽到這個消息很生氣，認為馬融羞辱輕視了朝廷的任命，想到州郡做官，于是下令監(jiān)禁他。太后死后，安帝親政，把他召回郎署做侍從郎官，又做了皇帝的侍講官。后離開京師做了河間王的廄長史。當時皇帝車馬東巡泰山，馬融上了一篇《東巡頌》，皇帝認為他的文章寫得很不一般，召他進京任命為郎中。馬融才高博學，是當時的一個大學者，教授的學生常以千數(shù)。他擅長演奏琴，喜歡吹笛子，性情放達率真，不拘泥于儒士的禮節(jié)。居室房屋里的器物服飾，多有奢侈講究的裝飾。(他)經(jīng)常坐在高堂上，掛著絳紗帳，前面教授學生，后面排列著女樂，學生按照次序傳習他的學說，很少有人登堂入室。曾經(jīng)想注解《左氏春秋》，等到看到賈逵、鄭眾的注解，就說：“賈先生精深而不廣博，鄭先生廣博而不精深。又精深又廣博的，我沒有什么可說的了?！敝皇侵度齻鳟愅f》，為《孝經(jīng)》《論語》《詩》等作注，所著賦、頌、碑、誄……一共二十一篇。當初，馬融被鄧氏懲罰，不敢再違逆得罪權勢人家，于是替大將軍梁冀起草奏書參奏李固，又寫了吹捧梁冀的《西第頌》，因為這些事被正直之人恥笑。八十八歲，延熹九年死在家中。留下遺囑要求簡單安葬自己。 (范曄)評價說：馬融不應鄧騭之請，猶豫徘徊在隴、漢一帶，是想要堅守自己的操守嗎？接著卻羞愧于孤陋寡聞的人保持所謂的名節(jié)，愛惜自己無價之身，最終因為奢侈享樂放縱心性，糾合親附朋黨成為別人譏笑的對象，原本就知道懂得節(jié)制自己欲望的人很少啊。大概做事艱苦，那么顧惜保全自己的想法就少一些；生活優(yōu)厚，所以想要安定保全自己的顧慮就多了。登上高處而不害怕的，那是刑徒之人；不坐在屋檐下而害怕瓦墜傷身的，那是家有千金之人。推究其中主要的原因，歸于他們所處的環(huán)境不同罷了。 (三)閱讀下面這首詩，完成17～18題。(11分) 詠史(其二) 〔晉〕左思 郁郁澗底松，離離山上苗。 以彼徑寸莖，蔭此百尺條。 世胄躡高位，英俊沉下僚。 地勢使之然，由來非一朝。 金張①藉舊業(yè)，七葉珥漢貂②。 馮公③豈不偉，白首不見招。 注：①金：指漢代金日，他家自漢武帝到漢平帝，七代為內侍。張：指漢代張湯，他家自漢宣帝以后，有十余人為侍中、中常侍。②七葉：七代。珥漢貂：珥，插。漢代侍中、中常侍的帽子上皆插貂尾。③馮公：指漢代馮唐，他直到年老還在做中郎署長的小官。 17．下列對這首詩的理解，不正確的兩項是(5分)(　　) A．詩歌前兩句是說松樹高大卻長在低處，小草低矮卻長在高山上。 B．詩歌通過“澗底松”和“山上苗”的對比引出了對人世間的不公的描寫。 C．詩人認為社會中的不公平現(xiàn)象沒法改變，體現(xiàn)了詩人消極的思想。 D．詩歌中引用了金日、張湯、馮唐的典故，照應了題目“詠史”。 E．詩人認為馮唐是很有才能的，但因為金張兩家的壓制未能做高官。 解析：本題考查鑒賞詩歌的形象、表達技巧和思想內容的能力。C項，“詩人認為社會中的不公平現(xiàn)象沒法改變，體現(xiàn)了詩人消極的思想”錯誤，從詩歌中看不出詩人有這種想法和思想。E項，“但因為金張兩家的壓制未能做高官”分析錯誤，此處用典是為了證明“世胄躡高位，英俊沉下僚”，且馮唐與金張兩家不在同一時期。 答案：CE 18．全詩在內容上可以分為幾層？表達了作者怎樣的思想情感？(6分) 答：___________________________________________________ _______________________________________________________ 答案：(1)全詩在內容上可以分為三層，每四句為一層，先以澗底之松對比山上之苗，后以世家庸碌子弟對比屈沉下僚的寒門才俊，再以世代顯赫的金張子弟對比壯志難酬、白首浩嘆的馮唐，引賢才以自況。(2)全詩抒發(fā)了對世族庸碌子弟竊據(jù)高位而出身寒微的賢才屈沉下位這一社會不公現(xiàn)象的憤懣不平和悲嘆。 三、創(chuàng)新語用(15分) 19．閱讀以下兩則新聞材料，完成后面題目。(6分) 材料一：簡體化漢字已使用了幾十年，在今年的全國兩會上，郁鈞劍、宋祖英、黃宏、關牧村等21位文藝界的政協(xié)委員聯(lián)名遞交了一份關于《小學增設繁體字教育的提案》，建議在小學開始設置繁體字教育，將中國文化的“根”傳承下去。 