七年級語文下冊第6單元23古文二則課件語文版.ppt

《七年級語文下冊第6單元23古文二則課件語文版.ppt》由會員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《七年級語文下冊第6單元23古文二則課件語文版.ppt（43頁珍藏版）》請在裝配圖網(wǎng)上搜索。

列子 相傳為戰(zhàn)國時鄭國人列御寇 其內(nèi)容多為民間故事 寓言和神話傳說 莊子 是繼 老子 之后體現(xiàn)道家學說的一部極其重要的作品 現(xiàn)今通行的 莊子 一書 分為 內(nèi)篇 外篇 雜篇 三部分 共三十三篇 以其深邃的思想內(nèi)容和奇詭的創(chuàng)作手法 在先秦諸子散文中獨樹一幟 是一部洋溢著浪漫主義的散文集 今天 我們將從這兩部經(jīng)典著作里選取兩篇短文來學習 寓言 古文二則 23 1 學習目標 2 作者簡介 3 文體知識 4 相關(guān)資料 5 檢查預(yù)習 6 聽讀課文 9 句段品析 10 疑難探究 11 板書設(shè)計 15 教材習題講解 8 整體感知 12 本課主旨 16 課后作業(yè)布置 7 翻譯課文 13 本課突出藝術(shù)特色歸納 14 拓展延伸 重點 難點 了解寓言及基特點 讀懂原文 會概括寓意 正確認識客觀事物 探究古文二則共同的道理 來自 點撥 列子 名御寇 相傳戰(zhàn)國時道家學派的代表人物之一 思想家和文學家 思想上崇尚虛無縹緲 生前被稱作 有道之士 莊子 約前369 前286 名周 戰(zhàn)國時宋國蒙人 我國古代著名的哲學家 道家學派的代表人物之一 莊子的主要著作是 莊子 一書 莊子 具有很高的文學價值 其文汪洋恣肆 想象豐富 氣勢壯闊 莊子的想象力極為豐富 語言運用自如 靈活多變 能把一些微妙難言的哲理說得引人入勝 來自 點撥 先秦諸子散文 先秦諸子散文 指的是春秋戰(zhàn)國時期代表不同階級和階層利益的各種學派的著作 它具有鮮明的特點 思想上 堅持獨立思考 各抒己見 放言無憚 文風上 各具風格 語言上 善用比興 深于取象 文體上 確立了論說文的體制 當時 百家競作 九流并起 主要有儒 道 墨 法四家 儒家代表人物是 孔孟 孔子和孟子 代表著作有 論語 來自 點撥 和 孟子 道家代表人物是 老莊 老子和莊子 著作有 道德經(jīng) 和 莊子 墨家代表人物是 墨子 著作有 墨子 法家代表人物是 韓非子 著作有 韓非子 莊子 列子 均屬于道家學派的著作 峨峨卒逢郢人堊 部分來自 點撥 c y ng zhu l n 雨zh 部分來自 點撥 斫 霖 輒 部分來自 點撥 一 通假字1 卒逢暴雨 這個意義后寫作 猝 突然 2 郢人堊慢其鼻端 通 墁 涂抹 二 古今異義1 志想象猶吾心也古義 敘述 講述 今義 志向 志氣2 匠石運斤成風古義 錛子 削平木料的工具 今義 質(zhì)量或重量單位 部分來自 點撥 3 雖然 臣之質(zhì)死久矣古義 即使這樣 今義 表轉(zhuǎn)折關(guān)系的連詞4 吾無以為質(zhì)矣古義 把 作為 今義 認為5 