《馬克思主義基本原理概論》期末論文.doc

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《馬克思主義基本原理概論》期末論文 學(xué)習(xí)馬克思主義后的心得體會 班級： 姓名： 日期： 內(nèi)容摘要：通過學(xué)習(xí)《馬克思主義基本原理概論》，我學(xué)會了用聯(lián)系與發(fā)展的眼光看問題，做事情時從實際出發(fā)，反復(fù)實踐去認識事情的本質(zhì)。從而進一步地認識社會主義及深思社會主義的前進道路，更要相信，社會主義將在我國逐步發(fā)展并最終走向共產(chǎn)主義。 關(guān) 鍵 詞：聯(lián)系： 認識： 實踐： 發(fā)展 本學(xué)期我學(xué)習(xí)了《馬克思主義基本原理概論》，通過學(xué)習(xí)，我掌握了一些基本的哲學(xué)知識，同時，也為構(gòu)造自己的正確的世界觀、人生觀、價值觀找到了正確的方向。讓我開始運用哲學(xué)的兩面性的觀點去分析生活中的問題和解決問題，找出共性和個性，處理好共性和個性，從而讓自己的目光是全面的，促使自己更好地成長起來，并迅速成熟。 學(xué)習(xí)了馬概，我對馬概的許多基本原理有了系統(tǒng)的了解，學(xué)會運用到自己的生活中去，解決自己的生活學(xué)習(xí)上的問題。下面是我在學(xué)習(xí)《馬克思主義基本原理概論》（以下簡稱馬概）后的心得體會。 一、事物是聯(lián)系與發(fā)展的 事物之間的聯(lián)系具有其客觀性和普遍性。事物的聯(lián)系是事物本身固有的，不是主觀臆斷的。世界上沒有孤立存在的事物，每一種是都是和其他事物聯(lián)系著而存在的，這是一些事物存在的客觀本質(zhì)。而任何事物內(nèi)部的不同部分和要素是相互聯(lián)系的，也就是說，任何事物都具有內(nèi)在的結(jié)構(gòu)性。整個世界是相互聯(lián)系的統(tǒng)一整體。因此我把事物的普遍聯(lián)系原理運用到生活學(xué)習(xí)中，并思考各種問題之間的聯(lián)系，幫助我正確認識人與人、人與自然、人與社會的相互關(guān)系。 對立統(tǒng)一規(guī)律是事物發(fā)展的根本規(guī)律。因為對立統(tǒng)一規(guī)律揭示了事物普遍聯(lián)系的根本內(nèi)容和永恒發(fā)展的內(nèi)在動力，從根本上回答了事物為什么會發(fā)展的問題；對立統(tǒng)一規(guī)律是貫穿質(zhì)量互變規(guī)律，否定之否定規(guī)律以及唯物辯證法基本范疇的中心線索，也是理解這些規(guī)律和范疇的“鑰匙”；對立統(tǒng)一規(guī)律提供了人們認識世界和改造世界的根本方法——矛盾分析法。 矛盾普遍存在，不同事物的矛盾各有特點，同一事物的矛盾也存在各自的特點，既然存在事物的矛盾就存在解決矛盾的方法。運用矛盾分析法可以解決現(xiàn)在許多像我這樣的大學(xué)生所面對的最大的矛盾——理想和現(xiàn)實。理想和現(xiàn)實之間的矛盾是普遍存在的，問題在于我們?nèi)绾螌Υ?，是積極爭取還是消極認命。在學(xué)習(xí)馬概之后，我想我們應(yīng)該知道，道路是曲折的前途是光明的。無論現(xiàn)實是多么的骨感，矛盾總有解決的辦法。我們有足夠資本去努力奮斗去爭取去把握屬于自己的明天。 二、認識與實踐 實踐是認識的基礎(chǔ)，認識是主體在實踐基礎(chǔ)上對客體的能動反映。列寧指出：“從生動的直觀到抽象的思維，并從抽象的思維到實踐，這就是認識真理、認識客觀實在的辯證途徑?！闭J識運動經(jīng)過實踐到認識，再認識到實踐，再而不斷反復(fù)和無限發(fā)展。 堅持認識與實踐的統(tǒng)一，要求我們一切從實際出發(fā)，說到底，就是要做到實事求是。實事求是是辯證唯物主義和歷史唯物主義的基本原理的集中體現(xiàn)和高度概括，是馬克思主義的精髓?！按髮W(xué)生眼高手低，而且能力不足”一直是一個社會關(guān)注的熱點，但經(jīng)過一個學(xué)期的大學(xué)生活，我覺得，如果我們根據(jù)實際情況，從現(xiàn)在實際出發(fā)，一方面現(xiàn)在努力學(xué)習(xí)；一方面也試圖通過前輩的經(jīng)驗為自己制定以后的一些計劃，即使現(xiàn)在的計劃的實施遭到挫折，只要我們堅定不移地執(zhí)行，一切的艱難困阻也不過是我們化之為動力的有利因素罷了。 