孔子有關為人處世的名言.docx

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孔子有關為人處世的名言 　　篇一：孔子為人處世的54句格言 　　孔子為人處世的54句格言 　　1、人有三知就可以立世，你可知否？ 　　人這一輩子需要知道的東西太多了，常常讓人感到累得慌。那么這些繁雜的知識中有沒有最為主要和核心的東西呢？也就是說，即使不太了解其他的知識，只要了解它們就足以立身處世？有！說來倒是簡單,只有三個字：禮、命、言。 　　2、享不了洪福就享清福。 　　一個人如果實現(xiàn)了俗世理想，成為達官顯貴，那么自然可以享洪福；如果沒有實現(xiàn)俗世理想，那么也要安心享受清福。沒有人能同時既享洪福又享清福的，智慧的人從這兩種福中都能享受到超然的樂趣。 　　3、善于提問是金鉤，能鉤出令你驚喜的答案。 　　世事復雜，對任何事都得多留幾個心眼。凡事多問必多益，因為任何疑難問題都招架不住三個以上問號的敲打，只要打破砂鍋問到底，問題的癥結必定會水落石出。 　　4、可以讓人幫你買鞋，不可讓人代你走路。 　　每個人都需要別人的幫助，但是接受別人的幫助也必須發(fā)揮自己的主觀能動性。別人的腳步注定是別人的去處，自己的雙腳走出的是自己的路。人生于天地之間，自立自強才是人生最重要的課題。 　　5、良藥苦口，喂藥時別被對方噴到你臉上。 　　朋友的真正價值就在于關鍵時能提個醒兒，走錯了路時能幫著扳扳道岔子?？梢⒁獾氖牵斠辉僖?guī)勸仍然不被朋友接受，甚至還誤會我們的用意時，我們明智的做法是“差不多就行了”。 　　6、變通，是人生的萬向輪。 　　“兵地常勢，水無常形”，我們在處理各種事物時都要能夠做到隨機應變，因勢利導，不墨守成規(guī)，不拘泥于一格，甚至逢大勢不踐小諾，處大事不拘小禮，從而達到變則通，通則靈，靈則達，達則成的理想效果。 　　7、慷時間之慨的人，命運會對他很吝嗇。 　　慷時間之概的人，命運之神會對他很吝嗇。只有惜時如金的人，只有想盡一切辦法擠干時間這頭奶牛最后一滴乳汁的人，才會成為人生的闊佬。 　　8、不要做自己心靈的綁票者。 　　我們的一切煩惱都源于欲望，因為欲望是無限的，而能得到滿足的欲望是有限的，所以我們一生煩惱不斷。減少煩惱的秘訣是限制自己如蛇的欲望，解救被功利之魔綁架的心靈。 　　9、自己發(fā)達時，莫忘幫助他人發(fā)展。 　　先行登上崖頂?shù)娜?，不要只顧自己極目四望看萬壑風光，而應該向崖底扔下一根繩子。如果你這樣做了，那些在下面苦苦攀爬的后進者向你仰望時，會像看一尊山神。 　　10、太極般的處事技巧：虛與周旋。 　　虛與周旋是一種表面順隨，實際上是敷衍應付的態(tài)度。對于有些人胡攪蠻纏，我們既跟他講不清道理，也犯不著與他針鋒相對，于是便采取這種虛與周旋的態(tài)度。虛與周旋是一種有用而又有效的處事技巧。 　　11、寬容是互贈的禮品，苛求是對刺的尖刀。 　　寬容是互贈的禮品----你能寬容別人，別人也不會難為你；苛求是對刺的尖刀-----你苛求別人，別人也不會饒了你。在寬大平和之中，認識這世界的可愛和可贊之處，才不辜負我們這難得的一生。 　　12、忍不下一個耳光，有可能被割下耳朵。 　　你看這個“忍”字造得多殘酷----心上插著一把滴血的刀，從字面上就能看出，人們在忍耐時內心是非常難受的！雖然人們有許多難忍之忍，但還不得不忍。有的忍不但不是懦弱，反而是一種大智大勇。 　　13、人無遠慮，必有近憂。 　　現(xiàn)在所面臨的問題和憂愁，是起因于以前沒有深思熟慮的作為；同樣的，今天的作為如果未經(jīng)長遠的深思熟慮，將來必會嘗到苦果。