高中歷史 專題一 中國傳統(tǒng)文化主流思想的演變 3 宋明理學課件 人民版必修3.ppt

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學案3 宋明理學,專題一 中國傳統(tǒng)文化主流思想的演變,列舉宋明理學的代表人物，說明宋明時期儒學的發(fā)展。,,課標要求,學習探究區(qū),反饋訓練區(qū),教材問題解答,,,學習探究區(qū),一、儒學興起的背景,1.東漢末年，儒學的權威性被嚴重削弱。 2.魏晉時期：道教和 的廣泛傳播直接沖擊著 思想作為核心價值觀念的地位。 3.唐代韓愈和李翱的復興儒學的主張成為北宋儒學復興和理學創(chuàng)立的先聲。 4.北宋士大夫掀起了聲勢浩大的儒學復興運動，理學在這一運動中孕育而生。,歷史敘述,答案,佛教,儒家,魏晉南北朝時期，儒學的地位只是受到佛教、道教的沖擊，其統(tǒng)治地位發(fā)生動搖，但并未失去?！叭毯弦弧钡闹鲝埐⒉皇且蟆叭獭焙蠟椤耙唤獭?，而是主張以儒學為主，融合并吸收佛教、道教的理論。,關鍵點撥,,深化探究,探究點1 理學興起的背景 材料 圖中的三人從右到左分別是老子、釋迦牟尼、孔子。 三人于一圖之中，正在辯經論道。畫面中，釋氏 坐于菩提樹下成為畫面主體，老子坐于蒲草之上， 與一身士大夫裝束的孔子相對。 思考 由材料你可以獲得哪些信息？ 答案 材料體現(xiàn)了中國古代儒、佛、道三教合一的 社會思潮，反映了三者之間融合的趨勢。同時也表明了隨著佛教和道教的盛行，傳統(tǒng)主流思想——儒學的統(tǒng)治地位受到沖擊。,答案,二、北宋五子與理學的創(chuàng)立,,答案,歷史敘述,太極圖,氣學,唯物主義,孝,天理,天理,仁,概念闡釋,“格物致知”釋義：格物致知是花工夫，講方法，深刻探究萬事萬物的本質，以掌握天下之理，達到對普遍天理的認識，進而認識人倫世故、道德文章，以明道德之善。格物是致知的基礎，致知是格物的目的和深化。,概念闡釋,“格物致知”和我們通常所說的“實踐出真知”的意思不同。“格物致知”認為“理”是先天存在的，接觸世間萬物是為了加深對“理”的體驗和理解；“實踐出真知”是在實踐的基礎上得出事物發(fā)生發(fā)展的規(guī)律，即“真知”并不是先天存在的，而是在實踐的基礎上總結出來的。,,答案,深化探究,探究點2 程頤的思想 材料 有人問程頤：“寡婦貧苦無依，能不能再嫁？”他斷然回答：“絕對不能。有些人怕凍死餓死，才用饑寒作為借口，要知道，餓死事是小，失節(jié)事是大?！?思考 這種蔑視他人幸福的觀念源于理學提倡的哪一主張？你如何評價這種主張？ 答案 (1)存天理，滅人欲。 (2)這種思想要求克服私欲，有利于維護封建統(tǒng)治秩序，但壓抑、扼殺了人的自然欲求，產生了消極的影響。,三、朱熹的學說與理學的成熟,,答案,歷史敘述,1.主張和成就 (1)理氣論：主張理先于氣，萬物各有其理，而萬物之理終歸為一。 (2)修養(yǎng)論：仁者境界強調獲得 的自足和自由的同時，還應有強烈的社會責任感。,(4)著作：將《大學》、《中庸》、《論語》、《孟子》集為《四書》，并為之注解，從此《四書》成為 的經典。,精神,三綱五常,正君心,理學,2.影響：作為官方正統(tǒng)儒學，影響了后世六七百年之久，對維護專制主義政治制度起了重要作用。,教材資料解讀,《河南程氏遺書》引文解讀：程頤的觀點是說唐代因有“夷狄(少數(shù)民族)之風”、“三綱不正”(不重視儒學的綱常倫理)致使后期出現(xiàn)“藩鎮(zhèn)割據”局面，以至形成“五代之亂”。