材料二：近日，針對全國政協(xié)委員要求“小學設置繁體字教育”“逐步恢復繁體字”的提案，教育部副部長章新勝代表教育部作出回應，稱“推廣簡化字”是法律的規(guī)定，教育部要依法行政。中國人民大學校長紀寶成、廈門大學校長朱崇實則對依法推廣簡化字表示支持。 (1)用一句話概括以上兩則材料所說的現(xiàn)象。(3分) 答：____________________________________________________ _______________________________________________________ (2)針對以上現(xiàn)象，提出自己的觀點并加以簡要分析。(3分) 答：____________________________________________________ _______________________________________________________ 答案：(1)(示例)“小學增設繁體字教育”引發(fā)社會熱議。 (2)(示例一)小學生學習繁體字是歷史的倒退。當初簡化文字，倡導寫簡化字就是為了提高書寫效率，使?jié)h字學習、掌握更加容易，現(xiàn)在重提小學開始學習繁體字會使?jié)h字的發(fā)展“開倒車”，是一種逆時代潮流而動的行為。 (示例二)小學增設繁體字教育有助于傳承中華民族傳統(tǒng)文化。繁體字是我們中華民族最正宗的文字，是老祖宗給我們留下的一筆寶貴財富，學習繁體字可以讓學生從小了解我們中華民族文化的由來，進而促進對傳統(tǒng)文化的繼承和光大。 20．下面的一封邀請函在表達上共有四處不恰當?shù)牡胤剑堉赋霾⑿薷摹?4分) 尊敬的張先生： ①由“品牌中國產(chǎn)業(yè)聯(lián)盟”主辦的中國品牌節(jié)將于2015年5月在我市舉行。②在此期間，組委會將開展“品牌中國總評榜”評選。③這是中國品牌節(jié)最為重要的品牌調研推介活動。④活動堅持“參選自愿、評選公正”為原則。⑤評選標準涉及行業(yè)影響力等企業(yè)品牌的核心元素。⑥活動旨在表彰中國自主品牌企業(yè)所作出的成績。 ⑦鑒于您在中國自主品牌建設領域中有一些影響力，⑧現(xiàn)誠邀您擔任“品牌中國總評榜”的評委。⑨請您務必參加。 ⑩特此函請！ 中國品牌節(jié)組委會 2015年4月3日 (1)將第________句改為_________________________________ (2)將第________句改為__________________________________ (3)將第________句改為_________________________________ (4)將第________句改為_________________________________ 答案：(1)②　“品牌中國總評榜”評選活動 (2)④　“為”改為“的”，或改為“以……為” (3)⑦　“有一些影響力”改為“卓越貢獻” (4)⑨　“請您務必參加”改為“屆時敬請光臨” 21．仔細觀察漫畫《新孟母三遷》，請描述畫面內容，并寫出它的寓意。(5分) 畫面：_________________________________________________ _______________________________________________________ _______________________________________________________ _________________________________________________(3分) 寓意：_________________________________________________ _________________________________________________(2分) 解析：解答此題，要仔細觀察，辨清畫面上的背景與人物，包括“孟母”和“孟子”的服飾、動作、表情，還有標題以及其他文字信息等。