(通用版)2018-2019學(xué)年高中語文一輪復(fù)習(xí) 專題檢測“傳記閱讀”仿真高考練(一).doc
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專題檢測 “傳記閱讀”仿真高考練(一) 一、閱讀下面的文字,完成1~3題。(12分) 陳衡哲的1914 譚山山 上海外灘碼頭上遠(yuǎn)洋郵輪汽笛響起,送別的人揮舞著手臂。這條船上載著一批特殊的客人——第一批獲得清華獎學(xué)金的9名女留學(xué)生。這天是1914年8月15日。 留學(xué)生之中,有個女孩與眾不同:只有她沒有哭泣的母親或其他親人來送行。因為受不了跟母親離別的場面,她早早就跟家人說不要送別。這個女孩,就是有著諸多“第一”頭銜的陳衡哲。這一年,她24歲。 除父母之外,三舅對陳衡哲的早年生活產(chǎn)生過重要影響。三舅常常對她說,世人對命運(yùn)有三種態(tài)度:其一是安命,其二是怨命,其三是造命。三舅希望她有造命的態(tài)度,也相信她能創(chuàng)造自己的命運(yùn)。她確實(shí)是這么做的,也做到了。 對命運(yùn)的第一次抗?fàn)?,是?歲時拒絕纏足。她的第二次抗?fàn)帲瑒t是13歲時離開父母,去廣州考西式醫(yī)學(xué)院。她之所以這么執(zhí)著于上學(xué),跟她十一二歲時對梁啟超、譚嗣同的崇拜有關(guān)。于是,在13歲的這一年,也就是1903年,陳衡哲獨(dú)自坐上了現(xiàn)代化的蒸汽船,前往廣州。因為年紀(jì)太小,陳衡哲在廣州沒被醫(yī)學(xué)院錄取,最后入讀上海一所中英女子醫(yī)學(xué)院。接著,17歲,陳衡哲迎來了人生又一個挑戰(zhàn):她父親讓她回成都,家里有一門親事在等著她,她堅決拒絕。 1913年冬天,經(jīng)姑母介紹,她在常熟鄉(xiāng)下當(dāng)起了家庭教師。她經(jīng)常憂郁地自問:我這樣活著到底為了什么? 轉(zhuǎn)機(jī)是1914年5月的一天,陳衡哲在報上看到了清華學(xué)校(即清華大學(xué)的前身)招募首批赴美女留學(xué)生的消息。這次招考沒有學(xué)歷要求,滿足“體質(zhì)健全、天足且未訂婚”條件的女孩皆可報考,通過考試的話,就能獲得獎學(xué)金去美國學(xué)習(xí)5年。 當(dāng)時一共有41人報名。筆試持續(xù)一周,每天上午考3門課,下午考兩門??荚嚨目颇恐校幸话胧顷惡庹軓膩頉]學(xué)過的,她只寫下“從來沒學(xué)過這個科目”,然后就交白卷。負(fù)責(zé)招生的人告訴她,這個舉動給他們留下了很好的印象。 來到美國后,陳衡哲首先進(jìn)入位于紐約州的普特南女子中學(xué)學(xué)習(xí)。那時的留美學(xué)界有兩件大事,一是白話文學(xué)運(yùn)動,二是科學(xué)救國運(yùn)動。兩大運(yùn)動的提倡者分別是胡適和任鴻雋,后來三人成為最好的朋友。 1915年秋,陳衡哲入讀瓦瑟學(xué)院,專修西洋歷史,兼修西洋文學(xué)。她的大學(xué)生活,在她1917年發(fā)表的白話小說《一日》中有所反映。夏志清在《中國現(xiàn)代小說史》中認(rèn)為,中國最早的現(xiàn)代白話小說應(yīng)該是陳衡哲這篇《一日》,而不是以往公認(rèn)的魯迅的《狂人日記》。 1920年,陳衡哲學(xué)成歸國。這一年,她成為北京大學(xué)第一位女教授(也是中國第一位女教授),并與任鴻雋成婚。 今圣嘆所著《新文學(xué)家回想錄》中記載:陳衡哲曾被西南聯(lián)大請去做講座,頭兩排留給教授們坐,但來的教授太多,就連姚從吾、雷海宗等幾位名教授都只能站在臺角聽。