[word格式] 淺談攝影藝術的美學特征

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1、淺談攝影藝術的美學特征 淺談攝影藝術的美學特征美學與藝術 淺談攝影藝術的美學特征 梁 (河南大學藝術學院 辰 河南開封475001) 【摘要J攝影藝術源于生活而高-t-~k’g-.攝影藝術不但擁有一切藝術共同的美學特征,而且還具有自己獨特的美學特征,即紀實性, 現(xiàn)場性,瞬間性,形象性,藝術性和技術性. 【關鍵詞】攝影;攝影藝術;美學特征 圖像是人類最直接最簡單的認知客觀世界和彼此溝通的方式,自 從攝影技術成為人類捕捉記錄圖像的工具以來,人們一直在不斷地追 求感光材料,攝影器材等物理機械方面的更新發(fā)展和攝影技術的進步, 同時也在不斷探索攝影對人類,對人類社會的巨大影

2、響和深遠意義. 二十世紀中后期,攝影逐漸擺脫了較為滯后的攝影器材和工藝技術的 局限束縛,相機的光學化,機械化在這個時期里得到完善和成熟,使攝 影可以大批量地生產(chǎn)影像,逐步從單純的捕捉記錄圖像發(fā)展到人們開 始有意識的利用攝影技術,器材生產(chǎn)影像.這種意識的轉變,標志著攝 影不再是人們單純的無意識地記錄客觀世界的工具,它跟繪畫等其它 藝術一樣,是一種社會意識形態(tài),是經(jīng)濟基礎的上層建筑.作為社會意 識形態(tài)的藝術,同其他形式的社會意識形態(tài)一樣,是建立在一定社會經(jīng) 濟基礎之上的上層建筑,它的發(fā)生和發(fā)展,歸根到底是被經(jīng)濟基礎所決 定的.這種決定作用,表現(xiàn)在藝術的發(fā)生和發(fā)展上,是經(jīng)濟基礎最終

3、決 定了各個歷史階段的藝術的主要內(nèi)容和形態(tài). 攝影藝術是瞬間的藝術,視覺的藝術,攝影藝術是一門科學技術和 藝術相結合的現(xiàn)代造型藝術,它是攝影者使用照相機作為創(chuàng)作工具,根 據(jù)創(chuàng)作構思,運用攝影技術和技巧,按照攝影藝術的審美規(guī)律和特點, 把人物或景物等拍攝下來,再經(jīng)過后期的暗房或軟件處理,塑造出可視 的藝術形象,反映人類社會生活和自然現(xiàn)象,表達作者的情緒,情感,思 想的一種視覺藝術樣式,也是藝術家對社會生活進行提煉,加工,改造 的生活原生態(tài)藝術化的再現(xiàn)過程. 作為一種藝術門類,攝影藝術能夠獨立于藝術之林,一定有它自己 獨特的東西,攝影藝術表現(xiàn)現(xiàn)實生活中的形象,具有直接,真實,具

4、體, 生動,鮮明的特征,使人從攝影作品中得到認識和感染,這是攝影藝術 在現(xiàn)實生活中的社會功力,也是其它藝術形式所不能比擬替代的攝影 藝術的特長和優(yōu)勢.作為視覺藝術的攝影藝術,同日寸也是一種審美評 價活動,這種活動是審美主體與客體間關系及相互作用的雙向交流. 美是事物良性特征的協(xié)調(diào)性表現(xiàn),在美學意義上美的定義是:美是 人們創(chuàng)造生活,改造世界的能動活動及其在現(xiàn)實中的實現(xiàn)或象化. 作為一個客觀的對象,美是一個感性具體的存在,它一方面是一個合乎 規(guī)律的存在,體現(xiàn)著自然和社會發(fā)展的規(guī)律,一方面又是人的能動創(chuàng)造 的結果.所以美是包含或體現(xiàn)社會生活的本質(zhì),規(guī)律.能夠引起人們 特定情感反映

