高一語文下冊《咬文嚼字》和《裝在套子里的人》教學(xué)案例

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高一語文下冊《咬文嚼字》和《裝在套子里的人》教學(xué)案例高一語文下冊《咬文嚼字》教案【教材分析】本課是必修五第三單元第一篇課文，本單元學(xué)習(xí)文藝評論和隨筆，這些文章或探討藝術(shù)表現(xiàn)的語言形式，或評論某種美學(xué)現(xiàn)象，認(rèn)真學(xué)好它們,對打開學(xué)生的思路,啟發(fā)學(xué)生去探討問題,加深學(xué)生對文藝創(chuàng)作和文藝鑒賞的認(rèn)識,將起到非常重要的作用。《咬文嚼字》一文，貫穿著作者一個總的思想，就是文字和思想感情有密切關(guān)系，推敲語言文字就是推敲思想感情。學(xué)生懂得這個道理，并應(yīng)用于實(shí)踐，有利于提高學(xué)生讀寫能力?！緦W(xué)情分析】閱讀這篇課文，需要學(xué)生調(diào)動自己平時(shí)閱讀文學(xué)作品，尤其是詩歌的藝術(shù)體驗(yàn)，應(yīng)該說，到這個階段，學(xué)生在專業(yè)知識和藝術(shù)體驗(yàn)上，已經(jīng)有所準(zhǔn)備，是能夠?qū)W好的?！窘虒W(xué)設(shè)想】這篇文章是朱光潛先生的一篇隨筆，同時(shí)也是一篇短小精悍的議論文。他告訴人們無論閱讀或?qū)懽?，都要有咬文嚼字的精神，刻苦自勵，追求藝術(shù)的完美。在教學(xué)過程中，我一方面抓住文體特點(diǎn)，把握作者觀點(diǎn)，理清論證思路；一方面引導(dǎo)學(xué)生，培養(yǎng)“咬文嚼字”的精神，養(yǎng)成良好的閱讀和寫作習(xí)慣?！救S教學(xué)目標(biāo)】（1）知識與能力：理解文章內(nèi)容，把握寫作思路、論證方法。（2）過程與方法：布置學(xué)生在課前預(yù)習(xí)課文，品味文中所選例子，理解“咬文嚼字”的道理。（3）情感態(tài)度與價(jià)值觀：學(xué)習(xí)作者嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)過程中“咬文嚼字”的習(xí)慣。【教學(xué)重點(diǎn)】理解作者的觀點(diǎn)。【教學(xué)難點(diǎn)】理解并正確評價(jià)作者的觀點(diǎn)，培養(yǎng)學(xué)生“咬文嚼字”的意識?！窘虒W(xué)方法】誦讀法，點(diǎn)撥法【教具準(zhǔn)備】PPT 課件【課時(shí)安排】一課時(shí)【教學(xué)過程】（一）設(shè)置情境，有效導(dǎo)入花自飄零水自流-----李清照《一剪梅》映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音。------杜甫《蜀相》春風(fēng)又綠江南岸，明月何時(shí)照我還？----王安石《泊瓜州》綠楊煙外曉寒輕，紅杏枝頭春意鬧。----宋祁《玉樓春·春景》流光容易把人拋，紅了櫻桃，綠了芭蕉。-----宋末詞人蔣捷《一剪梅》以上詩句都是詩歌當(dāng)中的千古絕唱，里面有些字用的特別好，比如大家“春風(fēng)又綠江南岸”的“綠”，“紅杏枝頭春意鬧”的“鬧”，“流光容易把人拋，紅了櫻桃，綠了芭蕉”中的“拋”、“紅”’、“綠”，可謂“著一字，境界全出”。