有些人之所以被稱為高人，就是因為他們善于高瞻遠矚，往往比常人多看三兩步，多做三兩手準備。 　　14、要做你所在行業(yè)的通才。 　　我們生在一個廣義的專業(yè)化時代，事物變遷日新月異，生活愈來愈復雜和多樣化。愈來愈多的領域需要通才，你一定要在自己的領域成為絕對的內行通才，這樣才能盡快獲得事業(yè)的成功。 　　15、欲成大事恰恰要看淡得失。 　　走向大成功的路上必有大摔打，看淡得失便會增強承受能力。我們空手而來本不擁有任何東西，中間短暫的擁有則是上天的恩賜，如果失去也不過是減少了所得。如有這種心態(tài)，肯定比患失更易獲得成功，心理也會很健康。 　　16、天生我才必有用。 　　一個人的出身并不重要，重要的是你自身要有才能。并且你還要深信，自己的才能總會派上用場。上蒼讓你誕生于世，絕不是毫無理由的，完全是因為這個世間需要你們這一個角色。你所要做的，就是找到最適合你的那個位置，并發(fā)揮作用。 　　17、中庸之道的生活智慧。 　　在與人類生活問題有關的古今哲學中，還不曾發(fā)現(xiàn)過一個比中庸學說更深奧的真理。這種學說，就是指介于兩個極端之間的那種有條不紊的生活。這種中庸精神，在動作與靜止之間找到了一種完全的均衡。 　　18、曠達之人會隨遇而安。 　　學會曠達，我們不再因生活中所謂的煩惱而憂心忡忡；就會站在人生另一個高度上去看待和審視周圍的人和事；就會走在時代的前列，我們就會以一個過來者的身份出現(xiàn)在他人面前。 　　19、寧做傻中奸，不做奸中傻。 　　傻中奸者是一個戰(zhàn)略家，最終能贏得一場戰(zhàn)爭；而奸中傻者只有一個戰(zhàn)術家，充其量只能贏得某場戰(zhàn)斗而已。 　　20、許諾如負債，到時必須還。 　　言而無信的騙子遲早是要倒霉的，即使人家不報復和懲罰你，你的信譽和人緣也必然會損失殆盡，你的各種機會也就沒了。行騙最終是要付出慘重代價和高昂成本，因而做的是一樁得不償失的賠本生意。 　　21、善事做了再說，以后自有成果。 　　盡管有人在做善事時，只是按照良心、道義和仁愛在行動，并沒有想要也沒有想到會有回報，但一個人把善事做出之后，是不可能在世間不產(chǎn)生任何反響的----知恩圖報之心，人皆有之。 　　22、有病不怕治，有錯不怕改。 　　錯誤是難免的，庸人忙于掩飾錯誤，而有心人不但敢于承認和改正自己的錯誤，還能從中提煉出智慧，化作走向成功之途的路費。 　　23、用火燒一下就知道你是不是蠟做的。 　　不到關鍵時刻，就考驗不出一個人的真相。危機就如試金石一樣，把每個人的品質與能力暴露得清清楚楚，人群之中的面目再混同----黃金終究會放出與黃銅不同的光芒。 　　24、不要時時賣弄自己。 　　人可偶爾露崢嶸，關鍵時候顯身手，時機成熟時一鳴驚人。如果時時都想賣弄自己，則十個 　　有十個要失敗；有城府者藏才隱德，謙虛謹慎，以弱制勝，將這些作為任重而道遠的護身符，比別人成功的機會更多。 　　25、只有練好內功,才能建立外功。 　　如果你沒什么本事，那么別人不了解你是件好事，因為你的無能得以掩藏；如果你很有本事，那么你也別怕自己暫時的默默無聞，因為你的本事是掩藏不住的，就像燈絲兒藏不住電一樣，它總會放出光芒的。 　　26、不要不懂裝懂，自欺欺人。 　　客觀地正視不足，果敢地采取舉措，就會最終填平欠缺。而對不足遮遮掩掩，試圖文過飾非，則必將永遠無法取得進步，再博學的人也會有不知道的東西，所以智者常以虛心好學的姿態(tài)出現(xiàn)于人們面前。 　　27、猶豫就是成敗之間搖擺不定。 　　