講完后教授們紛紛上前向她致敬,有叫她“老大姐”的,有叫她“陳先生”的,但沒有人叫她“任太太”——雖然此時她已辭去教職多年。(摘編自《讀者》) 相關(guān)鏈接 ①一代才女陳衡哲,她的創(chuàng)作在中國近現(xiàn)代文學(xué)史、史學(xué)史上都具有開創(chuàng)性的意義,她更是新時期女子解放的先驅(qū)。(《中國第一位女教授陳衡哲》) ②當(dāng)中國新文學(xué)還在襁褓之中的時候,陳衡哲作為女作家之林的第一個戰(zhàn)士,先于冰心和廬隱,踏過時代的風(fēng)暴,用那支才華橫生之筆,為新文化運(yùn)動吶喊助威,寫了不少新詩、小說和散文。(《陳衡哲》) 1.下列對材料有關(guān)內(nèi)容的分析和概括,不正確的一項是(3分)( ) A.材料第一段介紹的中國第一批獲得清華獎學(xué)金的女留學(xué)生要搭乘遠(yuǎn)洋郵輪到美國去以及具體的時間,照應(yīng)了材料的題目并引出下文對傳主的表述。 B.“我這樣活著到底為了什么”是陳衡哲對人生的深入思考,表明她是一個與眾不同的人,也表現(xiàn)了她對此時在鄉(xiāng)下?lián)渭彝ソ處煹膮拹褐椤? C.陳衡哲在1914年參加了清華學(xué)校即現(xiàn)在的清華大學(xué)赴美留學(xué)考試,并最終取得到美國留學(xué)的資格,這與她的誠實(shí)態(tài)度給負(fù)責(zé)招生的老師留下好印象有關(guān)。 D.陳衡哲才華橫溢,緊跟時代步伐,在中國新文學(xué)開始的時候創(chuàng)作了不少新詩、小說、散文作品,為新文化運(yùn)動吶喊、助威,成就了自己的人生。 解析:選B “也表現(xiàn)了她對此時在鄉(xiāng)下?lián)渭彝ソ處煹膮拹褐椤卞e誤,這種自問,主要表現(xiàn)了她對生活的深入思考,感覺自己目前的生活不能實(shí)現(xiàn)自己的理想,但不能說她厭惡擔(dān)任家庭教師。 2.下列對材料有關(guān)內(nèi)容的分析和概括,不正確的兩項是(5分)( ) A.文本在描寫1914年上海外灘碼頭留學(xué)生出國的場面時,特別點(diǎn)明了與眾不同的女孩陳衡哲,一是點(diǎn)明了她傳主的身份,二是表現(xiàn)她的特立獨(dú)行。 B.陳衡哲的三舅對陳衡哲一生的影響是巨大的,特別是三舅有關(guān)命運(yùn)的三種態(tài)度的觀點(diǎn),使得陳衡哲在后來的生活中創(chuàng)造了她自己的命運(yùn)。 C.文本采用倒敘的手法,先寫陳衡哲出國,然后回憶陳衡哲出國之前的學(xué)習(xí)生活和她的追求,以此交代她的成功與少年的努力和追求是分不開的。 D.陳衡哲的“第一”包括中國第一批出國女留學(xué)生、中國新文化運(yùn)動中第一位女作家、中國第一位女教授,這些第一奠定了她在教授中的地位。 E.文本引用夏志清的話、《新文學(xué)家回想錄》中的內(nèi)容等,主要說明陳衡哲在中國近現(xiàn)代文學(xué)史上具有開創(chuàng)性的意義,以及她在西南聯(lián)大做講座時的受歡迎程度等。 解析:選CD C項,“回憶陳衡哲出國之前的學(xué)習(xí)生活和她的追求,以此交代她的成功與少年的努力和追求是分不開的”錯誤,回憶的內(nèi)容主要寫她的抗?fàn)幘?。D項,“這些第一奠定了她在教授中的地位”錯誤,從后文的“雖然此時她已辭去教職多年”分析,人們尊重她更多的是她的學(xué)識而不是這些“第一”。 3.文本畫橫線的第四段體現(xiàn)了傳主陳衡哲的什么品質(zhì)?為何這樣寫?