5、的具體形象(包括社會形象,自然形象和藝術形象).由 此可見,就其本質(zhì)而言,美并不是事物的某種與入無關的自然屬性,也 不是意識,精神的虛幻投影,而是事物的一種客觀的社會價值或社會屬 性. 作為藝術,攝影也有著自己獨特的美學特征,主要有以下幾點: 一 ,紀實性 紀實性是攝影藝術獨特的本質(zhì)特,性,是它區(qū)別于造型藝術其他門 類而獨立的基礎.日常生活中我們接觸的大量攝影作品,都是以其紀 實性作為主要特征,主要功能存在的. 對紀實性,人們有不同的理解.一種觀點認為,紀實就是拍攝真 人,真事,真場景.另一種觀點認為,攝影的紀實性只是技術層面上的 意義,要反映事物的本質(zhì),還必須進行藝術

6、的創(chuàng)造.還有人提出紀實的 廣義性和狹義性,狹義性就是指三真”的原則;廠義性是指在創(chuàng)作中, 只要選擇的題材具有現(xiàn)實生活的真實性,典型,性,作者就可以在創(chuàng)作過 程中對素材進行加工,提高. 還有一種被大多數(shù)人贊同的觀點是,紀實性作為攝影的本質(zhì)屬性 是每一幅照片都具有的.從廣義上講,每一幅照片都可以叫紀實攝影. 從狹義上講,社會紀實攝影,新聞攝影,報道攝影應遵循紀錄的真實性 原則,按照生活的本來面貌去拍攝. 攝影藝術的紀實性這一特征,主要表現(xiàn)在兩個方面:一方面,攝影 藝術借助先進的科學技術手段,準確地把被攝對象記錄再現(xiàn)出來,使得 攝影作品成為真實,客觀的記錄歷史與事實的物證.另外一

7、方面,攝影 藝術的創(chuàng)作對于拍攝現(xiàn)場,有著極為明顯的依賴關系,攝影者必須直接 面對被攝對象進行現(xiàn)場拍攝,如實地反映現(xiàn)實生活中客觀存在的人物, 正在發(fā)生的事件和人們周圍的自然環(huán)境.無論如何拍攝,它最根本的 性質(zhì)是紀實性的,這種紀實性會使讀者產(chǎn)生～種真實的身臨其境的感 覺. 二,現(xiàn)場性 天日寸,地利,人和等諸多方面的因素和攝影創(chuàng)作都有十分密切的關 系.攝影創(chuàng)作對于拍攝現(xiàn)場,有著極為明顯的依賴性.因此攝影藝術 的創(chuàng)作構思,必須從現(xiàn)場環(huán)境,條件出發(fā),并且受到現(xiàn)場環(huán)境,條件的制 約.從某種意義上來說,攝影藝術創(chuàng)作構思的過程就是對現(xiàn)場特定的 對象進行觀察,比較,選擇和提煉加工的過程.在

8、攝影藝術的創(chuàng)作過程 中,無論是題材的發(fā)掘,主題的醞釀,還是攝影藝術的造型手段的運用, 處理以及對決定性瞬間的把握,都離不開對現(xiàn)場的細致觀察.現(xiàn)實生 活紛繁復雜,拍攝現(xiàn)場的情況瞬息萬變,想要創(chuàng)作出成功的攝影作品, 那么在攝影創(chuàng)作過程中,既要善于適應和充分利用現(xiàn)場條件,也要善于 突破現(xiàn)場條件的局限和制約,化不利因素為有利.只有這樣,才能在注 意力處于高度集中狀態(tài)的8寸候仍具有清晰的分析能力和判斷能力,既 不會因為現(xiàn)場情況的突變而不知所措,也不會因為一味地等待預想情 況的出現(xiàn)而錯失良機. 三,瞬間性 客觀事物的發(fā)展無止無休,始終處在變化,運動之中,攝影藝術創(chuàng) 作總是只能拍攝事物