猶豫越久，就越容易銷磨信心和意志，喪失成功的時機。從最糟的結果來說，如果一個較差的決定是比較早做出的，出了問題你還有補救的時間；而一個決策的作出如果既差又遲，那么你連補救的余地都沒有了。 　　28、做自己喜歡的事情最容易成功。 　　只有去做真心喜歡的一件事情，我們才會成功。原因很簡單，真正的喜歡投入就多，能量一充足，就可以發(fā)電，電能一充足，就能把事情玩得很轉。 　　29、心量有多大，事業(yè)就有多大。 　　一個人心量有多大，事業(yè)就有多大；一個人心能容多少，成就就有多少。對于心胸開闊的人來說，山河大地，有情人生，一切都是可供享用的資源。同時，他更能裝天下難裝之事，容天下難容之人，成就畢生偉業(yè)。 　　30、固執(zhí)者就是握著紅烙鐵不撒手的人。 　　固執(zhí)會把一個聰明人變成傻瓜，過度地堅持意味著把自己逼上絕路。為人不要太固執(zhí)，必要時就要放下自己的一切成見，這樣才會別有洞天。 　　31、要活出富有創(chuàng)意的人生。 　　創(chuàng)新并不只是某些行業(yè)的專利，也不是超常智慧的人才具有創(chuàng)新的能力。創(chuàng)新只是在尋找一種新的改進方法，這種辦法也許并不起眼，但是它一旦真的被實施之后，就能產(chǎn)生巨大的效應。你也可以創(chuàng)新，你也可以成功。 　　32、要讓工作成為樂趣的源泉。 　　任何一項事業(yè)的背后，都需要一種無形的精神力量作為支撐。這種精神就是要像信仰神祗一樣信仰職業(yè)，像熱愛生命一樣熱愛工作的敬業(yè)精神。 　　33、巧舌可免禍。 　　中國人常說禍從口出，卻很少強調口能免災，這對我們的嘴巴是不公允的。在關鍵時刻如商業(yè)談判、法庭辯護和解除誤會時，若嘴巴不幫我們的忙，我們就會遭受重大損失。至于嘴巴能幫到什么程度，那就看我們舌功如何了。 　　34、學習是快樂的，成功是學來的。 　　人們的學習從呱呱墜地時開始，到了一命嗚呼時才算畢業(yè)。在這期間人們學習了好多生存的本領，同時也享受了學習本身的樂趣。一個人學習什么，決定了他將會成為什么人。平庸是不學來的，偉大是學習來的。 　　35、捧場都上場，拆臺都下臺。 　　在任何一個團體內都需要成員之間的相互合作，而不是相互拆臺，這樣才會共贏。正如俗話所言：捧場都上場，拆臺都下臺。 　　36、行動的意義勝于一切。 　　“現(xiàn)在就去做”可以影響你生活中的每一部分，它可以幫助你去做該做而不喜歡做的事；它會 　　幫你抓住寶貴的剎那，幸運之神很可能就在這剎那之間投入你的懷抱。但如果一旦錯過這個剎那，很可能永遠不會再碰到。 　　37、不該你干的事就別干。 　　每個人在社會和家庭中都有自己相對固定的位置和權限，如果越位去考慮或從事自己權限之外的事，你就要承擔本該由別人來承擔的責任和義務。干好了，等于搶了別人的機會和功勞，干壞了是自取其辱。 　　38、要做一個看時代臉色行事的人。 　　一個人能審時度勢是很重要的，有了這種本領便會知道自己當下應該采取何種姿態(tài)，今后應該往何處行進，否則就會成為一個精神上的肓者，像一只無頭的蒼蠅到處亂撞。 　　39、話要說到點子上。 　　常言道:“鼓要敲在點子上，蛇要打在七寸處”，講的就是為人話不在多，而在于關鍵時刻能因地制宜地講出關鍵的話來，從而起到四兩拔千斤的作用。 　　40、講道德是一種立足長遠的好投資。 　　德性是具有磁性的，久而久之，有德之人的周圍就會聚足人氣，而且芳名遠播，形成一種無形而又無價的品牌，這是成功的最大助力。 　　41、人人需要贊美，你我皆不例外。 　　人性中最本質的愿望就是希望得到贊賞。