2018版高中語(yǔ)文 專題2 號(hào)角 為你長(zhǎng)鳴 五人墓碑記古今對(duì)譯 蘇教版必修3.doc

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五人墓碑記 　　　　　　　　　　　五人者,　蓋當(dāng)蓼洲周公　之　被逮,(這篇墓碑記要寫(xiě)的)五個(gè)人,是在周蓼洲先生被捕的時(shí)候, 　激于義而死焉者也。激于義憤而壯烈犧牲的。者:第一個(gè)表停頓語(yǔ)氣,第二個(gè)結(jié)構(gòu)助詞,與“激于義而死焉”組成名詞 性詞組,指代“激于義而死焉”的人。蓋:發(fā)語(yǔ)詞,無(wú)義。(dānɡ):處在……(之時(shí))。之:結(jié)構(gòu)助詞,取消主謂句 的獨(dú)立性。于:介詞,被。而:結(jié)果連詞。焉:兼詞,相當(dāng)于介賓詞組“于之”(“之”代周公被捕一事)。 至于今,　　郡之賢士大夫請(qǐng)于當(dāng)?shù)?　　　　即除逆閹到現(xiàn)在,吳郡德高望重的紳士們向當(dāng)局請(qǐng)?jiān)?要求立即修整已 　　　廢　祠　之　址　以　葬　之,　　　　且　立　石廢除的魏忠賢的生祠遺址來(lái)安葬他們的遺體,并在他們墳?zāi)沟? 于其墓之門(mén),　以旌其所為。門(mén)前樹(shù)起石碑,來(lái)紀(jì)念并表彰他們的事跡。于:均為介詞,第一個(gè)譯為“到”,第二 個(gè)譯為“向”,第三個(gè)譯為“在”?？?吳郡,今蘇州市。之:“葬之”的“之”,代“五人”,其余均為結(jié)構(gòu)助詞“的”。士大 夫:做官的人,紳士。當(dāng)?shù)?即當(dāng)權(quán)者,指當(dāng)?shù)氐男姓L(zhǎng)官。除:修整。其:代五人。旌(jīnɡ):表?yè)P(yáng)。所為:指事跡。 嗚呼,　　　　　　　　亦　盛　矣　哉!啊,(他們遷葬的情景)可以說(shuō)是很隆重的了!嗚呼:感嘆詞,這里表贊嘆。 盛:形容詞,盛大。矣哉:句末語(yǔ)氣詞疊用,表贊嘆。 夫　五　人　之　死,　　　　　去今之墓而從他們五個(gè)人慘遭殺害,到現(xiàn)在修筑好墳?zāi)苟?將他們的遺體) 　葬焉,　　　其為時(shí)止十有一月?tīng)?。遷葬到這里,經(jīng)歷的時(shí)間只有十一個(gè)月呀。夫:句首發(fā)語(yǔ)詞,無(wú)義。之:第一個(gè)是 結(jié)構(gòu)助詞,取消主謂句的獨(dú)立性。第二個(gè)是連詞,連接時(shí)間狀語(yǔ)和謂語(yǔ)。去:距離。墓:名詞作動(dòng)詞, 筑墓。葬:這里指遷葬。焉:兼詞,相當(dāng)于“于之”,到這里。其:代前文。有:同“又”,表余數(shù)時(shí)用。 夫十有一月之中,　凡富貴之子,　慷 慨 得 志 之 徒,在這十一個(gè)月當(dāng)中,有多少富貴的人,和青云直上、志得意滿的人, 凡:所有,一切。子:與“徒”為對(duì)文,同義。徒:指同一類別的人?？犊弥?情緒高昂,實(shí)現(xiàn)了自己的志愿。 　　其疾病而死,　死而湮沒(méi)不足道者,　　　　亦已眾矣,他們因患疾病而死,死后身名埋沒(méi)、不值得一提的,也太多了, 　況 草 野 之 無(wú) 聞 者 歟!