但是，大家知道嗎？這些字并不是輕而易舉就想到的，是詩人多次的斟酌、推敲、反復(fù)的錘煉才想到的，這種推敲，在古詩文里稱為“煉字”，在今天，美學(xué)家朱光潛稱之為“咬文嚼字”?！驹O(shè)計(jì)意圖】通過舉例，有趣、快速地入題。（導(dǎo)語的基本任務(wù)是激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣和欲望，能起到承上啟下的作用，使學(xué)生對將要學(xué)習(xí)的內(nèi)容產(chǎn)生好奇感，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入教學(xué)軌道，提示本節(jié)課要講的主要內(nèi)容。）（二）整體感知，把握觀點(diǎn)請同學(xué)們在預(yù)習(xí)的基礎(chǔ)上再讀課文，思考問題：1、這篇文章像我們學(xué)過的什么文體？（先點(diǎn)幾名學(xué)生回答）提示：更像我們本學(xué)期正在練習(xí)寫的議論文。議論文有三要素：論點(diǎn)、論據(jù)、論證2、本文的論點(diǎn)是什么？學(xué)生在原文中找，可能會找到以下句子：咬文嚼字，非這樣錙銖必較不可。咬文嚼字，在表面上像只是斟酌文字的分量，在實(shí)際上就是調(diào)整思想和感情。在文字上推敲，骨子里實(shí)在是在思想情感上“推敲”。文學(xué)是艱苦的事，只有刻苦自勵，推陳翻新，時(shí)時(shí)求思想情感和語言的精練與吻合，你才會逐漸達(dá)到藝術(shù)的完美。提煉概括：運(yùn)用語言文字時(shí)要字斟句酌，力求精確、傳神地表達(dá)自己的思想感情。【設(shè)計(jì)意圖】用提要鉤玄之法，把握作者的總思想，從整體上把握文章。（三）理解觀點(diǎn)、論證方法1、作者是怎樣論證自己的觀點(diǎn)的？提示：舉例論證2、為了論證自己的觀點(diǎn)，作者選了哪些論據(jù)？學(xué)生回答：①郭沫若改字②王若虛改句③賈島“推敲”④蘇軾《惠山烹小龍團(tuán)》詩⑤“套板反應(yīng)”3、品味例子（學(xué)生朗讀品味，教師點(diǎn)撥）（例一）原文:你是沒骨氣的文人！改文:你這沒骨氣的文人！原文：你有革命家的風(fēng)度。改文：你這革命家的風(fēng)度。教師點(diǎn)撥：同樣是一種改法，卻產(chǎn)生兩種不同的效果，一個成功，一個失敗。原因在于不同情感的句子不可以千篇一律的修改，應(yīng)分析句子情感，把握句式特點(diǎn)來修改。（例二）原文：廣出獵，見草中石，以為虎而射之，中石沒鏃，視之，石也。因更復(fù)射之，終不能復(fù)入石矣。改文：以為虎而射之，沒鏃，既知其為石，因更復(fù)射，終不能入。改文：嘗見草中有虎，射之，沒鏃。視之，石也。【學(xué)生朗讀品味，教師點(diǎn)撥】改過之后確實(shí)更簡潔了，但卻缺少了意味，原文“以為虎”是錯覺，誤以為“草中石”是虎。創(chuàng)造了令人驚恐的氣氛，為李廣在應(yīng)激的狀態(tài)下射虎做好了充分鋪墊。李廣的這種千鈞之力，是人的潛能在萬分危急之中猛然爆發(fā)出來的結(jié)果?！耙曋?，石也”寫出了李廣如釋重負(fù)后的驚訝感受?！耙驈?fù)更射之，終不能復(fù)入石矣”則寫出李廣將軍的倔強(qiáng)精神，以及在心情平靜的狀態(tài)下無法將箭射入石頭的不解、哀嘆、與反思。