請結(jié)合文本談?wù)勀愕目捶ā?4分) 答: 解析:回答這個問題要關(guān)注三個方面:一是這段話的內(nèi)容體現(xiàn)的傳主的品格,二是這些品格在傳主成長過程中的重要作用,三是在文章結(jié)構(gòu)上的作用等。這段話主要體現(xiàn)的是陳衡哲的抗?fàn)幘?,比如拒絕纏足、拒絕家里定的親事等,這些恰恰與后來清華學(xué)校招募赴美女留學(xué)生的要求有關(guān);同時這種抗?fàn)幘裼质鞘芷渚司水?dāng)年的教育影響以及后來她參加清華學(xué)??荚嚨囊粋€重要原因等。 參考答案:表現(xiàn)了陳衡哲的抗?fàn)幘瘛K?歲時拒絕纏足,13歲獨(dú)自到廣州考西式醫(yī)學(xué)院,17歲拒絕家里定的親事。作用:①照應(yīng)了前文陳衡哲的舅舅對她的重要影響,要創(chuàng)造自己的命運(yùn)。②為后文陳衡哲參加清華學(xué)校招募赴美女留學(xué)生做鋪墊。 二、閱讀下面的文字,完成4~6題。(12分) 史學(xué)大師閻宗臨 夏明亮 ①1904年閻宗臨誕生在山西省一戶農(nóng)民家庭。他自幼喜歡讀書,苦于家境窘迫,上小學(xué)時經(jīng)常步行三十多里山路到表兄家借書閱讀。小學(xué)畢業(yè)后,父親想送他到縣城里的店鋪當(dāng)學(xué)徒,早點(diǎn)賺錢貼補(bǔ)家用。表兄深知這個表弟嗜書如命,讀下去可能會掙個好前程,于是主動提出每年資助二十元供他讀書,這樣他的讀書生涯才未致中斷。1919年,閻宗臨考入川至中學(xué),畢業(yè)時,化學(xué)老師喬松巖先生建議他去北京報考高等師范。當(dāng)時家里再也拿不出錢來,他就拿著喬先生給的十元錢,孑然一身前往北京。 ②因在中學(xué)數(shù)理化和外語基礎(chǔ)太差,閻宗臨未能考取高等師范,坐困孤城,維持生活成了問題。經(jīng)朋友勸說,他報考了梁漱溟先生在山東曹州開辦的重華書院,斬獲第一名。梁先生愛才心切,親自到旅店看望。得知閻宗臨的困境后,他慷慨允諾為這個窮學(xué)生免除學(xué)雜費(fèi)并負(fù)擔(dān)食宿。 ③重華書院的課程以儒學(xué)、佛學(xué)和印度哲學(xué)為主。閻宗臨試讀了一段時間,對這些課程提不起興趣,還是想讀文學(xué)或歷史學(xué)。他思慮再三,毅然向梁先生辭行。梁先生不阻青年人之志向,欣然放行。這段相處時間雖不長,但梁先生那淵博的學(xué)識、寬厚的為人,給青年閻宗臨留下了深刻的印象。 ④一個偶然的機(jī)會,閻宗臨結(jié)識了留法歸國的學(xué)生華林。華林得知閻宗臨想讀“洋書”的理想后,竭力勸說他赴法勤工儉學(xué),并應(yīng)允為他在法國聯(lián)系工作事宜。 ⑤歷經(jīng)一個多月的海上顛簸,閻宗臨終于到達(dá)法國馬賽港,通過華法教育會進(jìn)入公學(xué)開始學(xué)習(xí)法文,同時打一些零工維持生計。經(jīng)歷了將近四年的打工生涯,閻宗臨于1929年冬天正式注冊為瑞士伏利堡大學(xué)文學(xué)院學(xué)生,主攻歐洲古代中世紀(jì)史。 ⑥拉丁文晦澀深奧,在語言學(xué)界有“死文字”之稱。學(xué)校規(guī)定,東方國家的學(xué)生可以免修拉丁文。學(xué)校里幾位日本籍學(xué)生知難而退,申請免修,閻宗臨這個中國學(xué)生卻硬著頭皮選修了拉丁文。在閻宗臨看來,這不僅是因為要獲得伏利堡大學(xué)的文學(xué)碩士學(xué)位,必須通過拉丁文考試;更是因為西方歷史原著大多是用拉丁文寫成的,不學(xué)通拉丁文,就無法真正理解歐洲古代的歷史和文化。