得道多助失道寡助.ppt

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得道多助 失道寡助 孟子 約前372一前289 名軻 字子輿 鄒 今山東鄒縣 人 戰(zhàn)國(guó)時(shí)期思想家 教育家 是儒家思想的代表人物 地位僅次于孔子 被尊為 亞圣 后世常以 孔孟 并稱 孟子 是孟子及其弟子萬章等著 內(nèi)容包括孟子的言行 政治學(xué)說以及哲學(xué) 倫理 教育思想等學(xué)術(shù)問題的論爭(zhēng) 是儒家經(jīng)典之一 孟子 論語 大學(xué) 中庸 合成 四書 知 孟子生活在兼并戰(zhàn)爭(zhēng)激烈的戰(zhàn)國(guó)中期 在孔子的 仁 學(xué)基礎(chǔ)上 提出了系統(tǒng)的 仁政 學(xué)說 主張行 仁政 以統(tǒng)一天下 曾游說梁 齊等諸侯國(guó)君 均不見用 退而與弟子著書立說 其言論和行動(dòng)的記載 保存在 孟子 一書中 此書不僅是儒家的重要學(xué)術(shù)著作 也是我國(guó)古代極富特色的散文專集 其文氣勢(shì)充沛 感情洋溢 邏輯嚴(yán)密 尤長(zhǎng)于譬喻 用形象化的事物與語言 說明復(fù)雜的道理 對(duì)后世散文家韓愈 柳宗元 蘇軾等影響很大 孟子的思想性本善 人性向善 人性本善 施仁政 是對(duì)孔子 仁學(xué) 思想的繼承和發(fā)展 最早是孔子提出為政以德 寬厚待民 施以恩惠 有利爭(zhēng)取民心的政治方略 即指仁慈的統(tǒng)治措施 行王道 王道 是說君主以仁義治天下 以德政安撫臣民的統(tǒng)治方法 主張和平 反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng) 民貴君輕 人民比君主更重要 這是民本思想 本文選自 孟子 公孫丑下 是一篇短論 論述了戰(zhàn)爭(zhēng)中民心向背的問題 指出民心所向 是戰(zhàn)爭(zhēng)勝負(fù)的主要因素 突出 人和 在戰(zhàn)爭(zhēng)勝負(fù)中的決定性作用 體現(xiàn)了孟子的 仁政 思想 下列加線字的讀音你能讀準(zhǔn)嗎 1 七里之郭2 米粟非不多也3 域民不以封疆之界4 親戚畔之 gu s y p n 夫 f 朗讀課文 注意讀出文章的節(jié)奏和氣勢(shì) 例 域民 不以 封疆之界 固國(guó) 不以 山溪之險(xiǎn) 威天下 不以 兵革之利 得道者 多助 失道者 寡助 寡助 之至 親戚 畔之 多助 之至 天下 順之 環(huán)而攻之 而不勝 實(shí)詞含義 天時(shí) 固國(guó) 地利 威 人和 至 郭 道 環(huán) 寡 池 親戚 堅(jiān)利 兵革 米粟 畔 委 順 去 域 宜于做某事的自然氣候條件 地理優(yōu)勢(shì) 包圍 武器裝備 護(hù)城河 堅(jiān)固銳利 人心所向 上下團(tuán)結(jié) 外城 泛指糧食 離開 震懾 限制 鞏固國(guó)防 極點(diǎn) 泛指內(nèi)外親屬 同 叛 背叛 歸順 放棄 施行仁政 少 虛詞解釋 1 環(huán)而攻之而不勝第一個(gè) 而 表順接第二個(gè) 而 表示轉(zhuǎn)折 解釋為 但是 卻 2 夫環(huán)而攻之3 然而不勝者4 三里之城5 親戚畔之6 寡助之至7 域民不以封疆之界 句首發(fā)語詞 表示下面發(fā)議論 這樣 可是 結(jié)構(gòu)助詞 相當(dāng)于 的 字 代詞 他 動(dòng)詞 到 介詞 解釋為 憑 靠 親戚 古 族內(nèi)的人和族外的人今 和自己家庭有婚姻關(guān)系的家庭或它的成員去古 逃跑 離開今 到 去委古義 放棄 今義 委任池古 護(hù)城河今 池塘 古今異義 天時(shí)不如地利 地利不如人和 天時(shí) 有利于作戰(zhàn)的天氣 時(shí)令 地利 有利于作戰(zhàn)的地理形勢(shì) 人和 指作戰(zhàn)中的人心所向 