中考歷史《遠古的傳說》復習課件3

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炎帝與黃帝的傳說 禪讓的傳說 治水的傳說 課堂小結,第6課 遠古的傳說,導入,班固《白虎通》書影,司馬遷《史記》書影,歷史講究真實可靠，傳說難免夸張?zhí)摌?。但不少傳說生動地反映了人類的歷史，包含著極有價值的內(nèi)容。讓我們從流傳已久的神秘傳說中，提取有關我國遠古歷史的有用信息吧。,《史記》《白虎通》等古書記載了不少我國古代的傳說,遠古的傳說,第6課,大約4000多年前，我國大地上分布著許多部落。相傳，在黃河流域有兩個強大的部落，分別由炎帝、黃帝領導。在東方，蚩（chī）尤領導的部落力量很大。,歷史傳說時期地域示意圖,,,,炎帝（神農(nóng)氏）像,傳說炎帝姓姜，他制作耒耜（lěi sì），教民耕種，被尊稱為炎帝神農(nóng)。炎帝還發(fā)明了陶器。最廣為傳頌的事跡是炎帝為了治病救人，遍嘗百草，發(fā)現(xiàn)了許多治病的藥物，最終因誤服毒草而逝。,神農(nóng)因天之時，分地之利，制耒耜，教民農(nóng)耕，神而化之，使民宜之，故謂之神農(nóng)氏。 ——《白虎通》,神農(nóng)乃始教民，嘗百草之滋味，當時一日而遇七十毒，由此醫(yī)方興焉。 ——《淮南子·修務訓》,黃帝（軒轅氏）像,傳說黃帝姓姬，號軒轅氏。他聰明能干，創(chuàng)制歷法，指導人們根據(jù)季節(jié)的變化播種、收割。黃帝還發(fā)明了加工谷物和蒸煮食物的用具，傳說銅器、車船也是他發(fā)明的。,黃帝誕生圖,黃帝泉（阪泉）,黃帝泉位于河北省涿（Zhuō）鹿縣礬山鎮(zhèn)黃帝城，古稱之為阪（Bǎn）泉，即為黃帝族飲水之處。,炎帝和黃帝原來都生活在黃河上游一帶，后來兩大部落又都向中原發(fā)展。為爭奪土地和財富，黃帝部落和炎帝部落產(chǎn)生尖銳矛盾，終于爆發(fā)阪泉之戰(zhàn)，經(jīng)過三場惡戰(zhàn)，黃帝最后取得勝利。戰(zhàn)敗的炎帝表示愿意服從黃帝的領導，黃、炎部落結成黃炎聯(lián)盟。,阪泉之戰(zhàn),黃炎聯(lián)盟,,,,涿鹿之戰(zhàn),征戰(zhàn)蚩尤,黃帝部落和炎帝部落結為聯(lián)盟后，實力更加強大。后來，蚩尤帶領他的部落不斷向西發(fā)展，造成對黃炎聯(lián)盟威脅。公元前26世紀，黃帝率領各部落的人，與蚩尤戰(zhàn)于涿鹿（今河北涿鹿東南）的原野上，蚩尤戰(zhàn)敗被殺。黃炎聯(lián)盟得到更大發(fā)展，黃帝的地位更加提高。,,黃炎聯(lián)盟在黃河流域繁衍發(fā)展，不斷融合臨近的部落，構成華夏族的骨干，而華夏族就是漢族的前身。華夏族尊奉炎帝和黃帝為祖先。,黃帝,黃炎聯(lián)盟,華夏族,漢族,炎帝,蚩尤,其他部落,華夏族形成和發(fā)展,,,,,,,阪泉之戰(zhàn),涿鹿之戰(zhàn),先是代表廟底溝文化（仰韶文化中承襲半坡類型的一種文化類型，因首先發(fā)現(xiàn)于河南陜縣廟底溝而得名。其分布中心在陜西、河南、山西，范圍較半坡類型為大）的黃帝打敗了代表半坡文化（屬黃河中游地區(qū)新石器時代的仰 韶文化，位于陜西西安半坡村）的炎帝，然后炎黃合在一起，擒殺了代表良渚文化（長江下游太湖流域一支重要的古文明。是銅石并用時代文化，因發(fā)現(xiàn)于浙江余杭良渚鎮(zhèn)而得名）的蚩尤。蚩尤的東夷部族投降后，好多人思念舊主，不守紀律。黃帝于是請畫像師畫了蚩尤的像，高懸在旗子上。蚩尤舊部看到畫像，心生畏懼，自感羞恥，于是不再鬧事。后世以蚩尤為刑罰之神，源自于此。,湖南株洲市炎陵縣鹿原坡,陜西寶雞市南郊七公里處常羊山頂,炎帝之爭：湖南株洲、酃縣，陜西寶雞，山西高平,1994年，陜西寶雞炎帝陵剛建成一年，國務院又批準湖南酃縣更名為“炎陵縣”申請。炎帝到底在哪兒？最后湖南炎黃文化研究會會長何光岳提出了“炎帝八世”說，認為歷史上有8代炎帝，其中第一、二世炎帝生活在寶雞境內(nèi)，此后炎帝部落東遷到河南、山西、河北等地，到了湖南已為第8世炎帝榆罔。他同時提出，前7代炎帝是火葬，沒有陵墓。,陜西省黃陵縣橋山黃帝陵的軒轅廟,軒轅廟俗稱黃帝廟，座落于橋山東麓，始建于漢代，原址在西麓，宋太祖開寶年間移建于今址?？傉嫉?6畝，主要建筑沿南北軸線順次排列為廟門、誠心亭、碑亭和人文初祖大殿，東側為碑廊，西側為接待室和文物展室。廟內(nèi)共存放古今石碑五十余通。,臺灣同胞祭拜黃帝陵,2005年5月6日，親民黨主席宋楚瑜率領大陸訪問團祭祀中華民族人文始祖軒轅黃帝。