本著“了解西方歷史文化的靈魂”的精神,經(jīng)過幾年的刻苦學(xué)習(xí),閻宗臨熟練地掌握了拉丁文,聽、說、讀、寫都達(dá)到了相當(dāng)高的水平。1933年夏,閻宗臨獲得瑞士國家文學(xué)碩士學(xué)位。 ⑦1929年11月,閻宗臨拜訪了心儀已久的羅曼羅蘭先生。在一間堆滿書籍的接待室里,他與羅曼羅蘭開始了一場超越年齡、語言、國籍等諸多界限的敞開心扉的暢談。他們從托爾斯泰談到辜鴻銘,從《阿Q正傳》談到魯迅,兩人越談越契合,越談越投機(jī)。羅曼羅蘭非常仰慕中國的古老文化,深為歐洲人對中國的不了解而感到惋惜。 ⑧1937年7月,日本侵略者發(fā)動了全面侵華戰(zhàn)爭,閻宗臨再也無法在書齋中安坐下去,他毅然向岱梧校長辭行。校長再三挽留,說瑞士是中立國家,不會有戰(zhàn)爭的危險,而且他可以幫助閻宗臨取得瑞士國籍。閻宗臨婉言謝絕了,他說:“國家有難,留在國外怎能安心?外國人也會看不起你!” ⑨回到戰(zhàn)亂中的故鄉(xiāng)山西,閻宗臨面臨兩個選擇,一是到閻錫山處擔(dān)任外文秘書,二是到山西大學(xué)擔(dān)任教授。作為受過西方民主文明洗禮的自由知識分子,閻宗臨理所當(dāng)然地選擇了后者。 ⑩1938年,閻宗臨赴桂林受聘出任廣西大學(xué)歷史系教授。身處戰(zhàn)亂之中,面對亡國滅種的危險,閻宗臨決心用自己的全部心血,為保存中華民族的文化血脈貢獻(xiàn)一份華夏學(xué)人的綿薄之力。正如他在《羅馬史》自序中所寫的那樣:“一個讀書人,在那離亂之時,外面秩序破壞如同沙漠中的生活,所可求者,只有設(shè)法安定內(nèi)心的紀(jì)律,埋頭工作,我運(yùn)用這種愚蠢的認(rèn)識,試將所授之羅馬史,整理成書,這并不是一種如何新奇的著述,這只是一個清苦的中國教授,苦守他戰(zhàn)時崗位……” ?在桂林期間是閻宗臨一生中學(xué)術(shù)成果最為豐碩的時期。在教學(xué)之余,他抓緊一切可以利用的時間,寫作了大量學(xué)術(shù)論文,在他去世后結(jié)集為《世界古代中世紀(jì)史》《歐洲文化史論》《中西交通史》三部著作。 ?閻宗臨在歐洲生活十幾年,其中近四年生活在社會最底層,對歐洲社會有豐富的感性認(rèn)識;他刻苦攻讀歐洲的歷史和文化,從本科直至博士,對歐洲又有深刻的理性認(rèn)識;加之他又有深厚的國學(xué)根底,真正實(shí)現(xiàn)了中西會通,因此他的學(xué)術(shù)著作被譽(yù)為“中國世界史學(xué)界多年來罕見的一種真學(xué)術(shù)”,而且這些著作又大多是在他四十歲之前完成的,這在20世紀(jì)的史學(xué)界真可謂鳳毛麟角,“大師級學(xué)者”的稱號對他而言實(shí)屬當(dāng)之無愧。 (選自夏明亮《閻宗臨:史學(xué)大家的輝煌與遺憾》,有刪改) 4.下列對材料有關(guān)內(nèi)容的分析和概括,正確的一項是(3分)( ) A.表兄因為閻宗臨嗜書如命,所以主動提出每年資助二十元供他讀書,如此閻宗臨的讀書生涯才未致中斷。 B.拉丁文晦澀深奧,為了真正理解歐洲古代歷史和文化,閻宗臨一到歐洲就硬著頭皮選修了拉丁文。 C.羅曼羅蘭非常仰慕中國的古老文化,突破了中西文化的界限深入閱讀,并為歐洲人對中國的不了解而感到惋惜。 D.選文引用閻宗臨《羅馬史》自序中的話,表明閻宗臨在國家離亂之時愚鈍笨拙,對現(xiàn)實(shí)無能為力。 解析:選C A項,原因表述不完整,表兄既考慮了閻宗臨的嗜書如命,又對閻宗臨的前程有所希冀,才主動提供資助。B項,“一到歐洲就硬著頭皮選修了拉丁文”表述錯誤。