一句真誠贊揚的話，有時能改變自己一生的命運，也能改變別人一生的命運。在日常生活中，如果我們能善用贊美之法，會在交際中起到意想不到的奇妙作用。 　　42、能使耳朵增值的不是金墜，而是傾聽。 　　善于傾聽的人，才會像一個精細的淘金匠那樣，從別人大量語言礦石中提煉出我們最需要的成分。 　　43、你資歷再深，也決不可輕視新人。 　　每個時代的人都有每個時代的特征，歷史是一代又一代人不懈努力、生生不息、薪火相傳的過程，也是繼承前人、超越前人、開拓新的生活、創(chuàng)造新的輝煌的過程?？v觀歷史長河，正是長江后浪推前浪，一代更比一代強。 　　44、要看日出的人必須守到拂曉。 　　羅馬非一日造就，成功是聚沙成塔的結果。有駱駝一樣的耐心，才能找到事業(yè)沙漠中的綠洲。真正的成功是需要時間的，而恒心和堅貞就是能幫助人們取得最終成功的一種偉大的優(yōu)點。 　　45、簡單生活中才有生命的原汁原味。 　　飲食原本是能維持我們生命的東西，音樂原本是高興了在曠野里拖長嗓子吼叫……如今這一切都變得非常復雜了。讓我們提升境界將其還原，過一過簡單的生活，因為簡單生活中才有生命的原汁原味。 　　46、人生各個階段都有必須注意的事項。 　　如果你年紀輕輕，我們要說，老弟，女色當前悠著點兒；如果你年富力強，我們要說，老兄，與人競爭別扮斗雞相兒；如果你年紀一大把，我們要說，老爺爺，余下的時間可別那么貪。 　　47、熱愛節(jié)儉是一切美德的根本。 　　儉的本身需要約束，需要克制，所以儉的過程可能是有痛苦的。但是，有了約束，有了克制，人就降低了奢望，抑制了貪欲，減少了煩惱，因而儉的結果往往又是幸福的，快樂的。 　　48、凡事要多為別人想一想。 　　我們眼里要有他人，心里也要為別人著想。這世界并不是我一個人生活在其中，這世界還有許許多多其他的人，他們和我一樣，我生活，也要讓別人生活。 　　49、有了成績不要居功自傲。 　　每個人都在試圖成為重要人物，都可能是功勞的競爭者。如果你居功，那么你的功就可以被 　　50、做事要有分寸感。 　　一個有分寸感的人，就是一個做事得體、說話微妙，言行進退有度的人，在剛柔張弛之間透出一種力量感和智慧感。這樣的人，在成功的路上必定會走得順風順水。 　　51、不要做一個巧言令色的人。 　　踏實態(tài)度和質樸精神已成為中華傳統(tǒng)思想文化中的精華內容。古往今來，那些違背這些原則和精神的人，雖可能得逞于一時，但最終其真實面目都將昭然若揭，其中的大奸者會被永遠地釘在了歷史的恥辱柱上。 　　52、言過其實者會斷送自己的前程(君子恥其言而過其行)。 　　不要把話講得超過了自己的實際能力，夸大其詞不是智者所為，聰明的人表現(xiàn)出的是嚴謹，有時還會故意縮小其詞，給自己留下回旋的余地。 　　53、工欲善其事，必先利其器。 　　我們在做一件事情之前，一定要考慮好什么才是完成這件事情最好的方法和手段。找到并利用好這些方法和手段，肯定會使你事半功倍。 　　54、在生存競爭中，做一個有勇有謀的選手。 　　在殘酷的生存競爭中，膽量決定了一個人敢不敢競爭，智謀決定了一個人善不善于競爭。最完美的競爭選手是智勇雙全的人，他作用于對方的是智慧與勇敢有機結合而形成的合力。有了這種合力，既可以巧妙地戰(zhàn)勝對手----競爭成本非常??；也可以不戰(zhàn)而屈人之兵----競爭成本幾乎為零。 　　篇二：有關孔子的名言 　　有關孔子的名言 　　1、知之者不如好知者，好之者不如樂之者。 　　2、發(fā)憤忘食，樂以忘憂、不知老之將至。 　　3、生而知之者，上也；學而知之者，次也；困而學之，又其次也。