東北師大研究生考試《古文字與文言文閱讀》試卷及答案.doc
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古文字與文言文閱讀/唐宋詩詞研究 考試試卷 古代文學試題 一、填空(110=10分) 1.《詩經(jīng)》的“六義”是 風 雅 頌 賦 比 興 。 2.司馬遷稱《史記》的寫作宗旨是“究天人之際, 通古今之變 ,成一家之言?!? 3.“觀其時文,雅好慷慨,良由世積亂離,風衰俗怨,并志深而筆長,故慷慨而多 氣也。”這幾句話評論的對象是 建安文學 。 4.鮑照詩歌的代表作是 《擬行路難》18首 。 5.三顧頻煩天下計, 兩朝開濟老臣心 。 6.《二十四詩品》的作者是 司空圖 。 7.宋初西昆體的主要代表詩人有三位,他們是 楊億、劉筠、錢惟演 。 8.宋代被譽為“集大成”的詞人是 周邦彥 。 9.“驅梨園領袖,總編修帥首,捻雜劇班頭。”評論的是 關漢卿 。 10.“陳敘百年,該括萬事?!痹u論的是 《三國演義》 。 二、解釋名詞術語(54=20分) 1.賦、比。興 答:賦,是與比興并稱的古代詩歌的基本手法。賦陳,一作鋪陳。鋪排,是鋪陳、排比的簡稱。在篇幅較長的詩作中,鋪陳與排比往往是結合在一起用的。鋪排系將一連串內(nèi)容緊密關聯(lián)的景觀物象、事態(tài)現(xiàn)象、人物形象和性格行為,按照一定的順序組成一組結構基本相同、語氣基本一致的句群。它既可以淋漓盡致地細膩鋪寫,又可以一氣貫注、加強語勢,還可以渲染某種環(huán)境、氣氛和情緒。 在賦體中,尤其是富麗華美的漢賦中,賦法被廣泛地采用。漢樂府和漢代某些五言詩也與漢賦互相影響,更將鋪陳與排比相結合,相得益彰。 比 比即喻,是其中最基本的手法,用得最為普遍。 一般說,用來作比的喻體事物總比被比的本體事物更加生動具體、鮮明淺近而為人們所知,便于人們聯(lián)想和想象。 興,先言他物以引起所詠之詞。從特征上講,有直接起興、興中含比兩種情況;從使用上講,有篇頭起興和興起興結兩種形式 2.永明體 答:“永明體”亦稱“新體詩”,這種詩體要求嚴格四聲八病之說,強調(diào)聲韻格律。這種詩體的出現(xiàn),對于糾正晉宋以來文人詩的語言過于艱澀的弊病,使創(chuàng)作轉向清新通暢起了一定的作用。對“近體詩”的形成產(chǎn)生了重大影響。 3.變文 答:變文是唐代興起的一種說唱文學,多用韻文和散文交錯組成,內(nèi)容原為佛經(jīng)故事,后來范圍擴大,包括歷史故事、民間傳說等。如敦煌石窟里發(fā)現(xiàn)的《大目乾連冥間救母變文》、《伍子胥變文》等。 4.桐城派 答:桐城派,即桐城文派,又稱:桐城古文派、桐城散文派。其主要代表人物戴名世、方苞、劉大櫆、姚鼐均系清代安徽桐城人(今桐城文化圈包括桐城市、樅陽縣和安慶市宜秀區(qū)等部分地區(qū)),故名。桐城文派是清代文壇最大散文流派,其作家多、播布地域廣、綿延時間久,文學史所罕見。 三、簡答題(102=20分) 1.李商隱的無題詩在內(nèi)容與藝術表現(xiàn)上有什么特點? 答:晚唐著名詩人李商隱最為人傳誦的,是他的無題詩,其中著名的有《無題》、《錦瑟》等。他的無題詩多數(shù)與愛情有關,多抒寫悲劇性愛情和愛情心理,有的則融入對社會人生的思考和體驗,有的則抒寫懷才不遇的失意。他的無題詩朦朧緬邈、旨意隱秘,善于攝入仙道形象,使無題詩蘊蓄著一層仙道情韻。藝術上表現(xiàn)為一種深情緬邈、綺麗精工的獨特風格,對后世影響很大。 2.《儒林外史》一書的諷刺特點。 答:《儒林外史》一書的諷刺特點是“戚而能諧”、“婉而多諷”。 “古文字與文言文閱讀”考試題(共50分) 一、 解釋下列概念(每小題2分,共10分) 1、小篆—— 小篆又叫篆書,本來也是戰(zhàn)國文字的一種,但是它被延用到秦漢時代。 