描述時要客觀，對漫畫內容本身加以說明，不可超越漫畫所給圖文信息而進行添枝加葉，不可用主觀想象代替畫面中并不存在的東西。還要注意說明的順序：上——下，先——后，因——果等。揭示寓意可以從人的角度(道德、品質、環(huán)保等)進行思考，可選用“反映”“諷刺”“揭露”“批評”等詞語作為概括寓意的謂語中心詞。 答案：(畫面)漫畫由三幅畫面組成。畫面1，房子后面工廠的煙囪冒出的濃煙籠罩在“孟子”家房子的上空，“孟母”帶著“孟子”急急忙忙逃出了家門，母子兩人頭上的汗水灑落一地。畫面2，房子周圍的樹木都被砍光了，五個光禿禿的樹樁，圍在房子周圍，“孟母”和“孟子”又匆忙逃離家園，身后留下兩行腳印。畫面3，一輛挖掘機，張開大口正在吞吃著“孟子”家的房子，上面寫著“強拆”二字，驚魂未定的“孟母”又帶著“孟子”匆忙逃出家門。 (寓意)諷刺那些為了一己私利弄得民眾居無定所的人。 四、寫作(60分) 22．閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。(60分) 百度老總說，想做羊，想坐在躺椅上享受人生的，請卷鋪蓋走人。只有具備狼那種奮不顧身的進攻精神的，才可以跟隨我上戰(zhàn)場。 一位教授告訴學生，我們可以做“狼”，也可以做“羊”，還可以…… 上面的材料引發(fā)了你怎樣的思考？請結合自己的體驗與感悟，寫一篇文章。 要求：①選好角度，確定立意，自擬題目；②不得脫離材料內容及含意的范圍作文；③明確文體，但不得寫成詩歌；④不得抄襲、套作；⑤不少于800字。 [寫作指導] 上述材料有兩段話。審題時要搞清這兩段話表現(xiàn)的基本意思。第一段提倡拼搏、奮不顧身工作的精神。第二段提示了可以進行多種選擇。而立意的實質是回答“做一個什么樣的人(如何做人)？”因此，以下三種立意方向都可看作是合乎題意的：做一個具有“狼性”品格的人(拼搏、積極進取、執(zhí)著奮斗……)；做一個具有“羊性”品格的人(善良、謙讓、淡泊……)；做一個既具有“狼性”又具有“羊性”品格的人(拼搏事業(yè)，享受生活；對人溫柔，對己嚴厲……) [參考例文] 做“狼”進取 埃德蒙曾言：“人生不是一場物質的盛宴，而是一場靈魂的修煉?！比松谑?，并非是做一只羊去享受人生，而要做一只“狼”，去接受漫漫人生為你準奮的磨煉。 百度老總青睞具備奮不顧身的進攻精神的“狼”，我想其因在于狼天生有一種不服輸?shù)叵蛏线M取精神，面對獵物，它會考慮如何戰(zhàn)勝它的對手而非對手的強大，它無畏無懼而無所顧忌，使它戰(zhàn)勝一個又一個的對手，翻過一座又一座的山峰，屹立于世而久久不倒。 “光榮的成功不在于永不失敗，而在于屢仆屢起?！眲倮臉s光并非會隨意地籠罩一人，只有那人具備如一只“狼”的精神，他方能渡過湍流，摘取最美的彼岸花。 三國時期，奸雄曹操，崛起于紛世，雄踞在北方。前期，曹操只不過是袁紹眼中的一介匹夫，然而這只“狼”勵精圖治，無時無刻不盯著那只一味享樂而無大志的“羊”，奮發(fā)進取。終而在官渡一役，撕碎那個曾經(jīng)一時的霸主。相對而言，同時期的劉后主，無心進取，安于享樂，故步自封，認為天府物盛，何需傷民勞力地北伐。失去銳氣的“羊”，困在自己的幻夢，泯滅于世。曹操從一個無名之輩到傲世奸雄，與他具備如狼一般的進取精神無不有關。而劉坐擁天府，卻放棄進取，空留下無數(shù)后人的喟嘆。 浸透奮斗的淚泉，灑遍犧牲的血雨，花朵才會開得芬芳動人。朝圣的路上，總有許許多多的阻礙，做一只無畏的“狼”，越過它們，進取前行，是智者的必然選擇。民族斗士，逆流而上，痛斥看客，挑戰(zhàn)種種權威；民國教授曾昭掄，食不果腹，醉心學術，克服次次困窘；愛國院士林俊德，身獻祖國，奮斗終生，戰(zhàn)勝重重困難。他們是真正的智者，他們用狼的向上精神，披荊斬棘，讓生命之花綻放，香氣彌漫。 然而，做一只“狼”并非要我們不自量力地、盲目地、胡亂地惹是非，正如有的國家，以為有人在背后給自己撐腰，就肆無忌憚地挑戰(zhàn)大國的核心利益，等待它們的將是失敗的命運。所以請認清自己的實力與能力，努力發(fā)展，提升自己的綜合力，再去挑戰(zhàn)所謂的龐然大物，那時鹿死誰手，也未可知。 做一只“狼”，認清前方的路，了解自身情況，無懼無畏的前行，即使風吹雨打，即使單槍匹馬，即使遍體鱗傷。