困而不學，民斯為下矣！ 　　士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也。唯上知與下愚，不移。 　　4、見得思義。 　　5、學而不思則罔，思而不學則殆。 　　6、道聽而涂說，德之棄也！ 　　7、賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂?；匾膊桓钠錁?。賢哉，回也！ 　　8、色厲而內荏，譬諸小人，其猶穿窬之盜也與！ 　　9、質勝文則野，文勝質則史。文質彬彬，然后君子。 　　10、學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？ 　　11、乎？繹之為貴。說而不繹，從而不改，吾末如之何也已矣。 　　12、飯疏食、飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。 　　13、三人行必有我?guī)熝?，擇其善者而從之，其不善者而改之? 　　14、君子謀道不謀食，君子憂道不憂貧。 　　15、性相近也，習相遠也。 　　16、恭、寬、信、敏、惠：恭則不侮，寬則得眾，信則人任焉，敏則有功，惠則足以使人。 　　17、法語之言，能無從乎？改之為貴。提手與之言，能無說。 　　18、溫故而知新，可以為師矣。 　　19、見善無不及，見不善如探湯。 　　篇三：孔子名言名句大全及相關解釋 　　孔子說：“君子有九思：視思明，聽思聰，色思溫，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思問，忿思難，見得思義?！薄都臼稀房鬃用悦浯笕跋嚓P解釋由名人名言網(wǎng)特別編輯 　　【釋義】孔子說：“君子要有九種考慮：看到的時候要思考是否看明白了，聽的時候要考慮是否聽清楚了，待人接物的臉色要考慮是否溫和，容貌態(tài)度要考慮是否恭敬，說話要考慮是否誠懇，辦事要考慮是否認真，遇到疑難問題要考慮如何向別人請教，怨怒發(fā)作前要考慮將引起的后果，看到名利時要考慮得到它是否合乎道義?！? 　　孔子說；君子坦蕩蕩，小人常戚戚。 　　【釋義】君子處世以道義而行，決事循理而迎刃而解，坦然舒泰情狀矣。應當有寬廣的胸懷，可以容忍別人，容納各種事件，不計個人利害得失。小人患得患失，忙于算計，又每每庸人自擾，疑心他人算計自己，所以經(jīng)常陷于憂懼之中，心緒不寧！ 　　孔子名言＂十有五志于學，三十而立，四十不惑，五十知天命＂ 　　孔子說：“質勝文則野，文勝質則史。文質彬彬，然后君子?！薄队阂病? 　　【釋義】孔子說：“一個人的質樸要是超過他的文采，就未免有些粗野；文采要是超過他的質樸，又未免有些浮華。只有文采和質樸結合的勻稱均衡，那才稱得上大雅君子?！? 　　孔子說：“君子周而不比，小人比而不周?！薄稙檎? 　　【釋義】 孔子說：“君子團結人而不搞勾結拉攏，小人只搞勾結拉攏而不團結人?！? 　　孔子說：“法語之言，能無從乎？改之為貴。巽與之言，能無說乎?繹之為貴。說而不繹，從而不改，吾末如之何也已矣。”——《子罕》 　　【釋義】孔子說：“聽到合乎原則的話，能不接受嗎？而接收之后能改正錯誤才可貴。聽到順從自己的話，能不高興嗎？而高興之后能分析鑒別才可貴。而盲目高興，不加分析；或表面接受，實際不改，對這種人我實在沒有辦法啊?！? 　　孔子說：“其言之不祚，則為之也難?！薄稇梿枴? 　　孔子說：“過而不改，是為過矣?！薄缎l(wèi)靈公》 　　【釋義】孔子說：“有了錯誤而不改正，這才是真正的錯誤呢?！? 　　