9、發(fā)展運動過程中的一個片斷,一個細節(jié),一個剎 那.現(xiàn)實生活豐富多彩,瞬息萬變,許多珍貴的瞬間是可遇而不可求 的,機會稍縱即逝,所以創(chuàng)作的機遇和契機顯得十分重要.一幅作品是 否成功,在以抓取”決定性瞬間”為主的人像攝影,新聞攝影,紀實攝影 等偶成”作品的創(chuàng)作過程中,瞬間的發(fā)現(xiàn),對瞬間的敏感性往往是主要 的,起決定性作用的.在攝影創(chuàng)作的過程之中,經(jīng)常會出現(xiàn)突然發(fā) 現(xiàn)”,”偶然拍到”的現(xiàn)象,這就需要攝影者在長期的藝術創(chuàng)作實踐過程 中,總結經(jīng)驗,鍛煉自己敏銳的觀察能力,豐富的想象力以及對突發(fā)情 況,突發(fā)事件的把握能力,從而運用自己的審美觀點,審美標準,對現(xiàn)實 生活中的某一具有審美價值的

10、客觀存在做出審美的判斷.這種偶然 考驗著攝影家的藝術功力和對生活的理解以及對美的判斷能力,因此 偶然中也體現(xiàn)著必然. 四,形象性 無論是何種種類的攝影創(chuàng)作,都是以形象性為主要審美特征的,都 要表現(xiàn)出作品中被攝對象所具有的作者想要傳達給讀者的情緒,情感 或思想等,都要營造出情景交融的意境.例如我國著名攝影家陳復禮 拍攝的風光攝影作品《千里共嬋娟》,作品取意于蘇軾的名詞《水調(diào)歌頭 ? 明月幾時有》,以美麗的太湖為背景,采用對稱式的構圖形式,營造出 “但愿人長久,千里共嬋娟”的詩畫般意境,從而增強了作品的表現(xiàn)力和 《新西部}2009.10期...——139.--—— 美學與藝

11、術淺談攝影藝術的美學特征 藝術張力.作品成功的原因是作者對形象性準確的藝術把握和運用. 由此可見,形象性對于攝影藝術的重要. 五,藝術性 攝影作為藝術,正如文學,音樂,繪畫,雕塑等一樣,有著自己獨特 的藝術性.它的藝術性當然是本體美學特征之一.攝影的藝術性前 提,在于世界的藝術性,生活的藝術性.攝影作品不能憑空產(chǎn)生,必然 會以一定的內(nèi)容作為載體.這些載體可以是一切能顯影的樂西:大自 然的鬼斧神工,人類的奇跡,智慧的結晶,蕓蕓眾生的千姿百態(tài)…… 不論何種藝術,都有自己特有的語言.攝影藝術是以光線,影調(diào), 線條和色調(diào)等構成自己的造型語言.攝影家正是借助這些語言采構筑 攝影藝術

12、的美.影調(diào),線條,色彩和光線這些攝影藝術語言,其特殊的 審美作用,首先表現(xiàn)于它們獨自或共同賦予人們形式感,形式美感.攝 影作品賦予我們的形式感,是十分豐富的,有空間感,立體感,質(zhì)感,運 動感,節(jié)奏感等等.我們從攝影藝術中,所獲得的美感,是與這些形式 感密切相關的. 六,技術性 攝影藝術是建立在王見代科學技術成果之上的視覺造型藝術,自攝影 誕生之日起,科技始終是攝影賴以發(fā)展壯大的基礎要素,攝影的發(fā)展史, 是技術和藝術并行發(fā)展的歷史.現(xiàn)代科技是以照相機為主的攝影器材制 造工藝和攝影技術技法不斷前進的物質(zhì)基礎,自達蓋爾的銀版攝影術開 始,從濕版到干版,從黑白到彩色,從銀鹽到數(shù)字…

13、?每一次技術上的革 新都為攝影家的創(chuàng)作帶來了便利和變革.一架小小的照相機,是幾何光 學,物理光學,機械技術,電子技術和數(shù)字技術等高科技的結晶,數(shù)字攝影 時代的到來,更使攝影藝術的發(fā)展對于現(xiàn)代科技的依賴愈發(fā)強烈.隨著 攝影藝術和科學技術的進步與發(fā)展,攝影藝術已經(jīng)具有驚人的表現(xiàn)力和 (上接第141頁) 擁有極其豐富的表現(xiàn)手段.攝影藝術的創(chuàng)作必須在攝影家所使用的器材 和掌握的攝影技術,技巧的限裁下進行.離開了攝影技術0技巧的藝術 表現(xiàn)的可能性,任何絕妙的構思部是無法實現(xiàn)的. 攝影與其它藝術一樣,是一種社會意識形態(tài),是經(jīng)濟基礎的上層建 筑,是客觀的社會生活在藝術家頭腦中主觀的能動作