臣之質(zhì)死久矣古義 對象 搭檔 今義 性質(zhì) 質(zhì)量 三 一詞多義1 善 伯牙善鼓琴 動詞 擅長 善哉 形容詞 好 2 為 嘗試為寡人為之 第一個 為 介詞 給 替 第二個 為 動詞 做 部分來自 點撥 吾 無以為質(zhì)矣 作為 初為霖雨之操 彈奏 3 之 過惠子之墓 助詞 的 使匠石斫之 代詞 鼻尖上的白土 四 詞類活用伯牙善鼓琴名詞用作動詞 彈 五 特殊句式省略句初為霖雨之操點撥 省略主語 伯牙 部分來自 點撥 倒裝句伯牙游于泰山之陰點撥 介賓短語后置 正常語序應(yīng)為 伯牙于泰山之陰游 六 成語積累1 郢匠揮斤 比喻技藝純熟 高超 2 運斤成風 揮動斧頭 風聲呼呼 形容手法純熟 技術(shù)高超 3 高山流水 指知音難遇 也指樂曲高妙 部分來自 點撥 七 名句積累1 自夫子之死也 吾無以為質(zhì)矣 吾無與言之矣 2 初為霖雨之操 更造崩山之音 3 子之聽夫 志想象猶吾心也 請同學們聽讀課文 并在課本上及時做好旁批和圈點 體會作者感情 感受文章自然的風格 古文二則 課文朗讀 1 劃分文章部分 層次分別用雙豎線 單豎線 2 認為用得好的詞語用方框 3 關(guān)鍵語句 或?qū)懙煤玫恼Z句 用波浪線 4 有疑問的地方 用問號標注 伯牙善鼓琴原文 伯牙善鼓琴 鐘子期善聽 伯牙鼓琴 志 在登高山 鐘子期曰 善哉 峨峨 兮若泰山 志在流水 鐘子期曰 善哉 洋洋 兮若江河 伯牙所念 鐘子期必得 之 伯牙擅長彈琴 鐘子期善于傾聽 伯牙彈琴 用音樂表現(xiàn)登高山的意境 鐘子期說 好啊 高峻的樣子像泰山 用音樂表現(xiàn)流水的意境 鐘子期說 好啊 水勢浩蕩的樣子像江河 伯牙心中想到的 鐘子期必然能領(lǐng)會它 譯文 鼓琴 彈琴 志 這里指用音樂表現(xiàn)的意境 峨峨 山高的樣子 洋洋 盛大的樣子 所念 心中想到的 得 領(lǐng)會 注釋 原文 伯牙游于泰山之陰 卒逢暴雨 止于巖下 心悲 乃援 琴而鼓之 初為霖雨 之操 更造 崩山之音 曲每奏 鐘子期輒窮其趣 伯牙乃舍琴 而嘆曰 善哉 善哉 子之聽夫 志想象猶吾心也 吾于何逃聲 哉 伯牙在泰山的北面游覽 突然遇到暴雨 停在巖石下 心里傷感 于是拿過琴彈了起來 起先彈奏大雨琴曲 再彈奏崩山琴曲 每有曲子彈奏 鐘子期總能點明他的旨趣 伯牙于是停止彈琴感嘆地說 您的聽力好啊 好啊 你所描述的想象的 意境 就如同我心里所想象的一樣啊 我從哪里讓我的琴聲躲開你的耳朵呢 譯文 陰 山的北面 援 拿 拿過來 霖雨 連綿大雨 造 奏 窮其趣 點明他的旨趣 窮 窮盡 趣 旨趣 意旨 舍琴 丟開琴 意思是停止彈琴 哉 表示感嘆 相當于 啊 下文的 哉 表示疑問 相當于 呢 逃聲 隱藏自己的聲音 逃 逃避 注釋 郢人 原文 莊子送葬 過惠子之墓 顧謂從者曰 郢人堊慢 其鼻端若蠅翼 使匠石斫 之 匠石運斤 成風 聽 而斫之 盡堊而鼻不傷 郢人立不失容 宋元君 聞之 召匠石曰 嘗試為寡人 為之 匠石曰 臣則嘗 能斫之 雖然 臣之質(zhì) 死久矣 自夫子 之死也 吾無以為質(zhì)矣 吾無與言之矣 莊子送葬 經(jīng)過惠子的墓地 