內(nèi)部團(tuán)結(jié) 釋義 翻譯 翻譯 有利于作戰(zhàn)的天氣 時(shí)令 比不上有利于作戰(zhàn)的地理形勢(shì) 有利于作戰(zhàn)的地理形勢(shì) 比不上作戰(zhàn)中的人心所向 內(nèi)部團(tuán)結(jié) 三里之城 七里之郭 環(huán)而攻之而不勝 夫環(huán)而攻之 必有得天時(shí)者矣 然而不勝者 是天時(shí)不如地利也 三里之城 方圓三里的內(nèi)城 郭 古義 外城 今義 姓環(huán)而攻之而不勝 環(huán) 圍 而 表轉(zhuǎn)折 卻 夫環(huán)而攻之 夫 句首發(fā)語詞 是 古義 這今義 判斷動(dòng)詞 譯文 三里的小城 七里的外城 包圍著攻打它卻不能取勝 包圍著攻打它 必定是得到天氣時(shí)令的有利條件了 這樣卻不能取勝 這是因?yàn)橛欣谧鲬?zhàn)的天氣時(shí)令比不上有利于作戰(zhàn)的地理形勢(shì) 城非不高也 池非不深也 兵革非不堅(jiān)利也 米粟非不多也 委而去之 是地利不如人和也 城 城墻池 護(hù)城河 兵革 泛指武器裝備 兵 兵器 革 甲衣 堅(jiān)利 堅(jiān)固鋒利 米粟 泛指糧食 多 充足委而去之 棄城而逃 委 古義 放棄 今義 委任去 古義 離開 今義 到 去 譯文 城墻不是不高 護(hù)城河不是不深 武器裝備不是不精良 糧食不是不多 但守城者棄城而逃走 這是因?yàn)閷?duì)作戰(zhàn)有利的地理形勢(shì)比不上作戰(zhàn)中的人心所向 內(nèi)部團(tuán)結(jié) 故曰 域民不以封疆之界 固國(guó)不以山溪之險(xiǎn) 威天下不以兵革之利 得道者多助 失道者寡助 寡助之至 親戚畔之 多助之至 天下順之 以天下之所順 攻親戚之所畔 故君子有不戰(zhàn) 戰(zhàn)必勝矣 域民不以封疆之界 域 古義 限制 今義 地域以 憑 靠 本句話的意思是 使人民定居下來 不遷移到別的地方去 不能靠劃定的邊疆的界限 固國(guó) 鞏固國(guó)防 威 震攝 兵革之利 武器的強(qiáng)大 寡助之至 之 動(dòng)詞 到 至 極點(diǎn) 親戚畔之 親戚 內(nèi)外親屬畔 通 叛 背叛 之 他 代詞 天下順之 順 歸順 服從 故君子有不戰(zhàn) 故 所以 有不戰(zhàn) 不戰(zhàn)則已 譯文 所以說 使百姓定居下來 不能依靠疆域的界限 鞏固國(guó)防不能靠山河的險(xiǎn)要 威懾天下不能靠武器裝備的強(qiáng)大 施行仁政的人 幫助支持他的人就多 不施行仁政的人 幫助支持他的人就少 幫助他的人少到了極點(diǎn) 兄弟骨肉都會(huì)背叛他 幫助他的多到了極點(diǎn) 天下人都?xì)w順?biāo)?憑借天下人都?xì)w順?biāo)臈l件 攻打兄弟骨肉都背叛他的人 所以施行仁政的人要么不作戰(zhàn) 作戰(zhàn)就一定勝利 析 本文是一篇議論文 請(qǐng)找出中心論點(diǎn) 論點(diǎn) 天時(shí)不如地利 地利不如人和 問題討論 由論點(diǎn)看 決定戰(zhàn)爭(zhēng)勝負(fù)的要素有哪些 其中最重要的要素是什么 天時(shí) 地利 人和 克敵制勝的首要條件 析 天時(shí) 而 環(huán) 攻 之 地利 不如 不勝 勝 舉例證明論點(diǎn)一 天時(shí)不如地利 從進(jìn)攻 攻城一方而言 攻城 守方 守城 城高 池深 兵革利 米粟多 守方 地利 攻方 委而去之 敗 勝 人和 不如 舉例證明論點(diǎn)二 地利不如人和 從防御 守城一方而言 第三段運(yùn)用了什么修辭方法 句式上有何特點(diǎn) 討論其作用 運(yùn)用了排比和雙重否定句式 從多個(gè)方面強(qiáng)調(diào)守城一方占盡地利 但結(jié)果卻棄城而逃 從而有力證明了 人和 的重要 整齊的句式 使得文章氣勢(shì)奔放 具有很強(qiáng)的說服力 中心論點(diǎn)提出后作者是怎樣進(jìn)行論證的 