《愛因斯坦與藝術(shù)世界》課件.ppt

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愛因斯坦與藝術(shù)世界,趙鑫珊,教學(xué)目標(biāo),1.通過了解愛因斯坦在藝術(shù)世界中的具體表現(xiàn)，體會造就杰出的科學(xué)家需要廣闊而深邃的文化背景這一主旨。并體悟科學(xué)與藝術(shù)的互補性和統(tǒng)一性。,2.學(xué)習(xí)本文敘議結(jié)合的基本寫作特點。,趙鑫珊，當(dāng)代作家、哲學(xué)家。至今為止，出版過四十六本書，包括《科學(xué)藝術(shù)哲學(xué)斷想》《哲學(xué)與當(dāng)代世界》《哲學(xué)與人類文化敝人類文明的功過《人類文明之旅》《貝多芬之魂》《莫扎特之魂》《普朗克之魂》《建筑是首哲理詩》《建筑，不可抗拒的藝術(shù)》《建筑面前人人平等》《希特勒與藝術(shù)》等。,走近作者,愛因斯坦簡介,阿爾伯特·愛因斯坦（1879年3月14日～1955年4月18日），著名物理學(xué)家。生于德國烏爾姆一個經(jīng)營電器作坊的小業(yè)主家庭。1901年取得瑞士國籍。1905年在物理學(xué)三個不同領(lǐng)域中取得了歷史性成就，特別是狹義相對論,的建立和光量子論的提出，推動了物理學(xué)理論的革命。取得蘇黎世聯(lián)邦工業(yè)大學(xué)的博士學(xué)位。,鑫( ) 陀 ( ) 倫理( ) 愴然( ) 深邃( ) 扣人心弦( ) 無動于衷( ),tuó,lún,chuàng,xīn,suì,zhōng,易讀錯寫錯的字,,,,,,,xián,,慧骃國游記,形容詩文、表演等有感染力；使人心情激動。,指情調(diào)、情趣、趣味等深遠，綿長。,不能用語言說出來。,全副精力，高度集中。,意味深長：,不可言傳：,全神貫注：,扣人心弦：,詞語釋義,閱讀理解,1. 文章從愛因斯坦回顧往事時的一句話寫起，有什么好處？,愛因斯坦的話回顧了自己從小愛好音樂的事情，這與文章論述的內(nèi)容緊密相關(guān)，這樣寫直接給讀者造成一種印象：作為物理學(xué)家的愛因斯坦原來還十分熱愛音樂藝術(shù)。為下文的論述打下基礎(chǔ)，作了鋪墊。,2.支撐愛因斯坦一生的三大支柱是什么？由此你受到怎樣的啟發(fā)？,三大支柱是：科學(xué)、藝術(shù)、哲學(xué)。 一個人要在科學(xué)上取得重大成就，必須有多方面的知識和技能。,3.作者認(rèn)為研究愛因斯坦與藝術(shù)的關(guān)系有什么意義？,揭示科學(xué)與藝術(shù)的互補性和統(tǒng)一性；加深對藝術(shù)本質(zhì)的認(rèn)識。,4. 愛因斯坦與藝術(shù)的密切關(guān)系表現(xiàn)在哪些地方 ？,他推崇西方古典音樂，達到了如醉如癡的熱愛程度。 他在研究物理學(xué)時每天都拉小提琴。 他還能彈一手好鋼琴。曾與普朗克合奏。 他還推崇文學(xué)，文學(xué)在他心中占有重要地位。,5.作為物理學(xué)家的愛因斯坦為什么喜歡文學(xué)藝術(shù)？,愛因斯坦對藝術(shù)有著深刻的理解和認(rèn)識，絕不僅僅看成是娛樂和消遣。 愛因斯坦認(rèn)為： 藝術(shù)同科學(xué)一樣具有永久的魅力，具有倫理價值，可以提高人們的精神境界。 藝術(shù)與科學(xué)是互補的，科學(xué)可以滿足我們理性的追求，而藝術(shù)可以滿足我們感情的渴望。 藝術(shù)還同科學(xué)一樣具有和諧的美，二者相通，均要以豐富的想象力為心理背景。,6. 說說你對下面愛因斯坦在《我的世界觀》中的話的理解：,我從來就不把安逸和享樂看成是生活目的本身——這種倫理基礎(chǔ)，我叫它豬欄的理想。照亮我的道路，并不斷給我新的勇氣去愉快地正視生活的理想，是善、美、真。……要不是全神貫注于那個在藝術(shù)和科學(xué)研究領(lǐng)域永遠也達不到的對象，那么人生在我看來就是空虛的。,在愛因斯坦看來，不空虛的人生應(yīng)該是不斷地追求心中理想的人生，對理想的追求是沒有止境的。而這個理想應(yīng)該是崇高的、偉大的、是真善美的統(tǒng)一。,7.說說你對下面兩句話的理解。 ① 只有科學(xué)的美，沒有藝術(shù)的美，是殘缺的；反之亦然。,這句話強調(diào)了科學(xué)與藝術(shù)的統(tǒng)一。告訴我們，不論缺少其中的哪一方面，美都是不完全的，都是殘缺的。,② 科學(xué)和藝術(shù)是相互補充的。前者能滿足我們的理性追求，后者能滿足我們感情的渴望。,這句話突出了科學(xué)與藝術(shù)的互補性。對于一個健全的人來說，理性的追求與感情的渴望都是必需的，那么科學(xué)與藝術(shù)正好從這兩個方面給我們提供了滿足的途徑。,8.愛因斯坦的認(rèn)識和做法對我們有什么啟發(fā)？,啟發(fā)人們，要正確對待科學(xué)學(xué)習(xí)和藝術(shù)學(xué)習(xí)，盡量將二者結(jié)合起來。對于沒有定向的中學(xué)生來說，既要學(xué)好數(shù)理化等理科課程，也要學(xué)好語文、外語、歷史、地理等文科課程，絕不應(yīng)存有偏科現(xiàn)象。,９.本文闡述了作者怎樣的觀點?,本文作者趙鑫珊從自身經(jīng)歷和學(xué)習(xí)經(jīng)歷出發(fā)，高屋建瓴地看待科學(xué)、藝術(shù)、哲學(xué)三者的關(guān)系。他以物理學(xué)家愛因斯坦與藝術(shù)的密切關(guān)系為例證，說明科學(xué)與藝術(shù)是人類智慧的兩個方面，它們相輔相成，不可分割。 這篇文章通過探討愛因斯坦與藝術(shù)的關(guān)系，揭示科學(xué)與藝術(shù)的互補性與統(tǒng)一性，指出造就一個杰出的科學(xué)家需要有廣闊深邃的文化背景。,整體感知,,精神生命的需求 崇高的倫理價值 絕對的和諧和美,科學(xué)與藝術(shù)互補統(tǒng)一,愛因斯坦與藝術(shù)世界,,本文運用夾敘夾議、舉例淪證和理論論證相結(jié)合的方法，列舉愛因斯坦的生平事跡，并通過細致的分析推理，充分論證了科學(xué)與藝術(shù)的互補性和統(tǒng)一性，啟發(fā)人們，特別是中學(xué)生要正確對待科學(xué)學(xué)習(xí)和藝術(shù)學(xué)習(xí)，杜絕不應(yīng)有的偏科現(xiàn)象。,寫作技法,結(jié)束,Dnf公益服發(fā)布網(wǎng) ,,,