回過頭來對跟隨的人說 有個楚國人在自己的鼻尖上抹了一層像蒼蠅的翅膀那樣薄的白土 讓一個名叫石的匠人用斧子砍削掉白土 匠人石揮動起錛子呼呼生風 楚國人站在那里任憑他砍削 鼻尖上的白土完全除去而鼻子卻一點也沒有受傷 楚國人站在那里神色不變 宋元君聽說了這件事 召見匠人石說 請你試著為我表演一次 匠人石說 我曾經(jīng) 確實 能夠砍掉鼻尖上的白土 即使這樣 但 我的搭檔已經(jīng)死去很久了 自從惠子死去之后 我沒有可以作為搭檔的人了 我 也 沒有可以談話的人了 譯文 郢 春秋戰(zhàn)國時楚國都城 郢人 指楚國人 堊 白色的土 可用來粉飾墻壁 慢 涂抹 通 墁 匠石 名叫石的匠人 斫 砍 削 運 揮動 斤 錛子 聽 聽憑 任憑 這里指任意 失容 改變神色 宋元君 即宋元公 春秋時宋國國君 嘗試 試驗 寡人 古代君主的謙稱 意思是寡德之人 嘗 曾經(jīng) 質(zhì) 對象 搭檔 夫子 這里指惠子 注釋 部分來自 典中點 1 分別說說兩則寓言寫了什么內(nèi)容 答案 伯牙善鼓琴 講述了琴師伯牙與樵夫鐘子期之間由于鼓琴聽琴而產(chǎn)生的交情 郢人 通過莊子講的石為郢人削去鼻尖上的污漬的故事 表達了惠子死后 莊子再也找不到可以談話的人了 部分來自 典中點 2 試找出兩文中留在至今的成語 并說說它們的意思 答案 1 郢匠揮斤 比喻技藝純熟 高超 2 運斤成風 揮動斧頭 風聲呼呼 形容手法純熟 技術(shù)高超 3 高山流水 指知音難遇 也指樂曲高妙 部分來自 點撥 答案 所念 指伯牙彈琴時心里的想法 必得之 是指鐘子期必然能領(lǐng)會伯牙琴聲中所表達的意境 這句話說明鐘子期能領(lǐng)會伯牙琴聲中所表達的意境 同時揭示了知音的內(nèi)涵 有共同的語言 能夠心意相通 伯牙善鼓琴 1 如何理解本句中的 所念 和 必得之 這句話有何深意 部分來自 點撥 2 文中直接引用了伯牙和鐘子期的話 這樣寫有什么好處 答案 本題運用語言描寫作用分析法 通過語言描寫 寫出了伯牙 善鼓琴 而鐘子期 善聽 二人是心意相通的知音 語言描述簡潔 但突出了中心 部分來自 點撥 3 善 字在文中出現(xiàn)了幾次 意思一樣嗎 答案 6次 前面的兩個 善 是善于 擅長 后面的四個 善 表示感嘆 好啊 部分來自 點撥 答案 郢人信賴石 才能讓石削去自己鼻尖上的污漬 并且在石的利斧揮動之下面不改色心不跳 對于石得以發(fā)揮卓越本領(lǐng) 信任是必不可少的條件 它告誡人們 要以誠相托 以心相印 信賴 能夠產(chǎn)生力量 信賴 能夠創(chuàng)造奇跡 郢人 4 郢人立不失容 說明了什么 部分來自 點撥 答案 莊子想象奇特 拿匠人石和郢人的寓言比喻自己和惠子的特殊關(guān)系 表達對朋友懷戀和惋惜之情 5 你從莊子講的這個故事中看到了莊子對亡友懷著怎樣一份特殊的感情 部分來自 點撥 答案 表明二人感情真摯深厚 親如手足 6 從 自夫子之死也 吾無以為質(zhì)矣 吾無與言之矣 一句話中可以看出莊子和惠子又怎樣的感情 部分來自 點撥 答案 莊子講述這則寓言是為了表達他對惠子的懷念之情 