孔子說：“暴虎馮河，死而無悔者，無不與也。必也臨事而懼，好謀而成者也。”——《述而》 　　【釋義】 孔子說：“赤手空拳和老虎搏斗，不用船只而趟水過大河，這種死了都不后悔的人，我不同他共事。同沃共使的一定要是遇事謹慎小心，喜歡動腦子想點子來完成任務的人?！濒斞赶壬慕?jīng)典名言警句大全 　　孔子說：“益者三樂，損者三樂。樂節(jié)禮樂，樂道人之善，樂多賢友，益也。樂驕樂，樂佚游，樂宴樂，損矣?！薄都臼稀? 　　【釋義】孔子說：“有益的快樂由三種，有害的快樂有三種。以得到禮樂的調節(jié)為快樂，以贊揚別人的長處為快樂，一多交賢能的朋友為快樂，這是有益的快樂。以傲慢自大為快樂，以無所事事地游蕩為快樂，以過度的宴飲為快樂，這是有害的?！? 　　孔子說：“君子成人之美，不成人之惡。小人反是?！薄额仠Y》 　　【釋義】孔子說：“君子喜歡成全別人的好事，不喜歡促成別人的壞事。小人卻與此相反。 　　孔子說：“君子坦蕩蕩，小人長戚戚?！薄妒龆? 　　【釋義】孔子說：“君子胸懷坦蕩，小人經(jīng)常憂愁?！? 　　孔子說：“眾惡之，必察焉；眾好之，必察焉?！薄缎l(wèi)靈公》 　　【釋義】孔子說：“即使大家都討厭他，自己也不要隨便附和，一定要考察一下；即使大家都喜歡他，也一定要考察一下?！? 　　孔子說：“不患人之不己知，患不知人也?！薄秾W而》 　　【釋義】孔子說：“不怕別人部料解自己，就怕自己不了解別人?！? 　　孔子說：“不逆詐，不億不信，抑亦先覺者，是賢乎！”——《憲問》 　　【釋義】孔子說：“不事先懷疑別人的欺詐，也不隨意猜測別人的不誠實，然而卻又能及早地加以察覺，這才是賢人??！” 　　孔子說：“視其所以，觀其所由，察其所安。人焉廋哉？人焉廋哉？” 　　——《為政》 　　孔子說：“君子不以言舉人，不以人廢言?！薄缎l(wèi)靈公》 　　【釋義】孔子說：“君子不因為一個人有幾句正確言論就推薦他，也不因為一個人品德不好就廢棄他的正確言論。” 　　33．孔子說：“可與共學，未可與適道；可與適道，未可與立；可與立，未可與權?！薄蹲雍薄? 　　【釋義】孔子說：“可以同在一起學習的人，未必能一起通向真理；可以一起通向真理的人，未必能共同堅守真理；可以一起堅守真理的人，未必都能做到通權達變。” 　　孔子說：“可與言而不與之言，失人；不可與之言而與之言，失言。知者不失人，亦不失言?！薄缎l(wèi)靈公》 　　【釋義】孔子說：“可以同他談話，卻不同他談話，這會錯過人才；不可以同他談話，卻同他談話，這是錯說了話。聰明人既不會錯過人才，也不會錯說話?！? 　　孔子說：“道不同，不相為謀?！薄缎l(wèi)靈公》 　　【釋義】孔子說：“主張不同，不互相謀劃事情。” 　　孔子說：“志士仁人，無求生以害人，有殺身以成仁?！薄缎l(wèi)靈公》 　　【釋義】孔子說：“有志之士、仁德之人，不貪生怕死而損害仁德，肯勇于犧牲自己來維護仁德?！? 　　孔子說：“躬自厚而薄責于人，則遠怨矣。”——《衛(wèi)靈公》 　　【釋義】孔子說：“多責備自己，少責備別人，就可以化解怨恨了。” 　　孔子說：“工欲善其事，必先利其器。居是邦也，事其大夫之賢者，友其士志仁者?！薄缎l(wèi)靈公》 　　【釋義】孔子說：“工匠要搞好他的工作，一定要事先修好他的工具。我們住在這個國家，就要為那些卿大夫中的賢人服務，與那些士人中的仁人交友?！? 　　孔子說：“益者三友，損者三友。友直，友諒，友多聞，益矣；友便辟，友善柔，友便佞，損矣。”——《季氏》 　　【釋義】孔子說：“有益的朋友有三種，有害的朋友三種。