教材引用此文，意在說明儒學復興的必要性。,深度點撥,程朱理學被官方化的原因： 從根本上講是因為程朱理學適應了封建統(tǒng)治的需要。程朱理學是一種以佛、道、儒三教合一為特征的新儒學。它把人的自我完善放在首位，強調“存天理，滅人欲”，對人與人之間的相互關系進行深入的研究，提出了一系列重要的道德規(guī)范和修養(yǎng)方法，有利于封建統(tǒng)治者鞏固其統(tǒng)治秩序。,,深化探究,探究點3 理學的集大成者朱熹 材料 宇宙之間一理而已。天得之而為天，地得之而為地，凡生于天地之間者，又各得之以為性；其張之為三綱，其紀之為五常，蓋皆此理之流行，無所適而不在。 ——《朱子文集》,思考 (1)從材料看，朱熹認為“理”體現(xiàn)在人身上是什么？體現(xiàn)在社會上又是什么？ 答案 人性。儒家倫理道德，即“三綱五?！?。 (2)朱熹是如何看待“天理”和“人欲”的？其根本目的是什么？ 答案 將“天理”和“人欲”對立起來，主張“存天理，滅人欲”。以綱常倫紀規(guī)范人們的行為，維護專制統(tǒng)治。,答案,四、陸王心學與理學的發(fā)展,,答案,1.陸九淵心學 (1)主張：提出“ ”，意思是本心即天理；認為應剝落、掃除“物欲”“意見”等人心之弊。 (2)評價：他是 的開創(chuàng)者，其思想言論強烈地沖擊了當時的思想并深刻影響了后世的思想體系。,歷史敘述,心即理也,心學,2.王守仁心學 (1)主張：認為人是天地的心，“靈明”是人的心?！? ”就是天理、本心、良知；個人修養(yǎng)的最高境界是“致良知”；強調“知行合一”。 (2)評價：王守仁建立了系統(tǒng)的心學理論，是心學的集大成者。 3.意義：心學的出現(xiàn)，標志著重建 的理論任務已經完成。,概念闡釋,“致良知”釋義：這是明代王守仁的心學主旨?！傲贾奔刺炖?，是指人的道德意識。他認為良知人人具有，是一種不借助外力的內在力量?！爸铝贾奔词窃趯嶋H行動中實現(xiàn)良知，“知行合一”。,靈明,儒家信仰,,答案,教材互補,王守仁的思想核心是“致良知”，認為良知就是本心，就是理。人天生具有良知，因此天理就在自己心中，不必外求，只要克服私欲、恢復良知就能成為圣賢。這就強調了自我的主動作用，激勵人們奮發(fā)立志。(岳麓版),如何評價宋明理學？ (1)積極方面：宋明理學塑造了中華民族的性格特征：具有和諧意識、憂患意識；注重氣節(jié)，崇尚道德，重義輕利；重視主觀意志力量。 (2)消極方面：維護封建專制制度，壓抑、扼殺人們的自然欲求；尊卑等級觀念、重男輕女觀念、重禮輕法觀念、輕視自然科學等觀念應該加以摒棄。,歷史評價,,深化探究,探究點4 王守仁的思想觀點 材料 “心之本體，原是個天理，原無非理；良知是天理之昭明靈覺處，故良知即天理?！薄爸切闹w，心自然會知。見父自然知孝，見兄自然知弟(悌)，見孺子入井自然知惻隱，此便是良知，不假外求?！?——《傳習錄》 思考 材料反映了王守仁怎樣的觀點？與朱熹相比，心學的突出特點是什么？ 答案 觀點：通過內心反省以“致良知”。特點：認識到天理就在自己心中，無需外求，只要克服私欲，恢復良知，就能成為圣賢，心學更注重人的主觀能動性。,答案,,返回,課堂小結,,反饋訓練區(qū),1,2,3,4,5,6,,解析答案,1.山西恒山懸空寺是國內現(xiàn)存的唯一一座佛、道、儒三教合一的獨特寺廟。它修建在懸崖峭壁間，迄今已有1400多年的歷史。儒、道、佛三教合一的趨勢最早出現(xiàn)于( ) A.西漢 B.