更何況在民間的沒(méi)有名聲的人呢!其:復(fù)指前邊的兩種人。疾病:疾,指一般的病; 病,指重病。這里是名詞作動(dòng)詞,患上疾病。湮沒(méi)(yān m):埋沒(méi)。已:程度副詞,太。草野:鄉(xiāng)間,民間。聞:聲名,聲譽(yù)。歟: 句末疑問(wèn)語(yǔ)氣詞。　　獨(dú)五人之皦皦,　　　　何也?只有這五個(gè)人光照日月,是什么原因呢?獨(dú):副詞,只有。 之:結(jié)構(gòu)助詞,取消主謂句的獨(dú)立性。皦皦(jiǎo):同“皎皎”,明亮的樣子。這里指名聲顯赫。 予猶記周公之被逮,在丙寅三月之望。我還記得周公被捕,發(fā)生在丙寅年三月十五日。之:結(jié)構(gòu)助詞,用 在主謂之間,取消獨(dú)立性。丙寅:這里用干支紀(jì)年,即明熹宗天啟六年。三月之望:三月十五日。這里的“之”是結(jié)構(gòu)助詞,的。望,農(nóng)歷每月的十五日。 吾　　社　之　　行為　士　　先　　者,　　　　為之聲義,我們應(yīng)社的一些德行高尚、堪為讀書(shū)人表率的人,一齊為他伸張正義, 社:指應(yīng)社。之:第一個(gè)是結(jié)構(gòu)助詞,的;第二個(gè)是代詞,代周公。行:名詞,品行。為:第一個(gè)讀“wi”,作動(dòng)詞, 是;第二個(gè)讀“wi”,是介詞,替。士:讀書(shū)人。先:這里為“表率”之意。聲:伸張?！俊≠D　財(cái)募集了一些款項(xiàng)以　送　其　行,　　　　　哭聲震動(dòng)天地。來(lái)送他起程,(送行人們的)哭聲震動(dòng)了天地。 斂(liǎn):收集,募集。貲(zī)財(cái):錢(qián),款子。貲,同“資”,錢(qián)財(cái)。其:代周順昌。周被捕后被押解赴京。　　　　　　緹　　騎　　按　　劍　　而　　前,(這時(shí),只見(jiàn))穿橘紅色帛質(zhì)衣服的禁衛(wèi)差役按著佩劍走上前來(lái), 問(wèn):“誰(shuí)為哀者?”　　眾不能堪,　　　抶而　　　　仆之。責(zé)問(wèn)道:“替誰(shuí)悲哀?”大家實(shí)在忍耐不住,(一起動(dòng)手)把差役揍倒在地。 誰(shuí)為:為誰(shuí)?？?忍受。抶(ch):笞打,鞭打。“抶”后省略了賓語(yǔ)“之”,代緹騎。仆:倒下。動(dòng)詞使動(dòng)用法。 是 時(shí) 以 大 中 丞 撫 吳 者 為 魏 之 私 人 毛 一 鷺,這時(shí)以大中丞的身份巡撫吳郡的人,是魏忠賢的心腹毛一鷺, 是:近指代詞,這。大中丞:都御史、都察院長(zhǎng)官。明代巡撫例掛副都御史官銜。撫:巡撫,這里作動(dòng)詞,意思是撫慰。明代 地方區(qū)劃有所謂“南直隸”,包括今江蘇、安徽、南京在內(nèi)。蘇 州是其轄區(qū),故曰“撫吳”。南京當(dāng)時(shí)為應(yīng)天府,所以本句也可譯為“做應(yīng)天巡撫”。私人:親信,心腹。此指毛一鷺。 公 之 逮 所 由 使 也。下令逮捕周公的主使人。之:結(jié)構(gòu)助詞,用在主謂之間,取消獨(dú)立性。所由使:由他主使。所,代毛一 鷺;由,介詞,“所由”,是介賓詞組倒置。