,祭祀黃帝,兩岸同根同祖 共是一家人,禪讓的傳說,黃帝以后很久，堯擔任部落聯(lián)盟的首領。當堯年紀大了的時候，部落首領們推舉舜作堯的繼承人，堯對舜進行了長期考察，舜的表現(xiàn)十分優(yōu)異。堯逝后，舜接替了首領的位置。,部落聯(lián)盟首領的繼任需要經(jīng)過部落首領們民主推選，這樣的制度被稱為“禪讓”。,禪讓,舜帝陵,舜帝陵位于湖南省永州市寧遠縣城南九嶷（yí）山。是中國五大古帝陵之一，也是中國唯一的舜帝陵墓，乃舜帝南巡崩于蒼梧之野而葬于九嶷山。陵廟祭碑廓內(nèi)保存的歷代祭碑36方，它們是珍貴的歷史文物，是歷史的見證。,治水的傳說,禹吸取父親鯀（Gǔn）用堵塞治水失敗的教訓，領導人們挖溝開渠，把洪水慢慢地疏導到江河中去，然后流向大海。經(jīng)過13年努力，終于制服洪水，人們又能正常地生產(chǎn)和生活。禹由此在人們心目中樹立起了崇高的威望。,大禹治水圖,大禹治水 山東嘉祥武氏祠畫像石,舜……行視鯀之治水無狀，乃殛（jí 殺死）鯀于羽山以死。天下皆以舜之誅為是。于是舜舉鯀子禹，而使續(xù)鯀之業(yè)?！砟恕T侯百姓興人徒以傅土，行山表木，定高山大川。禹傷先人父鯀功之不成受誅，乃勞身焦思，居外十三年，過家門不敢入。 ——《史記·夏本紀》,“大禹治水圖”玉山子,制造年代：清 材料：密勒塔山玉制，底座銅鑄嵌金絲 規(guī)格：高224厘米，寬96厘米，重5300多千克， 底座高60厘米 收藏地：北京故宮博物院,通體立雕，作山峰狀，重巖疊嶂，古木參天，瀑布煙霞，山路盤環(huán)。表現(xiàn)大禹治水過程中開山導石的艱辛勞動場面。 乾隆五十三年（1788年）完成，前后共費時十余年，總工程量達15萬工作日，用去白銀萬余兩，才制成這一件中國玉器史乃至世界玉器史上最大的玉雕作品。,大禹陵 浙江省紹興市東南會稽（kuài jī）山麓（lù）,,1.炎帝、黃帝及蚩尤部落 2.傳說炎帝、黃帝對人類生活的貢獻 3.華夏族的祖先,,炎帝和黃帝 的傳說,1.堯、舜、禹的“禪讓” 2.“禪讓”的實質,禪讓的傳說,,1.大禹治水方法 2.三過家門而不入,治水的傳說,課堂小結,,學習與探究,學習活動,故事會,禹為鯀之子，又名文命，字高密。相傳生于西羌（今甘肅、寧夏、內(nèi)蒙南部一帶），后隨父遷徙于崇（今河南登封附近），堯時被封為夏伯，故又稱夏禹或伯禹。 堯在位的時候，黃河流域發(fā)生了很大的水災，莊稼被淹了，房子被毀了，老百姓只好往高處搬。 堯召開部落聯(lián)盟會議，商量治水的問題。他征求四方部落首領的意見：派誰去治理洪水呢？首領們都推薦鯀。 堯對鯀不大信任。首領們說：“現(xiàn)在沒有比鯀更強的人才啦，你試一下吧！”堯才勉強同意。 鯀花了九年時間治水，沒有把洪水制服。因為他只懂得水來土掩，造堤筑壩，結果洪水沖塌了堤壩，水災反而鬧得更兇了。 舜接替堯當部落聯(lián)盟首領以后，親自到治水的地方去考察。他發(fā)現(xiàn)鯀辦事不力，就把鯀殺了，又讓鯀的兒子禹去治水。 禹改變了他父親的做法，用開渠排水、疏通河道的辦法，把洪水引到大海中去。他和老百姓一起勞動，戴著箬帽，拿著鍬子，帶頭挖土、挑土，累得磨光了小腿上的毛。 經(jīng)過十三年的努力，終于把洪水引到大海里去，地面上又可以供人種莊稼了。 禹新婚不久，為了治水，到處奔波，三次經(jīng)過自己的家門，都沒有進去。有一次，他妻子涂山氏生下了兒子啟，嬰兒正在哇哇地哭，禹在門外經(jīng)過，聽見哭聲，也忍著真心沒進去探望。,學習測評,1.根據(jù)禪讓傳說，下面各項中正確的一項是（ ）。 A.舜——堯——禹 B.堯——禹——舜 C.堯——舜——禹 D.禹——舜——堯 2.我國的遠古傳說為我們了解原始農(nóng)耕時代的歷史提供了哪些重要 信息？,A.我國農(nóng)業(yè)起源很早，炎帝、黃帝時代人們就種植莊稼。,B.按傳說，黃河流域原始農(nóng)業(yè)水平相當高。,C.很多人為農(nóng)業(yè)發(fā)展做了貢獻。,D.水利對農(nóng)業(yè)的興衰影響很大，從遠古時代起，我們的祖先就與 自然作斗爭，興水利，除水害。,E.我國很早就有用以指導農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的歷法。,F.農(nóng)業(yè)的發(fā)展改善了人們的生活。,C,史海拾貝,華夏·中國,結 束,同學們,來學校和回家的路上要注意安全,同學們,來學校和回家的路上要注意安全,