2、隸書—— 隸書出現(xiàn)于戰(zhàn)國晚期的秦國,秦漢時期延用下來,漢代成為一種普遍應用的主要書體。 3、形訓——漢語訓詁學術語,形訓是以形說義的方法,即通過對字的形體結構的分析來 尋求解釋詞義的釋詞方法。 4、戰(zhàn)國文字五系說—— 將戰(zhàn)國文字按照地域與國別的不同分為齊國題銘”、“燕國題銘”、“三晉題銘”、“楚國題銘”、“秦國題銘”,五個部分進行分類和研究的學說。 5、右文說——訓詁學上一種主張從聲符推求字義的學說。宋人王圣美首倡。這種學說認為,聲符相同的一組形聲字具有共同的意義,這一意義由聲符賦予,義符只決定該字所表示的一般事類范圍。因為聲符大多居于字的右側,所以人們稱這一學說為右文說。右文說偏失研究方向,內(nèi)容頗多舛誤,但對于形聲字起源研究,有一定研究價值。 二、 說一說“隸變”發(fā)生的時代及其在漢字發(fā)展史上的意義。(10分) 答:秦代。隸變是漢字發(fā)展史上的一個里程碑,標志著古漢字演變成現(xiàn)代漢字的起點。有隸變,才有今天的漢字。在隸變中,中國文字由小篆轉變?yōu)殡`書。隸變是中國文字發(fā)展上一個重要的轉折點,結束了古文字的階段,使中國文字進入更為定型的階段,隸變之后的文字,接近現(xiàn)在所使用的文字,也比古文字更容易辨識了。 三、 從記載文字的材料看,戰(zhàn)國文字可以分為哪些種類?(10分) 答:二十世紀初葉,國學大師王國維在一篇文章中將戰(zhàn)國文字分為兩部分:西土文字與東土文字。后來, 唐蘭先生表達了相同的主張,將戰(zhàn)國文字分為秦文字和六國文字。戰(zhàn)國文字二分法使人們對戰(zhàn)國文字的認識得到深化,直到今天仍有它的應用價值。五十年代末, 李學勤先生在一篇文章中將戰(zhàn)國文字分為五種類型,每種類型以一個國家代表。這種劃分方法后來被學術界接受并改進,形成“戰(zhàn)國文字五系說”:秦系、楚系、齊系、晉系、燕系。比起“二分法”來,“五系說”對戰(zhàn)國文字的分析更為精密科學?!拔逑嫡f”的提出,不僅為戰(zhàn)國文字的考釋研究提供了理論基礎,而且大大提高了人們對戰(zhàn)國時期文化分布的認識。 四、 “六書”中的“造字之法”和“用字之法”是怎樣提出來的?(10分) 答:“六書”中的每一種以八個字為定義,并舉二字為例,精煉、工整,但有些方面表述并不是很明確。后代學者關于“六書”有很多的解釋,其中爭論最多的是“轉注”,眾說紛紜,至今未有定論。但是,有一點學者們達成了共識。從宋元到清代,文字學家們對“六書”進行研究,逐漸認識到,“六書”中前四書的運用產(chǎn)生新的字形,被稱為“造字法”,后二書的運用不產(chǎn)生新的字形,被稱為“用字之法”,這就是所謂的“四體二用”說。 五、 形聲字有兩個怎樣的不同來源?(10分) 答:形聲字從結構上來看都是一形一聲,仔細考察起來,卻有兩個不同的來源。 (1) 同音假借字附加形旁形成的形聲字 這里說的假借,是指在早期的文字使用中,語言中有了這個詞,而文字中沒有這個字,就借用同音的字來寫這個詞,這就是“六書”中的假借。假借在古代的某個時期十分盛行。但假借雖然解決了有詞無字的問題,用得多了,卻容易造成表達上的混淆。例如: (2) 記錄同源詞的字附加形旁形成的形聲字 詞匯在語言中不斷地使用,為了適應語言表達的需要,便造成了詞義的引申,一個詞的詞義不斷引申,發(fā)展,便形成了一詞多義的現(xiàn)象。同一詞兼有的詞義太多,在表達時不能確指哪一詞義,也存在不清晰的問題。為了克服這個弱點,人們也采取了在原有的字上附加形旁分化的方法,- 配套講稿:
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