吳之民方痛心焉,　于是乘其厲聲以呵吳郡的百姓正痛恨他,于是乘他大聲呵斥民眾時(shí), 則噪而相逐。就騷動(dòng)起來(lái)追打他。痛心:即“痛于心”,在心里恨。痛:恨。焉:兼詞,于之,對(duì)他。躁(zo):喧嘩,大聲叫嚷。 相:稱代副詞,指毛一鷺。中丞　　　　　　　　　匿　于　溷　藩以免。中丞毛一鷺(見(jiàn)勢(shì)不妙,趕快)藏到茅廁中才得以逃脫。匿(n):躲藏。溷(hn):廁所。藩:本指籬笆,這,里指墻。免:逃脫?！〖榷詤敲癫痪盟褏强ぐ傩兆柚构? 之　　亂　　請(qǐng)　　于　朝,　　按　　誅　　五人,府逮捕周公的事變向朝廷稟報(bào),追查并處死了五個(gè)人,既而:不久以后。 亂:禍亂,事變。請(qǐng):這里有“報(bào)告并請(qǐng)示處理”的意思。按:追究,查辦。　　　　　曰顏佩韋、(這五個(gè)人)便是顏佩韋、 楊念如、馬杰、沈揚(yáng)、周文元,楊念如、馬杰、沈揚(yáng)、周文元,顏佩韋:商人的兒子。楊念如:估衣商。馬杰:市民。沈揚(yáng):經(jīng) 紀(jì)人。周文元:周順昌的轎夫。即　今　之　傫　然　在　墓　者也。就是現(xiàn)在并合在一起躺在墓中的人。 傫(lěi)然:并合在一起的樣子。 然五人之　當(dāng)刑也,意氣揚(yáng)揚(yáng),呼 中 丞 之 名 而 詈 之,然而這五個(gè)人臨刑時(shí),意氣高昂,他們呼叫著中丞的姓名痛罵, 談笑以死。談笑著從容就義。五人之當(dāng)刑:之,取消句子的獨(dú)立性;當(dāng)刑,臨刑。揚(yáng)揚(yáng):或作“陽(yáng)陽(yáng)”,慷慨自若的樣子。詈(l):斥罵。 　　　　　　斷　頭　置　城　上,　　　顏色不少變。(他們的頭)被砍下掛在城門(mén)上(示眾),臉色沒(méi)有一點(diǎn)兒改變。 置:放,這里是“懸”的意思。“置”后省了介詞“于”。顏色:面容,臉色。少:同“稍”,略微。　　　　　有賢(后來(lái))有個(gè)賢良 士大夫　　發(fā) 五 十 金,　　買(mǎi) 五 人 之 頭　　而　函　之,的紳士花了五十兩銀子,買(mǎi)下了這五個(gè)人的頭,并用棺材收殮起來(lái), 發(fā):“拿出”之意。五十金:五十兩銀子。函:匣子,這里是用棺材收殮的意思。之:代指“頭”。卒　與　尸終于和尸體 　　合?！」省〗瘛≈∧埂≈小∪『酢椤∥濉∪恕∫?。合在一處。所以安葬在現(xiàn)在墳?zāi)巩?dāng)中的是完完整整的五個(gè)人。 全乎:完整的樣子,“乎”是詞尾。末句譯文語(yǔ)序作了調(diào)整。 嗟乎!　　大閹　　　　之亂,　　　　　縉 紳 而 能唉!在大宦官魏忠賢專權(quán)亂政的時(shí)代,做了官卻能不改變 不易其志者,　四海之大,　　　有幾人歟?自己志節(jié)的人,在這偌大的世上,能有幾個(gè)呢?之:取消句子的獨(dú)立性;第二個(gè) 是句中語(yǔ)助詞,起舒緩語(yǔ)氣和強(qiáng)調(diào)的作用?？N紳:士大夫,做官的人。古代做官的人上朝時(shí)要把笏(h,記事手板)插 在腰帶上。縉,插。紳,大帶。所以稱做官的人為縉紳。縉紳,名詞作動(dòng)詞。四海:指全中國(guó)。 