同正直的人交朋友，同誠實的人交朋友，同見多識廣的人交朋友，這是有益的。同阿諛奉承的人交朋友，同當面恭維背后誹謗的人交朋友，同花言巧語的人交朋友，便有害了?！? 　　孔子說：“忠告而善道之，不可則止，勿自辱焉。”——《顏淵》 　　【釋義】孔子說：“誠懇地勸告他，好好地引導他，要使他仍然不聽，也就算了，免得自找羞辱?！? 　　孔子說：“人而無信，不知其可也。大車無輗，小車無軏,其何以行之哉?！? 　　——《為政》 　　孔子說：“見賢思齊焉，見不賢而內自省也?！薄独锶省? 　　【釋義】孔子說：“見到賢人，就想向他看齊；見到不賢的人，就應該在內心自我反省有沒有他那樣的毛病?！?孔子說：“君子喻于義，小人喻于利?！薄独锶省? 　　【釋義】孔子說：“君子懂得的是義，小人懂得的是利?！? 　　孔子說：“君子矜而不爭，群而不黨?！薄缎l(wèi)靈公》 　　【釋義】孔子說：“君子莊重而不與人爭執(zhí)高下，合群而不拉幫結派?！? 　　孔子說“巧言亂德。小不忍則亂大謀?！薄缎l(wèi)靈公》 　　大意：孔子說：“花言巧語會敗壞道德。遇到小事不能忍耐，就會擾亂了大事。” 　　孔子說：“君子有三戒：少之時，血氣未定，戒之在色；及其壯也，血氣方剛，戒之在斗；及其老也，血氣既衰，戒之在得。”——《季氏》 　　【釋義】孔子說：“君子有三件事情應該警戒：青少年時期，血氣還未養(yǎng)成，要警惕不可迷戀女色；到了壯年時期，血氣正在旺盛，要警惕不可爭強好勝；等到年紀變老，血氣已經(jīng)衰退，要警惕不可貪得無厭?！? 　　孔子說：“博學于文，約之以禮，亦可以弗畔矣夫。”——《顏淵》 　　【釋義】孔子說：“廣泛地學習文化典籍，再用禮儀加以自我約束，就不致于產(chǎn)生叛離之心了?！? 　　孔子說：“君子求諸己，小人求諸人?！薄缎l(wèi)靈公》 　　【釋義】孔子說：“君子嚴格要求自己，小人苛刻要求別人?！? 　　孔子說：“君子欲訥于言而敏于行?！薄独锶省? 　　【釋義】孔子說：“君子說話要謹慎，做事要勤快?！? 　　孔子說：“古者言之不出，恥躬之不逮也。”——《里仁》 　　【釋義】孔子說：“古時候的人言論不肯輕易出口，是因為他們認為單單說得出而自身做不到是可恥的?！? 　　孔子說：“君子恥其言而過其行。”——《憲問》 　　【釋義】孔子說：“君子認為說得多而做得少是可恥的?！? 　　孔子說：“邦有道，危言危行；邦無道，危行言孫。”——《憲問》 　　【釋義】孔子說：“國家政治清明，那么說話和行動都要正直；國家政治黑暗，難么行為要正直，而說話要謹慎隨和。” 　　孔子說：“人之生也直，罔之生也幸而免。”——《雍也》 　　【釋義】孔子說：“人能夠問心無愧地活在世上，是因為他正值；不正值的人也能活在世上，那是因為他僥幸地避免了禍害。” 　　孔子說：“志于道，據(jù)于徳，依于仁，游于藝?！薄妒龆房鬃用詀iqingjingdian 　　【釋義】孔孔子說：“志向在道上，根據(jù)在徳上，依靠在仁上，而在禮儀、音樂、射箭、駕車、文字、算術這六藝之中研習游樂來陶冶身心?！? 　　孔子說：“德不孤，必有鄰。”——《里仁》 　　【釋義】孔子說：“有道德的人是不會孤單的，必定有志同道合的人來同他做伙伴?！? 　　孔子說：“知者不惑，仁者不憂，勇者不懼?！薄蹲雍薄? 　　【釋義】孔子說：“智慧的人遇事不迷惑，仁德的人不憂愁，勇敢的人無所畏懼?！? 　　孔子說：“知者樂水，仁者樂山。知者動，仁者靜。知者樂，仁者壽?！? 　　——《雍也》 　　【釋義】孔子說：“聰明的人喜歡水，有仁德的人喜歡山。聰明的人活躍，有仁德的人沉靜。聰明的人生活快樂，有仁德的人容易長壽?！?