改之后沒法營造出緊張的環(huán)境氣氛，也沒有寫出李廣將軍的各種復(fù)雜的感情與前后多種心理變化，顯得平淡無味。補(bǔ)充示例（一）：宋人歐陽修的《醉翁亭記》第一段原來是“環(huán)滁四面皆山，東有烏龍山，西有大豐山，南有花山，北有白米山，其西南諸山，林壑尤美?！弊詈笮薷臑椤碍h(huán)滁皆山也?！边@是修改的更簡潔的成功的示例。補(bǔ)充示例（二）：明末時(shí)期，大臣洪承疇為向皇上表示忠心，曾在自家門前貼了一副對聯(lián)，后來他變節(jié)降清了，有人在此對聯(lián)后各加了一個字來諷刺他?；识魃钏坪＃ㄒ樱┏脊?jié)重如山（乎）指導(dǎo)學(xué)生朗讀品味：矣、乎，一嘆一問，極盡諷刺。-------字?jǐn)?shù)不同，情感不同，意味不同總結(jié)：文句是否簡潔并不是最重要的，重要的是怎樣表述才最符合原文的意味，也就是說咬文嚼字的精髓是調(diào)整思想和情感。（例三）原文：鳥宿池邊樹，僧推月下門。改文：鳥宿池邊樹，僧敲月下門。提示：自韓愈以來，我們都認(rèn)為“敲”更好，敲以動襯靜，刻畫出環(huán)境的幽靜。作者提出新的見解。這體現(xiàn)了作者獨(dú)立思考與善于思考精神?？偨Y(jié)：寫文章時(shí)要求用詞準(zhǔn)確，古往今來有多少人在斟酌字句的道路上不斷探索著。唐·盧延讓曾吟，“吟安一個字，捻斷數(shù)莖須”。福樓拜對他的學(xué)生莫泊桑說：“無論你所要講的是什么，真正能夠表現(xiàn)它的句子只有一句，真正適用的動詞和形容詞也只有一個，就是那最準(zhǔn)確的一句、最準(zhǔn)確的一個動詞和形容詞。而你必須把這唯一的句子、唯一的動詞、唯一的形容詞找出來。”（例四）蘇軾《惠山烹小龍團(tuán)》詩（指導(dǎo)學(xué)生理解詩句的意思，領(lǐng)會利用聯(lián)想意義的妙處。）補(bǔ)充注釋：小龍團(tuán)是福建名茶，一般是地方上供給皇室的茶。一兩茶相當(dāng)于 0.1 兩黃金。蘇軾在任常州刺史時(shí)得到朋友贈送的小龍團(tuán)，異常興奮，來到無錫的第二泉取泉水泡茶。小龍團(tuán)是茶團(tuán)，北宋蔡襄創(chuàng)制的一種名茶，形狀似餅，這就可以幫助學(xué)生理解“天上小團(tuán)月”是由“小龍團(tuán)”茶聯(lián)想起來的，因?yàn)樗麄兊男螤疃际菆A形的。（例五）“套板反應(yīng)”（指導(dǎo)學(xué)生理解“套板反應(yīng)”的概念，概括作者的觀點(diǎn)，明確作者的態(tài)度）3、這五個例子的角度相同嗎？側(cè)重點(diǎn)相同嗎？提示：有正例，有反例。側(cè)重點(diǎn)各不相同。有的側(cè)重“句式不同，意味就不相同”，有的側(cè)重“字?jǐn)?shù)不同，意味就不相同”，有的側(cè)重“字眼不同，意味就不相同”。這樣就避免了重復(fù)與單一。舉例論證自己的觀點(diǎn)是高中議論文常用的方法。4、小結(jié)：通過舉例論證和正反對比論證，作者指出無論是文字修改，還是使用聯(lián)想意義，我們都要尋求思想情感和語言的精煉和吻合，這樣才會達(dá)到藝術(shù)的完美。5、要做到“咬文嚼字”，需要具備什么樣的精神？