明確 第 段從攻方闡明 天時(shí)不如地利 區(qū)區(qū)小城 四面受圍而不能克 即使有得 天時(shí) 者也不能勝 旨在說明 地利 重于天時(shí) 第 段從守方在占有 地利 的情況下 城非不高 池非不深 兵革非不堅(jiān)利 米粟非不多 棄城而逃 說明 地利 亦難比 人和 這兩個(gè)例子均非實(shí)際戰(zhàn)例 而是泛指 即除特殊情況外 一般如此 因而使論戰(zhàn)具有普遍的意義和一定的說服力 戰(zhàn)爭(zhēng) 域民 固國(guó) 威天下 治國(guó) 得道多助失道寡助 主張 結(jié)論 論點(diǎn)范圍 本文借論戰(zhàn) 深入闡述了怎樣的政治主張 討論 第四段 1 劃出文中的排比句 說說其作用 從反面論證 指出 城民 固國(guó) 威天下 應(yīng)當(dāng)依靠 人和 再次強(qiáng)調(diào) 地利 不足恃 同時(shí)運(yùn)用對(duì)比手法 把 得道者 與 失道者 的后果進(jìn)行對(duì)比 點(diǎn)明文章主旨 有很強(qiáng)的說服力 2 在此基礎(chǔ)上 作者得出什么結(jié)論 得道者多助 失道者寡助 3 人和 的實(shí)質(zhì)是什么 在于 得道 即施行仁政 取得人民的支持和擁護(hù) 4 作者運(yùn)用了什么論證方法 對(duì)比論證 5 本段在全文中有何作用 總結(jié)全文 深化主旨 天時(shí)不如地利 地利不如人和 攻方失利 天時(shí)不如地利 守方失利 地利不如人和 域民 固國(guó) 威天下 戰(zhàn)爭(zhēng) 治國(guó) 城高兵利糧足不守 舉例論證 對(duì)比論證 中心論點(diǎn) 結(jié)論主旨 小城環(huán)而攻之不勝 全文的思路是怎樣的 論據(jù) 道理論證 施行仁政 需要人和 實(shí) 質(zhì) 得道多助失道寡助 順 畔 順攻畔戰(zhàn)必勝 得道 事實(shí)論據(jù) 道理論據(jù) 提出中心論點(diǎn) 天時(shí)不如地利 地利不如人和論證觀點(diǎn) 戰(zhàn)爭(zhēng) 三里之城 七里之郭 進(jìn)攻 不勝 天時(shí)不如地利防御 去之 地利不如人和 類推 域民 固國(guó) 威天下 治國(guó)需要 人和 得出結(jié)論 得道多助 失道寡助 點(diǎn)撥歸納 本文論證思路 總 分 總 5 這篇短論在論證方法上有什么特色 主要體現(xiàn)在兩個(gè)方面 1 逐層論證 層層深入 第1段 開門見山提出中心論點(diǎn) 接著2 3段運(yùn)用戰(zhàn)例 分別論證了 天時(shí)不如地利 地利不如人和 突出了 人和 的重要 第4段進(jìn)一步闡發(fā) 說明欲得 人和 必先要 得道 全文緊緊圍繞得 人和 這一中心 環(huán)環(huán)相扣 逐層推理 并使用類比論證 善于說理 顯示出極其嚴(yán)密的論證藝術(shù)和極強(qiáng)的邏輯性 2 議論中運(yùn)用排比 對(duì)比等手法 使文章氣勢(shì)恢宏 筆酣墨暢 結(jié)構(gòu)縝密 排比如 域民不以封疆之界 固國(guó)不以山溪之險(xiǎn) 威天下不以兵革之利 對(duì)偶如 得道者多助 失道者寡助 頂真如 天時(shí)不如地利 地利不如人和 2 人和 與下文所說的 道 是什么關(guān)系 明確 道 即指仁政 得道 就是施行仁政 施行仁政則 多助 多助 則 天下順之 這就是 人和 即得到人民的支持和擁護(hù) 3 應(yīng)該怎樣看待孟子的 人和 的主張 明確 孟子提出的 人和 強(qiáng)調(diào)做任何事情必須要順乎民心 這一觀點(diǎn) 不僅在當(dāng)時(shí)具有進(jìn)步性 對(duì)于我們今天辦好事情也有借鑒 但也應(yīng)當(dāng)看到 孟子提出的 人和 其根本目的在于維護(hù)封建社會(huì)的統(tǒng)治 這就不可避免地使他的這一觀點(diǎn)帶有時(shí)代的局限性 4 本篇主要是談戰(zhàn)爭(zhēng)呢 還是談?wù)文?