三、社會主義及其發(fā)展 馬克思主義誕生以后，它的發(fā)展經(jīng)歷了兩個大的時代，即自由資本主義時代和帝國主義與無產(chǎn)階級革命時代。在每一個時代里，馬克思主義都是沿著曲折的道路波浪式地發(fā)展的，使科學(xué)社會主義理論在各國工人運動中開始傳播，為各國社會主義者提供了銳利的思想武器，并和他們的實際斗爭結(jié)合起來。 十月革命勝利后，第一個社會主義國家蘇維埃俄國分別經(jīng)歷了列寧和斯大林時代，最終因為放棄了社會主義道路而失敗。最后，馬克思主義在中國革命過程中逐漸地實現(xiàn)中國化。 由馬克思主義的中國化，我們不難看到，作為中國化了的馬克思主義的毛澤東思想和鄧小平理論，確實既體現(xiàn)了馬克思列寧主義的基本原理，又包含了中華民族的優(yōu)秀思想和中國共產(chǎn)黨人的實踐經(jīng)驗，具有中國特色、中國風(fēng)格和中國氣派，體現(xiàn)了馬克思主義旺盛的生命力。 馬克思主義具有旺盛的生命力是因為它的實踐性。馬克思主義產(chǎn)生的源泉是實踐，發(fā)展的根據(jù)是實踐，檢驗的標準也是實踐。正因為深深植根于人民群眾創(chuàng)造歷史的實踐，馬克思主義才枝繁葉茂、大樹參天。馬克思主義的基本原理是準確的，但必須與各國的具體實際相結(jié)合。只有結(jié)合實際，馬克思主義真理的巨大威力才能得以發(fā)揮；只有結(jié)合，馬克思主義的指導(dǎo)地位才能真正堅持和鞏固。正因為如此，中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)人，充分結(jié)合我國的國情，合理運用馬克思主義思想，才使得我國發(fā)展到今天的輝煌。 四、共產(chǎn)主義是社會主義的必然趨勢 共產(chǎn)主義是人類社會發(fā)展史上一種嶄新的社會制度。表現(xiàn)在：（一）、物質(zhì)財富極大豐富，消費資料按需分配；（二）、社會關(guān)系高度和諧，人們精神境界極大提高；（三）、人人自由而全面的發(fā)展。 社會主義是共產(chǎn)主義的發(fā)展階段，它們有內(nèi)在聯(lián)系和本質(zhì)上的一致性，也存在著兩個階段的發(fā)展程度和成熟程度的差異，社會主義只是還不完全的共產(chǎn)主義而已，我們必須滿腔熱枕、腳踏實地地為建設(shè)社會主義而奮斗，就會逐步接近共產(chǎn)主義，最終實現(xiàn)共產(chǎn)主義。共產(chǎn)主義社會無疑是非常美好的，但是按照馬克思預(yù)見未來的一貫立場、觀點和方法，共產(chǎn)主義社會本身也不會是一種沒有任何矛盾的社會，不會是一種不需要也不能夠進一步改善和發(fā)展的靜止狀態(tài)。我們深信，共產(chǎn)主義社會將是一個在更高的基礎(chǔ)上不斷發(fā)展和前進的社會。我國的社會主義是具有中國特色的社會主義，形成了中國特色的社會主義理論體系。我們應(yīng)當認識到，我國尚處于并長期處于社會主義的初級階段。但是隨著經(jīng)濟的發(fā)展和社會的全面進步，我們的社會主義道路將會繼續(xù)延伸，我們的理論體系將會繼續(xù)完善，社會主義在我國就會日益走向輝煌，為中華民族走向共產(chǎn)主義打下更堅實的基礎(chǔ)。我們應(yīng)當樹立共產(chǎn)主義遠大理想，以高尚的思想道德要求鞭策自己，更要腳踏實地，不懈努力。我們要從我做起，從現(xiàn)在做起，勤于學(xué)習(xí)，善于創(chuàng)造，甘于奉獻，做一個有理想、有道德、有文化、有紀律的社會主義新人。 我想，正是因為馬克思主義具有其他哲學(xué)并不包含或不全面包含的真理性認識，才使我們越來越重視這門科學(xué)。而且學(xué)習(xí)這門課程對于學(xué)習(xí)其他課程有一個從宏觀角度理解的幫助作用。這門課程學(xué)習(xí)好了，其他課程也就可以融會貫通，舉一反三，理解起來就容易多了。我覺得學(xué)習(xí)這門課程對我最大的益處，不僅在于學(xué)習(xí)到了理論知識，更多的是讓我分析和解決生活學(xué)習(xí)問題的能力有了很大的提高。理論與實踐的統(tǒng)一，是馬克思的一個最基本的原理。理論不僅僅應(yīng)該是理論，學(xué)習(xí)的目的全在于運用。因此，對于大學(xué)生來說，自覺地把馬克思主義作為自己行動的指南，我們就會擁有一把生活中的慧劍,一切問題將迎刃而解。 作為當代大學(xué)生，我們更應(yīng)清楚地認識到這一點，把馬克思主義運用到無限的社會實踐中去，這就是我學(xué)習(xí)《馬克思主義基本原理概論》的最深體會。