14、用反映的結果,是 人們在社會實踐中為滿足審美需求的創(chuàng)造.攝影藝術源于生活而高于 生活,典型于生活,藝術于生活.攝影藝術不但擁有一切藝術共同的美 學特征,而且還具有自己獨特的美學特征.藝術家正是運用攝影自身 的獨特的美學特征并結合自己主觀的審美意識進行藝術創(chuàng)作,創(chuàng)作出 符合審美規(guī)律,符合人們審美需求的藝術作品,給人以美感,給人以視 覺的美的享受. 【參考文獻】 [1]王宏建主編.藝術概論.文化藝術出版社,2000. [2]王朝文主編.美學概論.人民出版社,1981. [3]林路.向攝影大師學攝影.上海畫報出版社,1998. [4]楊恩璞.攝影美學基礎遼寧美術出版社,1997

15、. [5]攝影藝術與美學.遼寧美術出版社,1987. f6]美學與藝術實踐.江蘇人民出版社,1983. [7]鐘仕倫.審美心理學引導.成都電訊工程學院出版社,1988 [8]美學原理.湖南人民出版社.1986. 【作者簡介】 梁辰(1981一),河南開封市人,河南大學藝術學院美術系07級研 究生,研究方向為影像藝術. 【參考文獻】 [1]《現(xiàn)代音樂史》. [2]《民歌欣賞》. [3]《音樂教育學》. [4]《二十世紀中國音樂美學》 (上接第143頁) [5]《音樂欣賞》 【作者簡介】 薛安玲,西安石油大學音樂系教師 漫抒情色彩,但是,還不能失去生活化的元素,舞

16、蹈藝術本身還是源于 生活,編導還要注意在創(chuàng)作中最生活化,最自然的元素才能打動人心, 才能感染觀眾,這才是極為重要的地方. 不論我們運用多少種舞蹈元素,創(chuàng)作舞蹈作品歸根到底實踐是最 終目標,在理解舞蹈創(chuàng)作的基礎上我們最終還是要勇于實踐,創(chuàng)作更多 更好的具有8寸代精神的作品才是我們當代創(chuàng)作者應有的職業(yè)精神. (上接第144頁 【參考文獻】 [1]隆蔭培,徐爾充.舞蹈藝術概論[M].上海音樂出版社,1997. [2]于平.舞蹈編導教學[M].北京舞蹈學院內(nèi)部教材. [3]王海英,肖靈.舞蹈訓練與編創(chuàng)[M].北京高等教育出版 社.2002. 【作者簡介】 桑田(1980一)女

17、,陜西西安人,西安文理學院音樂表演系教師 崔派藝術文雅,含蓄,純樸柔潤,在豫劇表演藝術中獨具魅力.崔 蘭田老師精湛的藝術和藝德,已經(jīng)成為一種珍貴的財富和高尚的品質(zhì) 永遠留在了我們的心中. 在藝術形式多元化的今天,我們應繼承優(yōu)秀的傳統(tǒng)藝術,不斷創(chuàng)新 與改革,戲曲藝術才能與日寸俱進,煥發(fā)生機.改革開放三十年來,我們 (上接第145頁) 看到了戲曲的發(fā)展變化,也涌現(xiàn)出了許多優(yōu)秀的劇目.這使我們感到 很欣慰.作為一名藝術教育工作者,在教學中,我也要不斷探索,大膽 創(chuàng)新,使我的教學更新穎,更有特點.我相信,通過我的努力,我的藝術 水平和教學能力會不斷提高,為戲曲藝術教育事業(yè)盡自己一點微薄之 力. 較大.所有這～切無疑困擾和限制了基層新聞單位輿論監(jiān)督工作. 面對這些局限和困難,正視這些局限和困難,積極探索.尋求辦法 開展行之有效的輿論監(jiān)督是黨和國家之幸,是人民大眾之福,功莫大 焉. ---—— 140...——《新西部))2009.10期