而五人生　　　于編伍之間,　　　素 不 聞 詩(shī) 書(shū)　之訓(xùn),這五個(gè)人雖說(shuō)生活在平民百姓之中,平素未受到《詩(shī)》《書(shū)》的教誨熏陶。 編伍:指平民。古代編制平民戶口,五家為“一伍”。　　激　昂　大　義,　　　蹈死卻能被正義的事業(yè)所激奮,即使面對(duì) 　　　　不顧,　　　　亦曷故哉?死亡也毫不顧惜,這又是什么緣故呢?激昂大義:即“激昂于大義”。于,介詞,被; 激昂,激動(dòng)振奮,形容詞用作動(dòng)詞。蹈死:等于說(shuō)“面臨死亡”。蹈,踩。曷:通“何”,疑問(wèn)代詞。且　矯詔再說(shuō),假傳 　　　紛出,　　　　鉤黨　之　捕　　　　　　遍于天下,的詔書(shū)更迭簽發(fā),清查東林黨人并加以逮捕的事件,遍及全國(guó), 且:遞進(jìn)連詞,再說(shuō)。矯詔:假托君命頒發(fā)的詔令。鉤:牽引,搜尋。之:連詞,并。卒以吾郡之最后由于我們吳郡 　　　發(fā)憤一擊,　　　　　　　　不敢復(fù)有人民同仇敵愾,迎頭反擊,(魏黨才)不敢再搞(傷害無(wú)辜)、株連 　株治;治罪的勾當(dāng);之:結(jié)構(gòu)助詞,取消主謂句的獨(dú)立性。株治:株,連懲治?！〈箝幰噙B魏忠賢本人也 逡巡　　　畏義,　非 常 之 謀 難 于 猝 發(fā)。遲疑不決,懾于正義,他的特大陰謀難以立即發(fā)動(dòng)。逡(qūn)巡:欲進(jìn)不進(jìn)、 遲疑不決的樣子。猝(c):立即?！〈?圣 人 之 出 而等到當(dāng)今皇上一即位,他們就只好在發(fā)配 投繯道路,　　　　不可謂非五人之力也。的路上自縊而死,這些不能說(shuō)不是這五個(gè)人的功勞啊。圣人:指崇禎皇帝。 投繯(hun)道路:即“投繯于道路”。投繯(hun),自縊。崇禎帝將魏忠賢發(fā)配鳳陽(yáng),他因懼罪在路上自縊身亡。 由是觀之,則今之高爵顯位,一　旦　抵　罪,　由此看來(lái),今天的達(dá)官貴人,一旦觸犯國(guó)法,就要受到嚴(yán)厲的制裁, 或　　　脫身以逃,　　不能容于遠(yuǎn)近,　　　　　　　而又有即使有的脫身潛逃,也不能被遠(yuǎn)近的百姓收容,于是他們中又有人 剪發(fā)　　杜門(mén),　　　　　　　　佯狂不知所之者,削發(fā)為僧,閉門(mén)不出,(甚至有)佯作瘋癲而不知何去何從的, 之:第一個(gè)是音節(jié)助詞;第二個(gè)是結(jié)構(gòu)助詞,的;第三個(gè)是動(dòng)詞,往。則:順承連詞,可不譯出。高爵顯位:指做大官、 地位顯要的人。抵罪:因犯罪而受相應(yīng)的懲罰?；?不定指示代詞,有的人。佯狂:裝作發(fā)狂。不知所之:舉止失 措,不知何去何從。這里用意譯。者:與“有”配合,有……者,即有……的人。　其　辱　人那些人的可恥人格和卑 賤行,　視　五　人　之　死,輕　重　固　何　如　哉?賤行為,比起這五個(gè)人的英勇就義,其輕重之別到底怎樣呢? 視:與……比。固:確實(shí)?；钭g為“究竟”“到底”?！∈?以 蓼 洲 周 公 忠 義 暴因此,周蓼洲先生的忠義之心最終得到 于　朝　廷,了朝廷的表彰,暴(p):顯露?！