本篇主要是談?wù)?是借戰(zhàn)爭(zhēng)談?wù)?孟子借談戰(zhàn)爭(zhēng)的取勝條件以闡明他的政治主張 他主張國(guó)君要有仁德 施行仁政 得道 這樣才能 多助 眾人才會(huì)歸順 而 天下順之 戰(zhàn)必勝矣 國(guó)家才能治理好 得道多助 失道寡助 這篇文章主要論證戰(zhàn)爭(zhēng)勝負(fù)的條件取決于人心的向背 突出強(qiáng)調(diào) 道 的作用 即人和在戰(zhàn)爭(zhēng)中的作用 孟子提出的 人和 是他的 仁義 非攻 思想體系的一個(gè)組成部分 強(qiáng)調(diào)指出做任何事情必須要順乎民心這一觀點(diǎn) 字詞小結(jié)1 古今異義 郭古義 外城七里之郭今義 姓氏池古義 護(hù)城河池非不深也今義 池塘去古義 離開委而去之今義 到 去親戚古義 內(nèi)親外戚親戚畔之今義 跟自己家庭有婚姻關(guān)系的家庭或它的成員 委古義 放棄委而去之今義 委任域古義 界限 限制域民不以封疆之界今義 地域是古義 這是天時(shí)不如地利也今義 判斷動(dòng)詞 鞏固新知 當(dāng)堂訓(xùn)練 12分鐘左右 1 閱讀下面文言文字 回答問題 故曰 域民不以封疆之界 固國(guó)不以山溪之險(xiǎn) 威天下不以兵革之利 得道者多助 失道者寡助 以天下之所順 攻親戚之所畔 故君子有不戰(zhàn) 戰(zhàn)必勝矣 1 在上文的橫線上填入課文原文 2 這段文字的中心是 3 對(duì) 域 固 威 理解正確的一項(xiàng)是 A疆域固定震懾B 區(qū)域固守威嚇C 限制鞏固震懾D 限制鞏固威逼 多助之至 寡助之至 親戚畔之 天下順之 得道者多助 失道者寡助 C 4 故君子有不戰(zhàn) 戰(zhàn)必勝矣 正確的翻譯是 A 所以君子不戰(zhàn)則已 戰(zhàn)就一定勝利 B 所以君子不喜歡戰(zhàn)斗 可打仗就能夠勝利 C 所以君子見機(jī)行事 打不勝就不打 打得勝才打 D 因?yàn)榫硬恢鲝垜?zhàn)爭(zhēng) 所以他打仗就一定勝利 5 作者認(rèn)為 戰(zhàn)必勝矣 的原因是 A 使人民定居下來 不要遷往別處 B 依靠武力強(qiáng)大 地勢(shì)險(xiǎn)要 C 施行仁政 取得人民支持 D 實(shí)行正確的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù) 2 請(qǐng)把 情 利 權(quán) 填入下文 得道多助 失道寡助 為民所用 為民所謀 為民所系的共產(chǎn)黨人 一定能得到民眾的擁戴 A C 權(quán) 利 情 1 作者孟子 戰(zhàn)國(guó)人 是孔子以后 思想的代表人物 2下列朗讀節(jié)奏正確的一組是 A 域民 不以 封疆之界 固 國(guó) 不以 山溪之 險(xiǎn) 威 天下不以 兵革之 利 B 域民不 以封疆 之界 固國(guó)不 以山溪之險(xiǎn) 威天下不以 兵革之利 C 域民 不以 封疆之界 固國(guó) 不以 山溪之險(xiǎn) 威天下 不以 兵革之利 D 域 民不以 封疆 之界 固 國(guó)不以 山溪 之險(xiǎn) 威 天下不以 兵革 之利 儒家 C 3 對(duì) 得道者多助 理解正確的是 A 能搞好內(nèi)部團(tuán)結(jié)的君主 他幫助支持的人就多 B 能講明正確道理的君主 幫助支持他的人就多 C 能懂得統(tǒng)治方法的君主 他幫助支持的人就多 D 能施行 仁政 的君主 幫助支持他的人就多 4 這段文字論述的中心意思是 A 民心所向 上下團(tuán)結(jié) 則戰(zhàn)無不勝 B 不能靠劃定的疆域界線 管理百姓 C 不能靠山河的險(xiǎn)要 鞏固國(guó)防 D 不能靠武力的強(qiáng)大 震懾天下 D A 1 文中加點(diǎn)的 池 的意思是 君子 在文中的同義詞是 