咬文嚼字的養(yǎng)成：謹(jǐn)嚴(yán)，勤奮推陳，出新【設(shè)計(jì)意圖】通過品味實(shí)例，進(jìn)一步深入理解文章的觀點(diǎn)。（四）應(yīng)用拓展，活學(xué)活用如果讓你選論據(jù)，你還會想到哪些例子？（選擇學(xué)生提供的例子，全班共享）1、北宋文學(xué)家范仲淹在浙江桐廬做太守時(shí)，因敬仰東漢隱士嚴(yán)子陵，特地在桐廬宜春江給他建造了祠堂，并寫了篇《嚴(yán)先生祠堂記》，文中有一首贊頌嚴(yán)子陵的詩：“云山蒼蒼，江水泱泱，先生之德，山高水長。他的友人覺得“”云山、江水”非常宏偉，后面用一“德”字，顯得太局促。應(yīng)改為“風(fēng)”范仲淹一聽，覺得改得好，就稱他的友人為“一字師”。2、前村深雪里，昨夜一枝開。唐代齊己《早梅》提示：齊己原先寫的是“昨夜數(shù)枝開”，他的友人鄭谷認(rèn)為用“一”字更能體現(xiàn)“早”。3、喬伊娜用那令人眩暈的速度在人類追求極限的輝煌中書寫了輝煌的一筆。4、劉心武的《跟陌生人說話》的片段：有回我和父母親同乘火車回四川老家探親，去的路上，同一個臥鋪間里的一位陌生婦女問了母親一句什么，母親就熱情地答復(fù)起來，結(jié)果引出了更多的詢問，她也就更熱情地絮絮作答，父親望望她，又望望我，表情很尷尬，沒聽多久就走到車廂銜接處抽煙去了。我聽母親把有幾個子女、都怎么個情況，包括我在什么學(xué)校上學(xué)什么的都說給人家聽，急得我直用腳尖輕輕踢母親的鞋幫，母親卻渾然不覺，樂樂呵呵一路跟人家聊下去；她也回問那婦女，那婦女跟她一個脾性，也絮絮作答，兩人說到共鳴處，你嘆息我搖頭，或我抿嘴笑你拍膝蓋。指導(dǎo)學(xué)生朗讀品味：“我直用腳尖輕輕踢母親的鞋幫”和“兩人說到共鳴處，你嘆息我搖頭，或我抿嘴笑你拍膝蓋。”寫得非常生動形象，我的心里設(shè)防和母親的心里不設(shè)防形成了鮮明的對比。這樣的描寫充滿了生活的氣息，又把母親的熱情、善良寫活了。5、余秋雨在《陽關(guān)雪》一文中寫道：“如雨的馬蹄，如雷的吶喊，如注的熱血。中原慈母的白發(fā)，江南春閨的遙望，湖湘稚兒的夜哭。故鄉(xiāng)柳蔭下的訣別，將軍圓睜的怒目，獵獵于朔風(fēng)中的軍旗。隨著一陣煙塵，又一陣煙塵，都飄散遠(yuǎn)去。教師點(diǎn)撥：簡潔而形象地概括出一幕幕的歷史景象，從中呈現(xiàn)出社會性、人性，作者的歷史滄桑之感自然而然地流露了出來，確實(shí)是神來之筆，讀后令人拍案叫絕！【設(shè)計(jì)意圖】與學(xué)生一起觸摸文字，聆聽文字背后承載的動機(jī)與情感。應(yīng)用拓展，加深學(xué)生對“咬文嚼字”道理的認(rèn)識。（五）學(xué)習(xí)反思，學(xué)以致用學(xué)完本文，你得到的啟示是什么？【設(shè)計(jì)意圖】設(shè)計(jì)這一環(huán)節(jié)，希望學(xué)生反思自己平時(shí)在語言表達(dá)和運(yùn)用中存在的問題，從而養(yǎng)成“咬文嚼字”的習(xí)慣。（六）總結(jié)提升古人說“百煉成字，千煉成句。”語言是人類最重要的交際工具，人們的思想要靠語言來交流,作者的感情要靠語言來表達(dá),文章的內(nèi)容要靠語言來表述。正如冰心在《漫談?wù)Z文的教學(xué)與學(xué)習(xí)》中所說：很好的思想內(nèi)容，像一盞畫得很美的紗燈，表達(dá)思想的文字就像燈里的燭光。