因為惠子是莊子難得的好搭檔 7 莊子簡述寓言的目的是什么 部分來自 點撥 通過背景把握寫作意圖法 在古文閱讀中經(jīng)常出現(xiàn)考查作者的寫作意圖一類的題目 做此類題時 首先要尋找有關(guān)背景的提示 有時在注釋中 有時在文中 有時在所給的問題中 然后根據(jù)提示 綜合 整理有關(guān)信息 從而理清寫作背景 在此基礎(chǔ)上 把握作者的感情及文章的主旨就容易多了 本文是作者的知己惠子死后 作者經(jīng)過故人墓地時的感慨 由此可以體會作者的寫作意圖 部分來自 點撥 答案 伯牙所念 鐘子期必得之 曲每奏 鐘子期輒窮其趣 真正的知音心意相通 彼此真誠相待 例如偉大的思想家馬克思與恩格斯 他們就堪稱知音 1 難點探究 高山流水覓知音 的故事至今廣為傳頌 從 伯牙善鼓琴 一文中的哪些話可以看出子期堪稱伯牙的 知音 請寫出兩句 并結(jié)合文意 談?wù)勀銓?知音 的理解 部分來自 點撥 答案 郢人斫堊 告訴我們在生活中很難遇到與自己志趣相投的人 如果沒有了那個好搭檔 自己的才能也就不能得到很好的發(fā)揮了 因此我們在現(xiàn)實生活中要充分信任朋友 因為信賴能夠產(chǎn)生力量 2 難點探究 你從莊子所講的 郢人斫堊 的寓言故事中得到了什么啟示 伯牙善鼓琴 知音 伯牙 所念鐘子期 必得之 郢人 信賴搭檔 能夠產(chǎn)生力量表達莊子對惠子的懷念之情 伯牙善鼓琴 寫了伯牙與鐘子期兩人的相交相知 表達了兩人作為知己的惺惺相惜 意氣相投的深摯情感 郢人 一文莊子借 郢人斫堊 的寓言故事 表達了對惠子的懷念之情和知音難遇之感 1 善于運用語言描寫來表現(xiàn)人物 伯牙善鼓琴 善于運用語言描寫來表現(xiàn)人物 如鐘子期的兩句話就寫出了他聽懂了伯牙琴音的內(nèi)涵 而后面伯牙的話則很好地表明了他視鐘子期為知音的態(tài)度 2 巧設(shè)寓言 表達感情 郢人 一文作者通過巧設(shè)寓言故事表達對惠子的感情 莊子講這個故事 不是為了介紹匠人石的絕技 而是為了說明高超技藝的發(fā)揮還須有相應(yīng)的人配合 這個短短的寓言 流露出莊子的真摯感情 關(guān)于古今交友的故事或名人名言 1 刎頸之交 莫逆之交2 士為知己者死3 人生得一知己足矣 斯世當以同懷視之 4 相識滿天下 知音能幾人 5 海內(nèi)存知己 天涯若比鄰 一 伯牙擅長彈琴 從 志在登高山 志在流水 初為霖雨之操 更造崩山之音 等語句可以看出 伯牙能把自己的感情寄托于琴音 琴技達到了爐火純青的地步 鐘子期有很高的音樂鑒賞能力 伯牙所念 鐘子期必得之 曲每奏 鐘子期輒窮其趣 說明鐘子期能領(lǐng)悟琴音傳達出的情感意趣 二 莊子借匠石和郢人的寓言 來比喻自己和惠子的特殊關(guān)系 從中可以看出莊子與惠子相知甚深 配合默契 彼此信賴 惠子去世 莊子也就失去了一個可以跟自己在知識 學問和智慧問題上進行高水平辯論的摯友 表達了莊子對惠子的懷念之情和知音難遇之感 三 1 念 心里想的 2 更 再 3 逃 逃避 4 慢 涂抹 通 墁 斫 砍 削 5 質(zhì) 對象 這里指搭檔 略 四