2 委而去之 正確的譯句是 A 委托人到那里去 B 丟下城池逃走 C 委派人離開那里 D 放棄 這里 到那兒去 3 下面幾個(gè)句子朗讀時(shí)語氣停頓正確的是 A 環(huán) 而攻之 而不勝B 城非 不高也C 是天時(shí) 不如 地利也D 故 君子 有不戰(zhàn) 戰(zhàn) 必勝矣 B D 4 文中所論述的決定戰(zhàn)爭(zhēng)勝負(fù)的最重要的因素是 從中可以反映孟子 的政治思想 5 全文論述的中心論點(diǎn)句是 作者圍繞它展開論述 其意圖是借論戰(zhàn)來闡明 人和 民貴君輕 天時(shí)不如地利 地利不如人和 實(shí)行 仁政 的重要性 反饋練習(xí) 2001年佛山市中考題 閱讀下面文字 完成題目 整篇課文給出作為文段 1 選出與 三里之城 七里之郭 中 之 字用法相同的一項(xiàng) A寡助之至 親戚畔之B水陸草木之花C肉食者謀之 這 件事D兩狼之并驅(qū)如故2 選出下列各句中加點(diǎn)詞解釋錯(cuò)誤的一項(xiàng) A兵革非不堅(jiān)利也兵 兵器B寡助之至至 極點(diǎn)C域民不以封疆之界域 區(qū)域D親戚畔之畔 通 叛 背叛3 選出下列翻譯正確的一項(xiàng) A委而去之 萎靡不振地逃跑 B池非不深也 池塘不是不深 C固國(guó)不以山溪之險(xiǎn) 鞏固國(guó)都 不能靠山河的險(xiǎn)要 D故君子有不戰(zhàn) 戰(zhàn)必勝矣 所以君子不戰(zhàn)則已 戰(zhàn)就一定勝利 B C D 4 選出對(duì)文章分析內(nèi)容分析錯(cuò)誤的一項(xiàng) A孟子認(rèn)為 戰(zhàn)必勝 的必要條件是 得道 B 君子 是指文中所說的 得道者 C文章主要論述了弱者可以戰(zhàn)勝?gòu)?qiáng)者 D 得道者多助 的 道 在文中指 施行仁政 5 選出下面說法不正確的一項(xiàng) A文章運(yùn)用了大量的排比句式 顯得很有氣勢(shì) B第二段設(shè)了一個(gè)守城的例子論證了 天時(shí)不如地利 C文章最后一段運(yùn)用了對(duì)比的寫法 突出了 得道 的作用 D畫線的句子 域民不以 威天下 這三句 從反面論證了 人和 的重要 C B 孟子語錄 老吾老 以及人之老 幼吾幼 以及人之幼 盡信書 則不如無書 窮不失義 故士得己焉 達(dá)不離道 故民不失望焉 孟子故事孟母三遷 孟母斷機(jī)杼 布置作業(yè) 1 背誦全文 2 預(yù)習(xí)第二章 有利于作戰(zhàn)的天氣 時(shí)令 比不上有利于作戰(zhàn)的地理形勢(shì) 有利于作戰(zhàn)的地理形勢(shì) 比不上作戰(zhàn)中的人心所向 內(nèi)部團(tuán)結(jié) 比如一座 方圓三里的小城 只有方圓七里的外城 四面包圍起來攻打它 卻不能取勝 采用四面包圍的方式攻城 一定是得到有利于作戰(zhàn)的天氣 時(shí)令了 可是不能取勝 這是因?yàn)橛欣谧鲬?zhàn)的天氣 時(shí)令比不上有利于作戰(zhàn)的地理形勢(shì)呀 城墻并不是不高啊 護(hù)城河并不是不深呀 武器裝備也并不是不堅(jiān)固鋒利 糧食供給也并不是不充足啊 但是 守城一方還是棄城而逃 這是因?yàn)樽鲬?zhàn)的地理形勢(shì) 再好 也比不上人心向背 內(nèi)部團(tuán)結(jié)啊 得道多助 失道寡助 譯文 所以說 管理百姓不能只靠劃定的疆域的界限 鞏固國(guó)防不能靠山川的險(xiǎn)阻 征服天下不能靠武力的強(qiáng)大 能施行 仁政 的君主 幫助支持他的人就多 不行 仁政 的君主 支持幫助他的人就少 幫助他的人少到了極點(diǎn) 兄弟骨肉也會(huì)背叛他 幫助他的人多到了極點(diǎn) 天下的人都會(huì)歸順?biāo)?憑著天下人都?xì)w順?biāo)臈l件 去攻打那連親戚都反對(duì)的寡助之君 所以 能行 仁政 的 君主不戰(zhàn)則已 戰(zhàn)就一定勝利