若是里面的燭光很亮，這盞燈上的美麗圖畫就會映射得纖毫畢現(xiàn)；若是燭光昏暗，無論是多美的紗燈，也會減色。可見，在文學(xué)語言的運(yùn)用上，都不能離開這一條：細(xì)細(xì)錘煉，細(xì)細(xì)品味。希望大家在以后的閱讀和作文中時(shí)時(shí)進(jìn)行“咬文嚼字”，從而使自己的作品更完美。文字的推敲是一個艱難的過程，正如南朝·粱·劉勰在《文心雕龍·附會》中所說“改章難于造篇，易字艱于代句?！钡侵灰獔?jiān)持不懈地刻苦自勵，我們的語言表達(dá)水平會不斷地提高，我們的文章會越寫越好。（七）作業(yè)布置，實(shí)踐提升運(yùn)用咬文嚼字的道理，修改自己的一次作文。【設(shè)計(jì)意圖】在實(shí)踐中，進(jìn)一步理解“咬文嚼字”的道理，養(yǎng)成“咬文嚼字”的習(xí)慣。（八）板書設(shè)計(jì)句式不同，意味就不相同。文字修改字?jǐn)?shù)不同，意味就不相同字眼不同，意味就不相同蘇軾《惠》詩——正面聯(lián)想意義“套板反應(yīng)”——反面高一語文下冊《裝在套子里的人》教學(xué)案例【整體設(shè)計(jì)】根據(jù)新課標(biāo)理念，堅(jiān)持在讀中學(xué)的原則，按照“自讀－→解讀－→品讀－→悟讀”的環(huán)節(jié)，逐層推進(jìn)，重點(diǎn)放在品讀和悟讀上，通過感知文本，把握人物形象，理解個性化語言及對人物形象的傳神刻畫，并與現(xiàn)實(shí)碰撞，體味其社會意義和現(xiàn)實(shí)意義?！緦W(xué)習(xí)目標(biāo)】把握人物形象理解人物形象現(xiàn)實(shí)意義。【學(xué)習(xí)重點(diǎn)】把握人物形象?！緦W(xué)習(xí)難點(diǎn)】理解人物形象現(xiàn)實(shí)意義?！緦W(xué)習(xí)過程】導(dǎo)入:小說對人物形象的塑造是傳達(dá)作品思想內(nèi)容，表達(dá)作品思想情感的重要途徑，我們很難忘記孔乙己、變色龍、阿 Q、祥林嫂等一個個鮮活的形象，我們也應(yīng)感謝這些形象帶給我們的對現(xiàn)實(shí)生活的一次次沉重的思考，今天，就讓我和大家一起走進(jìn)世界著名短篇小說家契訶夫的《裝在套子里的人》，再來結(jié)識一位特殊的人物――別里科夫（板書）。一、自讀〔課前布置，讓學(xué)生結(jié)合課后習(xí)題自讀，課堂驗(yàn)收〕1、檢查學(xué)生對文學(xué)作品的作者、時(shí)代背景的了解及掌握2、檢查基礎(chǔ)知識落實(shí)3、老舍先生說過：“一篇好的小說，人物形象是立在讀者面前的?！蓖瑢W(xué)們讀了這篇小說后，主人公別里科夫有那些怪異的行為呢？你能用自己的語言給大家描述出來嗎？生 1：別里科夫是一個大白天打著雨傘，穿著大衣，帶著手套，穿著雨靴與常人不一樣的人。生 2：走路低著頭，貓著要，把臉藏在衣領(lǐng)里，恍恍惚惚的一個人。4、同學(xué)們對別里科夫描述得非常生動形象那么根據(jù)你的描述和理解，別里科夫具有怎樣的典型性格？為表現(xiàn)這些性格作者在文中突出運(yùn)用了那些寫人的方法呢？歸結(jié)：生：封閉、懷舊、膽小、多疑、害怕新生事物┅┅生：語言、肖像。二、解讀小說中典型人物均有典型的語言。例如： “我真傻，真的”（ 祥林嫂）“我們先前──比你闊的多啦!你算是什么東西!”