≠?zèng)謚褒美,　　　　　顯榮于　身皇上賜給他的謚號(hào)美好而顯貴,他將得 　　后;到后世的敬佩;贈(zèng)謚褒美:指崇禎皇帝,追贈(zèng)周順昌“忠介”的謚號(hào)。意思是忠誠(chéng)而又正直。而五人這五個(gè)人 亦 得 以 加 其 土 封,　列　其　姓　名　　　　于　大　堤也能夠增修他們的墳?zāi)?在沿河的大堤上(樹(shù)起石碑),在碑上一一刻 　之 上,出他們的姓名,封:墳?zāi)埂５?五人墳?zāi)乖谏教?蘇州通往虎丘的小河)北岸,故這樣說(shuō)。凡　四　方　凡是來(lái)到吳郡 之　士　無(wú)　不　有　過(guò)　而　拜　且　泣者,　　斯固的各方人士,沒(méi)有不專程來(lái)晉謁、跪拜并感動(dòng)得流淚的,這實(shí)在 百世之遇也。是百世難逢的際遇啊。過(guò):專程拜望,晉謁。而、且:都是并列連詞。泣:流淚。斯:近指代詞。 固:實(shí)在。遇:際遇?！　　　〔?然,　　　令 五 人 者 保 其 首 領(lǐng),(如果)不是這樣,設(shè)想這五個(gè)人為保全自己的性命, 以　老 于　戶　牖　之　下,　　　　則　盡庸庸碌碌地生活,最終老死在家中,雖然他們算是享盡了 　其天年,　　　　人　皆　得　以　隸　使　之,自己的天年,但是那些作威作福的人都能把他們當(dāng)作奴仆驅(qū)使, 不然:不這樣。然,指代詞,這樣。者:句間語(yǔ)氣詞。首領(lǐng):頭顱,借指性命。領(lǐng),頸,脖子。以:連詞。老:“死”的諱稱。 戶牖(yǒu):指家中。隸:奴仆,名詞作狀語(yǔ)。像對(duì)待奴仆那樣。　　　　安能屈豪杰之流,(這樣,)怎么能使英雄豪杰折服, 　　　　　　　扼　腕　墓　道,　　　發(fā)　其　志　士　之使他們?cè)谖迦说哪沟郎隙笸髧@息,盡情抒發(fā)自己作為有志之士 悲哉?的悲憤呢?安:疑問(wèn)副詞,怎么。屈:使動(dòng)詞,使屈身,傾倒?！?……一類的人物。扼腕墓道:即“扼腕于墓道”。 扼腕,用手握腕,表示情緒激動(dòng)、振奮或惋惜。故　余　與　同社　諸　君　子,所以我和我們應(yīng)社中的各位先生, 哀 斯 墓 之 徒 有 其 石 也,而 為 之 記,惋惜這座墓空有那塊大墓碑,因而給它作了這篇記,哀:惋惜。之:取消 主謂句的獨(dú)立性。后一個(gè)“之”,代石碑。徒:副詞,空,徒然。　　　亦　以　明　死　生(同時(shí),)也借此向大家闡明生死 之大,　　　匹　夫　之　有　重　于　社　稷　也。的大義,即使普通平民對(duì)國(guó)家也能起到重要作用的道理。 以:介詞,用,憑。“以”后省了賓語(yǔ)“之”,代“記”。匹夫:指平民,這里指五義士。社稷(j):國(guó)家的代稱。社,本指古代 祭祀的土神。稷,谷神。土神和谷神,古人認(rèn)為是人的衣食之源,故借指國(guó)家。于:介詞,對(duì)。之:取消主謂句的獨(dú)立性。 　　　　　　　賢士大夫者,　冏卿因之吳公,太(上文提到的)賢明紳士是太仆少卿吳因之先生、翰林院 史文起文公、孟長(zhǎng)姚公也。修撰文起先生、姚孟長(zhǎng)先生。……者……也:文言判斷句格式之一。冏(jiǒnɡ)卿:太仆寺卿的 別稱,掌皇帝的車(chē)馬。因之:吳默的字。太史:明代指翰林院修撰官,掌修史之事。文起:文震孟的字。孟長(zhǎng):姚希孟的字。