閻宗臨到歐洲后首先學(xué)習(xí)的是法文,四年后正式注冊為瑞士伏利堡大學(xué)文學(xué)院學(xué)生后才開始選修拉丁文。D項,“表明閻宗臨在國家離亂之時愚鈍笨拙,對現(xiàn)實(shí)無能為力”表述有誤,選文第⑩段提及的“愚蠢的認(rèn)識”是閻宗臨的自謙之辭,且并非“無能為力”,閻宗臨用一個文人的方式為多難的國家做出了自己的貢獻(xiàn)。 5.下列對材料有關(guān)內(nèi)容的分析和概括,最恰當(dāng)?shù)膬身検?5分)( ) A.閻宗臨讀書目標(biāo)明確,信念堅定,毅然離開為其免除學(xué)雜費(fèi)的重華書院,只因心中有所向往;在瑞士打工五年,只為實(shí)現(xiàn)讀“洋書”的心愿。 B.全面抗戰(zhàn)爆發(fā)后,閻宗臨放棄取得的瑞士國籍,選擇回國并到山西大學(xué)擔(dān)任教授,這是他作為受過西方民主文明洗禮的自由知識分子的選擇。 C.閻宗臨的人生多有旁人相助,其表兄、化學(xué)老師喬松巖、梁漱溟、留法學(xué)生華林,這些人的幫助能從側(cè)面反映出閻宗臨的才華過人和向?qū)W精神。 D.閻宗臨的一生是知難而進(jìn)的一生。為了求學(xué),他不顧語言交流困難毅然選擇出國勤工儉學(xué),并硬著頭皮選修了晦澀深奧的拉丁文;在日本發(fā)動全面侵華戰(zhàn)爭后,他明知國家離亂動蕩卻毅然選擇回國。 E.抗戰(zhàn)期間,閻宗臨苦守自己的戰(zhàn)時崗位,埋首著書,結(jié)集出版了《世界古代中世紀(jì)史》《歐洲文化史論》《中西交通史》三部著作。 解析:選CD A項,“在瑞士打工五年”表述錯誤。B項,閻宗臨當(dāng)時并未取得瑞士國籍。E項,三部著作的出版并非在抗戰(zhàn)期間,而是在他去世后。 6.為什么說“大師級學(xué)者”的稱號對閻宗臨而言是當(dāng)之無愧的?大師閻宗臨身上有哪些值得我們學(xué)習(xí)的地方?(4分) 答: 解析:本題分為兩問,第一問要求分析“大師級學(xué)者”的稱號對閻宗臨而言當(dāng)之無愧的原因,實(shí)質(zhì)是考查大師閻宗臨的學(xué)術(shù)貢獻(xiàn),閱讀文章可知“大師級學(xué)者”出現(xiàn)在第?段,梳理總結(jié)后不難得出答案。第二問實(shí)質(zhì)上是要梳理閻宗臨的品質(zhì)特征,但要特別注意“哪些值得我們學(xué)習(xí)”這個問法,應(yīng)該將閻宗臨的個性品質(zhì)上升為共性表達(dá),比如,閻宗臨個人對歷史學(xué)有著強(qiáng)烈的熱愛與執(zhí)著,但我們要學(xué)習(xí)的不是熱愛和執(zhí)著于歷史,而是堅定追求自己所鐘愛的東西的精神品質(zhì)。 參考答案:(1)①閻宗臨不僅對歐洲社會有豐富的感性認(rèn)識,而且對歐洲有深刻的理性認(rèn)識,同時又有深厚的國學(xué)根底,真正實(shí)現(xiàn)了中西會通,他的學(xué)術(shù)著作被譽(yù)為“中國世界史學(xué)界多年來罕見的一種真學(xué)術(shù)”。②他的學(xué)術(shù)著作大多是在四十歲之前完成的,這在20世紀(jì)的史學(xué)界可謂鳳毛麟角。 (2)①對所鐘愛的東西有著無比堅定的執(zhí)著與韌勁。②對家鄉(xiāng)和祖國的熱愛。③在特殊時期的內(nèi)心自覺(文化使命感和責(zé)任擔(dān)當(dāng))。- 1.請仔細(xì)閱讀文檔,確保文檔完整性,對于不預(yù)覽、不比對內(nèi)容而直接下載帶來的問題本站不予受理。
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