（ 阿 Q）“多乎哉，不多也”（ 孔乙己）“生存還是毀滅” （哈母雷特）這些語言都極傳神地揭示了人物性格，那么別里科夫的經(jīng)典語言是什么？他在不同場合重復(fù)的這些語言，表現(xiàn)了他怎樣的心理？（學(xué)生默讀文本，標(biāo)劃，思考）學(xué)生歸結(jié)：生：“千萬別鬧出什么亂子”這句話應(yīng)該怎樣讀呢？誰來試試。為什么要這樣讀呢？（生：封閉、懷舊、膽小、多疑、害怕新生事物┅┅）讀出來別里科夫的心理了嗎？為什么沒有讀出來呢？（反復(fù)品讀－→指名仿讀－→師生評讀。體會人物心理）這句話中的“固然”一詞，我能不能給換成“雖然”，讀一讀試試，換了有什么不好啊三、品讀1、人物形象的塑造必須符合人物性格的特點(diǎn)。例如，魯迅《藥》中突出描寫了華老栓的手，“老栓慌忙摸出洋錢，抖抖地想交給他……”通過對“手”的刻畫揭示他此刻的復(fù)雜心理；在《祝福》中多次刻畫祥林嫂的眼睛，通過對“眼睛”的傳神刻畫，充分展現(xiàn)祥林嫂的悲苦生活及不幸命運(yùn)；那么契訶夫刻畫別里科夫的傳神之筆又是什么？（瀏覽課文）學(xué)生瀏覽文本思考后歸結(jié)：臉色2、小說中多次刻畫別里科夫的臉，最能表現(xiàn)別里科夫心理變化的是哪幾次？在臉色變幻中揭示了別里科夫怎樣的心理變化？學(xué)生討論后歸結(jié)： 漫畫事件…… ……臉色發(fā)青騎車事件…… ……臉色發(fā)白 畏懼新事物的程度逐漸加深沖突事件…… ……臉色蒼白 3、那么能不能把對別里科夫＂臉＂的刻畫換成對他“眼睛”的刻畫？（小組討論，合作探究，交流答案，體現(xiàn)多元解讀）學(xué)生：生：不能。眼睛是心靈的窗戶，他僵死的心靈早已把這扇窗戶關(guān)閉。生：能。由別里科夫性格決定，他的眼神也應(yīng)是膽怯，多疑，呆滯，無神……可從這些角度描寫。 （學(xué)生言之有理，教師予以肯定，然后表達(dá)教師個人見解）4、別里科夫在華連卡的笑聲中倒下了，別里科夫的死是他殺還是自殺？你怎樣看待別里科夫的死？生：既是受害者又是害人者。生：專制制度毒害了他，他又是專制制度的維護(hù)者。 四、悟讀1、至此，我們回頭再看文章的題目，你怎樣理解題目中的 “套子”，還僅僅是雨衣、雨鞋以及別里科夫所教的古代語言嗎？若不是套子又是什么呢？生：保守、頑固、腐朽、專制、禁錮的思想或制度。師：別里科夫就是被這一重重套子的束縛，走向了人生的結(jié)局，但是，別里科夫這個世界文學(xué)史上著名的典型形象，至今還鮮活地存在于人們的印象之中，一定還將永遠(yuǎn)流傳下去。想必定有其深遠(yuǎn)的現(xiàn)實(shí)意義，請問同學(xué)們，他的那些套子能給我們帶來什么啟示呢？師結(jié)：頑固、保守，不僅僅是別里科夫反對新事物、反對進(jìn)步的套子，也可能成為生活在今天的我們反對新事物、反對進(jìn)步的套子。人是很容易滿足的，滿足于已經(jīng)取得的點(diǎn)滴成績、滿足于眼下比較舒適安逸的生活，于是不再努力奮斗、不再積極進(jìn)取，“滿足”便成了一種套子。不僅自己身受其害，而且還無情地嘲笑、甚至阻止他人的進(jìn)步，成為個人、社會前進(jìn)的絆腳石。其實(shí)，在現(xiàn)實(shí)中，“驕傲”是一種套子，“虛榮”也是一種套子，“嫉妒”是套子，“自私”也是套子。我們只有根除自身的陋習(xí)、驅(qū)除心中的邪念，才可能擺脫“套子”的束縛，走向燦爛輝煌的人生。