東漢 C.南北朝 D.隋朝,解析 隋朝時，儒學家提出“三教合 歸儒”的主張，又稱“三教合一”， 儒學、佛教、道教相互影響，出現(xiàn)了“三教合一”的趨勢。,D,,解析答案,1,2,3,4,5,6,2.右圖是宋代學者楊時和游酢向程顥、程頤拜師求教的故事。其求教內容最有可能是( ) A.因果輪回 B.“天理” C.修煉養(yǎng)生 D.“致良知”,解析 程顥、程頤是理學的重要代表人物，楊時和游酢向程顥、程頤求教的內容最有可能是理學方面的知識，故選B項。 A項是佛教主張； C項是道家主張； D項是王守仁的思想。,B,,解析答案,1,2,3,4,5,6,3.朱熹提出“存天理，滅人欲”，其中“天理”主要是指( ) A.天體運行法則 B.社會發(fā)展規(guī)律 C.封建道德規(guī)范和等級秩序 D.“天人感應”理論 解析 “理學”是一種唯心主義思想，可排除A、B兩項； D項“天人感應”是董仲舒的思想主張。,C,,解析答案,1,2,3,4,5,6,4.文天祥的氣節(jié)反映了當時思想的主流是( ) A.黃老之學 B.佛學 C.程朱理學 D.陸王心學,解析 程朱理學重忠孝、講廉恥、勵氣節(jié)，使當時社會風氣隨之大變，文天祥的氣節(jié)正是這一社會氛圍下的產物。,C,,解析答案,1,2,3,4,5,6,5.古代有一個佛偈故事：廟前佛幡隨風而動，方丈以此考問眾徒。甲徒曰：“風催幡動！”乙徒曰：“幡何動？分明是你心動！心動才有幡動！”下面的思想與乙徒相近的是( ) A.萬物皆只有一個理 B.有理而后有氣 C.宇宙便是吾心 D.父子君臣，天下之定理 解析 材料強調人的主觀感受，這與心學觀點相吻合。,C,,解析答案,返回,1,2,3,4,5,6,6.宋明理學在塑造中華民族性格、民族精神方面的影響表現(xiàn)在( ) ①壓抑人的自然欲求 ②注重人的氣節(jié)、品德 ③講求自我節(jié)制、奮發(fā)圖強 ④強調人的責任感和使命感 A.①②③ B.①②④ C.①③④ D.②③④ 解析 宋明時期儒學發(fā)展為理學，理學進一步用“三綱五?！本S系專制統(tǒng)治，壓抑、扼殺了人的自然欲求。但理學中很多思想在當時乃至今天都有借鑒意義，如注重人的氣節(jié)、品德，講求自我節(jié)制、奮發(fā)圖強，強調人的責任感和使命感等都是理學對人格塑造的積極影響。故②③④正確。,D,,教材問題解答,學習思考 1.老聃是中國人，為什么石介說他“自胡來入我中國”？ 解答 有意將道家之學及道教歸于蠻夷文化的范疇之內，以此貶低道家文化，進一步抬高儒學的地位。 2.為什么理學家特別重視尋找“孔顏之樂”？ 解答 “孔顏之樂”是指孔子和顏回以追求高遠的精神境界為樂，也就是“天理”的核心“仁”。其實質是借孔子、顏回的權威，重塑傳統(tǒng)儒學的核心價值觀地位，以復興儒學。,,解答,3.朱熹的理學思想，在他生前曾被官方誣為“偽學”，而在他死后卻被官方奉為儒學正宗，為什么？ 解答 朱熹認為秦漢以來的所有帝王都是無道之君；提出要“正君心”。他的這些觀點不能被當時的統(tǒng)治者接受，所以被斥為“偽學”。但是理學主張“存天理，滅人欲”，用三綱五常作為道德標準，從根本上說更加適應封建統(tǒng)治的需要，所以后來被官方奉為儒學正宗。 4.今天我們應當怎樣看待他(王守仁)的這種觀點？ 解答 王守仁肯定了文化對于人心影響深遠的事實，肯定了精神力量的作用。盡管他在某種意義上夸大了這種作用，但是他的憂慮是有道理的。實際上，在任何歷史時期，都不能否定和輕視文化的作用。,,解答,返回,